ארכיון כתב

דברי חז”ל על נפילת סוריה והקשר למשיח

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-התחזקות

  • דברי חז”ל בקשר לסוריה. כתוב במדרש (אוצר מדרשים אייזנשטיין מדרש רשב”י עמוד 556): “וְיִצְמַח כּוֹכָב אֶחָד בַּמִּזְרָח וּבְרֹאשׁוֹ שֵׁבֶט, וְהוּא כּוֹכָב שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְאָז יִצְמַח מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וְזֶה לְךָ הָאוֹת, כְּשֶׁאַתָּה רוֹאֶה שֶׁנָּפַל נִירוֹן מִזְרָחִי שֶׁבְּדַמֶּשֶׂק, נָפְלָה מַלְכוּת בְּנֵי מִזְרָח, וְאָז תִּצְמַח הַיְשׁוּעָה לְיִשְׂרָאֵל”.

  • וְהוֹסִיף הרה”ג ר’ אַבְרָהָם פֶלְדְּמַן שליט”א, שֶׁ”נִרוֹן מִזְרָחִי” בְּגִימַטְרִיָּא “בַּשַׁאר אַסַאד” עִם הַמִּלִּים. והרמז לכך שבנפילת “דמשק” יבנה ה”מקדש” – ששניהם אותם אותיות רק בסדר שונה. (וראה באריכות בקונטרס “סוד החשמל”, להרב יקותיאל פיש שליט”א, מאמר “כשתיפול דמשק תצמח הגאולה לישראל”).

  • ירמיהו מט 27 וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּחוֹמַת דַּמָּשֶׂק וְאָכְלָה אַרְמְנוֹת בֶּן הֲדָד “בן הדד=65=”אסד”

  • וראה עוד בסרט אובמה נחש 2

asad b

asad

מה מבשרים השטפונות ברחבי העולם – והפעם בלונדון

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-כללי

בריטניה מוצפת: אלפי בתים בסכנה אחרי ינואר הגשום ביותר שידעה הממלכה, גשם כבד ורוחות עזות ממשיכים לגרום נזקים. מסילות רכבת נחסמו, וביקורת קשה נמתחת על טיפול הממשלה

  • מה מבשרים לנו השטפונות 

  • התשובה כתובה בתהילים צג’ מדובר שם על התקופה שלפני הגאולה ה’ מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ – לָבֵשׁ ה’ עז הִתְאַזָּר – תקופה שה’ יראה את כוחו בעולם ויפיל את כל הבעלי גאווה “נשאו נהרות קולם, ישאו נהרות דכים” מאחר והגויים דיכאו את ישראל בגלות הקשה לכן עתה ערב הגאולה יבואו הנהרות וידכאו את הגויים, מידה כנגד מידה! 

  • נכתב”במדרש שוחר טוב” על מזמור צ”ג בתהילים ובמדרש ב”ר פ’ נח מובא: שאחד מהסימנים שגאולתן של ישראל קרובה תהיה פקיעת הברית שנכרתה שלא להביא יותר מבול לעולם.

  • בספר “אוצרות אחרית הימים” מובא בשם הרשב”י שערב ביאת משיח יתרבו שיטפונות של מים בעולם עד שכל העולם יתהה האם הקב”ה עומד להביא מבול לעולם, כמו בימי נח? 

  • וע”פ זה ניתן להבין את תופעות הצונאמי שהתחדשו בעולם רק בשנים האחרונות ואת סופות ההוריקן הקשות שפקדו את ארצות הברית ושאר ארצות, ואת הפשרת הקרחונים המואצת בקטבים שעתידה להביא לעלית מפלס פני הים ולהצפת מדינות בעולם.

מתוך אתר ynet אזורים מסוימים בבריטניה נמצאים תחת המים זה יותר מחודש. ינואר האחרון הוא הגשום ביותר שנרשם בבריטניה, ובריטים רבים זועמים על הממשלה שלא עשתה לדעתם די למנוע הצפות ולסייע מהר מספיק לאלה שנפגעו מההרס. כוחות של צבא בריטניה הוזעקו כדי לבנות ביצורים מפני הצפות ולסייע במבצעי פינוי, והרשויות בבריטניה מזהירות כי אזהרות מפני נזקי מזג האוויר יהיו בתוקף גם בימים הקרובים, משום שגשמים כבדים צפויים להמשיך לרדת, ואיתם גם רוחות עזות. 514730901000100490328no 51472420100098490362no 51472340100091490735no 514723201000100490313no

סרטון מרשת CNN שמכתיר את אובאמה בתואר פרעה החדש

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-ארה"ב, סוד 1820, תיעוד אירועים

קרב ובא יום ה’ הגדול והנורא היום בו ישפטו כל הצוררים של העם היהודי לאורך ההיסטוריה תראו כמה אנו עמוק בתוך תקופת אחרית הימים – ונמצאים ממש ממש בסוף התקופה.. — קבלו סרטון מרשת סי אן אן העולמית שמכתיר את אובאמה בתואר פרעה החדש… מעניין — אחרי שראיתם את זה תראו את הסירטון הזה “אובאמה נחש” רואים בו מי הוא אובאמה ע”פ צפונות התורה והגימטריות מצמרר! חובה לראות!!..

האם מותר לחשב מתי יבוא משיח? תשובה מפורטת

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-כללי, משיח בתשע"ו, צפונות בתורה

  • לא זו בלבד שאין בה דבר שלילי , אלא היא מוכיחה על תשוקה אמיתית ונכונה לביאת המשיח

  • שהאיסור הוטל רק על הדורות הראשונים, שהיו רחוקים מן הגאולה..

  • וכאשר נשאל על כך רבי שמואל בר נחמני, השיב , כי אין איסור בחישוב הקץ , אלא כאשר הקץ רחוק , כמו בזמן חז”ל , שמתוך כך שיחשבו את הקץ , היו האנשים מתייאשים מפני אורך הזמן , אבל עתה , שאנו בעזרת ה’ קרובים לביאת משיח צדקנו, מותר לחשב את הקץ, ואין בכך איסור.

  • כל הסימנים מעידים שאוטוטו ממש נגאלים ואם לא בחודשים/שנים  הקרובים/ת כלומר משיח יתגלה בגאולה בעיתה ראו את המידע המלא בדף משיח בהתשע”ו

  • אבל חז”ל אמרו שתיפח רוחם של מחשבי הקיצין.. אז איך מותר לחשב קיצין?

  • להלן תשובתי מספר ההוכחות : “האיסור התבטל על חישוב הקיצים: הרמב”ן מביא כמה טעמים לכך שהוא מגלה קץ. תחילה הוא אומר, שהאיסור הוטל רק על הדורות הראשונים, שהיו רחוקים מן הגאולה , ולו היו מגלים אז את הקץ, היה הדבר גורם חלישות ורפיון בעם-ישראל . אולם מאחר “שאנחנו קרובים מהם לקץ … אולי בטלה הגזירה שנגזרה עליו להעלים אותו , כי בטל טעם הסיבה שעליו “.

  • עוד הוא אומר , שגילוי הקץ נאסר כאשר הדבר עלול להכשיל את הרבים, ואילו הקץ שהוא מגלה יש בו כדי לחזק ולהביא “תוספת טובה ונחמה”. לבסוף הוא מציין, כי האיסור הוא רק כאשר אומרים קץ בצורה ברורה ומוחלטת, שזה דבר שרק נביאים רשאים לאומרו , אבל הקץ שהוא כותב , נאמר באופן של “דברי שמאופשר” ולא כדבר ודאי ומוחלט. האברבנאל  סבור, שחז”ל גינו את מי שמחשב את הקץ על-פי הכוכבים והמזלות, “אבל לא גינו חכמים בדבריהם מי שיחקור ויבין את הקץ מתוך דברי הנביאים ומדברים ברוח-הקודש, כי כה היה משפטם כל הימים לתת אותות ומופתים לדור שבן-דוד בא בו”. לעצם העניין הוא טוען, שהשאיפה לדעת את הקץ , לא זו בלבד שאין בה דבר שלילי , אלא היא מוכיחה על תשוקה אמיתית ונכונה לביאת המשיח , ולכן אנו מוצאים בגמרא שכאשר אליהו הנביא התגלה למי מחכמינו , היו שואלים אותו מתי יבוא המשיח . עוד הוא אומר , כי הקץ נסתם מהדורות הראשונים, אבל כאשר מתקרבים לזמן הגאולה – “יפתח ה’ את אוצרו הטוב, והעם ההולכים בחושך… יראו מה שלא ראו הראשונים”

  • בדבריו אלה הוא מסתמך על דברי רבי שמעון בר-יוחאי  , שקרוב לימות המשיח , יתגלו הסודות הכמוסים וקץ הגאולה אפילו לילדים. ראו את סוד 1820 נוסף על כך יש להבחין בין קיצים שנאמרים על- ידי גדולי ישראל לבין סתם חישובי קיצים של הדיוטות. על האחרונים הדבר אסור, ואולם צדיקים גדולים, שיודעים להעריך נכון את השפעתה של אמירת קץ, ויש להם בכך גם כוונות נסתרות  כמו להפליא בשבחם של ישראל ובשלמות עבודתם , שמשום כך הם כבר ראויים לגאולה ; או כרמז לקב”ה שיביא כבר את המשיח , בבחינת “אבא , כך כתוב בתורה ”  – להם מותר הדבר  יש גם להבחין בין חישובי קיצים, על-פי סברות אישיות, לבין אמירת קיצים שבאו בקבלה ובמסורת ממקורות נאמנים

  • בחישובים אישיים אין שום ביטחון שהמסקנות יהיו אמיתיות, ואולם קיצים שבאו בקבלה הם אמתיים ויש בהם ממש.

  • חשוב לציין כאן , כי כל הדיון מתייחס לגילוי ‘קץ’, כלומר, תאריך מוגדר לבוא המשיח. אבל עצם הקביעה שתקופה מסויימת היא תקופת הגאולה, שבה יש להתאמץ במיוחד בענייני תורה ומצוות כדי להתכונן לקראת הגאולה – על כך אין שום שאלה ושום חשש. הלוא לשם כך נתנו לנו חז”ל את סימניה של תקופת ‘עקבתא דמשיחא’, כדי שאכן נדע שזוהי התקופה שלפני הגאולה ונוכל להתכונן לקראתה כראוי.

  • (וכן רבי מאיר-ליבוש מלבי”ם) מחבר פירוש מלבי”ם על התנ”ך, ששאלוהו כיצד הוא מתיר לעצמו לעסוק בחישובי הקץ, הדפיס קול-קורא ובו הביא משל מילד שאביו לקחו עמו במסעו לעיר הירידים לייפציג. הייתה זו נסיעה קשה וארוכה. כשאך יצאו מעיר מגוריהם, והילד התחיל לסבול את טלטולי העגלה, שאל את אביו מתי כבר יגיעו ללייפציג. האב גער בו: ‘מה אתה שואל שאלה של שטות’. בוקר אחד, אחרי נסיעה ממושכת, פנה האב אל העגלון ושאלו אם הם כבר קרובים ללייפציג. התפלא הילד ושאל את אביו: ‘הרי אמרת שזו שאלה של שטות?!’. צחק האב: ‘כשאך יצאנו לדרך ושאלת מתי כבר נגיע , הייתה זו שאלה של שטות , אך עתה , כשאנו כבר קרובים ללייפציג, הרי השאלה במקומה עומדת’. כך סיים המלבי”ם: “ודאי בתחילת הגלות אסרו חז”ל לחשב קיצים … אבל כעת , שאנו עומדים כבר תחת ‘לייפציג ‘, שפיר מותר וראוי לשאול שאלות כאלה”

  • חשוב לדעת: מבדיקה אישית של מערכת “כי לה’ המלוכה” עלתה התוצאה המתבקשת: רוב האנשים שמנופפים השכם והערב בדיבור “אין מחשבים את הקץ” – הם כאלו שמעדיפים שהגאולה תגיע “בלי לחץ” או אולי שלא תגיע ח”ו “ודי לחכימה ברמיזה” – חשוב לדעת איפה לא לבזבז אנרגיה

  • ובכן כל המידע על זמן הגאולה – חישוב קיצים נרחב – פתרון הזמן בדניאל ועוד.. הכל בדף משיח בתשע”ו

[widgetkit id=2493]

holilend

עוד רמז שאובאמה משורש עמלק, ידוע ש”עמלק נמשל לכלב” מתוך כתבה באתר רוטר נט צפו: הכלבה של משפחת אובמה התנפלה על בת שנתיים

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-ארה"ב

  •  לקריאת הכתבה במקור – באתר רוטר נט לחץ כאן
  • עמלק נקרא בתורה “וְלֹא יָרֵא אֱלֹקים“, ובלשון חז”ל “לֵץ תַּכֶּה, זה עמלק”, ומשלו משל על בואו של עמלק כ”כלב נושך”. וצ”ב ענין ליצנות עמלק, ומדוע נמשל דווקא לכלב, ומה הקשר בין זה להיותו “ולא ירא אלקים להמשך קריאה לחץ כאן או גלול את העמוד למטה

תקרית חריגה נרשמה אמש (ד’) בבית הלבן, כשהכלבה של משפחת אובמה התנפלה על פעוטה כבת שנתיים שהגיעה כאורחת לטקס רשמי במשכן הנשיאותי.במהלך הטקס המסורתי של חשיפת עץ חג המולד הנשיאותי, התקשתה הכלבה סאני להתעלם מאשטין גרדנר בת השנתיים, שהייתה עסוקה בלהקסים את הגברת הראשונה מישל אובמה. במהלך שיחה בין השתיים, קפצה הכלבה על הילדה והפילה אותה אל הקרקע.

למרבה המזל הפעוטה הקטנה לא נפצעה. היא אפילו זכתה לחיבוק מנחם מגברת אובמה, כמו גם להתנצלות מהכלבה הנשיאותית בדוגמת ליקוקים על פניה.

המקרה המדובר הוביל את הכלבה סאני, שאומצה על ידי משפחת אובמה רק בחודש אוגוסט האחרון, לגנוב את ההצגה לאחיה המאמץ הגדול הכלב בו. עד כה הוא היה זה שמעטר לבדו את רחבי הבית הלבן בזמן חג המולד, אך כעת הוא נאלץ לחלוק עימה את אור הזרקורים.

בכניסה לבית הלבן הוצבו שני העתקים בגודל טבעי של כלבי מים פורטוגזים, הגזע אליו שייכים שני הכלבים לבית משפחת אובמה. 70 אלף המבקרים שיגיעו בשבועות הקרובים לבית הלבן יצפו בדגם של הכלבים הנשיאותיים בדרכם לחדר הכחול, בו מתנשא עץ חג מולד ענק המוקדש למשפחות הצבא האמריקני.


  • בפרשיות מלחמת ישראל בעמלק וחובת זכירת מעשיו דקדקו המפרשים: א. מי הוא זה עמלק, שהקב”ה לוחם עמו [מִלְחָמָה לַה בַּעֲמָלֵק], וכי לא יכול הכל יכול להכחידו ברגע אחד. ב. מדוע פרשת זכירת מעשה עמלק נאמרה בלשון יחיד [זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק… וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ]. ג. כאשר רדפו המצרים אחרי בני ישראל בצאתם ממצרים, אמר להם משה רבנו “ה יִלָּחֵם לָכֶם וְאַתֶּם תַּחֲרִשׁוּן”. וצ”ב מדוע לא עשה כן גם במלחמת עמלק, אלא צוה את יהושע שיבחר אנשים להילחם בעמלק. ד. עוד צ”ע פשר הציווי להרוג רק את הגיבורים ולהחיות את החלשים [“וַיַּחֲלשׁ יְהוֹשֻׁעַ אֶת עֲמָלֵק”] – והמחיה הסופית תהיה רק בשעת “וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה אֱלֹקֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה”. ה. במה נתייחד הנס של מלחמת עמלק, שדווקא עליו “וַיִּקְרָא שְׁמוֹ ה נִסִּי“. ו. עמלק נקרא בתורה “וְלֹא יָרֵא אֱלֹקים“, ובלשון חז”ל “לֵץ תַּכֶּה, זה עמלק”, ומשלו משל על בואו של עמלק כ”כלב נושך”. וצ”ב ענין ליצנות עמלק, ומדוע נמשל דווקא לכלב, ומה הקשר בין זה להיותו “ולא ירא אלקים“. ז. ביאור סוד כח הרע של עמלק, ודרכי המלחמה נגדו לשעה ולדורות. ח. בחינת “עמלק” הכללית בבריאה, והפרטית בכל אדם. ט. תיקון הבריאה על ידי מחיית עמלק, אבל לעמלק אין תיקון כלל גם לעתיד לבוא. י. מלחמת עמלק בחודש אייר לפני קבלת התורה, והתיקון בתפילה לחיים שיש בהם יראת שמים ויראת חטא.
  1.  מלחמת ישראל בעמלק וחובת זכירת מעשיו נזכרת בתורה בשני מקומות, בסוף פרשת בשלח [1], ובסוף פרשת כי תצא [1], וכבר עמדו המפרשים על כמה דיוקים ועניינים המצריכים ביאור. •  רבי לייב חסמן, משגיח ישיבת חברון, תמה בספרו אור יהל [2] מי הוא זה עמלק, שהקב”ה לוחם עמו [מִלְחָמָה לַה’ בַּעֲמָלֵק] “וכי לא יכול הכל יכול להכחידו ברגע אחד”. • האדמו”ר מסוכטשוב, בעל השם משמואל (מובא בעקבי דרך [6] אות א) תמה, מדוע פרשת זכירת מעשה עמלק נאמרה בלשון יחיד [זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק… וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ].  במלחמת עמלק צוה משה רבנו את יהושע בן נון, שיבחר אנשים להלחם בעמלק. לעומת זאת, כשהתקרבו לים סוף כשהמצרים רודפים אחריהם, אמר משה רבנו לבני ישראל (שמות יד, יד) “ה’ יִלָּחֵם לָכֶם וְאַתֶּם תַּחֲרִשׁוּן”, וצוה להם לעמוד על מקומם ולצפות לישועת ה’. והקשה בספר הדרש והעיון (מובא בעקבי דרך [6] אות א) מדוע לא עשה כן גם במלחמת עמלק, אלא צוה את יהושע שיבחר אנשים להילחם בעמלק. • האדמו”ר מסלונים בעל הנתיבות שלום [3] תמה: “ענין מלחמת עמלק שהתוה”ק מעידה אותו כראש וראשון לאויבים וכמלחמה קשה ביותר, קשה להולמו בפשטות, דלא משמע שעמלק יצא למלחמה במחנה גדול במיוחד, ובכלל לא מצינו שהיתה זו ממלכה גדולה, ואיתא שהיו ממלכה שפלה, וגם ישראל לא יצאו כנגדו במחנה גדול, אלא כמו דכתיב ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים, היינו אנשים מיוחדים, צדיקים הדומים לך, וצא הלחם בעמלק, הרי שלא היתה זו מלחמה כדרך כל המלחמות, וראוי לבאר מהותה”. •  עוד תמה הנתיבות שלום [3] לפשר הציווי להרוג רק את הגיבורים ולהחיות את החלשים [“וַיַּחֲלשׁ יְהוֹשֻׁעַ אֶת עֲמָלֵק”], ומדוע המחיה הסופית תהיה רק בשעת “בְּהָנִיחַ ה’ אֱלֹקֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה’ אֱלֹקֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה”.  ועוד תמה הנתיבות שלום [3] במה נתייחד הנס של מלחמת עמלק, שדווקא עליו “וַיִּקְרָא שְׁמוֹ ה’ נִסִּי“. כל ההערות והדיוקים יתיישבו במהלך אחד, כדלקמן.  

מעלת זיכוי הרבים !!!

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-התחזקות

1. “כל המזכה לאחרים- אותה הזכות עומדת לו ואינה סרה ממנו” (זוהר. לך לך)
והחידוש העצום הוא, שלא רק שהיא לא סרה ממנו, והזכות הזאת תעמוד לו תמיד!
אלא, כל התחזקות שתהיה למי שהוא חיזק אותו – גם הוא יקבל על כך שכר עצום !! 
[בלי לגרוע מהשכר של מי שהוא חיזק אותו].

2. מזכה הרבים, אהוב ביותר בשמיים !
“אין חפץ ה’ כי אם במי שמזכה את הבריות”(חסד לאברהם)

3. אומר בעל הרוקח: “אין הזכות כמזכה הרבים” 
אפילו אדם פשוט ביותר :כיוון שהוא מזכה הרבים: מעלתו עצומה בשמיים. אין מצווה אדירה יותר מזו.

4. כל מלאכי הדין אינם יכולים לשלוט עליו בזה העולם.

5. כול מי שאוחז ביד רשע ומשדל אותו שיעזוב דרכו הרעה עולה בשלוש מעלות שאיש אחר אינו עולה בהם,
גורם לכוף ה’צד האחר’ – הצד של יצר הרע, גורם לעליית כבוד הקב”ה וגורם לקיים כל העולם בתחתונים והעליונים.

6. חז”ל אמרו משפט נפלא:
“כל המזכה את הרבים – אין חטא בא על ידו”.
כלומר ה’ עוזר לאדם שמזכה את הרבים להינצל יותר מן החטא !
ולכן, זו עצה טובה ועצומה, למי שמאיתנו קשה להתגבר על חטא מסויים,
לזכות את הרבים – וממילא הוא יזכה, שה’ יהיה בעזרו, ויעזור לו להתגבר על חטאו !

6. ניכנס לשבעים עולמות גנוזים שאינו נכנס לשם אדם אחר חוץ ממי שמזכה את הרבים
“ואלמלא ידעו בני האדם כמה תועלת וזכות זוכים בשביל הרשעים שמזכירים אותם, 
היו רודפים אחריהם כמו שרודף אחר החיים” (תרגום מאמר הזוהר הקדוש)

7. הפסוק אומר: “אם תוציא יקר מפי זולל – כפי תהיה”,
ודרשו על כך רבותינו, שאדם שזוכה לחזק את הרבים, ולזכותם [ובפרט רשעים],
זוכה להיות במעלה [זה אפילו מפחיד לאמר את זה] – כמו פיו של ה’ יתברך !
כביכול, הוא יגזור גזירה, וה’ מקיים !!!
מעלה מדהימה ! – והכל זכות זיכוי הרבים.

גליה: “זכות הרבים עומדת כסלע איתן! כל המזכה את הרבים, משמים עוזרים לו בכל דבר ודבר. העם כל כך זקוק היום לכל פיסת קדושה, זה כמו להציל אנשים גוועים ולהשקותם מים כדי שלא יבלו!

אמא, מהשמים שמחים על כל זיכוי הרבים שיש, אנחנו בזמן חשוב ביותר לנו והגאולה ממש קרובה לבוא! העבודה הקשה של מזכי הרבים ממש מצילה נפשות רבות ממלכת לאבדון. אמא יקרה שלי, המשיכי בכל כוחותיך כי זה עניין של פיקוח נפש ממש, לחזק אנשים היום זו הצלתם! בשמים יש שמחה גדולה מכל ההתעוררות הגדולה של עם ישראל והלוואי שימשיכו כך בכל העוז. זה מאוד עוזר לעם ישראל שיש אנשים שכל כך חשוב להם לזכות את הרבים ולהאדיר תורה בעם. אשרי כל אלה העושים במלאכה – מלאכת הקודש הזאת!”

אמא: “גליה, קראתי לגבי מזכי הרבים שיש בגן עדן שער מיוחד דרכו יכולים לעבור רק מזכי הרבים, מה את אומרת על כך?”

גליה: “אמא זה נכון שיש בשמים פריבילגיות מיוחדות למזכי הרבים. מזכי הרבים עובדים כל כך קשה בעולמנו האטום המתחיל להיפתח ולקלוט את העניין שיש מלך לעולם והוא הקדוש ברוך הוא אין עוד מלבדו! כל הגילויים הללו של הקודים בתורה וכל האוטיסטים כמוני שמוסרים דברי אלוקים חיים, הכל בא משמים לעזור לנו לראות שישתבח מלך העולם, הוא מלך אחד ויחיד ומיוחד, כוח עליון ללא שום עוררין, שולט שליטה מוחלטת בכל הבריאה והיקומים ואין עוד מלבדו. כוחו ותבונתו מלא עולם, אין גבול ואין מספר לעוצמתו הבלעדית על כל העולמות!

אמא, אדם שלא מתחשב ברצונותיו ומבטל את עצמו לכבוד השם יתברך ועושה רק לשם שמים, זה נחשב לו לצדקה גדולה בשמים. כל המזכה את הרבים הוא אהוב ויקר בשמים ויזכה לחסד עליון. כל המצליח להציל נפש מישראל, מהשמים ילבישוהו בשלל גוונים זוהרים ומזהירים בכל רחבי הרקיע! בכל הרקיעים יראו ויתפעלו מיופיו וזוהרו ומארמונותיו, ארמונות הבדולח הרוחניים המצפים לו!

השם נותן הרבה כוחות לכל המנסה ורוצה לזכות את הרבים. אפילו אם נדמה לו שאין לו כוחות, משמים שולחים לו כוחות עצומים שהוא אפילו אינו יודע מהיכן, שכרו יהיה גדול מאוד בשמים! זיכוי הרבים זו אחת המצוות הכי חשובות בעולם הזה! שימשיכו בכל כוחותיהם ובמלוא עוצמתם!”

אמא: “גליה, איך אני יכולה לשמח אותך ולעשות לך נחת בחיים האלה בגשמיות, בנוסף לביקורים ולתקשורים?”

גליה: “אמא כלום במיוחד! רק המצוות שלך והמעשים הטובים שלך וזיכוי הרבים שלך יכול לשמח אותי בעולם השקר הזה!”

אמא: “יש לך איזה עצות איך להינצל מהגיהינום?”

גליה: “אפשר להינצל מהגיהינום בזכות זיכוי הרבים! זיכוי הרבים זו לא חובת האדם בעולמנו, משמים מתנהגים עם מזכה הרבים בחסד גדול, הוא נחשב עושה חסד לשם שמים. זיכוי הרבים זה אחד המתכונים הבדוקים להינצל מהגיהינום!

תרום לפעולות זיכוי הרבים צלצל למערכת: “כי לה המלוכה” 073-7522022 דוגמאות לשלטים מומלצים

פוסטים אחרונים

הרשם לרשימת התפוצה

Optimization WordPress Plugins & Solutions by W3 EDGE