ישעיה פרק-ס{א} קוּמִי אוֹרִי כִּי בָא אוֹרֵךְ וּכְבוֹד יְהוָה עָלַיִךְ זָרָח:מצודת דוד : קומי אורי. את ירושלים קומי והאירי כי בא לך ההארה הראויה לך והוא משל על השמחה והטובה : וכבוד ה וכו . ר ל השכינה יגלה עליך ותשרה בך :מלבי ם - באור הענין קומי אורי, הצרה מצויינת בחשך ואפלה, עתה קומי מן החשך הלז ואורי לכל בני העולם האירי לכל, כי בא אורך אור הישועה הגופנית והנפשיית בא לך, וזולת האור שלך הטבעי גם כבוד ה עליך זרח הכבוד העליון מהופעת אור האלהי על נביאיו ושרידיו .{ב} כִּי הִנֵּה הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים וְעָלַיִךְ יִזְרַח יְהוָה וּכְבוֹדוֹ עָלַיִךְ יֵרָאֶה:מצודת דוד : יכסה ארץ. רצה לומר צרות יתרבו בעולם : וערפל לאמים. כפל הדבר במ ש : יזרח ה . יאיר לך אור הישועה : וכבודו וכו . ר ל ישרה השכינה עליך :ג} וְהָלְכוּ גוֹיִם לְאוֹרֵךְ וּמְלָכִים לְנֹגַהּ זַרְחֵךְ:מלבי ם - באור הענין והלכו גוים, שהם ההמון מעכו ם ילכו לאורך שהוא אור התורה, ומלכיהם שהם במדרגה יותר גדולה ילכו לנגה זרחך שהוא אור ה כמ ש וכבודו עליך יראה{ד} שְׂאִי סָבִיב עֵינַיִךְ וּרְאִי כֻּלָּם נִקְבְּצוּ בָאוּ לָךְ בָּנַיִךְ מֵרָחוֹק יָבֹאוּ וּבְנֹתַיִךְ עַל צַד תֵּאָמַנָה:החושך הכי גדול זה שלא מבינים מה קורא. וגם יש סתירה בין המקרים בעולם. ערפל , ראים עמוד חושבים שזה בן אדם וההיפך. הכול יוסר כאשר נרגיש את השכינה ואור גדול יאיר את הדעת ונבין הכול ממש כמו נביאים. כך כתוב.