תגובות (2)

• 

  אהוד ראובן

  ט״ז בתמוז ה׳תשע״ה – 02/07/2015 ב 23:28 | #

  בס”ד

  אין מקרה בעולם מקרה אותיות רקם ה’ חוט ועוד חוט כמו רקמה עד שמופיעה התמונה השלמה

  בואו נתבונן בעמקות הכתוב ונגלה איך הכול מהלך אלוקי טהור לקראת גאולתינו השלימה .

  ישעיהו יט’

  ” א . מַשָּׂא, מִצְרָיִם: הִנֵּה יְהוָה רֹכֵב עַל-עָב קַל, וּבָא מִצְרַיִם, וְנָעוּ אֱלִילֵי מִצְרַיִם מִפָּנָיו, וּלְבַב מִצְרַיִם יִמַּס בְּקִרְבּוֹ. ב וְסִכְסַכְתִּי מִצְרַיִם בְּמִצְרַיִם, וְנִלְחֲמוּ אִישׁ-בְּאָחִיו וְאִישׁ בְּרֵעֵהוּ, עִיר בְּעִיר, מַמְלָכָה בְּמַמְלָכָה. ג וְנָבְקָה רוּחַ-מִצְרַיִם בְּקִרְבּוֹ, וַעֲצָתוֹ אֲבַלֵּעַ; וְדָרְשׁוּ אֶל-הָאֱלִילִים וְאֶל-הָאִטִּים, וְאֶל-הָאֹבוֹת וְאֶל-הַיִּדְּעֹנִים. ד וְסִכַּרְתִּי, אֶת-מִצְרַיִם, בְּיַד, אֲדֹנִים קָשֶׁה; וּמֶלֶךְ עַז יִמְשָׁל-בָּם, נְאֻם הָאָדוֹן יְהוָה צְבָאוֹת. ה וְנִשְּׁתוּ-מַיִם, מֵהַיָּם; וְנָהָר, יֶחֱרַב וְיָבֵשׁ ” .

  כידוע שם האדם צופן בתוכו סודות עליונים וגם כאשר מדובר בגוי וכידוע כתוב בתהלים מזמור קמז’ ד’ ” מונה מספר לכוכבים לכולם שמות יקרא ” וגם בישעיהו מ’ כו’ ” המוציא במספר צבאם לכולם בשם יקרא ”

  ועכשיו בואו נתבונן בזוהר ( בעל הסולם ) ספר שמות פרשת שמות ונבחין שישנם שם 5 מאמרים המופיעים בזה הסדר
  1 ) ויקם מלך חדש ( במצרים )
  2 ) משא מצרים ( ישעיה יט’ )
  3 ) ביאת המשיח
  4 ) ויקם מלך חדש מאמר ב’
  5 ) איילת השחר

  וכעת בואו נבאר מעט ממאמרים אלו ונכתוב שעל המאמר הראשון שציינתי כותב הזוהר שאותו מלך חדש קם מעצמו והוא שפל ואינו ראוי למלוכה ורוצה להאביד את ישראל וקם בכח העשירות שלו ( הכוונה שהוא מצד עגל הזהב וארמילוס מאחר ועגל הזהב הכוונה היא ‘ אל אחר ‘ כמניין ‘ עמלק ‘ וגם ‘ ספק ‘ וגם ‘ דולר ‘ 240 וארמי- הכוונה כוח הזרוע ולוס הרמז כי יובס ) ואומר הזוהר שכשקם ממונה חדש למעלה קם גם מלך למטה ומכאן מתבאר שאותו מלך שקם מעצמו קם למטה וכידוע יש את צד הקדושה שנקרא משה וישראל ( כמבואר בפרשת יתרו ) ויש את צד האחר ( סטרא אחרא ) שנקרא פרעה ומצרים שמרמז על פה רע ועל צר – מים כי ידוע שכל מה שצר על הקדושה נקרא מצרים ולפיכך גם כתוב במשא מצרים ונלחמו איש באחיו ואיש ברעהו עיר בעיר ממלכה בממלכה והדגש כאן הוא על הממלכות השונות מה שמלמד שמצרים אין זה רק איג’פט של הפרמידות ועכשיו לנתון נוסף כידוע פרעה ידע 70 שפות וכידוע לאומות העולם יש 70 שרים בשמיים ודי לחכם ברמיזה לראות שבשם מור-סי האותיות האחרונות ס’ ו-י’ כמניין 70 ולפיכך זהו אותו מלך שפל שקם מעצמו וכ”ו
  וכעת למאמר הבא ששמו משא מצרים שגם עיוור יבחין שבעשור האחרון אין ספק שמתקיים למול עינינו ולפיכך נעבור למאמר הבא שנקרא ביאת המשיח עליו נאמר במסכת סנהדרין שג’ באין בהיסח דעת משיח מציאה עקרב ומשכך משיח כבר ביננו חי ונושם וכשיתגלה בעזרת יהו’ה יתברך בקרוב לעיני כול בשלב גילוי המשיח נגלה שכאשר הוא בא דעתנו היתה מוסחת ולא הבחנו בביאתו
  ועכשיו נעבור למאמר הבא ויקם מלך חדש מאמר ב’ ונציין שבזוהר מבואר שאותו מלך חדש הוא מינוי חדש שמינה הקדוש ברוך הוא ( להבדיל מאותו טינופת שקם קודם מעצמו ) ואם נתבונן בשם של אותו מלך ( ממונה ) חדש שהוחלף גם למטה נגלה שקוראים לו א- סיסי משמע א’ רמז להקדוש ברוך הוא אלופו של עולם ופעמים סי-סי כרמז לשבעים למעלה ושבעים למטה
  וכאמור המאמר הבא איילת השחר הוא רמז לגאולת ישראל שבאה כאיילת השחר קימעא קימעא וכידוע עלות השחר זהו השלב שבו נפל שרו של עשו ביד שרו של יוסף כפי שכתוב שהמלאך אמר ליעקב שלחני כי עלה השחר וכידוע יעקב ענה לו לא אשלחך אלא אם ברכתני ( תודה על הברכות שקיבלתי מאבי שבאו ביושר ולא בעקב כמו שטען עשו ויעקבי זה פעמיים ולפיכך אמר לו אותו מלאך מה שמך וכשיעקב אמר לו יעקב אמר לו המלאך לו יעקב יקרא שמך כי אם ישראל מלשון ישר-אל וגם ר”ת יצחק יעקב שרה רבקה רחל אברהם לאה שבשמם יש 26 אותיות כמניין יהו’ה 13 באבות ו-13 באמהות יחדיו 26 וכידוע על עלות השחר רומז דוד בתהלים במזמור מו’ שם כתוב יעזר/ה אלהי’ם לפנות בקר וכידוע אלהי’ם זה כינוי למידת הדין שכאמור עכבה את הגאולה עד אותו שלב כפי שכתוב במסכת סנהדרין דף צז’ שם שואלים חכמי הגמרא מיכוון שהקב”ה מחכה לגאול אותנו ואנו מחכים לגאולה מי מעכב והתשובה היא מידת הדין מעכבת וכידוע לפנות בקר כמניין 868 כמו גם שיבת ציון וכאמור יש כאן עוד המון סודות עצומים ועמוקים שקשורים לגאולה השלימה כמו למשל שבמסכת ברכות דף ט’ כתוב ” א”ל הקב”ה למשה: אהיה אשר אהיה לך אמור לישראל: אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכויות. אמר לפניו: ריבונו של עולם, דיה לצרה בשעתה. אמר לו הקב”ה: לך אמור להם: אהיה שלחני אליכם ” וכאמור אם נתבונן בתשובת משה להקדוש ברוך הוא נגלה שהיא צופנת בתוכה את סוד עת הגאולה ( האחישנה שבתוך הבעתה בסוד אני יהו’ה בעתה אחישנה ) כי ידוע שהתורה היא פרדס ר”ת פשט רמז דרש סוד ולפיכך דיה לצרה בשעתה בפשט הוא כפי שמופיע בפשט וברמז זה רמז לכך כי די לצרה ה ( ה – היא השכינה ) תשעה ב’ ( רמז לתשעה באב ולמשיח כי ידוע שמשיח נולד ביום זה כפי שמופיע בגמרא כי זהו היום בו נחרבו בתי המקדש וכידוע אין דור שאין בו אדם הראוי להיות משיח ומאחר וביום זה הדור השתנה מדור שהיה בגאולה ( כל זמן שקיים בית המקדש ) לדור שיצא לגלות ( משחרבו בתי המקדש ) אזי ודאי ביום זה גם משמיים נבחר אותו אדם הראוי להיות משיח במידה ו… ועכשיו נעבור לשלב הדרש ונראה שבדרש גם מסתתר סוד עצום מאחר ושוב נכתוב די לצרה ה ( מתיי ? ) בתשע”ה שזה כאמור אותיות בשעתה וכעת נעבור לשלב הסוד ושם נכתוב שוב די לצרה ה ב(ש)עתה וכאמור בסוד אנו מגלים שבתוך האותיות של המילה בשעתה מופיע המילה בעתה עם האות ש’ שמיניינה 300 וכאמור שם אלהי’ם במילוי אלף’ למד’ הי’ יוד’ מם’ כמניין 300 ( ש’ ) כרמז לכך שהשנה זכינו לא מזמן להתחלת האחישנה שתמשך מקסימום שנה מאחר ואחישנה גם נוטוריקון אחיש – שנה וכידוע שנה הבאה היא שנת התשע”ו ( ‘ חמשת אלפים שבע מאות שבעים ושש ‘ שהגימטריא של מילים אלו עולה כמניין 2756 וגם כמניין המילים ‘ הרחמן הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן סלה ‘ וכידוע חותמו של יהו’ה הוא אמת וכשמתגלה האמת אזי לשקר אין קיום יותר וכידוע לשקר אין רגלים מאחר והשקר מקורו בנחש שכידוע טרם שהחטיא ושקר את אדם וחוה היו לו רגלים ומששקר את אדם וחוה וגרם לחטא עץ הדעת טוב ורע נענש בכך שילך על גחונו ושיהיה ארור כל ימי חייו ואם נשאל מה הסוד לימי חייו וכמה הם אזיי נוכל למצוא לכך רמז ענק באם נחשב כמה פסוקים יש בתורה ונחסיר מהם את הפסוקים מהפסוק שפותח את התורה עד הפסוק שבו קולל הנחש ונקבל שיש 5776 מפסוק זה עד לפסוק האחרון בתורה ( 5845 פסוקים בתורה מינוס 69 = 5776 ודי לחכם ברמיזה להבין שעל פי שניים יקום דבר וכאמור דבר זה גזירה בסוד הכתוב לעולם יהו’ה דברך נצב בשמיים עד כאן לבנתיים ממני אהוד ראובן .

  להגיב

• 

  אח של..

  י״ח בתמוז ה׳תשע״ה – 05/07/2015 ב 14:36 | #

  אתם כותבים את זה?

  ודרך אגב מחקר חדש מראה שהיום יש בדיוק את אותם מספר היהודים בעולם, בדיוק כמו שהיה לפני מלחמת העולם השנייה… זה רמז ענק!

  להגיב