17/09/2019 21:17 מסר מספר 355 - מדוע אברהם הזמין את כלב בן יפונה ויעקב? כי הם המאזנים את הדין... יעקב הקו האמצעי המאחד בין חסד/אברהם ליצחק/דין... וכלב בן יפנה היה מנהיג מראש שבט יהודה. כאשר הוא היחיד שעומד כנגד המרגלים והעם. כלב חותם את דבריו בדברי עידוד: "עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ כִּי יָכוֹל נוּכַל לָהּ".... מאת: אהרן לוי: אולי באמת צדקו שיז באלול זה לא תאריך טוב , כי המאורע הראשון שקרה בו ביהדות , היה מותם של עשרת המרגלים שהוציאו דיבת הארץ , נכון שאחר כך בתקופת התלמוד כתוב שביז באלול יצאו הרומאים מירושלים , ועשו את היום הזה כיום טוב , אבל בדורנו אנו ביז באלול נחקקו חוקי נירמברג בגרמניה ו4 שנים אחר כך פרצה מלחמת העולם ה2 , ויש אומרים אני לא יודע אם זה נכון שגם הסכם אוסלו נחתם ביז באלול.... עד כאן (המסר הזה התקבל בי"ז אלול כעת מובן שזה לא במקרה) מאת: נרקיס שוורץ: מדהים ואמיתי ! האיר לי פעם בשבת בשעת קריאת פרשת השבוע על "כלב בן יפנה הקנזי"= עולה כמנין: 421 , וידוע אכן כי הוא משבט יהודה, ויהושוע בן נון משבט אפריים והם היחידים שלא הוציאו דיבת הארץ ולכן רק הם וזרעם זכו ויזכו לרשת הארץ, וכן כלב= כמנין -ב"ן= אליהו=52 , וכן עוד רואים קשר בן כלב לשבט יהודה- בנו של דוד המלך מאביגיאל הכרמלית- נקרא כלאב- וזהו דניאל - כלאב בן דוד המלך ואביגיל, נקרא גם בשם דניאל. דניאל (כלאב) היה בנו השני של דוד , שנולד לו מאביגיל הכרמלית. נולד בחברון, בתקופה שדוד מלך בעיר. בדברי הימים א ג,א שמו דניאל. "ואמר רבי יוחנן, לא כלאב שמו אלא דניאל שמו" (ברכות ד, א).
רש"י דברי הימים א ג א:
"ובמדרש ויכלו מפרש לפי שדוד נשא אביגיל אחר מיתת נבל, והיו חושדין אותו הבן שהוא של נבל, לכך קראו דוד שמות שניים: כלאב ודניאל: דניאל -דני אל, כלאב - שהיה דומה כולו לאב".
באבות דרבי נתן (הוספה ב לנוסחא א פרק ב) נאמר: "כלאב בן דוד יצא מהול".
רבותינו אמרו שכלאב היה גדול בתורה, עד שאמרו חז"ל שעליו נאמר במשלי כג,טו "בְּנִי אִם חָכַם לִבֶּךָ יִשְׂמַח לִבִּי גַם אָנִי" (רש"י ורד"ק שמואל ב ג, ג; רש"י דברי הימים א ג, א).וכן עוד האיר לי לפני מס" שנים בחסדי ה" יתברך סוד הקשר לדור אחרון זה לדורו של "כלב בן יפנה" נאמר במשנה כי: "פני הדור כפני הכלב" הנה "כפני הכלב" ברמז: "כלב בן יפנה" שהוא נגלה בדור אחרון זה ומפנה את ההנהגה כלפי משה רבינו שנאמר:"ויהס כלב את העם אל משה" ומשום כך ויהס= ברמז "הס כל בשר מפני ה" כי נעור ממעון קדשו"! מתוך כל הרע צומח הטוב, תפקיד נשמות ישראל הקדושים שירדו לעולם השפל הזה, הוא להפוך את הרע לטוב ואת החושך לאור, עי" עין טובה נזכה להביט על כל דבר שמתרחש בבריאה ולהבין שאין רע יורד משמים רק טוב- כמו שנאמר "מפי עליון לא תצא הרעות והטוב"
