דָּנִיֵּאל וּלְהַבְדִּיל, הָמָן וּוַשְׁתִּי הָיוּ לָהֶם נִיצוֹצוֹת מִבֵּית דָּוִד, וְהָלְכוּ בִּבְחִינַת שְׂעִירִים לַעֲזָאזֵל כְּדֵי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל יִזְכּוּ לִישׁוּעַת פּוּרִים | סוד החשמל

מאת מערכת כי לה' המלוכה 28/03/2024 – י״ח באדר ב׳ ה׳תשפ״ד, 00:37 28/03/2024

הַקֻּשְׁיוֹת:

מַדּוּעַ אָמְרוּ חֲזַ"ל חַיָּב אֱינִישׁ לְבַסּוּמֵי בְּפוּרַיָּא עַד דְּלֹא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדֳּכַי, אֵיךְ שַׁיָּךְ בְּיוֹם שֶׁמִּצְוָתוֹ מְחִיַּת עֲמָלֵק לְתַקֵּן חִיּוּב שֶׁלֹּא יִהְיֶה שַׁיָּךְ לִמְחוֹת אֶת עֲמָלֵק עַד שֶׁיֹּאמְרוּ בָּרוּךְ הָמָן.

אֲפִילוּ שֶׁיֵּשׁ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ בְּתוֹךְ הָמָן, כְּדִבְרֵי הָאֲרִיזַ"ל, הֵיכָן שָׁמַעְנוּ שֶׁבִּשְׁבִיל לְתַקֵּן נִיצוֹץ עוֹשִׂים הֵפֶךְ רְצוֹן ה' וְהֵפֶךְ הַתּוֹרָה שֶׁאָמְרָה לִמְחוֹת אֶת עֲמָלֵק.

מֶה הָיָה הַתַּפְקִיד שֶׁל הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָמָן בִּישׁוּעַת פּוּרִים.

מַדּוּעַ הָמָן, שֶׁהָיָה הֶעָשִׁיר הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר בָּעוֹלָם שֶׁל כָּל הַזְּמַנִּים, וְגַם אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ גִּדֵּל אוֹתוֹ לִהְיוֹת מִשְׁנֶה לַמֶּלֶךְ, מַדּוּעַ הוּא לָקַח סִכּוּן לִגְזֹר כְּלָיָה עַל כָּל יִשְׂרָאֵל. וְכִי הוּא לֹא יָדַע מֶה עָשָׂה שְׁמוּאֵל לַסַּבָּא שֶׁלּוֹ אֲגַג, וּמֶה הָיָה גּוֹרָלָם שֶׁל כָּל שׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל.

מַדּוּעַ אָמַר הָמָן "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שׁוֶֹה לִי בְּכָל עֵת אֲשֶׁר אֲנִי רֹאֶה אֶת מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ", מַה כָּל כָּךְ מַפְרִיעַ לוֹ מָרְדֳּכַי, כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ כָּל טוּב הָעוֹלָם. וּמַדּוּעַ נִרְמָז כָּאן שֵׁם הוי"ה בְּהִפּוּךְ אוֹתִיּוֹת בַּס"ת.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא "וַיִּתְלוּ אֶת הָמָן עַל הָעֵץ אֲשֶׁר הֵכִין לְמָרְדֳּכָי וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה" מַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְרוֹאִים שֶׁתְּלִיַּת הָמָן הִמְתִּיקָה אֶת הַדִּינִים מֵעַל עַם יִשְׂרָאֵל, וְהִשְׁכִּיכָה אֶת חֲמַת ה', וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַדּוּעַ לֹא נֶאֱמַר בַּמְּגִלָּה שֶׁהַתְּשׁוּבָה שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל עָשׂוּ וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה הִשְׁכִּיחָה אֶת חֲמַת ה', וּמַדּוּעַ דַּוְקָא תְּלִיַּת הָמָן.

אֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁאַחֲרֵי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל דּוֹפֵק וּמְקַלֵּל אֶת הָמָן יוֹתֵר מִכָּל אֶחָד, מְקַבְּלִים אוֹתוֹ בַּבֶּטֶן שֶׁל אִמָּא יְהוּדִיָּה וְנוֹלַד יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי.

הֵבֵאנוּ מֵהָרַמְחַ"ל וּמֵרַבִּי שִׁמְשׁוֹן מֵאוֹסְטְרוֹפְּלִי הי"ד וּמֵהָאִגָּרָא דְּכַלָּה שֶׁיֵּשׁ"וּ יְתֻקַּן לִפְנֵי הַגְּאוּלָה, וְלִכְאוֹרָה אֵיךְ יִתָּכֵן כַּדָּבָר הַזֶּה שֶׁלְּהָמָן הַמְקֻלָּל יִהְיֶה תִּקּוּן.

אֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁאָרוּר הָמָן בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת עוֹלֶה 1335 זְמַן הַקֵּץ בְּדָנִיֵּאל. וּבָרוּךְ מָרְדֳּכַי בְּגִימַטְרִיָּא רְגִילָה עִם הַמִּסְתַּתֵּר עוֹלֶה 1290 זְמַן הַקֵּץ בְּדָנִיֵּאל. וְכָאן רוֹאִים שֶׁאָרוּר הָמָן יוֹתֵר גָּבוֹהַּ מִבָּרוּךְ מָרְדֳּכַי. וּמִצַּד שֵׁנִי אָרוּר הָמָן בְּא"ת ב"ש עוֹלֶה 595, וּבָרוּךְ מָרְדֳּכַי בְּא"ת ב"ש עוֹלֶה 596 וְרוֹאִים שֶׁבְּחִלּוּף א"ת ב"ש בָּרוּךְ מָרְדֳּכַי יוֹתֵר גָּבוֹהַּ.

מַדּוּעַ הָיָה מֻתָּר לֵהָנוֹת מִכַּסְפּוֹ שֶׁל הָמָן, שֶׁמָּצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ: שְׁלֹשָׁה חֲלָקִים נֶחֱלַק מָמוֹנוֹ שֶׁל הָמָן; שְׁלִישׁ לְתַלְמִידֵי חֲכָמִים, שְׁלִישׁ לְמָרְדֳּכַי וְאֶסְתֵּר וּשְׁלִישׁ לְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. הֲרֵי שְׁלַל עֲמָלֵק אָסוּר בַּהֲנָאָה. וְעוֹד קָשֶׁה מַדּוּעַ הִשְׁתַּלְשֵׁל מִנְהַג יִשְׂרָאֵל לֶאֱפוֹת עוּגִיּוֹת לְפוּרִים וּלְכַנּוֹתָן אָזְנֵי הָמָן, כִּבְיָכוֹל אוֹכְלִים וְנֶהֱנִים מֵאֲכִילַת הָמָן בְּעַצְמוֹ.

אֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁהַפַּיָּט מְקַשֵּׁר אֶת תְּלִיַּת הָמָן הָרָשָׁע בְּיוֹם ט"ז בְּנִיסָן, לַכָּתוּב שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַמָּן שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ מִמֶּנּוּ עַד יוֹם ט"ז בְּנִיסָן "וַיִּשְׁבֹּת הַמָּן מִמָּחֳרָת", וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בִּסְלִיחוֹת לְתַעֲנִית אֶסְתֵּר 'כְּתָב הַסְתֵּר אַסְתִּיר וּמָר דְּרוֹר מְפֻרְדָּס. לִשְׁבּוֹת הָמָן מִמָּחֳרָת'. הֲרֵי הַמָּן הָיָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה מַמָּשׁ שֶׁהִתְגַּשְּׁמָה לִהְיוֹת מָן, כְּפִי שֶׁהַזֹּהַר קוֹרֵא לוֹ 'מַנָּא דְּאוֹרַיְיתָא'.

מַדּוּעַ הִשְׁתּוֹקְקוּ כָּל הָעֵצִים שֶׁהָמָן יִתָּלֶה עֲלֵיהֶם. וּמַה הַקֶּשֶׁר שֶׁל זֶה לְרִיב הֶהָרִים שֶׁהִשְׁתּוֹקְקוּ כֻּלָּם שֶׁעֲלֵיהֶם יִתֵּן ה' אֶת הַתּוֹרָה.

מַדּוּעַ לוֹמֵד הַמִּדְרָשׁ לִמּוּד מְיֻחָד לְרַבּוֹת אֶת אֲגַג וְהָמָן שֶׁהֵם נִכְלָלִים בִּמְחִיַּת עֲמָלֵק, הֲרֵי הֵם עֲמָלֵקִים וּמַדּוּעַ צְרִיכִים רִבּוּי מְיֻחָד.

[הֶעָרָה: מַאֲמָר זֶה יֵשׁ בּוֹ תֵּרוּצִים שֶׁמִּי שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לַהֲבִינָם יִלְמַד בְּפוּרִים לְאַחַר שְׁתִיַּת כַּמָּה כּוֹסוֹת יַיִן].

מוּבָא בְּסֵפֶר 'אִגָּרָא דְּכַלָּה' (קיג:) "וְהִנֵּה שְׁלֹשָה אֲנָשִׁים". וְהִנֵּ"ה שְׁלֹשָ"ה, תְּרֵין בַּמְּסוֹרָה. דֵּין. וְאִידָךְ וְהִנֵּ"ה שְׁלֹשָ"ה סַלֵּי חֹרִי וְכוּ'. נִרְמָז הַדָּבָר הַמְקֻבָּל שֶׁהַקְּלִפָּה הַלָזוֹ [יֵשׁ"וּ] נִתְגַּלְגְּלָה ג' פְּעָמִים שַׂר הָאוֹפִים הָמָן, וּבְכָל פַּעַם הֵשִׁיבוּ לוֹ גְמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ וְנִתְלָה עַל הָעֵץ, עַל כֵּן בַּחֲלוֹם שַׂר הָאוֹפִים וְהִנֵּה שְׁלֹשָ"ה, נִמְסַר גַּם כֵּן וְהִנֵּה שְׁלֹשָה אֲנָשִׁים, רָמַז שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל בְּג' גִּלְגּוּלִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה יב.) שֶׁהָמָן נִקְרָא בַּמְּגִלָּה "אִישׁ" דּוֹמֶה לְ'אוֹתוֹ הָאִישׁ', וְדוֹמֶה לַפָּסוּק "וְהִנֵּה שְׁלֹשָה אֲנָשִׁים": "לַעֲשֹוֹת כִּרְצוֹן אִישׁ וָאִישׁ", אָמַר רָבָא לַעֲשֹוֹת כִּרְצוֹן מָרְדֳּכַי וְהָמָן. מָרְדֳּכַי דִּכְתִיב "אִישׁ יְהוּדִי הָיָה". הָמָן דִּכְתִיב "אִישׁ צַר וְאוֹיֵב". וְצָרִיךְ לְהָבִין אֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁאַחֲרֵי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל דּוֹפֵק וּמְקַלֵּל אֶת הָמָן יוֹתֵר מִכָּל אֶחָד, מְקַבְּלִים אוֹתוֹ בְּבֶטֶן שֶׁל אִמָּא יְהוּדִיָּה וְנוֹלָד יֵשׁ"ו הַנּוֹצְרִי. וְהֵבֵאנוּ מֵהָרַמְחַ"ל וּמֵרַבִּי שִׁמְשׁוֹן מֵאוֹסְטְרוֹפְּלִי הי"ד וּמֵהָאִגָּרָא דְּכַלָּה שֶׁיֵּשׁ"וּ יְתֻקַּן לִפְנֵי הַגְּאוּלָה, וְלִכְאוֹרָה אֵיךְ יִתָּכֵן כַּדָּבָר הַזֶּה שֶׁלְּהָמָן הַמְּקֻלָּל יִהְיֶה תִּקּוּן. וְנִרְאֶה לְבָאֵר שֶׁמְּקַלְּלִים וּמוֹחִים אֶת הַקְּלִפָּה שֶׁמִּסָּבִיב, אֲבָל בִּפְנִים יֵשׁ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ שֶׁיְּתֻקַּן, כַּמּוּבָא בְּ'שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת' לְהָאֲרִיזַ"ל (פורים ח"ב ע' שלב) חַיָּב אֱינִישׁ לְבַסּוּמֵי בְּפוּרַיָּא עַד שֶׁלֹּא יֵדַע בֵּין אָרוּר הַמָּן לְבָרוּךְ מָרְדֳּכַי, הַכַּוָּנָה כִּי לְעוֹלָם תּוֹךְ הַקְּלִפָּה יֵשׁ נִיצוֹץ שֶׁל קְדֻשָּׁה הַמֵּאִיר בְּתוֹכָהּ וּמְחַיֶּה אוֹתָהּ וְלָכֵן צָרִיךְ לוֹמַר בָּרוּךְ הָמָן לְהַמְשִׁיךְ אֶל הַנִּיצוֹץ הַהוּא אוֹר. וְרוֹאִים אֶת הַמֻּשָּׂג נִיצוֹץ קָדוֹשׁ שֶׁנֶּאֱמַר גַּם עַל הָמָן וְגַם עַל יֵשׁ"וּ כְּפִי שֶׁהֵבֵאנוּ מֵהַסֵּפֶר אִגָּרָא דְכַלָּה שֶׁבְּיֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי מְלֻבָּשׁ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ שֶׁיִּתְבָּרֵר לִפְנֵי הַגְּאֻלָּה וְזֶה יְבַטֵּל אֶת כֹּחַ הַקְּלִפָּה: (פרשת נח) "וַיֵּצֵא יָצוֹא" רָמַז מַה שֶּׁנִּדּוֹן עַל לִגְלוּגוֹ עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים, "אֶ"ת הָעֹרֵ"ב" בְּגִימַטְרִיָּא שְׁמוֹ הַיָּדוּעַ וְאֶחָד נוֹסָף לְהוֹרוֹת שֶׁמְּלֻבָּשׁ בּוֹ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ וּבִמְהֵרָה יוֹצִיאוּ בְּלָעוֹ מִפִּיו וְהַקְּלִפָּה תִּתְבַּטֵּל בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן. וְזֶה גּוּפָא שֶׁהָמָן הִתְגַּלְגֵּל בְּיֵשׁ"וּ וְנוֹלָד מִבֶּטֶן שֶׁל אִמָּא יְהוּדִיָּה זֶה תְּחִלַּת הַבֵּרוּר שֶׁל הַנִּיצוֹץ שֶׁמִּתְבָּרֵר דֶּרֶךְ עִבּוּר וְלֵדָה כַּיָּדוּעַ, וְעָלָה מִגּוֹי לִהְיוֹת יְהוּדִי, רַק שֶׁעֲדַיִן לֹא נִגְמַר בֵּרוּרוֹ וְקִלְקֵל עַד זְמַן הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה. וְכֵן הִשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁמּוֹחִים אֶת הָמָן עַל יְדֵי רַעֲשָׁנִים שֶׁמְּקַשְׁקְשִׁים לְרַמֵּז שֶׁיֵּשׁ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ בִּפְנִים שֶׁצָּרִיךְ לְבָרְרוֹ. וְכֵן הַקַּפְּצוֹנִים שֶׁמּוֹצִיאִים נִיצוֹץ שֶׁל אֵשׁ מְרַמְּזִים אוֹתוֹ דָבָר. וְכֵן הַכָּתוּב (אסתר ו, ו) "וַיֹּאמֶר הָמָן בְּלִבּוֹ לְמִי יַחְפֹּץ הַמֶּלֶךְ לַעֲשׂוֹת יְקָר יוֹתֵר מִמֶּנִּי" ס"ת נוֹצְרִ"י. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁלָּכֵן הָמָן אָמַר שֶׁצָּרִיךְ לִקְרֹא לְפָנָיו: (אסתר ו, יא) "כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ" בְּגִימַטְרִיָּא יש"ו. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (אסתר רבה ח, ב) מִנַּיִן לְהָמָן מִן הַתּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר "הֲמִן הָעֵץ". וְהַכָּתוּב (בראשית ג, יא) "הֲמִן הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְבִלְתִּי אֲכָל מִמֶּנּוּ אָכָלְתָּ" ס"ת נצ"ר תָּלוּ"י. וְהָר"ת לְפִי הַסֵּדֶר אֵצֶ"ל אִמָּ"א וְכַיָּדוּעַ שֶׁאוֹתוֹ הָאִישׁ הָיָה קְלִפָּה שֶׁהָיָה קָשׁוּר עִם אִמּוֹ. וְכֵן שָׁמַעְתִּי שֶׁמָּרְדְּכַ"י נִרְמָז בַּכָּתוּב שָׁם בַּס"ת: (בראשית ג, יא) "וַיֹּאמֶר מִי הִגִּיד לְךָ כִּי עֵירֹם אָתָּה הֲמִן הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְבִלְתִּי אֲכָל מִמֶּנּוּ אָכָלְתָּ". לְפִי זֶה מוּבָן מַדּוּעַ הַגְּמָרָא שֶׁמְּחַפֶּשֶׂת רְמָזִים בַּתּוֹרָה עַל נֵס פּוּרִים: (חולין קלט:) הָמָן מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן, אֶסְתֵּר מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן, מָרְדֳּכַי מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן, אֵינָהּ שׁוֹאֶלֶת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן, זֶרֶשׁ מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן. כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁלְּהָמָן הָיָה נִיצוֹץ קָדוֹשׁ לָכֵן שָׁאֲלוּ עָלָיו הֵיכָן נִרְמָז הַנִּיצוֹץ שֶׁלּוֹ.

בֶּאֱמֶת עֲדַיִן קָשֶׁה מַדּוּעַ אָמְרוּ חֲזַ"ל חַיָּב אֱינִישׁ לְבַסּוּמֵי בְּפוּרַיָּא עַד דְּלָא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדֳּכַי. אֵיךְ שַׁיָּךְ בְּיוֹם שֶׁמִּצְוָתוֹ מְחִיַּת עֲמָלֵק לְתַקֵּן חִיּוּב שֶׁלֹּא יִהְיֶה שַׁיָּךְ לִמְחוֹת אֶת עֲמָלֵק עַד שֶׁיֹּאמְרוּ בָּרוּךְ הָמָן. זֶה כְּמוֹ לְתַקֵּן שֶׁבְּחַג הַסֻּכּוֹת אָדָם יָבִיא אֶת עַצְמוֹ לְמַצָּב שֶׁיִּהְיֶה מִצְטַעֵר וְיִהְיֶה פָּטוּר מִן הַסֻּכָּה. וַאֲפִילוּ שֶׁיֵּשׁ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ כְּדִבְרֵי הָאֲרִיזַ"ל, הֵיכָן שָׁמַעְנוּ שֶׁבִּשְׁבִיל לְתַקֵּן אֶת הַנִּיצוֹץ עוֹשִׂים הֵפֶךְ רְצוֹן ה', וְהֵפֶךְ הַתּוֹרָה שֶׁאָמְרָה לִמְחוֹת אֶת עֲמָלֵק. אַדְּרַבָּה תִּקּוּן הַנִּיצוֹצוֹת נַעֲשָׂה תָּמִיד עַל יְדֵי שֶׁשּׁוֹמְרִים אֶת הַתּוֹרָה וְכָכָה מַעֲלִים אוֹתָם.

וְעוֹד קָשֶׁה שֶׁלִּכְאוֹרָה לֹא מוּבָן מַדּוּעַ הָמָן, שֶׁהָיָה הֶעָשִׁיר הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר בָּעוֹלָם שֶׁל כָּל הַזְּמַנִּים כַּמּוּבָא בְּ'פִרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר' (מט) רַבִּי פִּנְחָס אוֹמֵר שְׁנֵי עֲשִׁירִים עָמְדוּ בָּעוֹלָם, אֶחָד בְּיִשְׂרָאֵל, וְאֶחָד בְּאֻמּוֹת הָעוֹלָם, קֹרַח בְּיִשְׂרָאֵל, וְהָמָן בְּאֻמּוֹת הָעוֹלָם, קֹרַח שֶׁמָּצָא אוֹצָרוֹת שֶׁל זָהָב שֶׁל יוֹסֵף, וְהָמָן שֶׁלָּקַח כָּל אוֹצָרוֹת שֶׁל מַלְכֵי יְהוּדָה וְאֶת כָּל אוֹצָרוֹת שֶׁל קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים. וְגַם אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ גִּדֵּל אוֹתוֹ לִהְיוֹת מִשְׁנֶה לַמֶּלֶךְ מַדּוּעַ הוּא לָקַח סִכּוּן לְהַתְחִיל עִם מָרְדֳּכַי וְלִגְזֹר כְּלָיָה עַל כָּל יִשְׂרָאֵל. וְכִי הוּא לֹא יָדַע מֶה עָשָׂה שְׁמוּאֵל לְסַבָּא שֶׁלּוֹ אֲגַג, וּמֶה הָיָה גוֹרָלָם שֶׁל כָּל שׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל, וְאַף שֶׁעָשָׂה גוֹרָלוֹת וְהָיוּ לוֹ חֶשְׁבּוֹנוֹת שֶׁהַפַּעַם הוּא יַצְלִיחַ, הֲרֵי בָּרוּר שֶׁעֲדַיִן הוּא הֵבִין שֶׁיֵּשׁ סִכּוּי שֶׁהוּא יִכָּשֵׁל וְאָז דִּינוֹ יִהְיֶה כִּשְׁאַר שׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל וְהוּא יַפְסִיד אֶת כָּל הַגְּדֻלָּה שֶׁלּוֹ, וְגַם אִם נֹאמַר שֶׁמִּלְחַמְתּוֹ בְּמָרְדֳּכַי הָיְתָה שֶׁ"כָּל זֶה אֵינֶנּוּ שָׁוֶה לִי" הוּא יָכַל לְהִלָּחֵם בְּמָרְדֳּכַי לְבַדּוֹ, וּמַדּוּעַ סִכֵּן אֶת עַצְמוֹ לְצֵאת לְמִלְחָמָה נֶגֶד כָּל יִשְׂרָאֵל. וּבֶאֱמֶת צָרִיךְ לְהָבִין מַדּוּעַ אָמַר הָמָן (אסתר ה, יג) "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שׁוֶֹה לִי בְּכָל עֵת אֲשֶׁר אֲנִי רֹאֶה אֶת מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ", מַה כָּל כָּךְ מַפְרִיעַ לוֹ מָרְדֳּכַי כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ כָּל טוּב הָעוֹלָם.

בִּשְׁבִיל לְיַשֵּׁב כָּל הַקֻּשְׁיוֹת בְּתֵרוּץ אֶחָד שֶׁפּוֹתֵחַ אֶת הָעֹמֶק שֶׁל פּוּרִים, צָרִיךְ לְהַקְדִּים שֶׁחֲזַ"ל לֹא אָמְרוּ עַד דְּלָא יָדַע בֵּין עֲמָלֵק לְיִשְׂרָאֵל, הֵם אָמְרוּ רַק עַל הָמָן בְּאֹפֶן פְּרָטִי, הַיְינוּ בֵּין הָמָן לְמָרְדֳּכַי. וְהַבֵּאוּר הוּא שֶׁהַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁהָיָה אֵצֶל הָמָן אֵינוֹ סְתָם נִיצוֹץ כְּמוֹ כָּל הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁצְּרִיכִים תִּקּוּן, הַנִּיצוֹץ הַזֶּה הָיָה לוֹ חֵלֶק בַּהֲבָאַת יְשׁוּעַת פּוּרִים, עַד כְּדֵי כָּךְ שֶׁמִּצַּד הַכָּרַת הַטּוֹב רָאוּ חֲזַ"ל לְתַקֵּן אֶת הַחִיּוּב לְהִתְבַּסֵּם עַד שֶּׁיֹּאמַר בָּרוּךְ הָמָן שֶׁזֶּה הֵפֶךְ מִצְוַת הַיּוֹם שֶׁל מְחִיַּת עֲמָלֵק, כִּי אֵין דֶּרֶךְ אַחֶרֶת לִגְמוֹל טוֹבָה לַנִּיצוֹץ הַזֶּה שֶׁבִּלְעָדָיו לֹא הָיָה בָּא הַפּוּרִים, כֵּיוָן שֶׁהַנִּיצוֹץ הַזֶּה אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְבָּרֵר עַד זְמַן הַגְּאוּלָה הָעֲתִידָה, כִּי אִם הוּא יִתְבָּרֵר מִיַּד תָּבוֹא הַגְּאוּלָה הַשְּׁלֵמָה, כְּפִי שֶׁהֵבֵאנוּ בַּמַּאֲמָר שְׁנַת 3760 בְּעִנְיַן תִּקּוּן יש"ו שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֶת אוֹתוֹ נִיצוֹץ, וּבְרֶגַע שֶׁהוּא יְתֻקַּן מִמֵּילָא תָּבֹא הַגְּאוּלָה הַשְּׁלֵמָה כִּי יְתֻקַּן הַצִּינוֹר [נוֹצְרִי] שֶׁל הַחֻרְבָּן הַפְּנִימִי שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. לָכֵן הַדֶּרֶךְ הַיְחִידָה הַיּוֹם לְהָאִיר לַנִּיצוֹץ הַזֶּה, הִיא לוֹמַר בָּרוּךְ הָמָן, וּבִשְׁבִיל זֶה חֲזַ"ל תִּקְּנוּ אֶת כָּל הָעִנְיָן.

וְכָאן הָיָה טָמוּן הַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן, שֶׁמִּצַּד הָרַע שֶׁבּוֹ הוּא רָצָה לְכַלּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, וּכְשֶׁהִתְחִיל לַחֲשֹׁב שֶׁהוּא לוֹקֵחַ סִכּוּן וְכוּ', הִתְעָרֵב הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ וְאָמַר לוֹ בַּמֹּחַ: 'מַקְסִימוּם יַהַרְגוּ אוֹתְךָ, אֲבָל תָּבִיא פּוּרִים לָעוֹלָם שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל יַעֲשׂוּ תְּשׁוּבָה וִיקַבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה וְכוּ', לָכֵן כְּדַאי לִמְסֹר נֶפֶשׁ עַל זֶה', יוֹצֵא שֶׁהַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ הוֹבִיל אֶת הָמָן בְּתוֹךְ הַמֹּחַ שֶׁלּוֹ, לַעֲשׂוֹת אֶת הַגְּזֵרָה כְּדֵי לְהָבִיא אֶת הַפּוּרִים לָעוֹלָם. מִמַּה נַפְשָׁךְ; מִצַּד הַקְּלִפָּה וְהָעֲמָלֵק שֶׁבּוֹ הוּא רָצָה אֶת הַגְּזֵרָה מַמָּשׁ, וּמִצַּד הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ הוּא רָצָה אֶת הַגְּזֵרָה שֶׁתִּכָּשֵׁל וְיָבוֹא הַפּוּרִים לָעוֹלָם וְשֶׁהוּא יִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל זֶה. וּלְפִי זֶה מוּבָן מַדּוּעַ חֲזַ"ל אָמְרוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִתְעַלֵּם מֵהַנִּיצוֹץ הַזֶּה וְחַיָּבִים לִדְאֹג גַּם לוֹ לְהַמְשִׁיךְ לוֹ אוֹר, וְאֵין בְּרֵירָה רַק לְהִתְבַּסֵּם וְלוֹמַר בָּרוּךְ הָמָן כְּדִבְרֵי הָאֲרִיזַ"ל שֶׁזֶּה מַמְשִׁיךְ אוֹר לַנִּיצוֹץ הַזֶּה. וְכַמּוּבָן שֶׁעַל יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִים לַנִּיצוֹץ אוֹר אֲנַחְנוּ עוֹזְרִים לוֹ לְצֵאת מֵהָמָן וּלְהִתָּקֵן וְזֹאת תִּהְיֶה מְחִיַּת הָעֲמָלֵק הָאֲמִתִּית שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם מֵאֵיפֹה לִינוֹק. וְכֵן שָׁמַעְתִּי שֶׁ'עַד דְּלָא יָדַע' ר"ת עָלְמָא דְּשִׁקְרָא, הַיְנוּ כֵּיוָן שֶׁאֲנַחְנוּ נִמְצָאִים בְּעָלְמָא דְּשִׁקְרָא, אִי אֶפְשָׁר לָגַעַת בִּנְקֻדַּת הָאֱמֶת, רַק בְּאֹפֶן שֶׁל 'עַד דְּלָא יָדַע'. וְכֵן וַיְזָתָא הַבֵּן שֶׁל הָמָן בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד.

מוּבָא מֵהַמַּהֲרַ"ם שַׁפִּירָא זַצַ"ל מִלֻּבְּלִין שֶׁאָמַר בְּפוּרִים בְּדֶרֶךְ צַחוּת עַל הַכָּתוּב (אסתר ג, ח) "וַיֹּאמֶר הָמָן לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים בְּכֹל מְדִינוֹת מַלְכוּתֶךָ וְדָתֵיהֶם שֹׁנוֹת מִכָּל עָם וְאֶת דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים וְלַמֶּלֶךְ אֵין שׁוֶֹה לְהַנִּיחָם". וּמָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה יב:) "וְאֵת דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עוֹשִׂים" דְמַפְקֵי לְכּוֹלָא שַׁתָּא בְּשַׁה"י פה"י [שַׁבָּת הַיּוֹם, פֶּסַח הַיּוֹם]. וּבֵאֵר שֶׁהָמָן רָמַז לַאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שֶׁ"דָתֵיהֶם שֹׁנוֹת מִכָּל עָם" הַיְנוּ שֶׁלּוֹקְחִים אֶת חַגֵּיהֶם מֵהַנִּצָּחוֹן שֶׁלָּהֶם עַל הָעַמִּים, הַיְנוּ חַגֵּיהֶם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, "וְאֶת דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים" הַיְנוּ שֶׁאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לֹא יָצַר שׁוּם חִכּוּךְ אִתָּם שֶׁבִּזְכוּתוֹ יַעֲשׂוּ חַג שֶׁיַּזְכִּיר אֶת הַנִּצָּחוֹן עַל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ. וְלָכֵן יָעַץ הָמָן לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג וּלְאַבֵּד, כְּדֵי שֶׁיִּזְכּוּ לְהַצָּלָה וְיַעֲשׂוּ חַג שֶׁיַּזְכִּיר אֶת הַנִּצָּחוֹן עַל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְכוּ'. וְהַדְּבָרִים מִתְחַבְּרִים לְהַפְלִיא לְמַה שֶּׁבֵּאַרְנוּ שֶׁהַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן הוֹבִיל אוֹתוֹ לְהָבִיא פּוּרִים לָעוֹלָם.

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (אסת"ר ט, ב) מֵאֵיזֶה עֵצִים הָיָה אוֹתוֹ הָעֵץ, אָמְרוּ חֲכָמִים בְּשָׁעָה שֶׁבָּא לַהֲכִינוֹ קָרָא הַקָּבָּ"ה לְכָל עֲצֵי בְרֵאשִׁית מִי יִתֵּן עַצְמוֹ וְיִתָּלֶה רָשָׁע זֶה עָלָיו, תְּאֵנָה אָמְרָה אֲנִי אֶתֵּן אֶת עַצְמִי שֶׁמִּמֶּנִּי מְבִיאִין יִשְׂרָאֵל בִּכּוּרִים וְכוּ', גֶּפֶן אָמְרָה אֲנִי אֶתֵּן אֶת עַצְמִי שֶׁבִּי נִמְשְׁלוּ יִשְׂרָאֵל וְכוּ', רִמּוֹן אָמַר אֲנִי אֶתֵּן אֶת עַצְמִי שֶׁבִּי נִמְשְׁלוּ יִשְׂרָאֵל וְכוּ', אֱגוֹז אָמַר אֲנִי אֶתֵּן אֶת עַצְמִי שֶׁבִּי נִדְמוּ יִשְׂרָאֵל וְכוּ', אֶתְרוֹג אָמַר אֲנִי אֶתֵּן אֶת עַצְמִי שֶׁמִּמֶּנִּי נוֹטְלִין יִשְׂרָאֵל לְמִצְוָה וְכוּ', הֲדַס אָמַר אֲנִי אֶתֵּן אֶת עַצְמִי שֶׁנִּמְשְׁלוּ בִּי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', זַיִת אָמַר אֲנִי אֶתֵּן אֶת עַצְמִי שֶׁבִּי נִמְשְׁלוּ יִשְׂרָאֵל וְכוּ', תַּפּוּחַ אָמַר אֲנִי אֶתֵּן אֶת עַצְמִי שֶׁבִּי נִמְשְׁלוּ יִשְׂרָאֵל וְכוּ', דֶּקֶל אָמַר אֲנִי אֶתֵּן אֶת עַצְמִי שֶׁבִּי נִמְשְׁלוּ יִשְׂרָאֵל וְכוּ', עֲצֵי שִׁטִּים וַעֲצֵי בְּרוֹשִׁים אָמְרוּ אָנוּ נִתֵּן עַצְמֵנוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ נַעֲשָׂה הַמִּשְׁכָּן וְנִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, אֶרֶז וְתָמָר אָמְרוּ אָנוּ נִתֵּן עַצְמֵנוּ שֶׁאָנוּ נִמְשָׁלִים לְצַדִּיק וְכוּ', עֲרָבָה אָמְרָה אֲנִי אֶתֵּן אֶת עַצְמִי שֶׁבִּי נִמְשְׁלוּ יִשְׂרָאֵל וְכוּ', בְּאוֹתָהּ שָׁעָה אָמַר הַקּוֹץ לִפְנֵי הַקָּבָּ"ה רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲנִי שֶׁאֵין לִי עַל מַה לִּתְלוֹת אֶתֵּן אֶת עַצְמִי וְיִתָּלֶה טָמֵא זֶה, שֶׁאֲנִי נִקְרָא שְׁמִי קוֹץ, וְהוּא קוֹץ מַכְאִיב, וְנָאֶה שֶׁיִּתָּלֶה קוֹץ עַל קוֹץ, וּמִמֶּנּוּ מְצָאוֹ וַעֲשָׂאוֹ. וְכֵיוָן שֶׁהֱבִיאוּהוּ לְפָנָיו הֱכִינוֹ עַל פֶּתַח בֵּיתוֹ וּמָדַד עַצְמוֹ עָלָיו לְהַרְאוֹת עֲבָדָיו הֵיאַךְ יִתָּלֶה מָרְדֳּכַי עָלָיו הֱשִׁיבָתוֹ בַּת קוֹל נָאֶה לְךָ הָעֵץ מְתֻקָּן לְךָ הָעֵץ מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית רַבָּנָן דְּתָמָן אָמְרִין מִנַּיִן לְהָמָן מִן הַתּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר "הֲמִן הָעֵץ". דָּרֵישׁ לֵיהּ "הָמָן הָעֵץ". לִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַדּוּעַ הִשְׁתּוֹקְקוּ כָּל כָּךְ כָּל הָעֵצִים שֶׁהָמָן יִתָּלֶה עֲלֵיהֶם. וְאִם נֹאמַר שֶׁהֵם רָצוּ שֶׁיְּקַיְּמוּ עֲלֵיהֶם מִצְוַת מְחִיַּת עֲמָלֵק מַדּוּעַ לֹא מָצִינוּ כְּעֵין זֶה בִּשְׁאַר הַמְּקוֹמוֹת שֶׁמָּחוּ אֶת עֲמָלֵק. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁהָיְתָה כָּאן בִּתְלִיַּת הָמָן עַל הָעֵץ מְסִירוּת נֶפֶשׁ שֶׁל הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ לְהָבִיא אֶת אוֹר הַפּוּרִים לָעוֹלָם, וְאֶת קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה. וְזֶה דוֹמֶה לְרִיב הֶהָרִים שֶׁהִשְׁתּוֹקְקוּ כֻּלָּם שֶׁעֲלֵיהֶם יִתֵּן ה' אֶת הַתּוֹרָה, וְאַדְרַבָּה כָּאן הָיָה מַעֲמָד יוֹתֵר גָּבוֹהַּ מִמַּתַּן תּוֹרָה, כִּי זֶה גָרַם שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל יְקַבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה. לָכֵן מְקַשֵּׁר הַמִּדְרָשׁ אֶת הָעִנְיָן לְהָמָן שֶׁנִּרְמָז בְּעֵץ הַדַּעַת, כִּי זֶה הֵבִיא אֶת עַם יִשְׂרָאֵל לְתִקּוּן חֵטְא עֵץ הַדַּעַת לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה שֶׁהִיא הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמְּתַקֶּנֶת אֶת חֵטְא עֵץ הַדַּעַת שֶׁנִּכְנְסוּ לָדַעַת דִּקְלִפָּה, וְכֵן מוּבָא בַּ'דַּעַת זְקֵנִים' שֶׁה' אָמַר לְאָדָם הָרִאשׁוֹן אַחֲרֵי הַחֵטְא: (בראשית ג, יא) אִיתָא בַּמִּדְרָשׁ אֲנִי אוֹמֵר לִתְלוֹתְךָ עַל עֵץ וְעַתָּה יִגָּנֵז וְיִשָּׁמֵר לְהָמָן שֶׁיִּתָּלֶה עָלָיו. קְרִי בֵּיהּ "הֲמִן הָעֵץ".

לְפִי זֶה נָבִין אֶת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּסֵפֶר 'חַיֵּי מוּהֲרָ"ן' (צ) עֲזָרַנִי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר לִי תָּמִיד וְנִתְגַּלָּה לִי הָעִנְיָן. וְהָעִנְיָן שֶׁל פּוּרִים שֶׁנִּתְגַּלָּה אָז הָיָה סָתוּם וְנֶעְלָם מִכָּל הָעוֹלָמוֹת רַק בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים שֶׁהֵם רְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד רַק שָׁם יוֹדְעִים זֹאת: כִּי עֲבוֹדָה שֶׁלִּי בְּפוּרִים הַנַּ"ל הָיָה לְתַקֵּן פְּגַם קֹרַח, וּכְשֶׁנִּתְגַּלָּה לִי זֹאת הָיָה רָחוֹק בְּעֵינַי מְאֹד מַה סְּמִיכוּת יֵשׁ לְפוּרִים עִם קֹרַח עַד שֶׁעָזַר לִי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ' כִּי יֵשׁ דְּבָרִים סְתוּמִים מְאֹד בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְגַּלָּה לִי שֶׁאוֹתִיּוֹת פּוּרִים הֵם רָאשֵׁי תֵבוֹת "וְאִם מִפְּאַת פָּנָיו יִמָּרֵט רֹאֹשׁוֹ קֵרֵחַ הוּא" בְּחִינַת קֹרַח, אַחַר כָּךְ אָמַר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לִישׁוֹן כָּל אוֹתָהּ הַלַּיְלָה שֶׁסִּפֵּר זֹאת מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִצְטַעֵר עַל שֶׁגִּלָּה זֹאת, וְאָמַר שֶׁנְּחָמָתוֹ הָיְתָה כִּי עֲדַיִן לֹא גִּלָּה כְּלָל. גַּם בֶּאֱמֶת אֵין כָּתוּב כָּךְ בַּתּוֹרָה כְּתִיב וְאִם מִפְּאַת פָּנָיו יִמָּרֵט רֹאשׁוֹ גִּבֵּחַ הוּא רַק מִקֹּדֶם כָּתוּב וְאִישׁ כִּי יִמָּרֵט ראֹשׁוֹ קֵרֵחַ הוּא וְהַדְּבָרִים סְתוּמִים וְנֶעְלָמִים מְאֹד. אַשְׁרֵי הַמְחַכֶּה לְבִיאַת הַגּוֹאֵל אָז יַשִּׂיגוּ שִֹיחָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ כֵּיוָן שֶׁבְּפוּרִים מְתַקְּנִים אֶת הַנִּיצוֹץ שֶׁבְּהָמָן, זֶה הַזְּמַן לְתַקֵּן גַּם אֶת הֶעָשִׁיר הַשֵּׁנִי שֶׁהָיָה בָּעוֹלָם קֹרַח כְּפִי שֶׁהֵבֵאנוּ מֵהַמִּדְרָשׁ שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת שְׁנֵיהֶם יַחַד.

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (תדבא"ר ל) כֵּיוָן שֶׁרָאָה אָסָף בִּנְבוּאָה שֶׁיִּטְבְּעוּ שַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם שֶׁנֶּאֱמַר "טָבְעוּ בָּאָרֶץ שְׁעָרֶיהָ", וְרָאָה גַּם כֵּן בִּנְבוּאָה שֶׁלֶּעָתִיד יַעֲלוּ הַשְּׁעָרִים מִן הָאָרֶץ, מִיַּד אָמַר אָסָף מִזְמוֹר, אָמַר מִי שֶׁעָתִיד לִבְנוֹת אֶת יְרוּשָׁלַיִם וְלַעֲלוֹת אֶת שְׁעָרֶיהָ הוּא יַעֲלֶה אֶת קֹרַח אֲבִי אַבָּא מִן הַקַּרְקַע. וְרוֹאִים שֶׁלֶּעָתִיד לָבוֹא כְּשֶׁיְּתֻקַּן הַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן יְתֻקַּן גַּם קֹרַח.

עוֹד מָצִינוּ קֶשֶׁר בֵּין הָמָן לְקֹרַח בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט אסתר תתרנ"ו) "אַף לֹא הֵבִיאָה" לְפִיכָךְ נִצְלַב, פִּיו הִכְשִׁילוֹ שֶׁכֵּן הוּא אוֹמֵר בְּשַׂר הָאוֹפִים "אַף אֲנִי בַּחֲלוֹמִי" וְנִצְלַב, אָמַר רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא אַרְבָּעָה הֵם שֶׁפָּתְחוּ בְּאַף וְאָבְדוּ בְּאַף. וְאֵלּוּ הֵן; הַנָּחָשׁ וְשַׂר הָאוֹפִים וְקֹרַח וְהָמָן. וְשָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אֵלִיָּהוּ נַחְמָנִי שַׁלִּיטָ"א שֶׁעֲמָלֵ"ק נִרְמָז בָּר"ת בַּכָּתוּב עַל תִּקּוּן קֹרַח, רֶמֶז שֶׁהֵם צְרִיכִים תִּקּוּן מִמַּה שֶּׁנִּדְבְּקוּ בִּקְלִפַּת הָמָן וַעֲמָלֵק: (במדבר טז, ו) "זֹאת עֲשׂוּ קְחוּ לָכֶם מַחְתּוֹת קֹרַח וְכָל עֲדָתוֹ". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁרוֹאִים שֶׁהַמִּדְרָשׁ מְקַשֵּׁר אֶת קֹרַח וְהָמָן שֶׁהֵם שְׁנֵי הָעֲשִׁירִים שֶׁעָמְדוּ בָּעוֹלָם, וְאָכֵן הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל קֹרַח הָמָן עִם הַמִּלִּים עוֹלֶה ת"ה שֶׁהִיא הַשָּׁנָה בָּהּ תָּלוּ אֶת הָמָן. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יְהוֹשֻׁעַ הַכֹּהֵן שליט"א שֶׁמָּצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה טז.) שֶׁהָמָן הָיָה סַפָּר שֶׁל כְּפַר קַרְצוּם, מִמֵּילָא הוּא קָשׁוּר עִם קֹרַח שֶׁמְּרַמֵּז עַל קָרְחָה שֶׁמֹּשֶׁה עָשָׂה לַלְּוִיִּים לְסַפֵּר אֶת כָּל שַׂעֲרָם. וְכֵן עָשִׁי"ר אוֹתִיּוֹת שֵׂיעָ"ר, כִּי שֵׂיעָר הוּא מוֹתְרֵי מוֹחִין, וְגַם עָשִׁיר יֵשׁ לוֹ מְיֻתָּר כִּי הוּא מְקַבֵּל שֶׁפַע שֶׁל אֲחֵרִים לְהַעֲבִיר לָהֶם. וְקֹרַח וְהָמָן קְשׁוּרִים לְתִסְפֹּרֶת שְׂעָרוֹת, לְרַמֵּז שֶׁהֵם מִתְעַסְּקִים עִם הַשֵּׂעָר הַמְיֻתָּר סוֹד הָעֲשִׁירוּת. וְכֵן הִשְׁתַּלְשְׁלָה בְּגַשְׁמִיּוּת הַמִּלָּה תִּסְפֹּרֶת בַּבּוּרְסָה, בְּשׁוּק הַמְּנָיוֹת. וּמְרֻמָּז בַּמִּדְרָשׁ (תנחומא תזריע ו') מַעֲשֶׂה בְּכֹהֵן אֶחָד שֶׁמָּטָה יָדוֹ וּבִקֵּשׁ לָצֵאת לְחוּץ לָאָרֶץ [לְצֹרֶךְ פַּרְנָסָה], אָמְרָה לוֹ אִשְׁתּוֹ, וּמָה אִם כָּל שֵׂעָר וְשֵׂעָר בָּרָא לוֹ הקב"ה מַעְיָן בִּפְנֵי עַצְמוֹ, שֶׁיְּהֵא שׁוֹתֶה מִמֶּנּוּ, אַתָּה שֶׁאַתָּה בֶּן אָדָם, כַּמָּה שְׂעָרוֹת יֵשׁ בְּךָ, וּבָנֶיךָ מִתְפַּרְנְסִין עַל יָדְךָ, לֹא כָּל שֶׁכֵּן שֶׁיְּזַמֵּן לְךָ הקב"ה פַּרְנָסָה. וְכֵן רוֹאִים בַּמָּזוֹן הַגַּשְׁמִי, שֶׁמְּחַיֶּה אֶת הָאָדָם, שֶׁעִקַּר מְזוֹנוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא הַלֶּחֶם, שֶׁבָּא מֵחִטָּה וּשְׂעוֹרָה, חִטָּה מִלְּשׁוֹן חוּט, וּשְׂעוֹרָה מִלְּשׁוֹן שֵׂעָר, וְגַם הַחִטָּה וְהַשְּׂעוֹרָה גְּדֵלִים בְּצוּרָה שֶׁל חוּטִים. וְלָכֵן מָרְדְּכַי נִצַּח אֶת הָמָן עַל יְדֵי עֹמֶר שְׂעוֹרִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (אסתר תתרנד) "וַיֹּאמֶר הָמָן לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ יֶשְׁנוֹ עַם אֶחָד", שֶׁמָּא תֹּאמַר קָרְחָה אֲנִי עוֹשֶׂה בְּמַלְכוּתְךָ מְפֻזָּרִים הֵם בְּכָל הָעַמִּים.

מָצִינוּ שְׁתֵּי דֵּעוֹת בַּמִּדְרָשׁ מִי הָיָה מְמוּכָן שֶׁיָּעַץ לַהֲרוֹג אֶת וַשְׁתִּי וּמִמֶּנּוּ הִתְחִילָה יְשׁוּעַת פּוּרִים, יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁהוּא הָיָה הָמָן, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁהוּא הָיָה דָּנִיֵּאל, כַּמּוּבָא בְּתוֹסְפוֹת (מגילה יב:) מְמוּכָן יֵשׁ מִדְרָשׁ שֶׁהָיָה דָּנִיֵּאל וּלְפִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי לְשָׂרִית שֶׁהָיְתָה גְּדוֹלָה מִמֶּנּוּ שֶׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לְכֻפָּהּ לְדַבֵּר כִּלְשׁוֹנוֹ יָעַץ לַעֲשׂוֹת כֵּן. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אֱמוּנַת עִתֶּיךָ' (תשנ"ב ע' קכט) שֶׁדָּנִיֵּאל בְּגִימַטְרִיָּא הָמָן, כֵּיוָן שֶׁהוּא הָיָה הַלְּעֻמַּת זֶה שֶׁל הָמָן, וְלָכֵן מוּבָא בַּתּוֹסְפוֹת (ב"ב ד.) שֶׁדָּנִיֵּאל נֶהֱרַג עַל יְדֵי הָמָן, כְּשֶׁרָאָה הָמָן שֶׁהוּא מְקַשֵּׁר בֵּין מָרְדֳּכַי לְאֶסְתֵּר. וּמְבָאֵר שָׁם אֶת הַגְּמָרָא שֶׁדָּנִיֵּאל נֶעֱנַשׁ מִשּׁוּם שֶׁנָּתַן עֵצָה לִנְבוּכַדְנֶאצַּר (דניאל ד, כד) "וַחֲטָאָךְ בְּצִדְקָה פְרֻק וַעֲוָיָתָךְ בְּמִחַן עֲנָיִן הֵן תֶּהֱוֵה אַרְכָה לִשְׁלֵוְתָךְ". וְהָעֹנֶשׁ בָּא לוֹ עַל יְדֵי הָמָן שֶׁהוּא הָיָה הַלְּעֻמַּת זֶה שֶׁלּוֹ, וְלָמַד מֵעֲצָתוֹ לָתֵת צְדָקָה, כַּמּוּבָא בַּמְּפָרְשִׁים שֶׁהָמָן שָׁקַל עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף לָתֵת לַעֲנִיִּים. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ כֵּיוָן שֶׁהָמָן הִרְגִּישׁ שֶׁהַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ קָשׁוּר עִם דָּנִיֵּאל וְיוֹנֵק מִדָּנִיֵּאל שֶׁהָיָה מִמַּלְכוּת בֵּית דָּוִד, וְהָאַדְמוֹנִי דִּקְלִפָּה שֶׁל עֵשָׂו וַעֲמָלֵק יוֹנְקִים מֵהָאַדְמוֹנִי דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ עַל אוֹתוֹ הָאִישׁ. לָכֵן הוּא הִרְגִּישׁ בְּעֹמֶק הָעִנְיָנִים שֶׁהוּא חַיָּב לַהֲרוֹג אֶת דָּנִיֵּאל מִמַּה נַפְשָׁךְ, אִם מִצַּד הַקְּלִפָּה שֶׁלּוֹ בָּרוּר שֶׁדָּנִיֵּאל מְתַוֵּךְ בֵּין מָרְדְּכַי לְאֶסְתֵּר נֶגֶד הַגְּזֵרָה שֶׁלּוֹ בְּוַדַּאי שֶׁהוּא צָרִיךְ לַהֲרוֹג אוֹתוֹ, וְגַם מִצַּד הַנִּיצוֹץ קְדֻשָּׁה שֶׁקָּשׁוּר עִם דָּנִיֵּאל בְּאוֹתָהּ גִּימַטְרִיָּא וּשְׁנֵיהֶם בְּסוֹד מְמוּכָן שֶׁפּוֹעֲלִים מִתַּחַת לִפְנֵי הַשֶּׁטַח לְהָבִיא אֶת יְשׁוּעַת פּוּרִים לָעוֹלָם, הֲרֵי צַד הַקְּדֻשָּׁה שֶׁלָּהֶם אוֹמֵר שֶׁצָּרִיךְ לִמְסֹר נֶפֶשׁ כְּדֵי לְהָבִיא פּוּרִים לָעוֹלָם, מִן הָרָאוּי שֶׁדָּנִיֵּאל יִמְסֹר נֶפֶשׁ עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁכִּבְיָכוֹל הוּא מְשַׁדֵּר לוֹ בַּמֹּחַ מִצַּד הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא, הַיְינוּ הָמָן, צָרִיךְ לָקַחַת סִכּוּן וְלִמְסֹר נֶפֶשׁ עַל זֶה, לָכֵן הוּא הָרַג אוֹתוֹ מִמַּה נַפְשָׁךְ. וְזֶה טָמוּן בְּמַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל דָּנִיֵּאל נָתַן עֵצָה לָתֵת צְדָקָה, כִּי כְמוֹ שֶׁהוּא נָתַן עֵצָה לַקְּלִפָּה לָתֵת צְדָקָה, הוּא כִּבְיָכוֹל אַחֲרַאי עַל הָעֵצָה שֶׁהַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ נָתַן לְהָמָן לַעֲשׂוֹת גְּזֵרָה כְּדֵי לְהָבִיא אֶת הַפּוּרִים לָעוֹלָם, שֶׁזֶּה הַיּוֹם שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל מַרְבִּים בִּנְתִינַת צְדָקָה, וּמִזֶּה הִשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁהָמָן הָרַג אוֹתוֹ כִּבְיָכוֹל לְשִׁיטָתוֹ שֶׁצָּרִיךְ לִמְסֹר נֶפֶשׁ עַל זֶה. וְכֵן דָּנִיֵּא"ל הָמָ"ן מוֹפִיעִים בְּמִמְצָא יָחִיד בְּאוֹת שְׁנִיָּה בַּכָּתוּב שֶׁנֶּאֱמַר עַל פֶּסַח שֵׁנִי: (במדבר ט, ז) "וַיֹּאמְרוּ הָאֲנָשִׁים הָהֵמָּה אֵלָיו אֲנַחְנוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם לָמָּה נִגָּרַע לְבִלְתִּי הַקְרִיב אֶת קָרְבַּן ה' בְּמֹעֲדוֹ בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". כִּי בְּפֶסַח שֵׁנִי מֻתָּר לֶאֱכֹל חָמֵץ יַחַד עִם הַמַּצָּה, וְיֵשׁ כָּאן בְּחִינָה שֶׁל כּוֹרֵךְ שֶׁהוּא מְצָרֵף אֶת הָרָשָׁע הַגָּמוּר שֶׁנִּרְמָז בֶּחָמֵץ לְתַקְּנוֹ. וְכֵן פֶּסַח שֵׁנִי בְּגִימַטְרִיָּא שְׂאוֹר עִם הַכּוֹלֵל. כִּי כּוֹלֵל מְסַמֵּל אֶת הַשֹּׁרֶשׁ וּפֶסַח שֵׁנִי נוֹגֵעַ בַּשֹּׁרֶשׁ שֶׁל הָרָשָׁע שֶׁנִּרְמָז בַּשְּׂאוֹר לְתַקְּנוֹ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס ל. שליט"א שֶׁבְּתֵבַת נִגָּרַע מְרֻמָּז רנ"ג נִצּוֹצוֹת שֶׁל שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת הַמַּלְכוּת שֶׁהֵן בְּחִינַת נֶפֶשׁ, וְלִפְעָמִים נִמְצָאִים בִּבְחִינַת טֻמְּאָה וְדֶרֶךְ רְחוֹקָה בִּגְלַל סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפָלֶת בִּזְמַנִּים קָשִׁים. וּנְשָׁמוֹת אֵלּוּ בָּאוֹת לְבַקֵּשׁ אֶת הֶאָרַת פֶּסַח שֵׁנִי "לָמָה נִגָּרַע". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יְהוּדָה שליט"א שֶׁבְּפָרָשַׁת פֶּסַח שֵׁנִי מֻזְכֶּרֶת ג' פְּעָמִים תֵּבַת "לְנֶפֶ"שׁ" ר"ת לָמָה נִגָּרַע פֶּסַח שֵׁנִי. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁ"נִגָּרַע" מְרַמֵּז עַל "רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק".

מוּבָא בְּסֵפֶר הַגִּלְגּוּלִים לְהָאֲרִיזַ"ל (פרק ס"ז) שֶׁהַכָּתוּב (ויקרא כד, טז) "וְנֹקֵב שֵׁם הוי"ה מוֹת יוּמָת רָגוֹם יִרְגְּמוּ בוֹ כָּל הָעֵדָה" ר"ת יֵשׁ"וּ, וְהָאוֹת הַשְּׁנִיָּה בְּאוֹתָן מִלִּים וּבְאוֹתוֹ סֵדֶר יוֹצֵא הָמָ"ן: "וְנֹקֵב שֵׁם הוי"ה". וְכֵן הָמָן הָיָה סַפָּר שֶׁל כְּפַר קַרְצוּם, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (מגילה טז.). וְכֵן עַל יֵשׁוּ מָצִינוּ שֶׁאִמּוֹ הָיְתָה קוֹלַעַת שֵׂעַר נָשִׁים, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (גיטין צ. ובתוספות חגיגה ד.) שֶׁאִמּוֹ שֶׁל יֵשׁ"וּ הָיְתָה מִרְיָם מְגַדְּלָא נְשַׁיָּא הָיָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ב"ב צא.) אָמַר רַב חָנָן בַּר רָבָא אָמַר רַב אִימֵּיהּ דְּהָמָן אַמְתְּלַאי בַּת עוֹרַבְתָּא. וּמוּבָא בְּסֵפֶר 'רֶגֶל יְשָׁרָה' מִבַּעַל הַ'בְּנֵי יִשָּשׂכָר' (ערך עורב וערך ישו הנוצרי) עוֹרֵב הוּא קְלִפַּת עֵשָׂו וְהוּא יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵצֶל הַנּוֹצְרִים שֶׁנִּקְרָאִים מִינִים מִלְּשׁוֹן הָמָן, שֶׁהֵם מְנַגְּנִים בְּעֻגָב בְּבָתֵּי הַתִּפְלָה שֶׁלָּהֶם, וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז שֶׁהֵם יוֹנְקִים מֵהַפָּסוּק "הַלְלוּהוּ בְּמִנִּים וְעֻגָב". וּרְאֵה זֶה פֶלֶא: עֻגָ"ב בְּא"ת ב"ש זֶרֶ"שׁ, וּבְא"ל ב"ם הָמָ"ן. וְזֶה מַרְאֶה שֶׁהָעֻגָב מִתְחַלֵּף לָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הָמָן וְזֶרֶשׁ שֶׁהֵם הַקְּלִפָּה שֶׁיּוֹנְקִים מִמֶּנּוּ דֶּרֶךְ חִלּוּף אוֹתִיּוֹת, וּבִפְרָט חִלּוּף א"ל ב"ם שֶׁקָּשׁוּר עִם אוֹר הַפּוּרִים. וְכֵן עֻגָ"ב בְּא"ט ב"ח חֲזַ"ל שֶׁמֵּהֶם יֵשׁ"וּ יָנַק וְלָעַג לַחֲזַ"ל כַּיָּדוּעַ. וְכֵן הָאוֹתִיּוֹת לִפְנֵי עֻגָ"ב הֵן סַבָּ"א שֶׁמְּסַמֵּל אֶת אוֹר הַכֶּתֶר שֶׁל פּוּרִים. וְהָאוֹתִיּוֹת אַחֲרֵי עֻגָ"ב הֵן גִּדֵּ"ף שֶׁמְּסַמֵּל אֶת הַקְּלִפָּה שֶׁמְּחָרְפִים וּמְגַדְּפִים. וְכֵן עֻגָב בְּגִימַטְרִיָּא הֲדַסָּה הַשֵּׁם שֶׁל אֶסְתֵּר שֶׁמִּמֶּנָּה הֵם יוֹנְקִים. וְכֵן עוּגָב בְּגִימַטְרִיָּא אַף שֶׁמְּסַמֵּל אֶת הַחִבּוּר שֶׁל הָמָן וְשַׂר הָאוֹפִים כְּדִלְעֵיל.

וְכֵן מוּבָא בְּתַרְגּוּם יוֹנָתָן (אסתר ד, יב) וְכַד חֲזָא הָמָן רַשִׁיעָא יָת הֲתָךְ דִּשְׁמֵיהּ דָּנִיֵּאל אֹעִיל וְנָפֵק לְוֹת אֶסְתֵּר וְתַקִּיף רוּגְזֵיהּ בֵּיהּ וְקַטְלֵיהּ. וּבְסֵפֶר 'וַיּוֹשֶׁט הַמֶּלֶךְ' שׁוֹאֵל מַדּוּעַ הַתַּרְגּוּם אוֹמֵר דִּשְׁמֵיהּ דָּנִיֵּאל מָה הַקֶּשֶׁר לַשֵּׁם שֶׁלּוֹ, וּמְבָאֵר שֶׁהָמָן יָדַע שֶׁדָּנִיֵּאל בְּגִימַטְרִיָּא הָמָן וְהוּא הַלְּעֻמַּת זֶה שֶׁלּוֹ לָכֵן הוּא הִקְפִּיד עָלָיו בִּמְיֻחָד, וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁהוּא הָרַג אוֹתוֹ לְשִׁיטָתוֹ לְפִי מַה שֶּׁשִּׁדֵּר לוֹ הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁצָּרִיךְ לִמְסֹר נֶפֶשׁ עַל זֶה.

וְכֵן הֲתָ"ךְ מְרֻמָּז בַּכָּתוּב שֶׁאָמַר מָרְדֳּכַי לַהֲתָךְ: (אסתר ד, ז) "וַיַּגֶּד לוֹ מָרְדֳּכַי אֵת כָּל אֲשֶׁר קָרָהוּ וְאֵת פָּרָשַׁת הַכֶּסֶף אֲשֶׁר אָמַר הָמָן לִשְׁקוֹל עַל גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ בַּיְּהוּדִים לְאַבְּדָם". הַיְינוּ שֶׁמָּרְדֳּכַי רָמַז לוֹ שֶׁיֵּשׁ עָלָיו דִּין בִּגְלַל פָּרָשַׁת הַכֶּסֶף שֶׁהָמָן לָמַד מִמֶּנּוּ לָתֵת צְדָקָה. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהָרה"ג ר' יוֹסֵף סוֹפֵר שליט"א שֶׁהָאוֹתִיּוֹת לִפְנֵי קָרָה"וּ, הֵן צְדָקָ"ה. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁמָּרְדֳּכַי רָמַז לוֹ שֶׁיֵּשׁ עָלָיו דִּין בִּגְלַל פָּרָשַׁת הַכֶּסֶף שֶׁהָמָן לָמַד מִמֶּנּוּ לָתֵת צְדָקָה. וְכֵן מוּבָא בְּ'סֵפֶר הַפְּלִיאָה' שָׁם שֶׁדָּנִיֵּאל הוּא אוֹתִיּוֹת לַאֲדֹנָי. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דְּדָנִיֵּאל מַשְׁפִּיעַ אֶת הַשֶּׁפַע לַשֵּׁם אֲדֹנָ"י הַמְסַמֵּל אֶת הַמַּלְכוּת. וְכֵן כְּשֶׁדָּנִיֵּאל הִתְפַּלֵּל לַה' שֶׁיִּבְנֶה אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כָּתוּב (דניאל ט, יז) "וְהָאֵר פָּנֶיךָ עַל מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם לְמַעַן אֲדֹנָ"י". דְּדָנִיֵּאל הִתְפַּלֵּל שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִבְנֶה אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כְּדֵי שֶׁשֵּׁם אֲדֹנָ"י יוּכַל לְקַבֵּל אֶת הַשֶּׁפַע. וְכֵן מָצִינוּ בְּ'אָבוֹת דְּר"נ' (ד, ה) דָּנִיֵּאל הָיָה מְתַקֵּן אֶת הַכַּלָּה וּמְשַׂמְחָהּ וְנוֹתֵן פְּרוּטָה לֶעָנִי וּמִתְפַּלֵּל. וְרוֹאִים שֶׁדָּנִיֵּאל הָיָה מַשְׁפִּיעַ לַכַּלָּה וְלֶעָנִי הַמְסַמְּלִים אֶת הַמַּלְכוּת. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁהֲתָךְ בְּגִימַטְרִיָּא שֵׁם כד"ת כִּי הוּא הָיָה מִזֶּרַע דָוִד וְהֵאִיר בּוֹ הַשֵּׁם כד"ת, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'קְהִלַּת יַעֲקֹב' כַּדָּ"ת ר"ת כ"ד תַּכְשִׁיטִין, וְהֵם סוֹד כ"ד צֵרוּפֵי אדנ"י, וּבָהֶן מִתְקַשֵּׁט מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וְשֵׁם זֶה [כד"ת] חָקוּק עַל מִצְחוֹ.

כָּתוּב (דניאל יב, יא) "וּמֵעֵת הוּסַר הַתָּמִיד וְלָתֵת שִׁקּוּץ שֹׁמֵם יָמִים אֶלֶף מָאתַיִם וְתִשְׁעִים: אַשְׁרֵי הַמְחַכֶּה וְיַגִּיעַ לְיָמִים אֶלֶף שְׁלשׁ מֵאוֹת שְׁלשִׁים וַחֲמִשָּׁה: וְאַתָּה לֵךְ לַקֵּץ וְתָנוּחַ וְתַעֲמֹד לְגֹרָלְךָ לְקֵץ הַיָּמִין". וְשָׁמַעְתִּי מהרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁכָּאן ה' מְרַמֵּז לְדָנִיֵּאל עַל הַתִּקּוּן הַשָּׁלֵם בַּגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה כְּשֶׁיְּתֻקַּן הַנִּיצוֹץ שֶׁל יש"ו שֶׁהָיָה קָשׁוּר אִתּוֹ בְּגִלְגּוּלוֹ הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא הָיָה הָמָן. לָכֵן הוּא אוֹמֵר לוֹ "לֵךְ לַקֵּץ וְתָנוּחַ" הַיְינוּ תְּחַכֶּה וְתִסְתַּפֵּק כָּעֵת עִם הַמְּנוּחָה שֶׁל פּוּרִים שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר: (אסתר ט, כב) "כַּיָּמִים אֲשֶׁר נָחוּ בָהֶם הַיְּהוּדִים מֵאוֹיְבֵיהֶם וְהַחֹדֶשׁ אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לָהֶם מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה". "וְתַעֲמֹד לְגֹרָלְךָ" הַיְינוּ שֶׁיַּחְזֹר שׁוּב הָאוֹר שֶׁל פּוּרִים שֶׁהוּא בְּסוֹד גּוֹרָל שֶׁפּוּר הָמָן נֶהֱפַךְ לְפוּרֵנוּ, "לְקֵץ הַיָּמִין" כְּשֶׁיִּתְבָּרֵר הַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן וְיֵצְאוּ שְׁתֵּי הָאוֹתִיּוֹת יוֹ"ד שֶׁמְּסַמְּלוֹת אֶת הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁבְּתוֹךְ הָמָן אָז יִהְיֶה קֵץ "הַיָּמִין". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַהֲרֹן בַּרְדָּה שליט"א שֶׁהָמָ"ן אוֹתִיּוֹת אָמֵ"ן בְּחִלּוּף א' בְּה', רֶמֶז שֶׁהָיָה לוֹ אֶת הַנִּיצוֹץ שֶׁל סוֹד אָמֵ"ן כְּמִנְיַן שְׁנֵי הַשֵּׁמוֹת הֲוָיָ"ה אדנ"י שֶׁמְּסַמְּלִים אֶת הַיִּחוּד הָעֶלְיוֹן, לָכֵן הַנִּיצוֹץ נִרְמָז בִּשְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת יו"ד שֶׁמְּסַמְּלוֹת אֶת שְׁנֵי הַשֵּׁמוֹת הֲוָיָ"ה אדנ"י כַּיָּדוּעַ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁזֶּה הָיָה סוֹד הַחִבּוּר שֶׁל מָרְדֳּכַי וְאֶסְתֵּר: "וַיְהִי אֹמֵן אֶת הֲדַסָּה". וְכֵן מוּבָא בַּסֵּפֶר 'וַיּוֹשֶׁט הַמֶּלֶךְ' שֶׁדָּנִיֵּאל אוֹ הָמָן בְּגִימַטְרִיָּא 95 שֶׁזֶּה הַמִּסְפָּר שֶׁל צֵרוּף הַשֵּׁמוֹת יהי"ה אדנ"י שֶׁיָּאִירוּ בַּגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה. כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר הַ'לִּקּוּטִים' לְהָאֲרִיזַ"ל (זכריה) עַל הַפָּסוּק "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה הוי"ה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְכֵן דָּנִיֵּאל הָמָן בְּגִימַטְרִיָּא קֵץ.

וְכֵן מוּבָא מֵהרה"ג ר' אֵלִיָּהוּ שְׁטֶרְן זצ"ל שֶׁאָרוּר הָמָן בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת עוֹלֶה 1335 זְמַן הַקֵּץ בְּדָנִיֵּאל. וּבָרוּךְ מָרְדֳּכַי בְּגִימַטְרִיָּא רְגִילָה עִם הַמִּסְתַּתֵּר עוֹלֶה 1290 זְמַן הַקֵּץ בְּדָנִיֵּאל וְהַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל רָגִיל עִם מִסְתַּתֵּר זֶה גַּם סוּג שֶׁל מִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת, הַיְנוּ הַמִּסְתַּתֵּר שֶׁמְּמַלֵּא אֶת הָאוֹתִיּוֹת וְהַהֶפְרֵשִׁים בֵּינֵיהֶם. וְכָאן רוֹאִים שֶׁאָרוּר הָמָן יוֹתֵר גָּבוֹהַּ מִבָּרוּךְ מָרְדֳּכַי. כִּי הַקֵּץ שֶׁל 1335 הוּא שָׁלָב יוֹתֵר גָּבוֹהַּ מֵ1290 כְּפִי שֶׁרוֹאִים בַּפְּסוּקִים בְּסוֹף דָּנִיֵּאל, וְכֵן רוֹאִים קֶשֶׁר בֵּין אָרוּר הָמָן לקֵּץ שֶׁל 1335 כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁהַתִּקּוּן שֶׁל הַנִּיצוֹץ שֶׁנִּמְצָא בְּהָמָן נִרְמָז בַּפָּסוּק הַזֶּה בְּסוֹף דָּנִיֵּאל. וְאַף עַל פִּי שֶׁאָרוּר הָמָן בְּא"ת ב"ש עוֹלֶה 595, וּבָרוּךְ מָרְדֳּכַי בְּא"ת ב"ש עוֹלֶה 596 וְרוֹאִים שֶׁבְּחִלּוּף א"ת ב"ש בָּרוּךְ מָרְדְּכַי יוֹתֵר גָּבוֹהַּ. כִּי חִלּוּף א"ת ב"ש מְסַמֵּל אֶת הַמַּצָּב בְּעוֹלַם הַקְּלִפּוֹת בִּזְמַן הַגָּלוּת שֶׁשּׁוֹלְטִים הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּסוֹד א"ת ב"ש, הַיְנוּ הוֹפְכִים כָּל דָּבָר מֵא' לְת', וּב' לְש' וְכוּ'. וְהַיּוֹם יֵשׁ לָנוּ רַק אֶת הֶאָרַת פּוּרִים, וַעֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לִמְחִיַּת עֲמָלֵק וּלְאָרוּר הָמָן, אֲבָל בַּגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה כְּשֶׁיִּתְבָּרֵר הַנִּיצוֹץ מֵהָמָן, נִזְכֶּה לְאָרוּר הָמָן בִּשְׁלֵמוּת, וְלִמְחִיַּת עֲמָלֵק, וְאָז נְגַלֶּה שֶׁאָרוּר הָמָן יוֹתֵר גָּבוֹהַּ מִבָּרוּךְ מָרְדֳּכַי בְּסוֹד 1335 שֶׁנֶּאֱמַר לְדָנִיֵּאל עַל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁבְּכָל הַתַּנַ"ךְ מוֹפִיעָה תֵּבַת כֶּתֶר רַק 3 פְּעָמִים, וְכָל הַ3 הֵן כֶּתֶר מַלְכוּת בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר: (אסתר א, יא) "לְהָבִיא אֶת וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ בְּכֶתֶר מַלְכוּת לְהַרְאוֹת הָעַמִּים וְהַשָּׂרִים אֶת יָפְיָהּ כִּי טוֹבַת מַרְאֶה הִיא". (אסתר ב, יז) "וַיֶּאֱהַב הַמֶּלֶךְ אֶת אֶסְתֵּר מִכָּל הַנָּשִׁים וַתִּשָּׂא חֵן וָחֶסֶד לְפָנָיו מִכָּל הַבְּתוּלֹת וַיָּשֶׂם כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשָׁהּ וַיַּמְלִיכֶהָ תַּחַת וַשְׁתִּי". (אסתר ו, ח) "יָבִיאוּ לְבוּשׁ מַלְכוּת אֲשֶׁר לָבַשׁ בּוֹ הַמֶּלֶךְ וְסוּס אֲשֶׁר רָכַב עָלָיו הַמֶּלֶךְ וַאֲשֶׁר נִתַּן כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשׁוֹ". וְיֵשׁ כָּאן ג' כְּתָרִים כֶּתֶר וַשְׁתִּי, כֶּתֶר אֶסְתֵּר, וְכֶתֶר מָרְדֳּכַי. וְכֶתֶר וַשְׁתִּי בְּגִימַטְרִיָּא 1335 עִם הַכּוֹלֵל. וְכֶתֶר אֶסְתֵּר עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא 1290. וְשׁוּב רוֹאִים שֶׁמָּרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר קְשׁוּרִים עִם הַמִּסְפָּר 1290. וּבַקְּלִפָּה הָיָה טָמוּן הַמִּסְפָּר 1335 כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ. וְכֵן מְגִילַת הַכֶּתֶר עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל הוי"ה אֱלֹהֵינוּ הוי"ה אֶחָד".

וְכָעֵת רוֹאִים בִּשְׁנַת תש"פ שֶׁהַסִּינִים בְּנֵי בְּרִיתָם שֶׁל הַפַּרְסִים הָרְשָׁעִים קְלִפַּת הָמָן, קִבְּלוּ עֹנֶשׁ מֵה' מַגֵּפַת קוֹרוֹנָה, שֶׁיֵּשׁ לַחַיְדַקִּים צוּרַת כֶּתֶר, וְהֵם קָרְאוּ לָזֶה קוֹרוֹנָה עַל שֵׁם כֶּתֶר שֶׁנִּקְרָא בְּלָטִינִית קוֹרוֹנָה. וְאַחַר כָּךְ שִׁנּוּ אֶת שֵׁם הַמַּחֲלָה לְכּוֹוִיד 19 וְשָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' שְׁלֹמֹה זַלְמָן לִיבֶּרְמַן שליט"א שֶׁכּוֹוִיד י"ט בְּגִימַטְרִיָּא שֵׁם אדנ"י שֶׁמְּסַמֵּל אֶת הַמַּלְכוּת, הַיְנוּ יֵשׁ כָּאן רֶמֶז עַל אוֹר כֶּתֶר הַמַּלְכוּת שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל בַּמַּגֵּפָה הַזֹּאת שֶׁה' נוֹגֵף אֶת הַגּוֹיִים הָרְשָׁעִים. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁנְּגִיף קוֹרֹנָה בְּגִימַטְרִיָּא בָּרוּךְ מָרְדֳּכַי אוֹ אָרוּר הָמָן עִם הַמִּלִּים. וְכֵן מָרְדֳּכַי הָמָן עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא הַקּוֹרוֹנָה.

וְהַכֹּל הִתְחִיל בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה הַלּוֹעֲזִית 2020 אוֹתָן סְפָרוֹת שֶׁל 220 שְׁנַת תש"פ מִסּוֹף הָאֶלֶף. כִּי עֶשְׂרִים בְּגִימַטְרִיָּא כֶּתֶר. וְכֵן הָאוֹת יוֹ"ד בְּמִלּוּי שֶׁמְּסַמֶּלֶת אֶת הַכֶּתֶר בְּגִימַטְרִיָּא 20. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ ('אותיות דר"ע' אות כ') שֶׁהָאוֹת כָּ"ף שֶׁמִּסְפָּרָהּ 20 יֵשׁ לָהּ צוּרַת כּוֹס, דְּהִיא מְסַמֶּלֶת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת כּוֹס וְכִסֵּא וְכֶתֶר הַמִּתְקַשְּׁרִים לָאוֹת כָּ"ף. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (משפטים קכג.) שֶׁהָאוֹת כ' מִתְקַשֶּׁרֶת לַמַּלְכוּת, וְלָכֵן הָיוּ מוֹשְׁחִים אֶת הַמֶּלֶךְ כְּעֵין כָּ"ף. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'סוֹדֵי רָזַיָּא' (אות כ') שֶׁהָאוֹת כָּ"ף מִתְקַשֶּׁרֶת לַלְּבָנָה הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַמַּלְכוּת וְלָכֵן לַלְּבָנָה יֵשׁ צוּרַת כָּ"ף וְעוֹד. וְכֵן שְׁנַת שְׁבַע מֵאוֹת שְׁמוֹנִים עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא 2020. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם אַגָּשִׂי שליט"א שֶׁנְּגִיף הַקּוֹרוֹנָה בְּגִימַטְרִיָּא גְדוֹלָה עוֹלֶה כֶּתֶר חָכְמָה בִּינָה דַּעַת. וּבְגִימַטְרִיָּא רְגִילָה עוֹלֶה 515 ואִם נְחַשֵּׁב אֶת הָאוֹתִיּוֹת לִפְנֵי ג' סְפִירוֹת רִאשׁוֹנוֹת כֶּתֶר חָכְמָה בִּינָה, עוֹלִים בְּגִימַטְרִיָּא 515, וְאִם נְחַשֵּׁב אֶת הָאוֹתִיּוֹת אַחֲרֵי כֶּתֶר חָכְמָה בִּינָה, גַּם יוֹצֵא 515 לְפִי חֶשְׁבּוֹן שֶׁל א' רְגִילָה אַחֲרֵי ת'. וְכֵן נָגִיף הַסִּינִי בְּגִימַטְרִיָּא גְדוֹלָה עִם הַמִּלִּים עוֹלֶה 1000 הַמִּסְפָּר שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה. וְכֵן סִין נֶגֶף הַקּוֹרוֹנָה בְּגִימַטְרִיָּא כֶּתֶר. וְכֵן קוֹרוֹנָה עִם הַנִּקּוּד בְּגִימַטְרִיָּא קֶרֶן הַיּוֹבֵל שֶׁמְּסַמֵּל אֶת הַכֶּתֶר. וְכֵן שָׁמַעְתִּי שֶׁעַל הַדֶּגֶל שֶׁל סִין יֵשׁ 5 כּוֹכָבִים, וְ5 פְּעָמִים כּוֹכָב עוֹלֶה עֲמָלֵק. וְאִם נוֹסִיף לָזֶה אֶת הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל סִין עִם הַ7 אוֹתִיּוֹת שֶׁל סִין וְעֲמָלֵק עוֹלָה קוֹרוֹנָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁסִּי"ן נִרְמֶזֶת בַּפָּסוּק שֶׁל מִלְחֶמֶת מֹשֶׁה בַּעֲמָלֵק: (שמות יז, טו) "וַיִּבֶן משֶׁה מִזְבֵּחַ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ ה' נִסִּי: וַיֹּאמֶר כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר".

שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁהַכָּתוּב (אסתר ג, ד) "וַיַּגִּידוּ לְהָמָן לִרְאוֹת הֲיַעַמְדוּ דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי כִּי הִגִּיד לָהֶם אֲשֶׁר הוּא יְהוּדִי" בְּגִימַטְרִיָּא כֶּתֶר. כִּי הֶאָרַת מָרְדֳּכַי הִיא הֶאָרַת עֲטֶרֶת הַיְסוֹד שֶׁנִּקְרָא עֲטָרָה מִלְּשׁוֹן כֶּתֶר בְּסוֹד כֶּתֶר הַמַּלְכוּת. וַעֲמִידַת דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי מְרַמֶּזֶת עַל עֲמִידַת הַיְסוֹד שֶׁקָּם לְהַשְׁפִּיעַ לַמַּלְכוּת כַּיָּדוּעַ. וְשָׁם נִמְצֵאת הֶאָרַת הַכֶּתֶר. וְכֵן אִישׁ יְהוּדִי מָרְדֳּכַי בְּגִימַטְרִיָּא כֶּתֶר. הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ כָּאן חֲלֻקָּה יַעַמְדוּ דִּבְרֵי בְּגִימַטְרִיָּא אִישׁ יְהוּדִי וְיַחַד עִם מָרְדֳּכַי עוֹלִים כֶּתֶר. וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּלק"ת לְהָאֲרִיזַ"ל שֶׁאִישׁ מְסַמֵּל אֶת הַיְסוֹד: (בלק ע' רכח) "וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל", שֶׁהוּא הַיְסוֹד, וְשֵׁבֶט גִּימַטְרִיָּא אִישׁ, כִּי יְסוֹד זְעֵיר אַנְפִּין נִקְרָא אִישׁ. וְכֵן אַיֵּ"ה שֶׁמְּסַמֵּל אֶת אוֹר הַכֶּתֶר ר"ת "אֲשֶׁר הוּא יְהוּדִי", וְר"ת "אִישׁ יְהוּדִי הָיָה" שֶׁנֶּאֱמַר עַל מָרְדֳּכַי. וְכֵן "הֲיַעַמְדוּ דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי כִּי הִגִּיד לָהֶם אֲשֶׁר הוּא יְהוּדִי" עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא 1335. הַיְנוּ מָרְדְּכַי הוּא סוֹד הַמִּסְפָּר 1290 כְּדִלְעֵיל. וּכְשֶׁבָּאִים לוֹמַר לְהָמָן: "וַיַּגִּידוּ לְהָמָן לִרְאוֹת הֲיַעַמְדוּ דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי" זֶה מַגִּיעַ לְמִסְפַּר 1335 כְּדִלְעֵיל. וְכֵן "כִּי הִגִּיד לָהֶם" ר"ת כַּלָּ"ה שֶׁמְּסַמֶּלֶת אֶת הַמַּלְכוּת, הַיְנוּ נִרְמָז כָּאן הַשְׁפָּעַת עֲטֶרֶת הַיְסוֹד שֶׁהִיא הֶאָרַת כֶּתֶר הַמַּלְכוּת, הֶאָרַת מָרְדְּכַי.

וְכֵן "כִּי הִגִּיד לָהֶם אֲשֶׁר הוּא יְהוּדִי" ס"ת אַדִּירִי"ם שֶׁמְּסַמְּלִים אֶת הֶאָרַת אַבָּא וְאִמָּא שֶׁהִיא הֶאָרַת מָרְדֳּכַי שֶׁמְּאִירָה אֶת עֲטֶרֶת יְסוֹד דְּאַבָּא, וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּ'שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת' לְהָאֲרִיזַ"ל (שבת א) "מִקֹּלוֹת מַיִם רַבִּים" אֵלּוּ הַקּוֹלוֹת הֵם נִמְשָׁכִין מִן אַבָּא וְאִמָּא הַנִּקְרָאִים מַיִם רַבִּים וְזֶהוּ "מִקֹּלוֹת מַיִם רַבִּים", וְלָכֵן נִרְמְזוּ בְּר"ת אַבָּא וְאִמָּא. "אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם" שֶׁהוּא אִמִּ"י, "אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'" הוּא אָבִ"י. וְכֵן הֶמְשֵׁךְ הַכָּתוּב שָׁם "יִשְׂאוּ נְהָרוֹת דָּכְיָם" בְּגִימַטְרִיָּא אֶסְתֵּר. וְכֵן הָאוֹתִיּוֹת דָּכְיָ"ם נִמְצָאוֹת בְּמָרְדֳּכַי וְהֵן בְּגִימַטְרִיָּא הֲדַסָּה שֶׁעוֹלָה 74 שֶׁזֶּה חֵלֶק מֵהַמִּסְפָּר שֶׁל מָרְדֳּכַי שֶׁעוֹלֶה 274. וְכֵן "מַיִם רַבִּים" מְרַמְּזִים עַל הֶאָרַת פּוּרִים שֶׁמַּרְבִּים בְּשִׂמְחָה, כְּפִי שֶׁשָּׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' א. ה. שליט"א שֶׁמַּרְבִּי"ם נִרְמָז בַּכָּתוּב (שיה"ש ח, ז) "מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה" כִּי הַמַּרְבִּים קָשׁוּר לְפוּרִים שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה. וְזֶה הָיָה תִּקּוּן עַל הַמַּרְבִּים שֶׁפָּגְמוּ בִּסְעֻדַּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ (אסתר א, ד) "יָמִים רַבִּים שְׁמוֹנִים וּמְאַת יוֹם". וְכֵן מַרְבִּי"ם נִרְמָז בִּנְבוּאַת בִּלְעָם עַל שָׁאוּל שֶׁמִּזַּרְעוֹ בָּא נֵס פּוּרִים מִמָּרְדֳּכַי וְאֶסְתֵּר (במדבר כד, ז) "וְזַרְעוֹ בְּמַיִם רַבִּים וְיָרֹם מֵאֲגַג מַלְכּוֹ וְתִנַּשֵּׂא מַלְכֻתוֹ". וְכֵן מַרְבִּי"ם נִרְמָז יַחַד עִם שֹׁרֶשׁ אֶסְתֵּ"ר בַּכָּתוּב (תהילים לב, ו) "רַק לְשֵׁטֶף מַיִם רַבִּים אֵלָיו לֹא יַגִּיעוּ: אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה". וְכֵן מוּבָא בַּ'שְּׂפַת אֱמֶת' (ליקוטים לראש חודש אדר) וְזֶה עִנְיַן הַחֹדֶשׁ אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ, וְזֶה עַצְמוֹ הָיָה בִּקְרִיעַת יַם סוּף שֶׁנִּתְגַּבֵּר בְּחִינַת יְמִינְךָ עַל יְדֵי "בְּרוּחַ אַפֶּיךָ נֶעֶרְמוּ מַיִם" וְכוּ', וְיֵשׁ לִרְמֹז "בְּרוּחַ אַפֶּיךָ" עַל חֹדֶשׁ אֲדָר סוֹד "וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם לָךְ" רוּחַ הַבָּא מִן הַמֹּחַ לְהַחֹטֶם עַל יְדֵי זֶה נֶעֶרְמוּ מַיִם, שֶׁהוּא "מִקֹּלוֹת מַיִם רַבִּים כוּ' אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'", כַּנּוֹדַע בְּדִבְרֵי הָאֲרִ"י ז"ל שֶׁחֹדֶשׁ אֲדָר חָטְמָא דִּדְכוּרָא. וְכֵן מָרְדֳּכַי אוֹתִיּוֹת יָ"ם דֶּרֶ"ךְ, שֶׁמְּסַמֵּל יִחוּד יְסוֹד וּמַלְכוּת שֶׁהָיָה בִּקְרִיעַת יַם סוּף, כַּמּוּבָא בָּ'עֵץ חַיִּים' לְהָאֲרִיזַ"ל (שער ל"ו פ"ו ח"ב ריד) בְּחִינַת דֶּרֶךְ הַבָּא מִן הַיְסוֹד אֶל הַנּוּקְבָא בְּסוֹד "הַנּוֹתֵן בַּיָּם דֶּרֶךְ וּבְמַיִם עַזִּים נְתִיבָה". וּמָצִינוּ בַּגְּמָרָא עַל קְרִיעַת יָם סוּף שֶׁקָּשׁוּר עִם "מַיִם רַבִּים אַדִּירִים": (מנחות נג.) פָּתַח וְאָמַר "יָבוֹא אַדִּיר וְיִפָּרַע לָאַדִּירִים מֵאַדִּירִים בָּאַדִּירִים". "יָבוֹא אַדִּיר" זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, דִּכְתִיב "אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'". "וְיִפָּרַע לָאַדִּירִים" אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל דִּכְתִיב "וְאַדִּירֵי כָּל חֶפְצִי בָם". "מֵאַדִּירִים" אֵלּוּ מִצְרַיִם דִּכְתִיב "צָלַלוּ כַּעוֹפֶרֶת בְּמַיִם אַדִּירִים". "בָּאַדִּירִים" אֵלּוּ מַיִם דִּכְתִיב "אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם".

וּמָצִינוּ עוֹד קֶשֶׁר בֵּין מָרְדֳּכַי לַקֵּץ שֶׁל 1290, לְפִי מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' א. י. שליט"א עַל הַכָּתוּב: (אסתר ב, כב) "וַיִּוָּדַע הַדָּבָר לְמָרְדֳּכַי וַיַּגֵּד לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לַמֶּלֶךְ בְּשֵׁם מָרְדֳּכָי: וַיְבֻקַּשׁ הַדָּבָר וַיִּמָּצֵא וַיִּתָּלוּ שְׁנֵיהֶם עַל עֵץ וַיִּכָּתֵב בְּסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ". וּמָצִינוּ בַּמִּשְׁנָה (אבות ו, ו) כָּל הָאוֹמֵר דָּבָר בְּשֵׁם אוֹמְרוֹ מֵבִיא גְאֻלָּה לָעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר "וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לַמֶּלֶךְ בְּשֵׁם מָרְדְּכָי". וְרוֹאִים שֶׁהַחִבּוּר שֶׁל גְּאֻלַּת פּוּרִים לַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה וְכָל הַגְּאֻלּוֹת טָמוּן בַּפָּסוּק הַזֶּה שֶׁמִּמֶּנּוּ לוֹמְדִים אֵיךְ בָּאָה גְּאֻלַּת פּוּרִים, וְאֵיךְ מְבִיאִים עוֹד גְּאֻלּוֹת לָעוֹלָם עַל יְדֵי אֲמִירַת דָּבָר בְּשֵׁם אוֹמְרוֹ. וְהַפָּסוּק הַזֶּה "אֶסְתֵּר לַמֶּלֶךְ בְּשֵׁם מָרְדְּכָי" ר"ת א"ל ב"ם לְפִי הַסֵּדֶר, וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז שֶׁצָּרִיךְ לִבְדֹּק תֵּבוֹת אֵלּוּ בְחִלּוּף א"ל ב"ם, וְאָכֵן תֵּבוֹת אֵלּוּ "אֶסְתֵּר לַמֶּלֶךְ בְּשֵׁם מָרְדְּכָי" בְּחִלּוּף א"ל ב"ם עוֹלוֹת בְּגִימַטְרִיָּא 1290 סוֹד הַקֵּץ הָאַחֲרוֹן בְּדָנִיֵּאל, וּכְמוֹ שֶׁבְּדָנִיֵּאל כָּתוּב שֶׁאַחֲרֵי 1290 יֵשׁ עוֹד 45 כְּמִנְיַן גְּאוּלָה לְהַגִּיעַ לְ1335, כָּךְ כָּאן בִּזְכוּת "אֶסְתֵּר לַמֶּלֶךְ בְּשֵׁם מָרְדְּכָי" וְכָל מִי שֶׁאוֹמֵר דָּבָר בְּשֵׁם אוֹמְרוֹ זוֹכִים לְהָבִיא גְאוּלָה בְּגִימַטְרִיָּא 45 לָעוֹלָם. וְכֵן הָאוֹמֵר דָּבָר בְּשֵׁם אוֹמְרוֹ מֵבִיא גְאוּלָה לָעוֹלָם עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא 1335. וְכֵן חִלּוּף א"ל ב"ם בְּגִימַטְרִיָּא הֲדַסָּה הִיא אֶסְתֵּר. וְכֵן מֵבִיא גְאוּלָה לָעוֹלָם בְּגִימַטְרִיָּא מָרְדֳּכַי. וְכֵן מָצִינוּ שֶׁהַגְּמָרָא מְקַשֶּׁרֶת אֶת חִלּוּף א"ל ב"ם עִם גַּן הֲדַס: (שבת קד:) א"ל בם ג"ן ד"ס. לְהֵיכָן אוֹלִיכֵם לְגַן הֲדַס. ה"ע ו"ף אָמַר גֵּיהִנּוֹם לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, עָיֵף אָנֹכִי ז"ץ ח"ק הַלָּלוּ זַרְעוֹ שֶׁל יִצְחָק. ט"ר י"ש כ"ת טַ"ר יֵשׁ לִי כִּתּוֹת כִּתּוֹת שֶׁל אוּמוֹת הָעוֹלָם שֶׁאֲנִי נוֹתֵן לְךָ. וְהוֹסִיף חָכָם אֶחָד שֶׁהַמְשֻׁתָּף לְחִלּוּף א"ל ב"ם וּלְחִלּוּף א"ת ב"ש הוּא הַחִלּוּף ו"פ, שֶׁמִּתְחַלֵּף בִּשְׁנֵיהֶם, וּמָצִינוּ שֶׁהַחִלּוּף הַזֶּה בְּא"ת ב"ש מְסַמֵּל אֶת יְמֵי הַפּוּרִים, כַּמּוּבָא בַּטּוּר (או"ח תכח) סִימָן לִקְבִיעוּת הַמּוֹעֲדִים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ פֵּרוּשׁ בְּיוֹם א' שֶׁל פֶּסַח יִהְיֶה לְעוֹלָם ט' בְּאָב, בְּיוֹם ב' שָׁבוּעוֹת, בְּיוֹם ג' רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בְּיוֹם ד' שִׂמְחַת תּוֹרָה, בְּיוֹם ה' צִוָּם כִּפּוּר, בְּיוֹם ו' פּוּרִים. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. אֶלְבּוֹיְם שליט"א שֶׁא"ל ב"ם אוֹתִיּוֹת לְמֹאָ"ב שֶׁמִּשָּׁם נוֹלְדוּ דָּוִד הַמֶּלֶךְ וּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ.

בֵּאַרְנוּ בַּאֲרִיכוּת בְּמַאֲמַר 'שְׁנַת 3760 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם' שֶׁמָּשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף הוּא בְּסוֹד שָׂעִיר לַה', וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד הוּא בְּסוֹד שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל, וְגַם הָמָן וְיֵשׁ"וּ שֶׁהָיָה לָהֶם נִיצוֹץ מִמָּשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, הָיְתָה לַנִּיצוֹץ שֶׁלָּהֶם בְּחִינָה שֶׁל שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל, וְזֶה הַסּוֹד שֶׁל 'פּוּר הָמָן נֶהְפַּךְ לְפוּרֵנוּ' שֶׁכָּל הַסְּפָרִים מְקַשְּׁרִים אֶת זֶה לְפוּר הַשְּׂעִירִים שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי הָמָן רָצָה שֶׁמָּרְדְּכַי שֶׁהוּא בְּסוֹד מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף יִהְיֶה שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל, וְזֶה נֶהְפַּךְ לְפוּרֵנוּ שֶׁהָמָן נִהְיָה שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַנִּיצוֹץ שֶׁלּוֹ, וְלָכֵן ה' מְרַמֵּז לְדָנִיֵּאל שֶׁאָמְנָם הוּא דָּנִיֵּאל, הָיָה בְּפוּרִים בַּבְּחִינָה שֶׁל שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל, "וְתַעֲמֹד לְגֹרָלְךָ לְקֵץ הַיָּמִין", הַיְנוּ כְּשֶׁיְּתֻקַּן הַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן אָז יִהְיֶה "גֹּרָלְךָ" שֶׁמָּשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף יֵהָרֵג בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה בַּבְּחִינָה שֶׁל שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל וְהַגּוֹרָל יִהְיֶה לְטוֹבַת דָּנִיֵּאל שֶׁיִּחְיֶה כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ שֶׁה' נוֹתֵן חַיִּים לְמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד לִגְאֹל אֶת יִשְׂרָאֵל. וְכֵן רוֹאִים כָּאן שֶׁהַהַכְרָעָה מִי יִהְיֶה הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי גּוֹרָל, הַיְנוּ שֶׁהַהַכְרָעָה בַּדָּבָר הַזֶּה הִיא בְּיַד ה' בִּלְבָד. לַאֲפוּקֵי מֵאֵלּוּ שֶׁחוֹשְׁבִים שֶׁכֵּיוָן שֶׁנּוֹתְנִים שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל לַחִיצוֹנִים שֶׁלֹּא יְקַטְרְגוּ עַל יִשְׂרָאֵל, כִּבְיָכוֹל יֵשׁ לָהֶם דֵּעָה בָּזֶה, אַדְּרַבָּה דַּוְקָא כָּאן הַהַכְרָעָה הִיא עַל יְדֵי גּוֹרָל בְּיַד ה' לְבַדּוֹ. וְשָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' יַעֲקֹב מָטָר שליט"א שֶׁב' פְּעָמִים דָּנִיֵּאל בְּגִימַטְרִיָּא קֵץ, לְרַמֵּז שֶׁדָּנִיֵּאל יַחְזֹר בַּפַּעַם הַשְּׁנִיָּה וְיַעֲמֹד לְגוֹרָלוֹ אָז נִזְכֶּה לַקֵּץ. וּמוּבָא בְּסֵפֶר 'מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ' שֶׁהַגּוֹרָל נִקְרָא פַּיִס מִלְּשׁוֹן פִּיּוּס, שֶׁהוּא מֵבִיא אֶת הַכַּפָּרָה וְהַפִּיּוּס בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי יח, יח) "וּמִדְיָנִים יַשְׁבִּית הַגּוֹרָל", וְלָכֵן מַכְנִיסָה הַמִּשְׁנָה בְּיוֹמָא אֶת סֵדֶר אַרְבָּעָה פְּיָסוֹת שֶׁהָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ בְּתוֹךְ עֲבוֹדַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, לְרַמֵּז שֶׁהַפְּיָסוֹת עִנְיָנָם פִּיּוּס וְכַפָּרָה. לָכֵן מֵבִיא הַפַּיִס בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אֶת הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה לְכָל יִשְׂרָאֵל מֵהַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל. וְעַיֵּן בַּגרי"ז (זבחים קיג:) שֶׁיֵּשׁ שִׁיטוֹת שֶׁהַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל יֵשׁ לוֹ דִּין קָרְבָּן עַד דְּחִיָּתוֹ לַצּוּק. וְשׁוֹאֲלִים הָרִאשׁוֹנִים מַדּוּעַ מְכַנָּה אוֹתוֹ הַתּוֹרָה הַשָּׂעִיר הֶחָי, אִם מְמִיתִים אוֹתוֹ בְּמִיתָה מְשֻׁנָּה, וְנֶאֶמְרוּ בָּזֶה כַּמָּה בֵּאוּרִים. וּלְפִי דְּבָרֵינוּ מְבֹאָר שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ אֶת הַחַיִּים לְכָל הָעוֹלָם.

מוּבָא בְּסֵפֶר 'עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת' (ח"ב ס' כג) וְלֹא זָכָה נְבוּכַדְנֶצַּר לְהִקָּרֵא אַרְיֵה אֶלָּא דְּמִבֵּית דָּוִד קָאָתִי מִזַּרְעוֹ שֶׁל שְׁלֹמֹה מִמַּלְכַּת שְׁבָא אַחֲרֵי שֶׁגִּיְּרָהּ. וְכֵן מוּבָא בַּשְּׁלָ"ה (תענית מטות כב) "הִנְנִי מֵקִים עָלֶיךָ רָעָה מִבֵּיתֶךָ", נִתְקַיֵּם בִּנְבוּכַדְנֶצַּר שֶׁבָּא מִזֶּרַע דָּוִד הַנִּקְרָא אֲרִי, דְּהַיְינוּ כְּשֶׁשָּׁכַב שְׁלֹמֹה אֵצֶל מַלְכַּת שְׁבָא נִתְעַבְּרָה, וּמִזֶּה הַזֶּרַע יָצָא נְבוּכַדְנֶצַּר. רוֹאִים שֶׁנְּבוּכַדְנֶצַּר הַסַּבָּא שֶׁל וַשְׁתִּי נוֹלַד מִשְּׁלֹמֹה וּמַלְכַּת שְׁבָא, וּלְפִי זֶה נְבוּכַדְנֶצַּר הָיָה נֵצֶר לְדָוִד הַמֶּלֶךְ, [דּוֹמֶה לַנּוֹצְרִי שֶׁהָיָה נֵצֶר לְבֵית דָּוִד מִצַּד אִמּוֹ], וּוַשְׁתִּי הָיְתָה נֶכְדָּתוֹ שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁנְּבוּכַדְנֶצַּ"ר אוֹתִיּוֹת בּ"וֹ נֶכֶ"ד נֵצֶ"ר. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אָשֵׁר טֶנֶנְבּוֹים זצ"ל שֶׁלָּכֵן מָצִינוּ עַל נְבוּכַדְנֶצַּר בַּגְּמָרָא (סנהדרין צב:) שֶׁאִלְמָלֵא לֹא בָּא מַלְאָךְ וּסְטָרוֹ עַל פִּיו, בִּקֵּשׁ לְגַנּוֹת כָּל שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאָמַר דָּוִד בְּסֵפֶר תְּהִלִּים. כֵּיוָן שֶׁהוּא הָיָה נֶכֶד שֶׁל דָּוִד וְהָיָה לוֹ נִיצוֹץ מֵהַשִּׁירָה שֶׁל דָּוִד. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין צו:) מִבְּנֵי בָּנָיו שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע [נְבוּכַדְנֶצַּר] בִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַכְנִיסָן תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה. אָמְרוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, מִי שֶׁהֶחֱרִיב אֶת בֵּיתְךָ, וְשָׂרַף אֶת הֵיכָלְךָ, תַּכְנִיסוֹ תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (תענית יח:) כְּשֶׁבִּקֵּשׁ טוּרְיָּנוּס לַהֲרֹג אֶת לוּלְיָאנוּס, וְאֶת פַּפּוּס אָחִיו בְּלוּדְקַיָּא, אָמַר לָהֶם, אִם מֵעַמּוֹ שֶׁל חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה אַתֶּם, יָבֹא אֱלֹהֵיכֶם וְיַצִּילְכֶם מִיָּדִי, כְּדֶרֶךְ שֶׁהִצִּיל לַחֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה מִיַּד נְבוּכַדְנֶאצַּר. אָמְרוּ לוֹ, חֲנַנְיָה, מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה צַדִּיקִים גְּמוּרִים הָיוּ, וּרְאוּיִּן לֵעָשׂוֹת לָהֶם נֵס, וּנְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ הָגוּן הָיָה וְרָאוּי לֵעָשׂוֹת נֵס עַל יָדוֹ. וְרוֹאִים שֶׁאָמְרוּ עַל נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ הָגוּן.

לְפִי זֶה יוֹצֵא שֶׁגַּם וַשְׁתִּי הָיְתָה חֵלֶק מֵהַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל שֶׁל יְשׁוּעַת פּוּרִים שֶׁבָּאוּ מִנִּיצוֹצוֹת נְשָׁמוֹת שֶׁהָיוּ מִשֹּׁרֶשׁ מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד וְהָיוּ קְשׁוּרוֹת עִם דָּנִיֵּאל כְּמוֹ הַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן. וּכְשֵׁם שֶׁהָמָן הָרַג אֶת דָּנִיֵּאל כְּדִלְעֵיל, כָּךְ הוּא גָּרַם לַהֲרִיגַת וַשְׁתִּי, שֶׁהַכֹּל הִשְׁתַּלְשֵׁל דַּרְכּוֹ כִּי יֵשׁ קֶשֶׁר בֵּין הַמָּוֶת שֶׁל שְׁלֹשֶׁת אֵלּוּ שֶׁהָיוּ בְּסוֹד שְׂעִירִים לַעֲזָאזֵל שֶׁל יְשׁוּעַת פּוּרִים. וְגַם לְפִי הַשִּׁיטָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁדָּנִיֵּאל הוּא מְמוּכָן וְהוּא גָּרַם לַהֲרִיגַת וַשְׁתִּי, רוֹאִים אֶת הַקֶּשֶׁר בֵּין שְׁלָשְׁתָּם שֶׁדָּנִיֵּאל גָּרַם לַהֲרִיגַת וַשְׁתִּי, וְהָמָן גָּרַם לַהֲרִיגַת דָּנִיֵּאל, כִּי הָמָן הוּא הַנִּיצוֹץ קְדֻשָּׁה שֶׁקָּשׁוּר עִם דָּנִיֵּאל בְּאוֹתָהּ גִּימַטְרִיָּא וּשְׁנֵיהֶם בְּסוֹד מְמוּכָן שֶׁפּוֹעֲלִים מִתַּחַת לִפְנֵי הַשֶּׁטַח לְהָבִיא אֶת יְשׁוּעַת פּוּרִים לָעוֹלָם.

וְיִתָּכֵן שֶׁזֶּה גּוּפָא הָיָה הַטַּעַם הַפְּנִימִי שֶׁאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בִּקֵּשׁ לְהָבִיא אֶת וַשְׁתִּי עֲרֻמָּה לְעֵינֵי כָּל הָעוֹלָם לְהִתְגָּאוֹת וּלְהַרְאוֹת אֶת הַכְּלִי שֶׁמִּשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, בְּאוֹתָהּ בְּחִינָה שֶׁהוֹצִיא אֶת כְּלֵי הַמִּקְדָּשׁ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם, כִּי וַשְׁתִּי יֵשׁ בָּהּ נִיצוֹץ לְבֵית דָּוִד, וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל בֵּית דָּוִד הֵם בְּסוֹד כְּלֵי הַמִּקְדָּשׁ כַּיָּדוּעַ. וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (מגילה יב:) "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי כְּטוֹב לֵב הַמֶּלֶךְ בַּיָּיִן" וכו', הַלָּלוּ אוֹמְרִים, מָדִיּוֹת נָאוֹת, וְהַלָּלוּ אוֹמְרִים, פַּרְסִיּוֹת נָאוֹת. אָמַר לָהֶם אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, כְּלִי שֶׁאֲנִי מִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, אֵינוֹ לֹא מָדִי וְלֹא פַרְסִי, אֶלָּא כַשְׂדִּי. רְצוֹנְכֶם לִרְאוֹתָהּ אָמְרוּ לֵיהּ, אִין, וּבִלְבַד שֶׁתְּהֵא עֲרֻמָּה. וּבְיֶתֶר עֹמֶק הֲרֵי כָּל הַסְּעוּדָה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הָיְתָה עַל זֶה שֶׁלְּפִי הַחֶשְׁבּוֹן שֶׁלּוֹ לֹא הִתְקַיְּמָה הַנְּבוּאָה שֶׁל חֲזָרָה לִירוּשָׁלַיִם אַחֲרֵי 70 שְׁנוֹת גָּלוּת בָּבֶל. לָכֵן הָיָה עֹנֶשׁ גָּדוֹל עַל הַיְּהוּדִים שֶׁנֶּהֱנוּ וְשָׂמְחוּ אִתּוֹ בְּאוֹתָהּ שִׂמְחָה, וְלָכֵן הוּא הוֹצִיא אֶת כְּלֵי הַמִּקְדָּשׁ לֵהָנוֹת מֵהֶם לְסַמֵּל שֶׁכְּלֵי הַמִּקְדָּשׁ כִּבְיָכוֹל בַּיָּדַיִם שֶׁלּוֹ וְהוּא שׁוֹלֵט עַל הָעוֹלָם. וּמֵאוֹתָהּ סִבָּה רָצָה לְהַרְאוֹת אֶת וַשְׁתִּי לְכֻלָּם כִּי גַם וַשְׁתִּי הָיְתָה נִיצוֹץ מִבֵּית דָּוִד שֶׁהָיָה שָׁבוּי בַּקְּלִפָּה בְּאוֹתָהּ בְּחִינָה. וְלָכֵן כָּתוּב "אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה גִּדַּל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶת הָמָן", וְלִכְאוֹרָה מַה הַקֶּשֶׁר לְמַה שֶּׁהָיָה מִקֹּדֶם, וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁזֶּה הַכֹּל אוֹתוֹ עִנְיָן כֵּיוָן שֶׁהָמָן הָיָה לוֹ גַּם נִיצוֹץ מִבֵּית דָּוִד לָכֵן "אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה" הִתְבַּקֵּשׁ לְגַדֵּל גַּם אוֹתוֹ לְהַרְאוֹת שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל בֵּית דָּוִד בַּיָּדַיִם שֶׁלּוֹ וְאֵין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. וְכֵן דָּנִיֵּאל וְהָמָן וּוַשְׁתִּי עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא פּוּרִים בְּגִימַטְרִיָּא רְגִילָה וּגְדוֹלָה יַחַד. כִּי הֵם הָיוּ הַשְּׂעִירִים לַעֲזָאזֵל שֶׁהֵבִיאוּ אֶת גְּאֻלַּת פּוּרִים. וְכֵן וַשְׁתִּ"י הָמָ"ן נִרְמָזִים בַּס"ת בַּפָּסוּק שֶׁל שְׁתִיַּת הַיַּיִן לְצֹרֶךְ הוֹלָדַת שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד: (בראשית יט, לד) "וַתֹּאמֶר הַבְּכִירָה אֶל הַצְּעִירָה הֵן שָׁכַבְתִּי אֶמֶשׁ אֶת אָבִי נַשְׁקֶנּוּ יַיִן גַּם הַלַּיְלָה וּבֹאִי שִׁכְבִי עִמּוֹ". וְכֵן וַשְׁתִּ"י הָמָ"ן נִרְמָזִים בַּס"ת בַּפָּסוּק שֶׁל הַגְּאוּלָה הָעֲתִידָה: (דברים לב, לה) "כִּי קָרוֹב יוֹם אֵידָם וְחָשׁ עֲתִדֹת לָמוֹ: כִּי יָדִין יְהֹוָ"ה עַמּוֹ וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם".

הֵבֵאנוּ לְעֵיל מֵהרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁבְּכָל הַתַּנַ"ךְ מוֹפִיעָה תֵּבַת כֶּתֶר רַק 3 פְּעָמִים, וְכָל הַ3 הֵן כֶּתֶר מַלְכוּת בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר, כֶּתֶר וַשְׁתִּי, כֶּתֶר אֶסְתֵּר, וְכֶתֶר מָרְדֳּכַי. וְכֶתֶר וַשְׁתִּי בְּגִימַטְרִיָּא 1335 עִם הַכּוֹלֵל. וְכֶתֶר אֶסְתֵּר עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא 1290. וְשׁוּב רוֹאִים שֶׁמָּרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר קְשׁוּרִים עִם הַמִּסְפָּר 1290. וּבַקְּלִפָּה הָיָה טָמוּן הַמִּסְפָּר 1335 הַסּוֹד שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה שֶׁאָז יַחְזֹר הַכֶּתֶר לְבֵית דָּוִד. וְכֵן מְגִילַת הַכֶּתֶר עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל הוי"ה אֱלֹהֵינוּ הוי"ה אֶחָד". וְזֶה גַם הַסּוֹד שֶׁל הֶאָרַת פּוּרִים לְפִי הָאֲרִיזַ"ל מֵעֲטֶרֶת יְסוֹד דְּאַבָּא, כִּי עֲטָרָה הִיא סוֹד הַכֶּתֶר.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין צו.) כַּד רָהִיט [נְבוּכַדְנֶצַּר] אַרְבַּע פְּסִיעוֹת אָתָא גַּבְרִיאֵל וְאוּקְמֵיהּ. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אִלְמָלֵא בָּא גַּבְרִיאֵל וְהֶעֱמִידוֹ, לֹא הָיָה תַּקָּנָה לְשׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל. רוֹאִים שֶׁגַּבְרִיאֵל עָצַר אֶת נְבוּכַדְנֶצַּר אַחֲרֵי הַפְּסִיעָה הָרְבִיעִית שֶׁרָץ לִכְבוֹד ה', וְאִלְמָלֵא הָיָה עוֹצְרוֹ לֹא הָיְתָה תַּקָּנָה לְשׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט מלכים ב, רמד) כִּי רַהַט שָׁלֹשׁ פְּסִיעוֹת אָתָא גַּבְרִיאֵל אוּקְמֵיהּ, אָמַר הַקָּבָּ"ה אַתָּה פָּסַעְתָּ שָׁלֹשׁ פְּסִיעוֹת בִּשְׁבִיל כְּבוֹדִי חַיֶּיךָ שֶׁאֲנִי מַעֲמִיד מִמְּךָ שְׁלֹשָׁה מְלָכִים קוֹזְמוֹקְטוּרִין שַׁלִּיטִין מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ וְאֵלּוּ הֵם: נְבוּכַדְנֶאצַּר וֶאֱוִיל מְרוֹדָךְ וּבֵלְשַׁאצַּר, אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אִלְמָלֵי לֹא בָּא גַבְרִיאֵל וְהֶעֱמִידוֹ לֹא הָיָה תַקָּנָה לְשׂוֹנְאֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וּבֵאֵר הֶ'חָפֵץ חַיִּים' שֶׁאוֹתוֹ גַּבְרִיאֵל שֶׁעָצַר אֶת נְבוּכַדְנֶצַּר בְּאֶמְצַע הַפְּסִיעָה הָרְבִיעִית, הוּא גַם עָצַר אֶת וַשְׁתִּי שֶׁהָיְתָה בַּת שֶׁל בֵּלְשַׁצַּר הַנֶּכֶד שֶׁל נְבוּכַדְנֶצַּר, הָיִינוּ הִיא הַדּוֹר הָרְבִיעִי שֶׁל מַלְכוּת נְבוּכַדְנֶצַּר, וְלָכֵן בָּא גַבְרִיאֵל וְהִצְמִיחַ לָהּ זָנָב לַעֲצֹר אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁלָּהּ בָּאֶמְצַע שֶׁלֹּא תוּכַל לָלֶכֶת, כְּשֵׁם שֶׁעָצַר אֶת הַסַּבָּא שֶׁלָּהּ שֶׁלֹּא יוּכַל לָלֶכֶת בְּאֶמְצַע הַפְּסִיעָה הָרְבִיעִית. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' שָׁלוֹם הַמְּאִירִי שליט"א שֶׁזֶּה נִרְמָז בְּטַעֲמֵי הַפָּסוּק קַדְמָא וְאַזְלָא רְבִיעִי עַל הַמִּלִּים "אֲשֶׁ֨ר לֹֽא תָב֜וֹא וַשְׁתִּ֗י" הַיְנוּ הִתְקַדְּמָה וְהָלְכָה עַד הַפְּסִיעָה הָרְבִיעִית וְשָׁם נֶעֶצְרָה בַּפְּסִיעָה הָרְבִיעִית וּבַמַּלְכוּת הָרְבִיעִית: (אסתר א, יט) "אִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב יֵצֵא דְבַר מַלְכוּת מִלְּפָנָיו וְיִכָּתֵב בְּדָתֵי פָרַס וּמָדַי וְלֹא יַעֲבוֹר אֲשֶׁ֨ר לֹֽא תָב֜וֹא וַשְׁתִּ֗י לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וּמַלְכוּתָהּ יִתֵּן הַמֶּלֶךְ לִרְעוּתָהּ הַטּוֹבָה מִמֶּנָּה". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁנְּבוּכַדְנֶצַּר נֶעֱנַשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מִמֶּנּוּ חַיָּה בַּיַּעַר בִּזְמַן שֶׁנִּטְרַד מִמַּלְכוּתוֹ, וְגַם וַשְׁתִּי נֶעֶנְשָׁה שֶׁצָּמַח לָהּ זָנָב כְּמוֹ חַיָּה בַּיַּעַר כְּשֶׁנִּטְרְדָה מִמַּלְכוּתָהּ.

וְהַבֵּאוּר מַדּוּעַ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁל שְׂעִירִים לַעֲזָאזֵל מִבֵּית דָּוִד יוֹרְדִים לְמָקוֹם כָּל כָּךְ נָמוּךְ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּהָמָן וּוַשְׁתִּי, נִרְאֶה לְבָאֵר שֶׁאַדְּרַבָּה כֵּיוָן שֶׁהֵם מְעֻנְיָנִים שֶׁהַיְשׁוּעָה תִּהְיֶה שְׁלֵמָה וְתִהְיֶה שִׂמְחָה עַל נְפִילָתָם וַהֲרִיגָתָם לָכֵן חַיָּבִים לְהִתְלַבֵּשׁ בַּמָּקוֹם הַנָּמוּךְ הַזֶּה, אַחֶרֶת כָּל הַשִּׂמְחָה שֶׁל פּוּרִים לוֹקָה בְּחָסֵר שֶׁכִּבְיָכוֹל צַדִּיקֵי עוֹלָם נֶאֶלְצוּ לָלֶכֶת כַּפָּרָה בְּסוֹד שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל, וְעוֹד הוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁוַּשְׁתִּי מְרַמֶּזֶת בִּשְׁמָהּ עַל נְקֻדַּת הַשְּׁתִיָּה שֶׁל פּוּרִים שֶׁתַּכְלִיתָהּ לְהָבִיא אֶת הָאָדָם לְמַצָּב שֶׁל 'עַד דְּלָא יָדַע', הַיְנוּ כְּשֶׁמִּתְבּוֹנְנִים בְּכָל הָעִנְיָן שֶׁל וַשְׁתִּי שֶׁמִּצַּד אֶחָד הָיְתָה נֶכְדַּת דָּוִד הַמֶּלֶךְ וּשְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, וּמִצַּד שֵׁנִי הָיְתָה מְרֻשַּׁעַת גְּדוֹלָה וְכוּ', מְבִינִים שֶׁיֵּשׁ נְקֻדָּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שָׁם, וְזֶה תַּכְלִית אוֹר הַפּוּרִים לְהָבִיא אֶת הָאָדָם לְתַכְלִית הַיְדִיעָה שֶׁלֹּא נֵדַע: "כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם", וּבְכָל הַשְּׁתִיָּה שֶׁל הַיַּיִן שֶׁנַּעֲשָׂה מֵעֲנָבִים בְּסוֹד הָעֲנָוָה, זוֹכִים לַעֲנָוָה לְהַגִּיעַ לַדַּרְגָּה הַזֹּאת לְהָבִין שֶׁאֲנִי לֹא מֵבִין וְלֹא יוֹדֵעַ, וְהַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ נִשְׂגֶּבֶת מִבִּינָתִי.

לָכֵן אָמַר הָמָן (אסתר ה, יג) "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שׁוֶֹה לִי בְּכָל עֵת אֲשֶׁר אֲנִי רֹאֶה אֶת מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ", כִּי הַנִּיצוֹץ שֶׁלּוֹ מִשֹּׁרֶשׁ מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הִשְׁתּוֹקֵק לְקַבֵּל שֶׁפַע מִמָּרְדֳּכַי שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף, לָכֵן הוּא חָשַׁב שֶׁאִם מָרְדְּכַי יִשְׁתַּחֲוֶה לוֹ הוּא יְקַבֵּל אֶת הַהֶאָרָה מִמָּשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁאֵלֶיהָ הוּא מִשְׁתּוֹקֵק, וְזֶה כְּמוֹ אִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ כָּל טוּב הָעוֹלָם אִם אֵין לָהּ בַּעַל אֵין לָהּ כְּלוּם. וְכֵן שָׁוֶה בְּגִימַטְרִיָּא הָאִשָּׁה. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁהַכָּתוּב (אסתר ז, ח) "וְהָמָן נֹפֵל עַל הַמִּטָּה אֲשֶׁר אֶסְתֵּר עָלֶיהָ" עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וְכֵן "וְהָמָן נֹפֵל עַל הַמִּטָּה" ר"ת עוֹנָ"ה. וְכֵן הָמָן שֵׂעִיר עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא 1335 הַמִּסְפָּר שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה. וְכֵן מוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁאֶסְתֵּר נִקְרֵאת אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר בְּסוֹד הָאַיָּלָה שֶׁרַחְמָהּ צַר, וְהָמָן שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֶת הָאוֹת נוּ"ן סוֹפִית, הוּא סוֹד הַנָּחָשׁ שֶׁהֶחְטִיא בְּעֵץ הַדַּעַת, "הֲמִן הָעֵץ", הוּא הִכִּישׁ אֶת אֶסְתֵּר כְּשֶׁנָּפַל עַל הַמִּטָּה שֶׁאֶסְתֵּר עָלֶיהָ, כְּדֵי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל יַעֲשׂוּ תְּשׁוּבָה וְיִזְכּוּ לַגְּאֻלָּה.

וְכֵן שֵׁם הוי"ה נִרְמַז בַּס"ת בְּהִפּוּךְ אוֹתִיּוֹת בְּמַה שֶׁאָמַר הָמָן (אסתר ה, יג) "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שׁוֶֹה לִי בְּכָל עֵת אֲשֶׁר אֲנִי רֹאֶה אֶת מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ", כִּי כָאן הָיָה טָמוּן שֶׁהָמָן בְּעַצְמוֹ הֵבִין שֶׁבְּלִי הַהִשְׁתַּחֲוָיָה שֶׁל מָרְדֳּכַי הַכֹּל אֵינוֹ שָׁוֶה כְּלוּם. וְזֶה הַצֵּרוּף שֶׁל חֹדֶשׁ תַּמּוּז שֶׁיּוֹצֵא מִשֵּׁם הוי"ה בַּס"ת הָאֵלּוּ בְּהִפּוּךְ אוֹתִיּוֹת הַיְנוּ דִּין שֶׁאֵין יִחוּד, לְרַמֵּז שֶׁטְּמוּנָה כָּאן זַעֲקַת הַשְּׁכִינָה בַּיָּמִים שֶׁל בֵּין הַמִּצְרִים, שֶׁהַשְּׁכִינָה זוֹעֶקֶת עַל כָּךְ שֶׁאֵין יִחוּד וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שָׁוֶה לִי בְּלִי יִחוּד קב"ה וּשְׁכִינְתֵּיהּ שֶׁהוּא סוֹד הַיִּחוּד שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף עִם מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וְכֵן הַתֵּבָה שָׁוֶ"ה מוֹפִיעָה בְּכָל הַתנ"ך רַק שֵׁשׁ פְּעָמִים, פַּעַם אַחַת בַּחֲמִשָּׁה חֻמְּשֵׁי תּוֹרָה בְּעִנְיַן הַצָּלַת לוֹט כְּדֵי לְהוֹלִיד אֶת דָּוִד וּמָשִׁיחַ: (בראשית יד, יז) "עֵמֶק שָׁוֵה הוּא עֵמֶק הַמֶּלֶךְ", וְעוֹד שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר בְּקֶשֶׁר לְהָמָן: (אסתר ג, ח) "וְלַמֶּלֶךְ אֵין שׁוֶֹה לְהַנִּיחָם". (אסתר ה, יג) "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שׁוֶֹה לִי". (אסתר ז, ד) "כִּי אֵין הַצָּר שׁוֶֹה בְּנֵזֶק הַמֶּלֶךְ". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁ"שָׁוֶה לִי" עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ. וְכֵן הַכָּתוּב "וְלַמֶּלֶךְ אֵין שׁוֶֹה לְהַנִּיחָם" ר"ת שָׁאוּ"ל הַסַּבָּא שֶׁל מָרְדְּכַי שֶׁהוּא גַּם כֵּן מִשֹּׁרֶשׁ עֲטֶרֶת הַיְסוֹד שֶׁכָּל הַשֶּׁפַע תָּלוּי בָּהּ וּבִלְעָדֶיהָ הַכֹּל אֵינוֹ שָׁוֶה כְּלוּם. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'זֶרַע קֹדֶשׁ' שֶׁהַס"ת שֶׁל "וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה", שו"ה, הֵן הָאוֹתִיּוֹת שֶׁנּוֹסְפוּ לַג' אָבוֹת, ה' לְאַבְרָהָם, ש' לְיִצְחָק, שֶׁעָלָה לְיִשְׂחָק. וְו' לְיַעֲקֹב שֶׁלּוֹקֵחַ מֵאֵלִיָּהוּ, כֵּיוָן שֶׁהַפָּסוּק "וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה" מְרַמֵּז עַל חִבּוּר יְהוּדָה לְיוֹסֵף בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּתְחַבְּרוּ ב' מְשִׁיחִים, לָכֵן הַס"ת הֵם אוֹתִיּוֹת שו"ה. כְּפִי שֶׁהֵבֵאנוּ שֶׁיִצְחָק יִהְיֶה יִשְׂחָק בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה, וְכֵן יַעֲקֹב מְקַבֵּל אֶת הָאוֹת ו' מֵאֵלִיָּהוּ לְצֹרֶךְ הַגְּאֻלָּה. וְכֵן אַבְרָהָם קִבֵּל ה' לְצֹרֶךְ הֻלֶּדֶת יִצְחָק שֶׁבִּזְכוּתוֹ תָּבֹא הַגְּאֻלָּה. וּבִזְמַן הַגְּאֻלָּה נִזְכֶּה שֶׁיְּהוּדָה יִהְיֶה שו"ה לְיוֹסֵף כְּשֶׁיִּתְחַבְּרוּ ב' מְשִׁיחִים. וְכֵן שָׁוֶ"ה בְּגִימַטְרִיָּא אִישׁ, שֶׁנֶּאֱמַר עַל מָרְדֳּכַי, "אִישׁ יְהוּדִי", "אִישׁ יְמִינִי". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁלָּכֶן תִּקְּנוּ מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ, כִּי שָׁוֶ"ה בְּגִימַטְרִיָּא אִישׁ וּבְגִימַטְרִיָּא לְרֵעֵהוּ, וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז שֶׁהַתִּקּוּן יִהְיֶה כְּשֶׁיִּתְחַבְּרוּ הַמְשִׁיחִים בְּסוֹד שָׁוֶה בְּשָׁוֶה. וְכֵן הָמָן אָמַר "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שׁוֶֹה לִי בְּכָל עֵת" אוֹתִיּוֹת תְּשׁוּעָ"ה בְּגִימַטְרִיָּא תשפ"א הַזְּמַן שֶׁמְּסֻגָּל לָזֶה. וְכֵן הַצֵּרוּף שֶׁל חֹדֶשׁ תַּמּוּז יוֹצֵא מִשֵּׁם הוי"ה הַזֶּה, כִּי י"ז תַּמּוּז בְּגִימַטְרִיָּא עֵת.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה טו.) וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי חֲנִינָא מַאי דִּכְתִיב "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי". מְלַמֵּד שֶׁכָּל גְּנָזָיו שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע הָיוּ חֲקוּקִים לוֹ עַל לִבּוֹ, וּכְשֶׁרָאָה אֶת מָרְדֳּכַי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ, הָיָה אוֹמֵר "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי". וְכִי מִשּׁוּם דְּרוֹאֶה מָרְדֳּכַי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ אוֹמֵר "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי", אִין, כִּדְאָמַר רַב חִסְדָּא זֶה בָּא בִּפְרוּזְבּוּלֵי וְזֶה בָּא בִּפְרוּזְבּוּטֵי. 'בּוּלֵי' אֵלוּ עֲשִׁירִים שֶׁנֶאֱמַר "וְשָׁבַרְתִּי אֶת גְּאוֹן עוּזְכֶם", וְתָנִי רַב יוֹסֵף אֵלוּ בוּלָאוֹת שֶׁבִּיהוּדָה. 'בּוּטֵי' אֵלוּ עֲנִיִּים וְכֵן הוּא אוֹמֵר "וַהַעֲבֵט תַּעַבִיטֶנוּ". אָמַר רַב פַּפָּא, וְקָארוּ לֵיהּ עַבְדָּא דְאִזְדַּבֵּן בְּטוּלְמֵי דְּנַהֲמָא, וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, אָמַר רַבִּי חֲנִינָא עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִהְיוֹת עֲטָרָה בְּרֹאשׁ כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק, שֶׁנֶּאֱמַר "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' צְבָאוֹת לַעֲטֶרֶת צְבִי" וְגוֹ'. וְרוֹאִים שֶׁהָמָן אָמַר "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שׁוֶֹה לִי" כִּי מָרְדְּכַי הָיָה מַרְאֶה לוֹ אֶת הַשְּׁטָר שֶׁהָמָן נִמְכַּר לוֹ לְעֶבֶד בַּעֲבוּר כִּכַּר לֶחֶם בִּזְמַן הַמִּלְחָמָה, וְכָל הַנְּכָסִים שֶׁל הָמָן שַׁיָּכִים לְמָרְדְּכַי. וַעֲדַיִן קָשֶׁה הֲרֵי בָּרוּר שֶׁמָּרְדְּכַי לֹא יָכוֹל הָיָה לְשַׁעְבֵּד אֶת הָמָן בַּמְּצִיאוּת שֶׁהָיְתָה אָז, כְּשֶׁאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ גִּדֵּל אֶת הָמָן וְכוּ'. וְכָל הַשְּׁטָר הַזֶּה עֶרְכּוֹ הָיָה כְּחַסְפָּא בְּעָלְמָא, וּמַדּוּעַ הִפְרִיעַ הַשְּׁטָר הַזֶּה כָּל כָּךְ לְהָמָן, עַד שֶׁהַכֹּל אֵינֶנּוּ שָׁוֶה לִי. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ כֵּיוָן שֶׁהָמָן הָיָה לוֹ נִיצוֹץ שֶׁל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֵבָה שֶׁל מָרְדְּכַי שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף, לָכֵן עַל פִּי אֱמֶת הוּא הִרְגִּישׁ שֶׁהַכֹּל שַׁיָּךְ לְמָרְדְּכַי, כִּי מַה שֶּׁקָּנְתָה אִשָּׁה קָנְתָה בַּעְלָהּ, וְלָכֵן הִשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁהָמָן יִהְיֶה עֶבֶד שֶׁל מָרְדְּכַי, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (גיטין לט.) שֶׁעֶבֶד כְּנַעֲנִי הוּא בְּחִינַת אִשָּׁה, לָכֵן הוּא צָרִיךְ גֵּט שִׁחְרוּר כְּמוֹ אִשָּׁה, וְאִם הָאָדוֹן מֵת וְהוּא גֵּר שֶׁאֵין לוֹ יוֹרְשִׁים, הָעֶבֶד יוֹצֵא בְּמִיתַת הָאָדוֹן כְּמוֹ שֶׁאִשָּׁה יוֹצֵאת בְּמִיתַת הַבַּעַל וְאֵינוֹ צָרִיךְ גֵּט שִׁחְרוּר. וּכְשֶׁיֵּשׁ יוֹרְשִׁים יֵשׁ לִמּוּד מְיֻחָד מִ"וְהִתְנַחַלְתֶּם אֹתָם לִבְנֵיכֶם אַחֲרֵיכֶם", שֶׁאֵינוֹ יוֹצֵא לְחֵירוּת. וְאַף עַל פִּי שֶׁעֶבֶד כְּנַעֲנִי יוֹצֵא בְּעוֹד אֳפָנִים, כְּמוֹ כֶסֶף וְרָאשֵׁי אֵבָרִים, כִּי אַחֲרֵי הַכֹּל שִׁעְבּוּדוֹ לַאֲדוֹנוֹ הוּא פָּחוֹת חָזָק מִשִּׁעְבּוּד אִשָּׁה לְבַעֲלָהּ, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁבְּחִינָתוֹ דּוֹמָה לְאִשָּׁה, בַּמֶּה שֶּׁאִשָּׁה יוֹצְאָה הוּא וַדַּאי יוֹצֵא, וְלָכֵן הַלָּשׁוֹן שֶׁל הַגְּמָרָא עַבְדּוֹ כִּי אִשְׁתּוֹ, מָה אִשְׁתּוֹ מִשְׁתַּלְּחָה בְּלֹא גֵט [כְּשֶׁהַבַּעַל מֵת], אַף עֲבָדָיו מִשְׁתַּלְּחִים בְּלֹא גֵט וְכוּ'. וְכֵן עֶבֶד כְּנַעֲנִי חַיָּב בְּמִצְווֹת כְּאִשָּׁה, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (חגיגה ד.). וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ב"מ צט.) שֶׁעֶבֶד כְּנַעֲנִי הוּא בִּבְחִינַת מַקֵּל שֶׁל אֲדוֹנוֹ. וּבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל מַטֶּה' שֶׁיְּסוֹד הָאִשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת מַקֵּל. וְכֵן נִרְאֶה דְּרַבִּי סִדֵּר אֶת הִלְכוֹת עֲבָדִים בְּמַסֶּכֶת קִדּוּשִׁין לְרַמֵּז שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אִשָּׁה. וְכֵן מוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַבֵּינוּ יוֹסֵף בְּכוֹר שׁוֹר שֶׁשּׁוֹר שֶׁנָּגַח עֶבֶד כְּנַעֲנִי מְשַׁלֵּם שְׁלֹשִים שְׁקָלִים, כִּי עֶרֶךְ הָאִשָּׁה הוּא שְׁלֹשִים שְׁקָלִים, וְעֶבֶד כְּנַעֲנִי הוּא בְּחִינַת אִשָּׁה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (גיטין לח:) שֶׁהַמּוֹצִיא עֶבֶד כְּנַעֲנִי לְחֵרוּת יוֹרֵד מִנְּכָסָיו, דִּכְשֵׁם שֶׁאִשָּׁה נוֹתֶנֶת לַבַּעַל אֶת הַבְּרָכָה בִּנְכָסָיו, כִּי הוּא מְקַבֵּל אֶת הַשֶּׁפַע לְהַעֲבִיר לָהּ, כָּךְ עֶבֶד שֶׁהוּא בְּחִינַת אִשָּׁה נוֹתֵן בְּרָכָה לָאָדוֹן, וְאִם מְשַׁחְרְרוֹ הוּא מַפְסִיד אֶת הַבְּרָכָה.

וְלָכֵן מַסְמִיכָה הַגְּמָרָא אֶת הָעִנְיָן שֶׁאָמַר הָמָן "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שׁוֶֹה לִי" בִּגְלַל הַשְּׁטָר שֶּׁמָּרְדְּכַי הָיָה מַרְאֶה לוֹ, לְמֵימְרָא: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִהְיוֹת עֲטָרָה בְּרֹאשׁ כָּל צַדִּיק וְצַדִּיק. לְרַמֵּז עַל עֲטֶרֶת הַיְסוֹד שֶׁמְּחַבֶּרֶת אֶת הַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן לְמָרְדְּכַי בְּסוֹד חִבּוּר שְׁנֵי הַמְשִׁיחִים. וְזֶה מַה שֶּׁגָּרַם לְהָמָן שֶׁהַכֹּל אֵינֶנּוּ שָׁוֶה לִי, לֹא הַשְּׁטָר בְּעַצְמוֹ כִּדְבֵאַרְנוּ שֶׁהַשְּׁטַר הָיָה כְּחַסְפָּא בְּעָלְמָא, אֶלָּא הַמַּהוּת הַפְּנִימִית שֶׁל הַשְּׁטָר שֶׁמְּגַלֶּה אֶת הַמְּצִיאוּת שֶׁהַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן אֵין לוֹ כְּלוּם מֵעַצְמוֹ רַק מַה שֶּׁמְּקַבֵּל מִמָּרְדֳּכַי שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. וְכֵן זֶה בָּא בִּפְרוּזְבּוּלִי וְזֶה בָּא בִּפְרוּזְּבּוּטִי בְּגִימַטְרִיָּא שַׁבָּת שֶׁמְּסַמֶּלֶת אֶת עֲטֶרֶת הַיְּסוֹד שֶׁמְּחַבֶּרֶת אֶת הַמְשִׁיחִים. וְכֵן פְּרוּזְבּוּלִי פְּרוּזְּבּוּטִי בְּגִימַטְרִיָּא אֶסְתֵּר שֶׁהָיָה לָהּ אֶת סוֹד הַחִבּוּר הַזֶּה, כִּי הִיא הָיְתָה אִשְׁתּוֹ שֶׁל מָרְדְּכַי בְּאוֹתָהּ בְּחִינָה. וְכֵן זֶה בָּא בִּפְרוּזְבּוּלִי וְזֶה בָּא בִּפְרוּזְּבּוּטִי ר"ת זְבוּ"ב שֶׁמְּסַמֵּל אֶת יְנִיקַת עֲמָלֵק מֵהַנִּיצוֹץ שֶׁשָּׁבוּי אֶצְלָם. כַּמּוּבָא בְּ'בַעַל הַטּוּרִים' (שמות יז, יד) "זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר וְשִׂים בְּאָזְנֵי" ר"ת זְבוּב שֶׁרָץ אַחַר דָּמָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל כִּזְבוּב. "מָחֹה אֶמְחֶה" בְּגִימַטְרִיָּא זֶה הָמָן. רוֹאִים שֶׁעֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת זְבוּב שֶׁמְּנַסֶּה לִמְצֹץ דָּמָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְהַיְנִיקָה שֶׁלָּהֶם מֵהַנִּיצוֹץ שֶׁל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הִיא יְנִיקָה מִבְּחִינַת דָּם, הַיְנוּ עֲמָלֵק שֶׁהוּא הָאַדְמוֹנִי דִּקְלִפָּה, יוֹנֵק מִשֹּׁרֶשׁ דָּוִד הָאַדְמוֹנִי דִּקְדֻשָּׁה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. ה. שליט"א שֶׁשֶּׁרֶ"ץ נִרְמָז בַּפָּסוּק שֶׁנֶּאֱמַר עַל הָמָן "אִישׁ צַר וְאוֹיֵב", וְכֵן זֶרֶ"שׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁרֶ"ץ, אִם נַחֲלִיף ז' בְּצ'. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא שֶׁהָמָן אָמַר: (מגילה יג:) "וְלַמֶּלֶךְ אֵין שֹׁוֶה לְהַנִּיחָם", שֶׁאִם נָפַל זְבוּב בְּכוֹסוֹ שֶׁל אֶחָד מֵהֶם זוֹרְקוֹ וְשׁוֹתֵהוּ. וְאִם אֲדוֹנִי הַמֶּלֶךְ נוֹגֵעַ בְּכוֹסוֹ שֶׁל אֶחָד מֵהֶם, חוֹבְטוֹ בַקַּרְקַע וְאֵינוֹ שׁוֹתֵהוּ.

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (במדב"ר יח, כב) לֶעָתִיד לָבֹא עָתִיד הקב"ה לִפָּרַע מִן הָאֻמּוֹת עַל יְדֵי דְּבָרִים קַלִּים שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִשְׁרֹק יְהֹוָ"ה לַזְּבוּב אֲשֶׁר בִּקְצֵה יְאֹרֵי מִצְרָיִם וְלַדְּבוֹרָה אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר". וְרוֹאִים שֶׁה' יַעֲנִישׁ אֶת הָעַמִּים לֶעָתִיד לָבֹא עַל יְדֵי דְּבָרִים קַלִּים וּבְרִיּוֹת פְּחוּתוֹת כְּמוֹ יַתּוּשׁ וּזְבוּב, וְאֵין לְךָ זְבוּב קַל וְקָטָן יוֹתֵר מֵהַקּוֹרוֹנָה שֶׁאֵינוֹ נִרְאָה לָעַיִן מֵרֹב קַטְנוּתוֹ. וּכְפִי שֶּׁבֵּאַרְנוּ שֶׁה' יוֹצִיא אֶת הַנִּיצוֹץ שֶׁשָּׁבוּי בִּידֵי הַזְּבוּבִים שֶׁל עֲמָלֵק, וְהֵם יִפְּלוּ כְּמוֹ זְבוּבִים. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַהֲרֹן שְׁפִּיצֶר שליט"א שֶׁבְּרִיָּה קַלָּה עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא קֹרוֹנָה. וְכֵן הַכָּתוּב (ישעיה ז, יח) "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִשְׁרֹק יְהֹוָ"ה לַזְּבוּב" בְּגִימַטְרִיָּא ה'תש"פ שֶׁהִתְחִילָה מַגֵּפַת הַקּוֹרוֹנָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (עירובין יג.) שֶׁהַסּוֹפֵר שֶׁכּוֹתֵב סֵפֶר תּוֹרָה צָרִיךְ לַחְשֹׁש מִזְּבוּב שֶׁיַּהֲפֹךְ אֶת הַד' שֶׁבַּסֵּפֶר תּוֹרָה לְר', הַיְינוּ שֶׁיִּפְגֹּם אֶת הַיִּחוּד שֶׁנִּרְמָז בְּאֶחָד וְיַהֲפֹךְ אוֹתוֹ לְאַחֵר, הַמְסַמֵּל אֶת הַסִּטְרָא אַחֲרָא בָּעוֹלָם.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁמִּסְפַּר הַהֲרוּגִים בְּנֵס פּוּרִים בִּשְׁנֵי הַיָּמִים הָיָה 75810, הַיְנוּ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן הָרְגוּ 75000 וְעוֹד 500 בְּשׁוּשָׁן וְעוֹד 10 בְּנֵי הָמָן, וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי הָרְגוּ עוֹד 300 בְּשׁוּשָׁן. וְהַמִּסְפָּר הַזֶּה 75810 יוֹצֵא בִּמְדֻיָּק 399 פְּעָמִים קֵץ. וְאִם נוֹסִיף אֶת הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל הָמָן דָּנִיֵּאל שֶׁגַּם נֶהֶרְגוּ בְּנוֹסָף לְכָל אֵלּוּ נְקַבֵּל עוֹד פַּעַם קֵץ שֶׁמַּשְׁלִים לְ400 פְּעָמִים קֵץ. וּכְפִי שֶׁמָּצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין צט.) שֶׁה' יְשַׂמֵּחַ אוֹתָנוּ בִּימוֹת הַמָּשִׁיחַ כִּימוֹת עִנִּיתָנוּ בְּמִצְרַיִם: יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ רַבִּי דּוֹסָא אוֹמֵר, אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה, שֶׁנֶּאֱמַר, "שַׂמְּחֵנוּ כִּימוֹת עִנִּיתָנוּ", וּכְתִיב, "וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה". וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ע"ז ט:) אָמַר רַבִּי חֲנִינָא אַחַר אַרְבַּע מֵאוֹת לְחֻרְבַּן הַבַּיִת אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם קַח שָׂדֶה שָׁוֶה אֶלֶף דִּינָרִים בְּדִינָר אֶחָד לֹא תִקַּח. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ש. רֵייְסְקִין שליט"א שֶׁאַרְבַּע מֵאוֹת בְּגִימַטְרִיָּא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב. וְכֵן 810 זֶה גַם הַמִּסְפָּר שֶׁל אֲכִילַת פְּרָס עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל. לְרַמֵּז עַל מַה שֶּׁאָכַלְנוּ מִקְּלִפַּת פָּרַס. וְכֵן 810 בְּגִימַטְרִיָּא שֶׁמֶן זַיִת עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל, כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁהֶאָרַת פּוּרִים קְשׁוּרָה עִם שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה טז.) "וַיִּתְלוּ אֶת הָמָן עַל הָעֵץ אֲשֶׁר הֵכִין לְמָרְדֳּכָי וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה" שְׁתֵּי שְׁכִיכוֹת הַלָּלוּ לָמָּה, אַחַת שֶׁל מַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְאַחַת שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ. וְרוֹאִים שֶׁתְּלִיַּת הָמָן הִמְתִּיקָה אֶת הַדִּינִים מֵעַל עַם יִשְׂרָאֵל, וְהִשְׁכִּיכָה אֶת חֲמַת ה'. וּמָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (לקח טוב אסתר א, יב) "וַיִּקְצֹף הַמֶּלֶךְ מְאֹד". אָמַר רַב חֲנִינָא בְּאוֹתָהּ שָׁעָה רָמַז הַקָּבָּ"ה לַמַּלְאָךְ הַמְּמֻנֶּה עַל הַחֵמָה, וְהִבְעִיר בּוֹ חֵמָה וְלֹא שָׁכָכָה עַד שֶׁנִּצְלַב הָמָן. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַדּוּעַ לֹא נֶאֱמַר בַּמְּגִלָּה שֶׁהַתְּשׁוּבָה שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל עָשׂוּ וְקַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה הִשְׁכִּיחָה אֶת חֲמַת ה', וְדַוְקָא תְּלִיַּת הָמָן, וְכֵן רוֹאִים שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁתָּמִיד בַּמְּגִלָּה כְּשֶׁכָּתוּב "הַמֶּלֶךְ" מְרַמֵּז עַל מַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם, וּכְפִי שֶׁמָּצִינוּ בַּזֹּהַר (ח"ג קט.) אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, "וַתַּעֲמוֹד בַּחֲצַר בֵּית הַמֶּלֶךְ הַפְּנִימִית נֹכַח בֵּית הַמֶּלֶךְ", וּבְכָל אֲתָר הַמֶּלֶךְ סְתָם דָּא קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. כָּאן הוֹסִיפוּ עוֹד רֶמֶז שֶׁכָּתְבוּ שָׁכָכָה בִּלְשׁוֹן רַבִּים לוֹמַר שֶׁאָכֵן הַכַּוָּנָה גַּם לְמַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁהָיְתָה כָּאן בְּחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל שֶׁכִפֵּר עַל עַם יִשְׂרָאֵל בִּגְלַל הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁהָיָה בְּהָמָן וְהָיָה מְעֹרָב בְּכָל הַמַּהֲלָךְ, וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִים בַּעֲבוֹדַת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁכָּל מַה שֶּׁהַכֹּהֵן גָּדוֹל עוֹשֶׂה בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים זֶה לְכַפֵּר עַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, אֲבָל מַה שֶּׁמְּכַפֵּר עַל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל זֶה הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל וְלֹא שְׁאַר הָעֲבוֹדוֹת כְּפִי שֶׁמְּפֹרָשׁ בַּפְּסוּקִים שָׁם. כָּךְ גַּם כָּאן בַּמְּגִלָּה דַּוְקָא תְּלִיַּת הָמָן שֶׁהָיְתָה בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל, הִשְׁכִּיחָה אֶת חֲמָתוֹ שֶׁל מַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם וְלֹא שְׁאַר הָעִנְיָנִים. "וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה" ס"ת הֲתָ"ךְ שֶׁהוּא דָּנִיֵּאל שֶׁגַּם הָיָה בִּבְחִינַת שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל בִּישׁוּעַת פּוּרִים. וְכֵן כָּכָה נִרְמָז בַּפָּסוּק "שָׁכָכָה". וְהַגְּמָרָא (מגילה יט.) דּוֹרֶשֶׁת אֶת כָּל עִקַּר הַפּוּרִים בַּפָּסוּק (אסתר ט, כו) "עַל כֵּן קָרְאוּ לַיָּמִים הָאֵלֶּה פוּרִים עַל שֵׁם הַפּוּר עַל כֵּן עַל כָּל דִּבְרֵי הָאִגֶּרֶת הַזֹּאת וּמָה רָאוּ עַל כָּכָה וּמָה הִגִּיעַ אֲלֵיהֶם". וְכֵן מוּבָא בְּ'תִפְאֶרֶת שְׁלֹמֹה' עַל פִּי הַבעש"ט שֶׁסּוֹד גְּאֻלַּת פּוּרִים טָמוּן בְּתֵבַת "כָּכָה" כִּי כָּכָ"ה ר"ת כֶּתֶר כָּל הַכְּתָרִים. וְכֵן כָּכָה בְּגִימַטְרִיָּא גְּאוּלָה וּבְגִימַטְרִיָּא אד"ם שֶׁהוּא ר"ת אָדָם דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתָם מֵעוֹלַם אָדָם קַדְמוֹן שֶׁהוּא כֶּתֶר כָּל הַכְּתָרִים כַּיָּדוּעַ. הַיְינוּ שֶׁכָּכָה מְסַמֵּל רָצוֹן שֶׁהוּא כֶּתֶר. וַעֲטֶרֶת הַיְסוֹד שֶׁמְּסַמֶּלֶת אֶת יְשׁוּעַת פּוּרִים הִיא כֶּתֶר הַמַּלְכוּת. וְכֵן אוֹתִיּוֹת כָּכָ"ה מִתְחַלְּפוֹת לְאוֹתִיּוֹת לֵ"ץ גַּם בְּא"ת ב"ש וְגַם בְּחִלּוּף אח"ס בט"ע, לְרַמֵּז שֶׁהַקְּלִפָּה שֶׁלּוֹ הִיא עֲמָלֵק שֶׁנִּקְרֵאת לֵ"ץ, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (תנחומא יתרו ג) "לֵץ תַּכֶּה" זֶה עֲמָלֵק.

שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אָדָם מ. שליט"א שֶׁהַלָּשׁוֹן "מִי הוּא זֶה", מוֹפִיעַ בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת, אֶחָד נֶאֱמַר עַל הקב"ה (תהילים כד, י) "מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד ה' צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה". וְהַשֵּׁנִי נֶאֱמַר, לְהַבְדִּיל, עַל הָמָן. (אסתר ז, ה) "מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא אֲשֶׁר מְלָאוֹ לִבּוֹ לַעֲשׂוֹת כֵּן". דְּ"זֶה" מְסַמֵּל אֶת חֹדֶשׁ אֲדָר הַשְּׁנֵים עָשָׂר כְּמִנְיַן זֶ"ה, וְיֵשׁ כָּאן בְּחִינָה שֶׁל "זֶה לְעֻמַּת זֶה". וּבְּפוּרִים לֹא יוֹדְעִים "מִי הוּא זֶה" וְלֹא מַבְחִינִים בֵּין קְדֻשָּׁה לִקְלִפָּה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אֵלִיָּהוּ נַחְמָנִי שליט"א שֶׁ"הוּא" גַּם בְּגִימַטְרִיָּא כְּמִנְיַן זֶ"ה, אֶלָּא שֶׁ"הוּא" הוּא בְּחִינַת נִסְתָּר, וְ"זֶה" בְּחִינַת נִגְלֶה. לָכֵן בְּפוּרִים הַפָּסוּק מַמְשִׁיךְ "וְאֵי זֶה הוּא" הַיְינוּ בִּתְחִלָּה "הוּא" לִפְנֵי "זֶה", וְאַחַר כָּךְ "זֶה" לִפְנֵי "הוּא". שֶׁלֹּא יוֹדְעִים מַה לִּפְנֵי מַה. וְכֵן "מִי הוּא זֶה" בְּגִימַטְרִיָּא עַד, לְרַמֵּז עַל דַּרְגַּת פּוּרִים 'עַד דְּלָא יָדַע'. 'עַד דְּלָא ר"ת ע"ד. וְכֵן "מֶלֶךְ הַכָּבוֹד" שֶׁמּוֹפִיעַ פַּעֲמַיִם בְּאוֹתוֹ פָּסוּק, בְּגִימַטְרִיָּא 127 כְּמִנְיַן הַמְּדִינוֹת עֲלֵיהֶן אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מָלַךְ. וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם הרה"ג ר' יִצְחָק גִּנְזְבּוּרְג שליט"א עַל הַכָּתוּב (בראשית כח, טז) "וַיִּיקַץ יַעֲקֹב מִשְּׁנָתוֹ וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ הוי"ה בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי". "יֵשׁ הוי"ה" בְּגִימַטְרִיָּא פּוּרִים, וְלָכֵן "וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי" בִּבְחִינַת 'עַד דְּלָא יָדַע'. וְכֵן "אָכֵן יֵשׁ הוי"ה בַּמָּקוֹם הַזֶּה" בְּגִימַטְרִיָּא "וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי".

מוּבָא מֵהָאַדְמוֹ"ר ר' יוֹאֵל מִסַּטְמֶר זצ"ל (הובא בספר 'מושיען של ישראל' ח"ו) הִנֵּה פְּלִיאָה גְּדוֹלָה בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר שֶׁהַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ וְהַנִּכְבָּד יוֹצֵא בְּר"ת מֵהַכָּתוּב "יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן הַיּוֹם" ר"ת שֵׁם הֲוָיָ"ה, הִנֵּה יֵשׁ לִפְעָמִים קְלִפָּה גְּדוֹלָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעָהּ בְּשׁוּם אֹפֶן וְהָעֵצָה הַיְחִידָה רַק לְקָרְבָהּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּמֵחֲמַת גֹּדֶל אוֹר הַקְּדֻשָּׁה לֹא תּוּכַל הַקְּלִפָּה לִסְבֹּל וּלְהִתְקַיֵּם, וּלְכָךְ קֵרְבָה אֶסְתֵּר אֶת הָמָן אֶל הַקְּדֻשָּׁה הֲכִי גְּדוֹלָה, שֵׁם הֲוָיָ"ה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְבַּטֵּל וְיִשָּׂרֵף. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁאֶסְתֵּר קֵרְבָה אֶת הַנִּיצוֹץ קְדֻשָּׁה שֶׁבְּהָמָן לְשֵׁם הוי"ה, וּבְכָךְ הִיא בֵּרְרָה אוֹתוֹ מִקְּלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁבְּהָמָן לְתַקֵּן אוֹתוֹ וּלְהַכְנִיעוֹ. יוֹצֵא לְפִי זֶה שֶׁכֵּיוָן שֶׁבַּחִבּוּר שֶׁל אֶסְתֵּר וְהָמָן הָיָה תֹּקֶף הַהִתְגַּלּוּת שֶׁל הַנִּיצוֹץ שֶׁבְּהָמָן, לָכֵן דַּוְקָא כָּאן מִתְגַּלֶּה שֵׁם הוי"ה שֶׁבִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר.

מוּבָא בְּסֵפֶר 'יַעֲרוֹת דְּבַשׁ' (ח"א יז) שֶׁבִּזְמַן שֶׁהָמָן מָכַר אֶת עַצְמוֹ לְמָרְדֳּכַי לְעֶבֶד, מָרְדֳּכַי עָשָׂה לְהָמָן בְּרִית מִילָה וְהִטְבִּילוֹ לְשֵׁם עַבְדוּת, וְחָלוּ עַל הָמָן כָּל דִּינֵי עֶבֶד כְּנַעֲנִי. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁה' סוֹבֵב שֶׁהָמָן יִמָּכֵר לְעֶבֶד לְמָרְדֳּכַי, לְרַמֵּז לְמָרְדֳּכַי שֶׁבְּהָמָן יֵשׁ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ שֶׁהוּא קָשׁוּר אִתּוֹ בִּבְחִינַת אִשְׁתּוֹ, הַיְינוּ הָמָן הָיָה בִּבְחִינַת אִשְׁתּוֹ שֶׁל מָרְדֳּכַי עַל פִּי תּוֹרָה, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (גיטין לט.) שֶׁעֶבֶד כְּנַעֲנִי הוּא בְּחִינַת אִשָּׁה, לָכֵן הוּא צָרִיךְ גֵּט שִׁחְרוּר כְּמוֹ אִשָּׁה, וְאִם הָאָדוֹן מֵת וְהוּא גֵּר שֶׁאֵין לוֹ יוֹרְשִׁים, הָעֶבֶד יוֹצֵא בְּמִיתַת הָאָדוֹן כְּמוֹ שֶׁאִשָּׁה יוֹצֵאת בְּמִיתַת הַבַּעַל וְאֵינוֹ צָרִיךְ גֵּט שִׁחְרוּר. וּכְפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל נְגָעִים' מַדּוּעַ עֶבֶד כְּנַעֲנִי חַיָּב בְּמִצְווֹת כְּאִשָּׁה, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (חגיגה ד.), דְּעֶבֶד כְּנַעֲנִי גַּם כֵּן מִתְקַשֵּׁר דֶּרֶךְ הַיְסוֹד לַאֲדוֹנוֹ, וּמִמֵּילָא הוּא לָא גָּרַע מֵאִשָּׁה שֶׁמִּתְקַשֶּׁרֶת לְבַעְלָהּ דֶּרֶךְ הַיְסוֹד. לָכֵן דָּבָר זֶה מַעֲלֵהוּ בְּדַרְגָּה וּמְחַיְּבוֹ בְּמִצְווֹת כְּאִשָּׁה, דְּעֶבֶד עִבְרִי אַף עַל פִּי שֶׁנִּהְיֶה בִּבְחִינַת אִשָּׁה שֶׁל הָאָדוֹן אֵינוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת חַיָּב בְּמִצְווֹת כְּאִשָּׁה מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הָיָה חַיָּב בְּמִצְווֹת כְּאִישׁ, לָכֵן הוּא רַק יוֹרֵד בְּדַרְגָּתוֹ הָרוּחָנִית, מַה שֶּׁאֵין כֵּן עֶבֶד כְּנַעֲנִי בָּזֶה שֶׁנִּתְחַיֵּב בְּמִצְווֹת כְּאִשָּׁה וְנִהְיָה בִּבְחִינַת אִשָּׁה שֶׁל הָאָדוֹן זֹאת עֲלִיָּה עֲבוּרוֹ וְלֹא יְרִידָה. וְכֵן רַבִּי סִדֵּר אֶת הִלְכוֹת עֲבָדִים בְּמַסֶּכֶת קִדּוּשִׁין לְרַמֵּז שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אִשָּׁה. מוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַבֵּינוּ יוֹסֵף 'בְּכוֹר שׁוֹר' שֶׁשּׁוֹר שֶׁנָּגַח עֶבֶד כְּנַעֲנִי מְשַׁלֵּם שְׁלֹשִים שְׁקָלִים, כִּי עֶרֶךְ הָאִשָּׁה הוּא שְׁלֹשִים שְׁקָלִים, וְעֶבֶד כְּנַעֲנִי הוּא בְּחִינַת אִשָּׁה. וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם הָרה"ג ר' יִצְחָק גִּינְזְבּוּרְג שליט"א שֶׁהָאוֹתִיּוֹת בְּתוֹךְ הַכָּתוּב (אסתר ז, ו) "אִישׁ צַר וְאוֹיֵב הָמָן הָרָע הַזֶּה" הֵן בְּגִימַטְרִיָּא מָרְדֳּכַי. לְרַמֵּז שֶׁבִּפְנִים יֵשׁ נִיצוֹץ שֶׁל מָרְדֳּכַי, מֵאִידָךְ מִבַּחוּץ הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל "אִישׁ צַר וְאוֹיֵב הָמָן הָרָע". ר"ת צוֹאָ"ה שֶׁבָּהּ נִדּוֹן יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי. וּכְמוֹ שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁבִּתּוֹ שֶׁל הָמָן שָׁפְכָה עָלָיו אֶת הַצּוֹאָה.

וְזֶה גַם הַסּוֹד מַדּוּעַ ה' סוֹבֵב שֶׁהָמָן יָכִין עֵץ שֶׁגָּבוֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה וְקָשׁוּר עִם שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַבִּינָה שֶׁאֲפִילוּ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לֹא הִשִּׂיג אוֹתוֹ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (תיקונים נח.) שֶׁמְּקַשֵּׁר בֵּין הָעֵץ גָּבֹהַּ חֲמִשִּׁים אַמָּה לְשַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁהוֹצִיא אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם. וּבְ'פִרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר' (מט) מוּבָא שֶׁהָעֵץ שֶׁל הָמָן הָיָה מִקֹּדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים. שֶׁשָּׁם סוֹד שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, כִּי מַה שֶּׁקָּנָה עֶבֶד קָנָה רַבּוֹ, וַה' רָצָה שֶׁמָּרְדֳּכַי יַשִּׂיג אֶת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים לָכֵן זֶה יֵרֵד אֵצֶל הָמָן שֶׁהַקְּלִפָּה לֹא תַפְרִיעַ וְאָז מָרְדֳּכַי יָרַשׁ אֶת זֶה.

רָאִיתִי מְסֻפָּר עַל מָרָן הַ'בֵּן אִישׁ חָי' זצ"ל שֶׁבְּכָל שָׁנָה בְּפוּרִים אַחֲרֵי סִיּוּם הַדְּרָשָׁה הָיָה מִנְהָגוֹ לְהִתְיַשֵּׁב עַל כִּסְאוֹ, וְאָז הָיָה מַדְגִּים בִּפְנֵי הַקָּהָל כֵּיצַד הֶחְתִּים מָרְדֳּכַי הַצַּדִּיק אֶת הָמָן עַל סַנְדָּלוֹ, כַּאֲשֶׁר קְנָאוֹ לְעֶבֶד תְּמוּרַת כִּכַּר לֶחֶם. הַקָּהָל הָיָה מְחַיֵּךְ אֶל מוּל תְּנוּעוֹתָיו שֶׁל הָרַב, וְאִלּוּ עַל פְּנֵי הָרַב עַצְמוֹ לֹא נִרְאֲתָה שׁוּם בַּת צְחוֹק. וּבְכָל שָׁנָה הָיָה מַזְכִּיר לַקָּהָל, כִּי יֵשׁ בְּכָךְ דְּבָרִים עֲמֻקִּים עַל פִּי כַּוָּנַת הַסּוֹד.

מוּבָא בָּ'רַבֵּנוּ בַּחְיֵי' (שמות יז, טז) "כִּי יָד עַל כֵּס יָּ'הּ" יֹאמַר כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁבִּיעַ לְכָל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשֵׁב עַל כִּסֵּא מַלְכוּת שֶׁיַּעֲשֶׂה מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק, כִּי הַמִּלְחָמָה וְהַשָּׁלָל הַכֹּל יִהְיֶה אָסוּר בַּהֲנָאָה וְיִהְיֶה הַכֹּל לַה' לֹא לִבְנֵי אָדָם, וּמִפְּנֵי זֶה בָּא הָעֹנֶשׁ לְשָׁאוּל, וּמִדּוֹרוֹ שֶׁל שָׁאוּל עַד דּוֹרוֹ שֶׁל מָרְדֳּכַי, וְיָדַע מָרְדֳּכַי כִּי שָׁאוּל זְקֵנוֹ נֶעֱנַשׁ בְּעֹנֶשׁ גָּדוֹל וּמִפְּנֵי זֶה נִזְהַר מָרְדֳּכַי בַּדָּבָר שֶׁלֹּא לֵהָנוֹת מִשְּׁלַל הָמָן שֶׁהָיָה מִזֶּרַע עֲמָלֵק כָּעִנְיָן שֶׁכָּתוּב בְּפֻרְעָנוּת הָמָן "וּבַבִּזָּה לֹא שָׁלְחוּ אֶת יָדָם", לְפִי שֶׁהַתּוֹרָה הִזְהִירָה בְּכָךְ. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה שֶׁמָּצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (תהלים עח) שְׁלֹשָׁה חֲלָקִים נֶחֱלַק מָמוֹנוֹ שֶׁל הָמָן; שְׁלִישׁ לְתַלְמִידֵי חֲכָמִים, שְׁלִישׁ לְמָרְדֳּכַי וְאֶסְתֵּר וּשְׁלִישׁ לְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. וְרוֹאִים שֶׁכֵּן נֶהֱנוּ מִכַּסְפּוֹ שֶׁל הָמָן. וְכֵן כָּתוּב (אסתר ח, א) "בַּיּוֹם הַהוּא נָתַן הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה אֶת בֵּית הָמָן צֹרֵר הַיְּהוּדִים". וְאַף שֶׁבַּמְפָרְשִׁים אָמְרוּ בָּזֶה כַּמָּה טְעָמִים, לְפִי דְּבָרֵינוּ אֶפְשָׁר לְבָאֵר שֶׁאַף שֶׁהֶחֱרִימוּ אֶת כָּל הַשָּׁלָל, אֶת כַּסְפּוֹ שֶׁל הָמָן עַצְמוֹ לֹא הֶחֱרִימוּ כִּי יָדְעוּ שֶׁהָיָה לוֹ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ וְאֵין דִּינוֹ כִּשְׁאַר עֲמָלֵק. כִּי הָמָן הָיָה עֶבֶד שֶׁל מָרְדֳּכַי וּמַה שֶּׁקָּנָה עֶבֶד קָנָה רַבּוֹ. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה טז:) "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ וְרֹב בָּנָיו". וְכַמָּה "רֹב בָּנָיו", רַב אָמַר שְׁלֹשִׁים, עֲשָׂרָה מֵתוּ וַעֲשָׂרָה נִתְלוּ וַעֲשָׂרָה שֶׁמְּחַזְּרִים עַל הַפְּתָחִים. רַבָּנָן אָמְרֵי אוֹתָם שֶׁמְּחַזְּרִים עַל הַפְּתָחִים שִׁבְעִים הָיוּ. וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז שֶׁבַּסּוֹף בָּנָיו שֶׁל הָמָן מְחַזְּרִים עַל הַפְּתָחִים הַיְינוּ עַל מָרְדֳּכַי שֶׁנִּקְרָא פְּתַחְיָה. כִּי הֵם הָיוּ עֲבָדִים שֶׁלּוֹ וּתְלוּיִם בּוֹ. וּמְיֻשָּׁב עַל פִּי זֶה מַדּוּעַ הִשְׁתַּלְשֵׁל מִנְהַג יִשְׂרָאֵל לֶאֱפוֹת עוּגִיּוֹת לְפוּרִים וּלְכַנּוֹתָם אָזְנֵי הָמָן, כִּבְיָכוֹל אוֹכְלִים וְנֶהֱנִים מֵאֲכִילַת הָמָן בְּעַצְמוֹ.

מָצִינוּ בְּ'פִרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר' (מט) רַבִּי פִּנְחָס אוֹמֵר שְׁנֵי עֲשִׁירִים עָמְדוּ בָּעוֹלָם, אֶחָד בְּיִשְׂרָאֵל, וְאֶחָד בְּאֻמּוֹת הָעוֹלָם, קֹרַח בְּיִשְׂרָאֵל, וְהָמָן בְּאֻמּוֹת הָעוֹלָם, קֹרַח שֶׁמָּצָא אוֹצָרוֹת שֶׁל זָהָב שֶׁל יוֹסֵף, וְהָמָן שֶׁלָּקַח כָּל אוֹצָרוֹת שֶׁל מַלְכֵי יְהוּדָה וְאֶת כָּל אוֹצָרוֹת שֶׁל קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים. רוֹאִים שֶׁכָּל הַכֹּחַ וְהַגַּדְלוּת שֶׁל הָמָן בָּאוּ לוֹ מֵהַיְנִיקָה שֶׁהִתְעַשֵּׁר מֵאוֹצְרוֹת שֶׁל מַלְכֵי יְהוּדָה וְקָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים, וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ כֵּיוָן שֶׁנִּגְזַר עַל אוֹצְרוֹת בֵּית ה' שֶׁיִּפְּלוּ בְּיַד הַקְּלִפָּה, הֵם נָפְלוּ בַּיָּדַיִם שֶׁל הָמָן שֶׁהָיָה לוֹ אֶת הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ מִמַּלְכוּת בֵּית דָּוִד. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'חוֹמַת אֲנָךְ' (תהילים יג, ב) דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הָיָה סִבָּה גַּם כֵּן לְבַטֵּל גְּזֵרַת הָמָן, מִשּׁוּם דְּבִזְכוּת עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכָּר שֶׁנָּתַן דָּוִד לַעֲבוֹדַת בֵּית ה' בָּטְלוּ עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכְּרֵי כֶּסֶף שֶׁל הָמָן. וּלְכָךְ אָמַר "יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ" עַל גְּאֻלַּת מָדַי. וּלְפִי פְּשׁוּטוֹ אָמַר יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ שֶׁכָּל עִקַּר שִׂמְחָתֵנוּ עַל הַשְּׁכִינָה שֶׁהָיְתָה בַּגָּלוּת וּבַגְּאֻלָּה יָקִים ה' סֻכַּת דָּוִד וְלָכֵן אָמַר יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ כְּנֶגֶד כָּל יִשְׂרָאֵל וְגַם בִּפְרָטוּת שֶׁהִיא נִקְרֵאת סֻכַּת דָּוִד. וְרוֹאִים שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ הִפְרִישׁ לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף, וּבִזְכוּת זֶה נִצַּלְנוּ מֵעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף שֶׁל הָמָן. וְשׁוּב רוֹאִים שֶׁהַכֶּסֶף שֶׁל הָמָן קָשׁוּר עִם הַכֶּסֶף שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְדָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁזֶּה יוֹנֵק מִזֶּה.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה יג:) אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ גָּלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, שֶׁעָתִיד הָמָן הָרָשָׁע לִשְׁקֹל שְׁקָלִים עַל יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִקְדִּים שִׁקְלֵיהֶם לְשִׁקְלֵי הָמָן. וְהַיְינוּ דִתְנָן בְּאֶחָד בַּאֲדָר מַשְׁמִיעִין עַל הַשְּׁקָלִים וְעַל הַכִּלְאַיִם. וּלְפִי דִּבְרֵי הַ'חוֹמַת אֲנָךְ' יֵשׁ כָּאן עוֹד הַקְדָּמָה שֶׁהקב"ה הִקְדִּים אֶת הָעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ לַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים שֶׁל הָמָן. וּבְיֶתֶר עֹמֶק כֵּיוָן שֶׁהָמָן הָיָה לוֹ אֶת הָעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים מֵאוֹצְרוֹת מַלְכֵי יְהוּדָה, יִתָּכֵן שֶׁזֶּה אוֹתָם עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים מַמָּשׁ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ הִצְפִּין עֲבוּר בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּכְפִי שֶׁמָּצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט מלכים א' קפו) שֶׁשְּׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ לֹא הִשְׁתַּמֵּשׁ בַּכֶּסֶף שֶׁל דָּוִד אָבִיו מִכַּמָּה טְעָמִים, וּמִמֵּילָא זֶה נָפַל בַּיָּדַיִם שֶׁל הָמָן, וְהוּא בָּא עִם הָעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים הָאֵלֶּה מַמָּשׁ לְכַלּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, זֶה הַסּוֹד שֶׁה' הִקְדִּים שִׁקְלֵיהֶן לִשְׁקָלָיו. וְנָבִיא אֶת דִּבְרֵי הַמִּדְרָשׁ: "וַיָּבֵא שְׁלֹמֹה אֶת קָדְשֵׁי דָוִד אָבִיו" וְלָמָּה לֹא נִצְרַךְ לָהֶם, יֵשׁ דּוֹרְשִׁין לִשְׁבַח וְיֵשׁ דּוֹרְשִׁין לִגְנַאי. לִשְׁבַח דָּוִד בִּקֵּשׁ עַל הַדָּבָר אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹן הָעוֹלָמִים צוֹפֶה אֲנִי בִּנְבוּאָתִי שֶׁסּוֹף בֵּית הַמִּקְדָּשׁ עָתִיד לִיחָרֵב וְכָל מַה שֶּׁהִפְרַשְׁתִּי מִבָּתֵּי עֲבוֹדַת אֱלִילִים שֶׁהָיִיתִי מַחֲרִיב, שֶׁלֹּא יְהוּ הָעֹבְדֵי אֱלִילִים אוֹמְרִים מֶה הָיָה דָּוִד סָבוּר הֶחֱרִיב בָּתֵּי אֱלֹהֵינוּ וְעָשָׂה בַּיִת לֵאלֹהָיו, נִנְעֲרוּ אֱלֹהֵינוּ וְגָבוּ נִקְמָתָם וְהֶחְרִיבוּ בֵּית אֱלֹהָיו. לְכָךְ נִתְפַּלֵּל שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לָהֶם שְׁלֹמֹה. וּמִי שֶׁדּוֹרֵשׁ לִגְנַאי עַל שֶׁבָּא הָרָעָב בִּימֵי דָּוִד שָׁלֹשׁ שָׁנִים, וְכַמָּה תַּסְבִּירוֹת הָיוּ לוֹ לְדָוִד צְבוּרִין מִכֶּסֶף וְזָהָב מַה שֶּׁהָיָה מַתְקִין לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ, הָיָה צָרִיךְ לְהוֹצִיאוֹ וּלְהַחֲיוֹת בּוֹ אֶת הַנְּפָשׁוֹת וְלֹא עָשָׂה כֵן, אָמַר לוֹ הַקָּבָּ"ה בָּנַי מֵתִים בָּרָעָב וְאַתָּה צוֹבֵר מָמוֹן לִבְנוֹת בּוֹ בִּנְיָן חַיֶּיךָ אֵין שְׁלֹמֹה נִצְרָךְ מֵהֶם כְּלוּם. וְעַיֵּן בַּתּוֹסְפוֹת (מגילה טז. ובהגהות הב"ח שם) שֶׁעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף שָׁוִים לִסְכוּם שֶׁל 15 מִלְיוֹן שֶׁקֶל, שֶׁזֶּה הַסְּכוּם שֶׁשִּׁשִּׁים רִבּוֹא יִשְׂרָאֵל נוֹתְנִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּמֶשֶׁךְ 50 שָׁנָה מִגִּיל עֶשְׂרִים עַד גִּיל שִׁבְעִים.

הֵבֵאנוּ אֶת דִּבְרֵי הַגְּמָרָא (ב"ב ד.) שֶׁדָּנִיֵּאל נֶהֱרַג עַל יְדֵי הָמָן, כְּשֶׁרָאָה הָמָן שֶׁהוּא מְקַשֵּׁר בֵּין מָרְדֳּכַי לְאֶסְתֵּר. וּמְבָאֵר שָׁם אֶת הַגְּמָרָא שֶׁדָּנִיֵּאל נֶעֱנַשׁ מִשּׁוּם שֶׁנָּתַן עֵצָה לִנְבוּכַדְנֶאצַּר (דניאל ד, כד) "וַחֲטָאָךְ בְּצִדְקָה פְרֻק וַעֲוָיָתָךְ בְּמִחַן עֲנָיִן הֵן תֶּהֱוֵה אַרְכָה לִשְׁלֵוְתָךְ". וְהָעֹנֶשׁ בָּא לוֹ עַל יְדֵי הָמָן שֶׁהוּא הָיָה הַלְּעֻמַּת זֶה שֶׁלּוֹ, וְלָמַד מֵעֲצָתוֹ לָתֵת צְדָקָה, כַּמּוּבָא בַּמְּפָרְשִׁים שֶׁהָמָן שָׁקַל עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף לָתֵת לַעֲנִיִּים. לְפִי זֶה אָכֵן הַכֶּסֶף הָיָה קָדוֹשׁ לָכֵן הוּא הִגִּיעַ בַּסּוֹף לַעֲנִיִּים. וְכֵן מוּבָא בַּסֵּפֶר 'יַעֲרוֹת דְבַשׁ' (ב, יד) הָמָן אָמַר אָתְיָא מְלֹא קֻמְצָא דִּידְכוּ וְדָחֵי יוּ"ד אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף דִּידִי, הָעִנְיָן כִּי אָמַר "הַכֶּסֶף נָתוּן לָךְ וְהָעָם לַעֲשׂוֹת בּוֹ כַּטּוֹב בְּעֵינֶיךָ", כָּךְ פֵּרוּשׁוֹ הַכֶּסֶף וְהָעָם, שֶׁבִּשְׁנֵיהֶם תַּעֲשֶׂה כַּטּוֹב בְּעֵינֶיךָ, וְתַכְלִית הַטּוֹב לְחַלְּקָם לַעֲנִיִּים. וְכֵן אֻמּוֹת הָעוֹלָם יוֹדְעִים כִּי מִצְוַת צְדָקָה רַבָּה, וְלָמְדוּ מִנְּבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא, "וַחֲטָאָךְ בְּצִדְקָה פְרֻק", וְכֵן עָשָׂה הָמָן וְחָשַׁב שֶׁזֶּהוּ יוֹתֵר מִכָּל קָרְבָּנוֹת, דִּכְתִיב וְנִבְחַר לַה' מִזֶּבַח, וּלְכָךְ תָּמַהּ שֶׁאֵיךְ מְלֹא קֻמְצָא קָרְבָּן יִדְחֶה יוּ"ד אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף לַעֲנִיִּים, שֶׁהוּא טוֹב בְּעֵינֵי ה' מִכָּל הַקָּרְבָּנוֹת, וּלְכָךְ הֵשִׁיב מָרְדֳּכַי כִּי הַצְּדָקָה מְיֻחֶסֶת לִי, כִּי הַכֹּל שֶׁלִּי, עֶבֶד שֶׁקָּנָה נְכָסִים וְכוּ'. וּמִכָּל מָקוֹם גָּרְמָה זְכוּת צְדָקָה לְהָמָן שֶׁלֹּא נִכְלָה זַרְעוֹ, רַק בָּנָיו חִזְּרוּ עַל פְּתָחִים, כִּי צְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת, וְעַל יְדֵי כָּךְ זָכָה שֶׁיָּצְאוּ מִמֶּנּוּ גֵרִים.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ב"מ עח:) רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר מַגְּבַת פּוּרִים לְפוּרִים וְאֵין הֶעָנִי רַשַּׁאי לִקַּח מֵהֶן רְצוּעָה לְסַנְדָּלוֹ. וְרוֹאִים שֶׁהַמַּגְבִּית שֶׁל פּוּרִים נִקְרֵאת בִּלְשׁוֹן חֲזַ"ל מַגְּבַת. וְשָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' א. ה. שליט"א שֶׁיֵּשׁ כָּאן רֶמֶז עַל אוֹר הַפּוּרִים שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מַגֶּבֶת, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ מִנְהַג יְרוּשָׁלַיִם שֶׁזּוֹרְקִים מַגָּבוֹת עַל חָתָן בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת שֶׁבַע בְּרָכוֹת, לְרַמֵּז לוֹ שֶׁהַחַיִּים הֵם כְּמוֹ מַגֶּבֶת שֶׁמְּיֹעֶדֶת מֵרֹאשׁ לְהִתְלַכְלֵך וְאֵין דּוֹאֲגִים מִזֶּה. כָּךְ לֹא יָשִׂים לֵב עַל הַדְּבָרִים שֶׁאֵינָם נְעִימִים שֶׁבַּחַיִּים, כִּי בַּסּוֹף מְכַבְּסִים אֶת הַמַּגֶּבֶת וְהַכֹּל מִסְתַּדֵּר. וְזֶה הַיְסוֹד שֶׁל פּוּרִים, שֶׁהֲרֵי כֻּלָּנוּ בְּפוּרִים בִּבְחִינַת עֲנִיִּים שֶׁפּוֹשְׁטִים יָד לַשָּׁמַיִם לְקַבֵּל מֵהַמַּגְבִּית שֶׁל פּוּרִים. וַחֲזַ"ל מְרַמְּזִים לָנוּ שֶׁהַמַּגְבִּית נִקְרֵאת מַגְּבַת מִלְּשׁוֹן מַגֶּבֶת, שֶׁאַחֶרֶת אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה, אִם כָּל אֶחָד יִסְתַּכֵּל עַל הַחֲלָקִים הַמְלֻכְלָכִים שֶׁבַּמַּגֶּבֶת שֶׁלּוֹ. וְעַל יְדֵי שִׂמְחָה בָּאִים לִתְשׁוּבָה מֵאַהֲבָה כְּמוֹ שֶׁזָּכוּ בְּפוּרִים, וְזוֹכִים שֶׁגַּם הַקָּבָּ"ה אֵינוֹ מִתְבּוֹנֵן בַּלִּכְלוּךְ וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ, וְהַמַּגְבִּית שֶׁאֲנַחְנוּ עוֹשִׂים בַּשָּׁמַיִם מַצְלִיחָה מְאֹד, וְזוֹכִים לְמַגֶּבֶת חֲדָשָׁה וּנְקִיָּה. וּרְאֵה זֶה פֶלֶא הַמִּלָּה מַגֶּבֶ"ת נִרְמֶזֶת בַּמְּגִלָּה בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת בַּמְּגִלָּה וּשְׁנֵיהֶם אֵצֶל הָמָן דַּוְקָא, בַּפָּסוּק (אסתר ג, יג) "לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד". וְכֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁכָּתוּב "הָמָן בֶּן הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי" בְּאוֹת שְׁנִיָּה מִסּוֹף הַמִּלִּים. וּכְפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ הַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן שֶׁמְּלֻכְלָךְ בְּתוֹךְ הַקְּלִפּוֹת הִמְתִּיק אֶת הַדִּינִים בַּשָּׁמַיִם, וּבִזְכוּתוֹ זָכִינוּ לְאוֹר הַמַּגֶּבֶת שֶׁל פּוּרִים. וְכֵן מַגְבִּי"ת בְּחִלּוּף א"כ ב"י יוֹצֵא לְפִי הַסֵּדֶר שְׁטִיבְּ"ל, כְּפִי שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁעוֹשִׂים מַגְבִּיּוֹת בַּשְּׁטִיבְּל.

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט שמות רסו) "מָחֹה אֶמְחֶה" מָחֹה בָּעוֹלָם הַזֶּה אֶמְחֶה לָעוֹלָם הַבָּא. "זֵכֶר" זֶה הָמָן. "עֲמָלֵק" כְּמַשְׁמָעוֹ. דָּבָר אַחֵר "מָחֹה" לוֹ וּלְכָל תּוֹלְדוֹתָיו, "אֶמְחֶה" לוֹ וּלְכָל מִשְׁפַּחְתּוֹ דִּבְרֵי ר' יְהוֹשֻׁעַ. ר' אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי אוֹמֵר "זֵכֶר" אֲגַג. עֲמָלֵק כְּמַשְׁמָעוֹ. "מָחֹה" לוֹ וּלְכָל תּוֹלְדוֹתָיו. "אֶמְחֶה" לוֹ וּלְכָל הַדּוֹר הַהוּא. "מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם" שֶׁלֹּא יְהֵא נִין וָנֶכֶד לַעֲמָלֵק תַּחַת הַשָּׁמַיִם. וְרוֹאִים שֶׁלּוֹמְדִים רִבּוּי מְיֻחָד לְרַבּוֹת אֶת אֲגַג וְהָמָן לְדִין מְחִיַּת עֲמָלֵק, וְלִכְאוֹרָה אִם הֵם עֲמָלֵקִים מַדּוּעַ צָרִיךְ רִבּוּי מְיֻחָד, וְלַמְרוֹת שֶׁמּוּבָא בַּסֵּפֶר 'יַעֲרוֹת דְבַשׁ' שֶׁהָמָן הָיָה עֲמָלֵקִי רַק מִצַּד אָבִיו וְלֹא מִצַּד אִמּוֹ: (ח"א דרוש ח) שָׁאוּל הִכְרִית כָּל זֶרַע עֲמָלֵק מֵאִישׁ וְעַד אִשָּׁה וְלֹא נִשְׁאַר רַק אֲגַג, וְהוּא בַּלַּיְלָה בָּא עַל אִשָּׁה וְהֵקִים זֶרַע, אֲשֶׁר מִשֹּׁרֶשׁ נָחָשׁ יָצָא צֶפַע הָמָן הָאֲגָגִי, וְאִם כֵּן הָמָן מִצַּד אָבִיו הָיָה מִזֶּרַע עֲמָלֵק וְעֵשָׂו, וּמִצַּד אִמּוֹ הָיָה מִשְּׁאֵרֵי עַמִּים, וּבֶן נֹחַ יֵשׁ לוֹ שְׁאֵר אֵם גַּם כֵּן, דְּעַל כָּרְחֲךָ אִשָּׁה זֹאת הָיְתָה מִשְּׁאֵרֵי עַמִּים, דְּלֹא הָיָה שָׂרִיד לְבֵית עֲמָלֵק, רַק אֲגַג, וּבֶן בְּנוֹ שֶׁל אֲגַג עַל כָּרְחֲךָ לָקַח אִשָּׁה מִשְּׁאֵרֵי אֻמּוֹת. עֲדַיִן קָשֶׁה עַל אֲגַג שֶׁהָיָה עֲמָלֵקִי לְגַמְרֵי, וְגַם עַל הָמָן לֹא צָרִיךְ לְרַבּוֹת כִּי גוֹי מִתְיַחֵס אַחֲרֵי אָבִיו וְלֹא אַחֲרֵי אִמּוֹ. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ בִּגְלַל שֶׁהָיָה כָּלוּל בָּהֶם הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ צָרִיךְ רִבּוּי מְיֻחָד לְרַבּוֹת אוֹתָם שֶׁלַּמְרוֹת הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ הֵם נִכְלָלִים בְּדִין מְחִיַּת עֲמָלֵק.

עוֹד מְיֻשֶּׁבֶת לִדְבָרֵינוּ הַקֻּשְׁיָא אֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁהַפַּיָּט מְקַשֵּׁר אֶת תְּלִיַּת הָמָן הָרָשָׁע בְּיוֹם ט"ז בְּנִיסָן, לַכָּתוּב שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַמָּן שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ מִמֶּנּוּ עַד יוֹם ט"ז בְּנִיסָן (יהושע ה, יב) "וַיִּשְׁבֹּת הַמָּן מִמָּחֳרָת", וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בִּסְלִיחוֹת לְתַעֲנִית אֶסְתֵּר כְּתָב הַסְתֵּר אַסְתִּיר וּמָר דְּרוֹר מְפֻרְדָּס. לִשְׁבּוֹת הָמָן מִמָּחֳרָת. הֲרֵי הַמָּן הָיָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה מַמָּשׁ שֶׁהִתְגַּשְּׁמָה לִהְיוֹת מָן, כְּפִי שֶׁהַזֹּהַר (תיקונים מא.) קוֹרֵא לוֹ מַנָּא דְּאוֹרַיְיתָא. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁהַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הָמָן הָיָה מִשֹּׁרֶשׁ הָמָן שֶׁהוּא הַתּוֹרָה לָכֵן בִּזְכוּתוֹ קִבְּלוּ עַם יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה.

מוּבָא בָּ'רַבֵּנוּ בַּחְיֵי' (שמות יז, טז) "כִּי יָד עַל כֵּס יָּ'הּ" יֹאמַר כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מַשְׁבִּיעַ לְכָל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשֵׁב עַל כִּסֵּא מַלְכוּת שֶׁיַּעֲשֶׂה מִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק, כִּי הַמִּלְחָמָה וְהַשָּׁלָל הַכֹּל יִהְיֶה אָסוּר בַּהֲנָאָה וְיִהְיֶה הַכֹּל לַה' לֹא לִבְנֵי אָדָם, וּמִפְּנֵי זֶה בָּא הָעֹנֶשׁ לְשָׁאוּל, וּמִדּוֹרוֹ שֶׁל שָׁאוּל עַד דּוֹרוֹ שֶׁל מָרְדֳּכַי, וְיָדַע מָרְדֳּכַי כִּי שָׁאוּל זְקֵנוֹ נֶעֱנַשׁ בְּעֹנֶשׁ גָּדוֹל וּמִפְּנֵי זֶה נִזְהַר מָרְדֳּכַי בַּדָּבָר שֶׁלֹּא לֵהָנוֹת מִשְּׁלַל הָמָן שֶׁהָיָה מִזֶּרַע עֲמָלֵק כָּעִנְיָן שֶׁכָּתוּב בְּפֻרְעָנוּת הָמָן "וּבַבִּזָּה לֹא שָׁלְחוּ אֶת יָדָם", לְפִי שֶׁהַתּוֹרָה הִזְהִירָה בְּכָךְ. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה שֶׁמָּצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (תהלים עח) שְׁלֹשָׁה חֲלָקִים נֶחֱלַק מָמוֹנוֹ שֶׁל הָמָן; שְׁלִישׁ לְתַלְמִידֵי חֲכָמִים, שְׁלִישׁ לְמָרְדֳּכַי וְאֶסְתֵּר וּשְׁלִישׁ לְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. וְרוֹאִים שֶׁכֵּן נֶהֱנוּ מִכַּסְפּוֹ שֶׁל הָמָן. וְכֵן כָּתוּב (אסתר ח, א) "בַּיּוֹם הַהוּא נָתַן הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה אֶת בֵּית הָמָן צֹרֵר הַיְּהוּדִים". וְאַף שֶׁבַּמְפָרְשִׁים אָמְרוּ בָּזֶה כַּמָּה טְעָמִים, לְפִי דְּבָרֵינוּ אֶפְשָׁר לְבָאֵר שֶׁאַף שֶׁהֶחֱרִימוּ אֶת כָּל הַשָּׁלָל, אֶת כַּסְפּוֹ שֶׁל הָמָן עַצְמוֹ לֹא הֶחֱרִימוּ כִּי יָדְעוּ שֶׁהָיָה לוֹ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ וְאֵין דִּינוֹ כִּשְׁאַר עֲמָלֵק. וְכֵן מְיֻשָּׁב עַל פִּי זֶה מַדּוּעַ הִשְׁתַּלְשֵׁל מִנְהַג יִשְׂרָאֵל לֶאֱפוֹת עוּגִיּוֹת לְפוּרִים וְלִקְרֹא לָהֶם אָזְנֵי הָמָן, כִּבְיָכוֹל אוֹכְלִים וְנֶהֱנִים מֵאֲכִילַת הָמָן בְּעַצְמוֹ.

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (תנחומא וישב א) כְּשֶׁרָאָה יַעֲקֹב אָבִינוּ עֵשָׂו וַאֲלוּפָיו נִתְיָרֵא אָמַר מִי יוּכַל לַעֲמוֹד לִי כְּנֶגֶד אֵלּוּ, אָמַר לוֹ הקב"ה גֵּץ שֶׁלְּךָ יְכַלֶּה אוֹתָם וְזֶה יוֹסֵף דִּכְתִיב "וְהָיָה בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ וְדָלְקוּ בָּהֶם". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁה' רָמַז לְיַעֲקֹב שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנּוּ נִיצוֹץ אֶחָד הַיְינוּ אוֹתוֹ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ שֶׁמְּחַיֶּה אֶת עֲמָלֵק וְיוֹנֵק מִיּוֹסֵף יִתְבָּרֵר מֵהֶם וְאָז יִכְלוּ כָּל אַלּוּפֵי אֱדוֹם. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁנְּגִיף קוֹרֹנָה בְּגִימַטְרִיָּא בָּרוּךְ מָרְדֳּכַי אוֹ אָרוּר הָמָן עִם הַמִּלִּים. וְכֵן מָרְדֳּכַי הָמָן עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא הַקּוֹרוֹנָה. הַיְנוּ נְגִיף הַקּוֹרוֹנָה מְרַמֵּז לָנוּ שֶׁכְּבָר הִתְחִיל לָצֵאת הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ מֵעֲמָלֵק וְלָכֵן הֵם נוֹפְלִים. וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים עַל הַפָּסוּק "עֵת צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ" (ירמי' ל, ז) מִמֶּנָּה אוֹתִיּוֹת מֵהָמָן.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מִיכָאֵל בַּלּוּלוּ שליט"א שֶׁמַּגֶּבֶת נִרְמְזָה בִּלְשׁוֹן חֲזַ"ל שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת 'מִגְּבַת וְעַד אַנְטִיפָּרֶס', וְכֵן בְּאַנְטִיפָּרֶס נִרְמָז פֻּרִי"ם. בְּחִלּוּף מֵ"ם בְּסָמֶ"ךְ, וְכִבְיָכוֹל 'מִגְּבַת וְעַד אַנְטִיפָּרֶס', מְרַמֵּז מִפּוּרִים עַד פּוּרִים, וְנִרְאֶה לְבָאֵר אֶת הַקֶּשֶׁר לְפִי מַה שֶּׁמָּצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (שהש"ר א, סט) "אַף עַרְשֵׂנוּ רַעֲנָנָה" מַה מִּטָּה זוֹ אֵינָהּ עֲשׂוּיָה אֶלָּא לְנַחַת רוּחַ כָּךְ עַד שֶׁלֹּא נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיְתָה הַשְּׁכִינָה מִטַּלְטֶלֶת מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, הָדָא הוּא דִּכְתִיב "וָאֶהְיֶה מִתְהַלֵּךְ בְּאֹהֶל וּבְמִּשְׁכָּן" מִשֶּׁנִּבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ "זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד", דָּבָר אַחֵר "אַף עַרְשֵׂנוּ רַעֲנָנָה" מַה מִּטָּה זוֹ אֵינָהּ עֲשׂוּיָה אֶלָּא לְנַחַת רוּחַ, כָּךְ יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁלֹּא נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיוּ מִטַּלְטְלִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם "וַיִּסְעוּ וַיַּחֲנוּ", מִשֶּׁנִּבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ "וַיֵּשֶׁב יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל לָבֶטַח", דָּבָר אַחֵר "אַף עַרְשֵׂנוּ רַעֲנָנָה" מַה מִּטָּה זוֹ אֵינָהּ אֶלָּא לִפְרִיָּה וּרְבִיָּה כָּךְ עַד שֶׁלֹּא נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ "לְכוּ סִפְרוּ אֶת יִשְׂרָאֵל" כָּל הַקָּהָל כְּאֶחָד אַרְבַּע רִבּוֹא, מִשֶּׁנִּבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ "יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל רַבִּים", פְּרוּ וּרְבוּ דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִגְּבַת וְעַד אַנְטִיפָּרֶס שִׁשִּׁים רִבּוֹא עֲיָרוֹת הָיוּ וְהָיוּ מוֹצִיאוֹת כִּפְלַיִם כְּיוֹצְאֵי מִצְרַיִם. וּמָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ב"ר לד, טו) "וְאַתֶּם פְּרוּ וּרְבוּ", אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ בְּרִית נֶחְלְקָה לַאֲוִירוֹת. וּבְ'מַתְּנוֹת כְּהֻנָּה' שָׁם שֶׁכָּל אַקְלִים אַף עַל פִּי שֶׁאֲוִירוֹ לֹא טוֹב, חֵן יוֹשְׁבֶיהָ עָלָיו, וּבוֹחֲרִים בִּישִׁיבָתוֹ, שֶׁבְּאוֹתָהּ אֶרֶץ פָּרִין וְרָבִין. רוֹאִים שֶׁהקב"ה נוֹתֵן חֵן הַמָּקוֹם עַל יוֹשְׁבָיו, כִּי אֲוִיר שֶׁל מָקוֹם זֶה מְסֻגָּל עֲבוּרָם לִפְרוֹת וְלִרְבּוֹת. וְזֶה אוֹמֵר הַמִּדְרָשׁ בְּרִית הַשְׁפָּעַת הַלֵּדָה נֶחְלְקָה לַאֲוִירוֹת, לְכָל אֶחָד יֵשׁ אֶת הָאֲוִיר שֶׁלּוֹ. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (ויגש ריא:) "וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּאֶרֶץ גּשֶׁן וַיֵּאָחֲזוּ בָהּ וַיִּפְרוּ וַיִּרְבּוּ מְאֹד", שֶׁהֲרֵי צַעַר לֹא שָׁרָה בָּהֶם וְעָמְדוּ בְּתַפְנוּקֵי עוֹלָם, וּמִשּׁוּם כָּךְ "וַיִּפְרוּ וַיִּרְבּוּ מְאֹד", רוֹאִים שֶׁבִּשְׁבִיל לִפְרוֹת וְלִרְבּוֹת צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּתַפְנוּקֵי עוֹלָם בְּלִי צַעַר. לְפִי זֶה יוֹצֵא שֶׁמִּגְּבַת עַד אַנְטִיפָּרֶס שֶׁהֵם גְּבוּלוֹת הַיִּשּׁוּב שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּזְמַן הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם פָּרוּ וְרָבוּ, קָשׁוּר עִם הַמִּצְוָה שֶׁל פְּרוּ וּרְבוּ. וְלָכֵן זֶה קָשׁוּר עִם פּוּרִים, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁפּוּרִים הוּא זְמַן מְסֻגָּל לִפְרִיָּה וּרְבִיָּה, דְּפוּרִים הוּא מִלְּשׁוֹן פְּרוּ וּרְבוּ, וְכֵן מִלְּשׁוֹן פּוּרְיָא – מִטָּה, דְּפוּרִים הוּא זְמַן שֶׁל הַשְׁפָּעַת הַיְסוֹד, בְּסוֹד חַיָּב אֱינִישׁ לְבַסּוּמֵי בְּפוּרַיָּא. וְשָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' רְפָאֵל שָׁפֶר שליט"א שֶׁבִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר הֻזְכְּרוּ מִטּוֹת כַּמָּה פְּעָמִים: "מִטּוֹת זָהָב וָכֶסֶף". "וְהָמָן נֹפֵל עַל הַמִּטָּה". [ר"ת עוֹנָ"ה] וְכֵן מִטָּה נִקְרֵאת אַפִּירְיוֹן מִלְּשׁוֹן פּוּרִים. וְלָכֵן גְּבוּלוֹת הַיִּשּׁוּב בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּזְמַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁבָּהֶם פָּרוּ וְרָבוּ מְאֹד בִּזְכוּת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הָיוּ מִגְּבַת וְעַד אַנְטִיפָּרֶס. בְּסוֹד מִפּוּרִים עַד פּוּרִים כְּדִלְעֵיל. וְכֵן מִגְּבַת וְעַד אַנְטִיפָּרֶס בְּגִימַטְרִיָּא שַׁבָּת זָכוֹר. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'מָכוֹן שִׁבְתֶּךָ' שִׁפּוּרִים עַל שֵׁם הַפּוּר שֶׁהוּא הַגּוֹרָל קָשׁוּר לִפְרִיָּה וּרְבִיָּה, כִּי הַתַּרְגּוּם שֶׁל גּוֹרָל הוּא עַדְבָא הַיְנוּ נַחֲלָה שֶׁהָאָב מוֹרִישׁ לִבְנוֹ, וּפוּרִים עַל שֵׁם הַגּוֹרָל וְהַפּוּר גַּם מְרַמֵּז עַל פְּרִיָּה וּרְבִיָּה, הַשְׁפָּעַת הַהוֹלָדָה שֶׁל הָאָב אֶת הַבָּנִים.

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט אסתר תתרנ"ח) כֵּיוָן שֶׁרָכַב [מָרְדֳּכַי] עַל הַסּוּס הִתְחִיל לְקַלֵּס לְהקב"ה "אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי וְלֹא שִׂמַּחְתָּ אוֹיְבַי לִי ה' אֱלֹהַי שִׁוַּעְתִּי אֵלֶיךָ וַתִּרְפָּאֵנִי ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר", תַּלְמִידָיו מֶה הָיוּ אוֹמְרִים "זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו וְהוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ כִּי רֶגַע בְאַפּוֹ חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ בָּעֶרֶב יָלִין בֶּכִי וְלַבֹּקֶר רִנָּה". אוֹתוֹ רָשָׁע מֶה הָיָה אוֹמֵר "וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְשַׁלְוִי בַּל אֶמּוֹט לְעוֹלָם ה' בִּרְצוֹנְךָ הֶעֱמַדְתָּה לְהַרְרִי עוֹז הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ הָיִיתִי נִבְהָל". אֶסְתֵּר מֶה הָיְתָה אוֹמֶרֶת "אֵלֶיךָ ה' אֶקְרָא וְאֶל ה' אֶתְחַנָּן מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת הֲיוֹדְךָ עָפָר הֲיַגִּיד אֲמִתֶּךָ". יִשְׂרָאֵל מֶה הָיוּ אוֹמְרִים "שְׁמַע ה' וְחָנֵּנִי ה' הֱיֵה עוֹזֵר לִי הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי וַתְּאַזְּרֵנִי שִׂמְחָה". וְרוֹאִים שֶׁהָמָן הִשְׁתַּתֵּף בַּאֲמִירַת הַמִּזְמוֹר כְּשֶׁהִרְכִּיב אֶת מָרְדֳּכַי עַל הַסּוּס. וּפֶלֶא הוּא. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁבְּדִבְרֵי הָמָן נִרְמָז אוֹר הַפּוּרִים. "הִסְתַּרְתָּ פָנֶיךָ" מְרַמֵּז עַל הֶסְתֵּר פָּנִים שֶׁהָיָה בְּפוּרִים עַד שֶׁהִתְגַּלְּתָה הֶאָרַת הַפָּנִים. "הָיִיתִי נִבְהָ"ל" ר"ת "בֵּית הָמָן נָתַתִּי לְאֶסְתֵּר". וְכֵן נִבְהָ"ל אוֹתִיּוֹת לְבָנָה הַשֵּׁם שֶׁל אֶסְתֵּר שֶׁנִּקְרֵאת אֶסְתָּהָר הַשֵּׁם שֶׁל הַלְּבָנָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּמְּגִלָּה לְשׁוֹנוֹת שֶׁל בֶּהָלָה: "מְבֹהָלִים וּדְחוּפִים". וַיְבַהֵל אֶת מָנוֹתֶיהָ". וְכֵן יֵשׁ"וּ יָצָא לְתַרְבּוּת רָעָה כְּשֶׁלָּקַח לְבֵנָה וְעָבַד עָלֶיהָ עֲבוֹדָה זָרָה, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סוטה מז.) יָתִיב וְקָא מִשְׁתַּבַּח כַּמָּה נָאָה אַכְסַנְיָא זוֹ אָמַר לֵיהּ אֶחָד מִתַּלְמִידָיו רַבִּי עֵינֶיהָ טְרוּטוֹת, אָמַר לֵיהּ רָשָׁע בְּכָךְ אַתָּה עוֹסֵק, אַפִּיק אַרְבַּע מֵאָה שַׁפּוּרֵי וְשַׁמְתֵּיהּ כָּל יוֹמָא אָתָא לְקַמֵּיהּ וְלֹא קִבְּלֵיהּ, יוֹמָא חַד הַוָה קָרִי קְרִיַּת שְׁמַע אָתָא לְקַמֵּיהּ הַוָה בְּדַעְתֵּיהּ לְקַבּוּלֵיהּ אֲחַוֵי לֵיהּ בְּיָדֵיהּ סָבַר מִדְחָא דָחִי לֵיהּ אָזַל זָקַף לְבֵינָתָא פַּלְחָא, אָמַר לֵיהּ חֲזוֹר בְּךָ אָמַר לֵיהּ כָּךְ מְקֻבְּלַנִּי מִמְּךָ כָּל הַחוֹטֵא וּמַחֲטִיא אֶת הָרַבִּים אֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, דַּאֲמַר מַר כִּשֵּׁף וְהֵסִית וְהִדִּיחַ וְהֶחְטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל. וְכֵן רוֹאִים שֶׁהָיָה שָׁם אֶת עִנְיַן פִּרְסוּם הַשּׁוֹפָר שֶׁדּוֹמֶה לְהַכְרָזַת הָמָן "כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ", וְגַם שׁוֹפָר הוּא תַחֲלִיף לַלְּבָנָה כְּשֶׁהִיא מְכֻסָּה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה "בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ". וְכֵן "בַּכֶּסֶה" בְּגִימַטְרִיָּא לְבָנָה.

וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' יְהוֹשֻׁעַ הַכֹּהֵן שליט"א שֶׁנֵס פּוּרִים הָיָה בְּשׁוּשָׁן מִלְּשׁוֹן שׁוֹשַׁנָּה כִּי שׁוּשָׁן הָיְתָה עִיר מֻקֶּפֶת חוֹמָה שֶׁדּוֹמָה לְשׁוֹשַׁנָּה שֶׁיֵּשׁ לָהּ צוּרַת עָלִים שֶׁדּוֹמִים לְחוֹמָה. וְכֵן אֶסְתֵּר הָיְתָה בְּסוֹד שׁוֹשַׁנָּה כַּמּוּבָא בְּ'שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת' לְהָאֲרִיזַ"ל (פורים ח"ב ע' שלג). שֶׁאֶסְתֵּר בְּגִימַטְרִיָּא שׁוֹשַׁנָּה. וְכֵן הַכָּתוּב (שה"ש ב, ב) "כְּשׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים" ס"ת הָמָ"ן, כִּי לְהָמָן הָיָה נִיצוֹץ קָדוֹשׁ שֶׁהָיָה קָשׁוּר עִם הַשּׁוֹשַׁנָּה רַק שֶׁהוּא הָיָה בֵּין הַחוֹחִים שֶׁל עֲמָלֵק.

מָצִינוּ בַּזֹּהַר (הקדמה ב:) שֶׁהָאוֹת שׁ' הִיא אוֹת שֶׁל אֱמֶת וּקְדֻשָּׁה, וְג' הַקַּוִּים שֶׁבָּהּ הֵם כְּנֶגֶד ג' אָבוֹת. וְאוֹת זֹאת מִתְחַבֶּרֶת לַקְּלִפָּה לָתֵת יְנִיקָה לַקְּלִפָּה. הַיְינוּ שֶׁיְּנִיקַת הַקְּלִפָּה הַשַׁיֶּכֶת לָאוֹתִיּוֹת ק' וְר' הִיא מֵהָאוֹת ש', שֶׁהִיא אוֹת שֶׁל קְדֻשָּׁה, וְזֶה סוֹד הַשֶּׁקֶ"ר שֶׁהַק"ר יוֹנְקִים מֵהַשִּׁי"ן. וְכֵן מוּבָא בְּ'שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת' לְהָאֲרִיזַ"ל (בין המצרים ח"ב ע' רה) שֶׁחִלּוּפֵי שֵׁם הֲוָיָ"ה הַמְּאִירִים בִּימֵי בֵּין הַמְּצָרִים וּמְרַמְּזִים עַל הַהַשְׁפָּעָה שֶׁיּוֹרֶדֶת מִשֵּׁם הֲוָיָ"ה לַקְּלִפָּה, הֵם בְּסוֹד הָאוֹת שִׁי"ן, דְּג' הַחִלּוּפִים טדה"ד, כוז"ו, מצפ"ץ הֵם בְּגִימַטְרִיָּא שִׁי"ן. וְכֵן צָרָה עִם שֵׁם אדנ"י בְּגִימַטְרִיָּא שִׁי"ן, וְזֶה הַסּוֹד שֶׁל בֵּין הַמְּצָרִים, בֵּין שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת שִׁי"ן, אֶחָד שֶׁל הַג' חִלּוּפִים, וְהַשֵּׁנִי שֶל צָרָ"ה אדנ"י. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ' (ערך חמס) בְּשֵׁם הַבעש"ט וְהַגר"א שֶׁאוֹתִיּוֹת ש"ן שֶׁיֵּשׁ בְּתֵבוֹת שָׂטָן וְנָחָשׁ, הֵן אוֹתִיּוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁלָּהֶן, וְאוֹתִיּוֹת ח"ט הֵן אוֹתִיּוֹת הַטֻּמְאָה שֶׁלָּהֶן. (עיין בפרוש הגר"א על תיקוני זהר תיקון יט) נִרְאֶה דְּלָכֵן עֵשָׂו נוֹשֵׁךְ בְּשִׁנָּיו, אֶת צַוָּארוֹ שֶׁל יַעֲקֹב, דְּמָצִינוּ בְּ'מִדְרַשׁ אוֹתִיּוֹת דְּר"ע' (אות ש') שֶׁהַשֵּׁן הִיא בִּבְחִינַת אוֹת שִׁי"ן. וְכֵן לַשֵּׁן יַחַד עִם הַשָּׁרָשִׁים שֶׁלָּהּ יֵשׁ צוּרַת אוֹת שִׁי"ן. וְכֵן מוּבָא בְּפֵרוּשׁ הַ'מָּתוֹק מִדְּבַשׁ' עַל הַזֹּהַר (בהעלתך קנד:) שֶׁשֵׁ"ן בְּגִימַטְרִיָּא הָאֲחוֹרַיִם שֶׁל שֵׁמוֹת ע"ב ס"ג. קפ"ד קס"ו. וַאֲחוֹרַיִם מְסַמְּלִים אֶת הַשֶּׁפַע שֶׁיּוֹרֵד לַקְּלִפָּה. מִמֵּילָא הַשִּׁנַּיִם שֶׁל עֵשָׂו מְסַמְּלוֹת אֶת הָאוֹת שִׁי"ן שֶׁלּוֹ שֶׁיֵּשׁ בָּהּ נִיצוֹצוֹת קְדֻשָּׁה, וְדֶרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּשִׁנָּיו הוּא מְנַסֶּה לִכָּנֵס לַחוּט שֶׁל יַעֲקֹב לִינֹק מִמֶּנּוּ. וּמְרֻמָּז בְּ'שַׁעַר מַאַמְרֵי רַזַּ"ל' לְהָאֲרִיזַ"ל (ע' מ') "וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת עֵשָׂו כִּי צַיִד בְּפִיו", לִהְיוֹת כִּי הָיָה לוֹ צַד נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה מֵחֵלֶק הַגְּבוּרָה שֶׁל יִצְחָק אָבִינוּ נְתוּנִים בְּפִיו. וְכֵן מוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ב"ר סג, ח) "וַיִּקְרְאוּ שְׁמוֹ עֵשָׂו" הָא שָׁוְא שֶׁבָּרָאתִי בְּעוֹלָמִי. . וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'פְּרִי צַדִּיק' (פורים) מֵבִיא בְּשֵׁם הַגְּאוֹנִים עַל רַב שְׁמוּאֵל בַּר שִׁילַת שֶׁשִׁילַת הָיָה שֵׁם אִמּוֹ, כִּי אָבִיו הָיָה מִבְּנֵי בָנָיו שֶׁל הָמָן וְהָיָה גּוֹי שֶׁאָנַס אֶת אִמּוֹ. וְהוּא הָיָה מִבְּנֵי בָנָיו שֶׁל הָמָן שֶׁלָּמַד תּוֹרָה בִּבְנֵי בְּרַק. וְכֵן שְׁמוּאֵל וְשִׁילַת הָאוֹת הָרִאשׁוֹנָה שֶׁלָּהֶם הִיא שִׁי"ן, לְרַמֵּז שֶׁהָיְתָה לַקְּלִפָּה יְנִיקָה מֵהֶם. וְלָכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מנחות סָד:) שֶׁמָּרְדְּכַי נִקְרָא בִּלְשָׁן אוֹתִיּוֹת ל"ב ש"ן, כִּי הָיָה לוֹ כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עַל הַשִּׁנַּיִם שֶׁל הָמָן וְעַל הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁהָיָה טָמוּן בּוֹ.

שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אַבְרָהָם פֶלְדְּמַן שליט"א שֶׁסֶלוֹלָרִי בְּגִימַטְרִיָּא פּוּרִים. וְכֵן פֶּלֶאפוֹן בְּגִימַטְרִיָּא פּוּרִים לְפִי חֶשְׁבּוֹן שֶׁל גִּימַטְרִיָּא גְדוֹלָה. וְכֵן פּוּרִים דִּפְרָזִים בְּגִימַטְרִיָּא פֶּלֶאפוֹן. וְכֵן רַדְי"וֹ נִרְמָז בַּפָּסוּק שֶׁל עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן, (אסתר ט, ט) "וְאֵת אֲרִדַי וְאֵת וַיְזָתָא". וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁכָּל אֵלּוּ מְרַמְּזִים עַל הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַגְּאֻלָּה שֶׁשָּׁבוּי בְּתוֹךְ הַקְּלִפָּה, כִּי גִּלּוּי חָכְמַת הַטֶּכְנוֹלוֹגְיָה הִיא הַלְּעֻמַּת זֶה בַּגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל גִּלּוּי פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה בַּדּוֹר הָאַחֲרוֹן. כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (וירא קטז:) בְּשֵׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה לָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי יִפָּתְחוּ שַׁעֲרֵי הַחָכְמָה לְמַעְלָה וּמַעְיָנוֹת הַחָכְמָה לְמַטָּה, וְיִתְכּוֹנֵן הָעוֹלָם לְהִכָּנֵס בַּשְּׁבִיעִי, כְּבֶן אָדָם שֶׁמִּתְכּוֹנֵן בְּיוֹם שִׁשִּׁי מִשֶּׁמַּעֲרִיב הַשֶּׁמֶשׁ לְהִכָּנֵס בְּשַׁבָּת. וְרוֹאִים שֶׁמִּשְּׁנַת ת"ר הִתְחִילָה תְּקוּפַת הַהֲכָנָה לַגְּאֻלָּה בְּהִתְגַּלּוּת פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה מִצַּד הַקְּדֻשָּׁה, וְחָכְמַת הַטֶּכְנוֹלוֹגְיָה מִצַּד הַקְּלִפָּה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (תענית כה:) אָמַר רַבָּה, לְדִידִי חֲזִי לִי הַאי רִדְיָא, דַּמְיָא לְעֶגְלָא תִּלְתָּא, וּפְרִיטָא שִׂפְוָתֵיהּ. וְקָיְמָא בֵין תְּהוֹמָא תַּתָּאָה לִתְהוֹמָה עִילָאָה. לִתְהוֹמָא עִילָּאָה אָמַר לֵיהּ, חֲשׁוֹר מֵימֶיךָ, לִתְהוֹמָא תַּתָּאָה אָמַר לֵיהּ, "אַבַּע מֵימֶיךָ. שֶׁנֶּאֱמַר, "הַנִּצָנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ, עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ, וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמָע בְּאַרְצֵנוּ". וּמְבָאֵר רַשִּׁ"י (יומא כא. ד"ה וי"א) שֶׁהַמַּלְאָךְ הַמְמֻנֶּה לְחַבֵּר שָׁמַיִם וָאָרֶץ, הַיְינוּ לְהַעֲלוֹת אֶת הָאֵד מִלְמַטָּה לְמַעְלָה, וּלְהוֹרִיד אֶת הַגְּשָׁמִים מִלְמַעְלָה לְמַטָּה, נִקְרָא רִדְיָא. וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז עַל כֹּחַ הָרַדְיוֹ הַגַּשְׁמִי שֶׁעוֹלֶה וְיוֹרֵד בְּכָל הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי. וְנִרְאֶה דְּלָכֵן נִרְאָה הַמַּלְאָךְ כְּמוֹ עֶגְלָא מְשֻׁלֶּשֶׁת, דְּעֶגְלָא מְשֻׁלֶּשֶׁת מְסַמֶּלֶת אֶת מַתָּן תּוֹרָה מֵאַהֲבָה שֶׁקִּבְּלוּ עַם יִשְׂרָאֵל בְּפוּרִים. כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (פסחים סח:) רַב יוֹסֵף, בְּיוֹמָא דַּעֲצַרְתָּא אָמַר, עָבְדוּ לִי עֶגְלָא תִּלְתָּא. אָמַר, אִי לָאו הַאי יוֹמָא דְּקָא גָּרִים, כַּמָּה יוֹסֵף אִיכָּא בְּשׁוּקָא. וְלָכֵן הַמַּלְאָךְ רִדְיָא מְחַבֵּר שָׁמַיִם וָאָרֶץ שֶׁזֶּה הַסּוֹד שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁמְּחַבֶּרֶת שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וּבִפְרָט פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא הַלְּעֻמַּת זֶה שֶׁל חָכְמַת הַטֶּכְנוֹלוֹגְיָה, וְלָכֵן הוּא אוֹמֵר אֶת הַפָּסוּק "הַנִּצָנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ, עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ, וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמָע בְּאַרְצֵנוּ". כְּפִי שֶׁמָּצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל תּוֹרָתוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה: (שהש"ר ב, לג) "עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ" הִגִּיעַ זְמַנָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְהִגָּאֵל, הִגִּיעַ זְמַנָּהּ שֶׁל עָרְלָה לְהִזָּמֵר, הִגִּיעַ זְמַנָּהּ שֶׁל מַלְכוּת כּוּתִים שֶׁתִּכְלֶה הִגִּיעַ זְמַנָּהּ שֶׁל מַלְכוּת שָׁמַיִם שֶׁתִּגָּלֶּה. "וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ" זֶה קוֹלוֹ שֶׁל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין צט:) תִּמְנַע בַּת מְלָכִים הֲוָאִי דִּכְתִיב "אַלּוּף לוֹטָן אַלּוּף תִּמְנָע", וְכָל ,אַלּוּף' מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא הִיא, בָּעְיָא לְאִיגְיוּרִי בָּאתָה אֵצֶל אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב וְלֹא קִבְּלוּהָ, הָלְכָה וְהָיְתָה פִּלֶגֶשׁ לֶאֱלִיפַז בֶּן עֵשָׂו. אָמְרָה מוּטָב תְּהֵא שִׁפְחָה לְאֻמָּה זוֹ, וְלֹא תְּהֵא גְּבִירָה לְאֻמָּה אַחֶרֶת. נָפַק מִינָהּ עֲמָלֵק דְּצַעֲרִינְהוּ לְיִשְׂרָאֵל. מַאי טַעְמָא דְּלָא אִיבָּעֵי לְהוּ לְרַחֲקָהּ. וְרוֹאִים שֶׁתִּמְנַע שֶׁהוֹלִידָה אֶת שֹׁרֶשׁ עֲמָלֵק בָּעוֹלָם הָיְתָה לָהּ תַּאֲוָה לְהִדָּבֵק בְּזַרְעוֹ שֶׁל אַבְרָהָם, וּבָאָה לְאַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב לְהִתְגַּיֵּר, וּכְשֶׁלֹּא קִבְּלוּהָ נִהְיְתָה פִּלֶגֶשׁ לֶאֱלִיפַז בֶּן עֵשָׂו לְהִדָּבֵק בְּמִשְׁפַּחְתּוֹ שֶׁל אַבְרָהָם וְהוֹלִידָה אֶת עֲמָלֵק. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: (בראשית לו, יב) "וְתִמְנַע הָיְתָה פִילֶגֶשׁ לֶאֱלִיפַז בֶּן עֵשָׂו וַתֵּלֶד לֶאֱלִיפַז אֶת עֲמָלֵק". וּמְבָאֵר רַשִּׁ"י "וְתִמְנַע הָיְתָה פִּילֶגֶשׁ" לְהוֹדִיעַ גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם כַּמָּה הָיוּ תְּאֵבִים לִדָּבֵק בְּזַרְעוֹ, תִּמְנַע זוֹ בַּת אֲלוּפִים הָיְתָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וַאֲחוֹת לוֹטָן תִּמְנָע", וְלוֹטָן מֵאֲלוּפֵי יֹשְבֵי שֵׂעִיר הָיָה מִן הַחוֹרִים שֶׁיָּשְׁבוּ בָהּ לְפָנִים, אָמְרָה אֵינִי זוֹכָה לְהִנָּשֵׂא לְךָ, הֲלְוַאי וְאֶהֱיֶה פִּילֶגֶשׁ. וּבֵאֵר הרה"ג ר' לוּבְּלִינְג שליט"א שֶׁלָּכֵן הִיא נִמְשְׁכָה לְמִשְׁפַּחַת אַבְרָהָם כֵּיוָן שֶׁהָיָה לָהּ בִּפְנִים אֶת הַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁבָּלוּעַ בְּהָמָן וַעֲמָלֵק וְהוּא מָשַׁךְ אוֹתָהּ לְמִשְׁפַּחַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב. וְכֵן מוּבָא בְּ'שַׁעַר הַפְּסוּקִים' לְהָאֲרִיזַ"ל (תהילים רמו) ר"ת שֶׁל 'תְּמִימָה 'מְשִׁיבַת 'נָפֶשׁ 'עֵדוּת, הוּא תִּמְנַ"ע, יִרְמֹז אֶל מַה שֶּׁאָמְרוּ רז"ל, כָּל הַתּוֹרָה שְׁמוֹתָיו שֶׁל הקב"ה. כִּי אֲפִלּוּ פָּסוּק אֶחָד, שֶׁל "וַאֲחוֹת לוֹטָן תִּמְנָע", שֶׁהוּא מִכְּלַל הַמִּקְרָאוֹת, שֶׁהָיָה מְנַשֶּׁה דּוֹרְשָׁן לְדֹפִי, וְאוֹמֵר שֶׁהֵם מְיֻתָּרִים שֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ, הוּא מִכְּלַל תּוֹרַת ה' תְּמִימָה, וְלֹא נִכְתְּבָה אֶלָּא לְצֹרֶךְ. וְרוֹאִים שֵׁתִּמְנַ"ע נִרְמֶזֶת בְּר"ת הַכָּתוּב שֶׁמְּרַמֵּז עַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה שֶׁהַתּוֹרָה מְשִׁיבַת נֶפֶשׁ.

וְכֵן תֵּבַת אָנֹכִי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל שָׁמַע בְּמַתַּן תּוֹרָה מִפִּי הַגְּבוּרָה הִיא בְּלָשׁוֹן מִצְרִי. כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט שמות רפו) אָמַר רַבִּי נְחֶמְיָה מַהוּ אָנֹכִי לָשׁוֹן מִצְרִי. וּפֶלֶא שֶׁגַּם חַג הַפּוּרִים בּוֹ קִבַּלְנוּ אֶת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה נִקְרָא פּוּרִים שֶׁהוּא לְשׁוֹן פַּרְסִי (עיין רשב"ם שמות טז, טו), וְכַיָּדוּעַ שֶׁפּוּרִים בְּגִימַטְרִיָּא הָמָן עֲמָלֵק עִם הַכּוֹלֵל לְסַמֵּל אֶת שָׁרְשָׁם מִמֶּנּוּ הֵם יוֹנְקִים, כִּי נִיצוֹץ פּוּרִים הָיָה שָׁבוּי בִּקְלִפַּת פָּרַס, וּמָרְדֳּכַי וְאֶסְתֵּר הוֹצִיאוּ מִשָּׁם, וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'שְׂפַת אֱמֶת' (פורים תרנ"ט) כְּמוֹ שֶׁלְּאַחַר מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בִּרְפִידִים בָּאוּ לְהַר סִינַי לְקַבֵּל הַתּוֹרָה. כֵּן פּוּרִים זְמַן קַבָּלַת הַתּוֹרָה [מֵאַהֲבָה], כִּי לְעוֹלָם אַחַר מַפָּלַת עֲמָלֵק יֵשׁ קַבָּלַת הַתּוֹרָה. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁיֵּשׁ כָּאן רֶמֶז שֶׁהַכְנָעַת עֲמָלֵק מוֹצִיאָה אֶת הַנִּיצוֹץ מִמֶּנּוּ וְזוֹכִים לַתּוֹרָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (שבת פח.) אָמַר רָבָא אַף עַל פִּי כֵן הַדוּר קִבְּלוּהָּ בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ. דִּכְתִיב "קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ הַיְּהוּדִים" "קִיְמוּ" מַה שֶּׁקִּבְּלוּ כְּבָר. וְרוֹאִים שֶׁהַגְּמָרָא מְיַחֶסֶת אֶת הַקִּבְּלוּהָ מֵאַהֲבָה לַאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְלִכְאוֹרָה מַה זָּכָה אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לְהִכָּנֵס בְּתוֹךְ הַסּוּגְיָא שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁקִּבְּלוּ בִימֵי מָרְדֳּכַי וְאֶסְתֵּר. כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּנֹסַּח עַל הַנִּסִּים בִימֵי מָרְדֳּכַי וְאֶסְתֵּר. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁהוֹצִיאוּ הַנִּיצוֹץ מִמֶּנּוּ. לְפִי זֶה נִרְאֶה לְבָאֵר הַמִּדְרָשׁ (אגדת אסתר) "בְּהַרְאֹתוֹ אֶת עשֶׁר כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ וְאֶת יְקָר תִּפְאֶרֶת גְּדוֹלָּתוֹ" סֵפֶר תּוֹרָה הוֹצִיא לָהֶם. אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ רָמַז לָהֶם שֶׁיִּזְכּוּ לְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ אֶת הַסֵּפֶר תּוֹרָה, שֶׁהוּא חַג הַפּוּרִים בּוֹ קִבַּלְנוּ אֶת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פ. ל. שליט"א שֶׁתּוֹרָ"ה נִרְמֶזֶת בְּתֵבַת "בְּהַרְאֹתוֹ". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. ה. שליט"א שֶׁאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הָיָה מֶלֶךְ פָּרַס אוֹתִיּוֹת סֵפֶ"ר תּוֹרָה, לְרַמֵּז שֶׁהַנִּיצוֹץ הָיָה בְתוֹכוֹ. וְכֵן רוֹאִים שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל בִּקְלִפַּת פָּרַס שֶׁהִתְעַסְּקוּ הַרְבֵּה עִם סְפָרִים: "וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ": "וַיִּכָּתֵב בְּסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ": "וְנִשְׁלוֹחַ סְפָרִים בְּיַד הָרָצִים": "וַיֹּאמֶר לְהָבִיא אֶת סֵפֶר הַזִּכְרֹנוֹת": יִכָּתֵב לְהָשִׁיב אֶת הַסְּפָרִים מַחֲשֶׁבֶת הָמָן": וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ": וּבְבֹאָהּ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אָמַר עִם הַסֵּפֶר": הֲלוֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי מָדַי וּפָרָס". וְכֵן הָר"ת וְס"ת שֶׁל סֵפֶר תּוֹרָה הוּא הֶסְתֵּ"ר שֶׁמְּסַמֵּל אֶת הָאוֹר שֶׁל פּוּרִים שֶׁל גִּלּוּי הַהֶסְתֵּר. וְכֵן הָמָן הָיָה סַפָּר שֶׁל כְּפַר קַרְצוּם, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (מגילה טז.). וְכֵן רוֹאִים שֶׁהָמָן הָיָה מְסַפֵּר סִפּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אסתר ה, יא) "וַיְסַפֵּר לָהֶם הָמָן אֶת כְּבוֹד עָשְׁרוֹ". (אסתר ו, יג) "וַיְסַפֵּר" הָמָן לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ". וְכֵן פּוּרִים נִרְמָז בְּסִפּוּרִים, וּכְפִי שֶׁרוֹאִים שֶׁמְּגִלַּת אֶסְתֵּר וְהֶאָרַת פּוּרִים הִשְׁתַּלְשְׁלָה בְּסִפּוּר. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף סוֹפֵר שליט"א שֶׁיֵּשׁ רֶמֶז בַּכָּתוּב (אסתר ג, ז) "הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן". הָאוֹתִיּוֹת שֶׁ"לִפְנֵי הָמָ"ן". הֵן אוֹתִיּוֹת למ"ד. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' עֶזְרָא פּוֹלַק שליט"א שֶׁהָמָ"ן ר"ת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה נִתְקַבְּלָה.

וְכֵן הָאוֹת הָרִאשׁוֹנָה וְהָאַחֲרוֹנָה שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הִיא אֵ"שׁ, וּבִּפְנִים יֵשׁ אוֹתִיּוֹת שְׁחוֹרָ"ה, לְרַמֵּז עַל הָאֵ"שׁ שְׁחוֹרָ"ה שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁהָיְתָה אֶצְלוֹ. כַּמּוּבָא בַּיְרוּשַׁלְמִי (שקלים כה:) שֶׁהַתּוֹרָה נִתְּנָה אֵשׁ שְׁחוֹרָה עַל גַּבֵּי לְבָנָה. וְכֵן הָמָן מְרַמֵּז עַל הָאֵשׁ הַלְּבָנָה, כַּמּוּבָא בִּסְלִיחוֹת לְתַעֲנִית אֶסְתֵּר כְּתָב הַסְתֵּר אַסְתִּיר וּמָר דְּרוֹר מְפֻרְדָּס. לִשְׁבּוֹת הָמָן מִמָּחֳרָת. רוֹאִים שֶׁהַפַּיָּט מְקַשֵּׁר אֶת תְּלִיַּת הָמָן הָרָשָׁע בְּיוֹם ט"ז בְּנִיסָן, לַכָּתוּב שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַמָּן שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ מִמֶּנּוּ עַד יוֹם ט"ז בְּנִיסָן (יהושע ה, יב) "וַיִּשְׁבֹּת הַמָּן מִמָּחֳרָת" וְהַמָּן הָיָה "כְּזֶרַע גַּד לָבָן". וְהוּא הָיָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה מַמָּשׁ שֶׁהִתְגַּשְּׁמָה לִהְיוֹת מָן, כְּפִי שֶׁהַזֹּהַר (תיקונים מא.) קוֹרֵא לוֹ מַנָּא דְּאוֹרַיְיתָא. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פִּנְחָס שליט"א שֶׁהָמָן הוּא מִ"זֶּרַע גָּד" בְּגִימַטְרִיָּא אֲגָג. וְכֵן מוּבָא בְּ'גִּלְיוֹנֵי הַשַּׁ"ס' (ירושלמי חלה ח) שֶׁנָּהֲגוּ לֶאֱפוֹת לְפוּרִים מַאֲפֶה בְּצוּרַת כִּיס מְמֻלָּא שֶׁנִּקְרָא הָמָן טַאשׁ, וְרוֹאִים שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל מַאֲפֶה עַל שֵׁם הָמָן שֶׁהָיָה בְּצוּרַת הַמָּן שֶׁהָיָה מְכֻסֶּה בְּטַל מִלְמַעְלָה וּמִלְמַטָּה כְּמוֹ כִּיס. וְכֵן מוּבָא שָׁם שֶׁהַמַּאֲפֶה יִהְיֶה בְּצוּרַת מְשֻׁלָּשׁ שֶׁהַשְּׁפִּיץ לְכִוּוּן מַטָּה דַוְקָא, וְנִרְאֶה שֶׁיֵּשׁ כָּאן סֵמֶל עַל הַקֶּשֶׁר שֶׁל פּוּרִים עִם מַתַּן תּוֹרָה בְּסִינַי, כְּפִי שֶׁרוֹאִים שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל בַּמַּפָּה שֶׁל מִדְבַּר סִינַי שֶׁהִיא בְּצוּרַת מְשֻׁלָּשׁ, דְּמִדְבַּר סִינַי נִמְצָא בֵּין יַם סוּף הַמִּזְרָחִי לְיַם סוּף הַמַּעֲרָבִי, וְזֶה יוֹצֵר בַּמַּפָּה צוּרַת מְשֻׁלָּשׁ. וְהַשְּׁפִּיץ שֶׁל מִדְבַּר סִינַי בַּמַּפָּה פּוֹנֶה לְכִוּוּן מַטָּה בְּיַחַס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְהַמְּשֻׁלָּשׁ מְרַמֵּז עַל דִּבְרֵי הַגְּמָרָא (שבת פח.) בְּרִיךְ רַחְמָנָא דִּיהָב אוּרְיָין תְּלִיתַאִי, לְעַם תְּלִיתַאִי, עַל יַד תַּלִיתִאי, בְּיוֹם תַּלִיתִאי, בְּיַרְחָא תְּלִיתַאי. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּשְׁנָה (כלאים ב, ז ובפירוש הרמב"ם שם) שֶׁחֹד הַמְּשֻׁלָּשׁ נִקְרָא 'רֹאשׁ תּוֹר', וְתוֹר הוּא שֵׁם שֶׁל הַתּוֹרָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (ויחי רטו:) שֶׁהַכָּתוּב "וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ" מְרַמֵּז עַל קוֹל הַתּוֹרָה. וְכֵן ת"ר נִרְמָז בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר, וּבִּפְרָט בַּפָּסוּק (אסתר ב, טו) "וּבְהַגִּיעַ תֹּר אֶסְתֵּר". וְכֵן רֹאשׁ תּוֹר הוּא רֹאשׁ שֶׁל שׁוֹר שֶׁצּוּרָתוֹ מְשֻׁלָּשׁ, וְגַם אֵצֶל הַשּׁוֹר הַשְּׁפִּיץ שֶׁל הַמְּשֻׁלָּשׁ פּוֹנֶה לַלְּמַטָּה. וְכֵן מָן נִרְמָז בְּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת, וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים. וְכֵן הַכָּתוּב שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַמָּן: (במדבר יא, ח) "שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ וְטָחֲנוּ בָרֵחַיִם אוֹ דָכוּ בַּמְּדֹכָה וּבִשְּׁלוּ בַּפָּרוּר". מְרַמֵּז עַל פּוּרִים. "שָׁטוּ" מְרַמֵּז עַל הַחֵטְא שֶׁנִּקְרָא רוּחַ שְׁטוּת, "הָעָם וְלָקְטוּ" מְרַמֵּז עַל עֲמָלֵ"ק, כִּי הַמְלַקְּטִים סְתָם בְּלִי זִכּוּךְ הַחֹמֶר, מִתְחַבְּרִים לְרוּחַ שְטוּת שֶׁל עֲמָלֵק. מֵאִידָךְ אֵלּוּ שֶׁ"וְטָחֲנוּ בָרֵחַיִם אוֹ דָכוּ בַּמְּדֹכָה" הַיְינוּ הַמְזַכְּכִים וְטוֹחֲנִים אֶת הַחֹמֶר בִּבְחִינַת מָרְדֳּכַי שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם רֵחַ הַבְּשָׂמִים, מֵירָא דַּכְיָא, הֵם זוֹכִים לְ"וּבִשְּׁלוּ בַּפָּרוּר" הַמְרַמֵּז עַל פּוּרִים.

וְכֵן רוֹאִים בַּגְּמָרָא שֶׁמְּחַפֶּשֶׂת רְמָזִים בַּתּוֹרָה עַל נֵס פּוּרִים: (חולין קלט:) הָמָן מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן, אֶסְתֵּר מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן, מָרְדֳּכַי מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה ז.) שָׁלְחָה לָהֶם אֶסְתֵּר לַחֲכָמִים כִּתְבוּנִי לְדוֹרוֹת וְכוּ', עַד שֶׁמָּצְאוּ לָהּ מִקְרָא מִן הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר". "כְּתוֹב זֹאת", מַה שֶּׁכָּתוּב כָּאן וּבְמִשְׁנֵה תוֹרָה. "זִכָּרוֹן", מַה שֶּׁכָּתוּב בַּנְּבִיאִים. "בַּסֵּפֶר", מַה שֶּׁכָּתוּב בַּמְּגִלָּה. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אַבְרָהָם מַייזֶעלְס שליט"א שֶׁיֵּשׁ צ"א תֵּבוֹת כְּמִנְיַן שֵׁמוֹת הוי"ה אדנ"י שֶׁקְּשׁוּרִים עִם הַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן כְּדִלְעֵיל, בְּפָרָשַׁת מְחִיַּת עֲמָלֵק עַד "זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר". וּכְנֶגְדּוֹ יֵשׁ צ"א פְּסוּקִים מִתְּחִלַּת הַמְּגִלָּה עַד הַפָּסוּק "לְהָבִיא אֶת סֵפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פ. ל. שליט"א שֶׁמַּסֶּכֶת מְגִלָּה מַתְחִילָה עִם הַהֲלָכָה שֶׁל בְּנֵי הַכְּפָרִים שֶׁמַּקְדִּימִים אֶת קְרִיאַת הַמְּגִלָּה לַיּוֹם שֶׁבּוֹ הֵם מִתְכַּנְּסִים לִקְרִיאַת הַתּוֹרָה. וְרוֹאִים קֶשֶׁר בֵּין סֵפֶר תּוֹרָה לְנֵס פּוּרִים. וְלָכֵן מְבַטְּלִין תַּלְמוּד תּוֹרָה לְמִקְרָא מְגִלָּה.

וּבְיֶתֶר עֹמֶק נִרְאֶה לְבָאֵר עַל פִּי הַזֹּהַר (תולדות קלח.) שֶׁהַתַּעֲנוּג בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה בָּא מֵהַיֵּצֶר הָרָע וְאִלְמָלֵא יֵצֶר הָרָע חֶדְוָותָא דִשְׁמַעְתָּתָא לֹא הָיָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (לך לך פ:) אֲפִלּוּ לְהַהוּא יֵצֶר הָרָע כּוֹפֵהוּ בְּעַל כָּרְחוֹ, וּמַמְתִּיק אוֹתוֹ כַּיָּאוּת. וְכֵן בַּזֹּהַר (תולדות קמד:) כַּאֲשֶׁר הוֹלֵךְ אָדָם בְּמִצְווֹת הַתּוֹרָה גַּם אוֹיְבָיו יַשְׁלִים אִתּוֹ, זֶה יֵצֶר הָרָע וְהַבָּא מִצִּדּוֹ. וְרוֹאִים שֶׁהַתַּעֲנוּג בַּתּוֹרָה בָּא מֵהַיֵּצֶר הָרָע, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ אֶת הָרָע שֶׁבּוֹ לְטוֹב, זוֹכֶה לְתַעֲנוּג מִלִּמּוּד הַתּוֹרָה שֶׁבָּא מִצַּד הָרָע שֶׁבּוֹ שֶׁנֶּהְפַּךְ לְטוֹב, וְזֶה הַסּוֹד שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה מִתּוֹךְ תַּעֲנוּג וְשִׂמְחָה שֶׁהָיוּ בְּפוּרִים שֶׁהוֹצִיאוּ אֶת הַנִּיצוֹץ שֶׁל הַתַּעֲנוּג מֵהָרָע וְהָפְכוּ אוֹתוֹ לְטוֹב, כִּי תִקְּנוּ אֶת הַהֲנָאָה וְהַתַּעֲנוּג שֶׁנֶּהֱנוּ מִסְּעֻדָּתוֹ שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ. (בביאור זה סייעני הרה"ג ר' א. ה. שליט"א).

מוּבָא בַּ'שְּׂפַת אֱמֶת' (וארא תרל"ז) ד' מַלְכֻיּוֹת הֵם נֶגֶד אַרְבַּע פֵּרוּשִׁים שֶׁבַּתּוֹרָה פַּרְדֵּ"ס. וְהֵם הַד' לְשׁוֹנוֹת שֶׁל גְּאֻלָּה. יוֹצֵא שֶׁהַמַּלְכוּת הָרְבִיעִית אֱדוֹם הִיא כְּנֶגֶד הַסּוֹד, וְרַק בְּלִמּוּד הַסּוֹד אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ אוֹתָם. וְכֵן קַבָּלָה בְּגִימַטְרִיָּא עֵשָׂו, לְפִי הַחֶשְׁבּוֹן שֶׁאוֹת שׂ הִיא מִסְפַּר 60. וְכֵן אֱדוֹם בְּגִימַטְרִיָּא תּוֹרָה. וְכֵן מוּבָא בְּתַרְגּוּם יוֹנָתָן (בראשית נ, יג), שֶׁרֹאשׁוֹ שֶׁל עֵשָׂו נִקְבַּר בִּמְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה, וּמִזֶּה רוֹאִים שֶׁהָרֹאשׁ יָדַע אֶת הַתּוֹרָה, וְהָיָה רָאוּי לְהִקָּבֵר שָׁם. וְכֵן מוּבָא בִּ'פְרִי עֵץ חַיִּים' לְהָאֲרִיזַ"ל (ר"ח ע' תס'), שֶׁבְּרֹאשׁוֹ שֶׁל עֵשָׂו הָיְתָה קְדֻשָּׁה לָכֵן הוּא נִקְבַּר בִּמְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה. וְכֵן עֵשָׂו הָיָה תְּאוֹם שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁהוּא עַמּוּד הַתּוֹרָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא שֶׁהָמָן יָדַע אֶת עֶרֶךְ הַתּוֹרָה, (מגילה טז.) "וַיִּקַּח הָמָן אֶת הַלְּבוּשׁ וְאֶת הַסּוּס", אֲזַל אַשְׁכְּחֵיהּ דְּיָתְבִי רַבָּנָן קַמֵּיהּ וּמַחְוֵי לְהוּ הִלְכוֹת קְמִיצָה. אֲמַר לְהוּ אֲתָא מְלֵי קוּמְצֵי קִמְחָא דִּידְכוּ, וְדָחֵי עֲשָׂרָה אַלְפֵי כַּכְּרֵי כַסְפָּא דִּידִי. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (גיטין נז:) מִבְּנֵי בָנָיו שֶׁל הָמָן לָמְדוּ תּוֹרָה בִּבְנֵי בְרַק. וְכֵן הַמִּסְפָּר הַמִּסְתַּתֵּר בֵּין אוֹתִיּוֹת עֵשָׂ"ו הוּא 524 כְּמִנְיַן תַּלְמוּד בַּבְלִי. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ש. דּוּסְטֶר שליט"א שֶׁעֲמָלֵ"ק ר"ת עִקַּר מַפָּלָתוֹ לִמּוּד קַבָּלָה. וְכֵן מוּבָא בְּעַלּוֹן 'כִּי לַה' הַמְּלוּכָה' שֶׁתּוֹרָ"ה בְּהַכְפָּלָה ת' פְּעָמִים ו' פְּעָמִים ר' פְּעָמִים ה' עוֹלָה 2400000 וּמִסְפַּר 240 בְּגִימַטְרִיָּא עֲמָלֵק.

מָצִינוּ קֶשֶׁר בֵּין הָמָן לְשַׂר הָאוֹפִים בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט אסתר תתרנ"ו) "אַף לֹא הֵבִיאָה" לְפִיכָךְ נִצְלַב, פִּיו הִכְשִׁילוֹ שֶׁכֵּן הוּא אוֹמֵר בְּשַׂר הָאוֹפִים "אַף אֲנִי בַּחֲלוֹמִי" וְנִצְלַב, אָמַר רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא אַרְבָּעָה הֵם שֶׁפָּתְחוּ בְּאַף וְאָבְדוּ בְּאַף. וְאֵלּוּ הֵן; הַנָּחָשׁ וְשַׂר הָאוֹפִים וְקֹרַח וְהָמָן. וְכֵן הָאוֹתִיּוֹת אַ"ף הֵן הָר"ת שֶׁל 8 מִתּוֹךְ עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן: פַּרְשַׁנְדָּתָא דַּלְפוֹן אַסְפָּתָא: פּוֹרָתָא אֲדַלְיָא אֲרִידָתָא: פַּרְמַשְׁתָּא אֲרִיסַי אֲרִדַי וַיְזָתָא. וְכֵן אַ"ף נִרְמָז בְּשַׂר הָאוֹפִים.

וְכֵן יוֹסֵף פָּתַר אֶת חֲלוֹמוֹ שֶׁל שַׂר הָאוֹפִים שֶׁיִּתְלוּ אוֹתוֹ מִכֹּחַ יוֹסֵף בְּכָל הַשְּׁלֹשָׁה גִּלְגּוּלִים שֶׁנִּרְמָזִים בַּשְּׁלֹשָׁה סַלִּים, כִּי עוֹף שֶׁאוֹכֵל מֵהַסַּלִּים שֶׁעַל רֹאשׁוֹ שֶׁל שַׂר הָאוֹפִים בְּגִימַטְרִיָּא יוֹסֵף, וְכֵן כָּתוּב (הושע ט, יא) "אֶפְרַיִם כָּעוֹף יִתְעוֹפֵף". רוֹאִים שֶׁאֶפְרַיִם שֶׁבָּא מִיּוֹסֵף, נִמְשָׁל לְעוֹף, וּמוּבָא בְּסֵפֶר 'יְסוֹד הַבְּרִיאָה' (ע' רל) שֶׁהָעוֹפוֹת מְסַמְּלִים אֶת הַיְסוֹד שֶׁמְּחַבֵּר שָׁמַיִם לָאָרֶץ. כְּפִי שֶׁרוֹאִים שֶׁהֵם נִמְצָאִים עַל הָאָרֶץ וְעוֹלִים לַשָּׁמַיִם וְחוֹזְרִים וְכוּ'. וְיוֹסֵף רָמַז לְשַׂר הָאוֹפִים שֶׁהוּא יִתְלֶה מִכֹּחַ יוֹסֵף בְּכָל שְׁלֹשֶׁת הַגִּלְגּוּלִים שֶׁלּוֹ שֶׁנִּרְמָזִים בַּשְּׁלֹשָׁה סַלִּים. כִּי מָרְדֳּכַי שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת עֲטֶרֶת הַיְסוֹד מִבִּנְיָמִין שֶׁבָּאִים מִכֹּחַ יוֹסֵף הַיְסוֹד, דָּאַג שֶׁיִּתְלוּ אֶת הָמָן. וְהַסַּנְהֶדְּרִין שֶׁהֵם בְּחִינַת יְסוֹד, תָּלוּ אֶת יֵשׁ"וּ.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יְהוֹשֻׁעַ יִשְׂרָאֵלִי שליט"א שֶׁרוֹאִים קֶשֶׁר בֵּין שַׂר הָאוֹפִים לְהָמָן, עַל פִּי מַה שֶׁמּוּבָא בָּ'רוֹקֵחַ' שֶׁפָּרָשַׁת שֶׁמֶן זַיִת לַמְּנוֹרָה מְרַמֶּזֶת עַל נֵס חֲנֻכָּה, וּפָרָשַׁת אֲפִיַּת לֶחֶם הַפָּנִים, מְרַמֶּזֶת עַל סְעֻדַּת פּוּרִים, וּבֵאַרְנוּ דְבָרָיו מַדּוּעַ לֶחֶם הַפָּנִים מְרַמֵּז עַל פּוּרִים. מִלְבַד הָאוֹתִיּוֹת הַדּוֹמוֹת, דְּמוּבָא בְּ'פרע"ח לְהָאֲרִיזַ"ל (פורים ח"ב ע' תסז) שֶׁהֶאָרַת פּוּרִים מְעוֹרֶרֶת יִחוּד פָּנִים בְּפָנִים לְהַשְׁפִּיעַ לַמַּלְכוּת, וּלְבַטֵּל אֶת הֶסְתֵּר הַפָּנִים שֶׁל עֲמָלֵק. וְכֵן מוּבָא בְּ'שַׁעַר מַאַמְרֵי רַשְׁבִּ"י' לְהָאֲרִיזַ"ל (תצוה ע' קנג) שֶׁסְּפִירַת הַיְסוֹד הִיא בִּבְחִינַת פָּנִים בִּלְבָד וְאֵין לָהּ אָחוֹר, כְּמוֹ שֶׁרוֹאִים בָּאָדָם שֶׁהַיְסוֹד נִמְצָא בְּצַד הַפָּנִים. לָכֵן הֶאָרַת פּוּרִים שֶׁבָּאָה מֵעֲטֶרֶת הַיְסוֹד הִיא בִּבְחִינַת פָּנִים. וְכֵן עַל לֶחֶם הַפָּנִים מוּבָא בְּלק"ת לְהָאֲרִיזַ"ל (אחרי ע' קצז) שֶׁלֶּחֶם הַפָּנִים הָיָה חַם תָּמִיד, דְּלֶחֶם זֶה מְעוֹרֵר אֶת הַשְׁפָּעַת הַזִּוּוּג הָעֶלְיוֹן לְהַשְׁפִּיעַ פַּרְנָסָה דֶּרֶךְ הַיְסוֹד הָעֶלְיוֹן. וְכֵיוָן שֶׁהַשְׁפָּעַת הַיְסוֹד הִיא בַּחֲמִימוּת, לָכֵן הָיָה הַלֶּחֶם חַם תָּמִיד. וְכֵן רוֹאִים דִּמּוּי לְשׁוֹנוֹת בַּגְּמָרָא (יומא נד.) שֶׁמְּרַמְּזִים עַל הַחֹם שֶׁל לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁהוּא בִּבְחִינַת זִוּוּג. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' ש. רֵיְיסְקִין שליט"א שֶׁהַכָּתוּב הַמְרַמֵּז עַל הֶאָרַת פָּנִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ (שמות כג, טו) "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם" ר"ת פּוּרִי"ם. וְכֵן הִשְׁתַּלְשֵׁל בְּאַנְגְּלִית שֶׁפָּנִים נִקְרָאוֹת פֵיְיס, הַמְרַמֵּז עַל הַפּוּר וְהַגּוֹרָל שֶׁל פּוּרִים שֶׁנִּקְרָאִים פַּיִיס. וְכֵן לֶחֶם הַפָּנִים הָיָה מֻנָּח עַל הַשֻּׁלְחָן שֶׁנִּקְרָא פְּתוֹרָא אוֹתִיּוֹת פּוֹרָתָא שֶׁמְּרַמְּזִים עַל פּוּרִים. וְכֵן אַחַד מִבְּנֵי הָמָן נִקְרָא פּוֹרָתָא. וְכֵן פָּנִי"ם מְרֻמָּזוֹת בִּפְסוּקֵי יְשׁוּעַת פּוּרִים, (אסתר ה, א) "וַתִּלְבַּשׁ אֶסְתֵּר מַלְכוּת וַתַּעֲמֹד בַּחֲצַר בֵּית הַמֶּלֶךְ הַפְּנִימִית נֹכַח בֵּית הַמֶּלֶךְ". (אסתר ז, ח) "וּפְנֵי הָמָן חָפוּ". (אסתר ח, ט) "וַיִּכָּתֵב כְּכָל אֲשֶׁר צִוָּה מָרְדֳּכַי אֶל הַיְּהוּדִים וְאֶל הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים". וְכֵן הִשְׁתַּלְשֵׁל בְּפוּרִים שֶׁמִּתְעַסְּקִים עִם הַפָּנִים, כַּמּוּבָא בָּרמ"א (או"ח תרצ"ו ח) מַה שֶּׁנָּהֲגוּ לִלְבֹּש פַּרְצוּפִים בְּפוּרִים וְגֶבֶר לוֹבֵשׁ שִׂמְלַת אִשָּׁה וְאִשָּׁה כְּלֵי גֶבֶר אֵין אִסּוּר בַּדָּבָר. וְכֵן הַיַּיִן שֶׁל פּוּרִים קָשׁוּר לִבְחִינַת פָּנִים. כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט וישב קמו) מָה הַגֶּפֶן הַזּוֹ כָּל הָאוֹכֵל מִמֶּנָּהּ פָּנָיו מַצְהִילוֹת כָּךְ חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו. וְכֵן הָאוֹתִיּוֹת א"ף שֶׁקְּשׁוּרוֹת עִם הָמָן וְשַׂר הָאוֹפִים כְּדִלְעֵיל ר"ת "פָּנִים אֶל פָּנִים".

וְכֵן נִרְאֶה שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל בַּקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּזְכִּירִים אֶת עֲשֶׂרֶת בָּנָיו שֶׁל רַב פָּפָּא בְּסִיּוּם מַסֶּכֶת, כִּי "פָּנִים אֶל פָּנִים" ר"ת פָּפָּ"א. וְהֵם בְּחִינַת הַלְּעֻמַּת זֶה שֶׁל עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן, בְּסוֹד קַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה שֶׁזָּכִינוּ בְּפוּרִים. וְכֵן רַב פָּפָּא נִקְרָא פָּפָּא בַּר אַבָּא, וְיֵשׁ רֶמֶז עַל אוֹר הַפּוּרִים שֶׁבָּא מֵהֶאָרַת הַפָּנִים שֶׁל אַבָּא. וְכֵן הִשְׁתַּלְשֵׁל בְּצַרְפָתִית שֶׁקּוֹרְאִים לְאַבָּא בְּשֵׁם פַּפָּא. וְהֵבֵאנוּ לְעֵיל אֶת רַבִּי חֲנִינָא בַּר פָּפָּא שֶׁדּוֹרֵשׁ אַרְבָּעָה הֵם שֶׁפָּתְחוּ בְּאַף וְאָבְדוּ בְּאַף. וְאֵלּוּ הֵן; הַנָּחָשׁ וְשַׂר הָאוֹפִים וְקֹרַח וְהָמָן. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁיֵּשׁ רֶמֶז עַל עֲשָׂרָה לְשׁוֹנוֹת שֶׁל שֶׁבַח וְלִפְנֵיהֶם יֵשׁ ר"ת פָּפָּ"א בְּנֻסַּח הַתְּפִלָּה 'וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה. וּמְבָרְכִים וּמְשַׁבְּחִים וּמְפָאֲרִים וּמַעֲרִיצִים וּמַקְדִּישִׁים וּמַמְלִיכִים'. רֶמֶז שֶׁצָּרִיךְ לִלְמֹד אֶת הַתּוֹרָה בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה וְגַם רֶמֶז שֶׁבְּסִיּוּם מַסֶּכֶת כֻּלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם לֶאֱכוֹל, וְגַם הַמִּתְעַנִּים יְכוֹלִים לֶאֱכוֹל. וְכֵן יֵשׁ"וּ שֶׁהָיָה הַגִּלְגּוּל שֶׁל שַׂר הָאוֹפִים וְהָמָן, מוּבָא בַּ'שִּׁיטָה' לְהָר"ן (שבת קד:) שֶׁאִמּוֹ שֶׁל יֵשׁ"וּ הַנּוֹצְרִי הָיְתָה נְשׂוּאָה לְפַפּוּס בֶּן יְהוּדָה שֶׁהָיָה צַדִּיק כְּדִלְקַמָּן, וְזָנְתָה עִם גּוֹי שֶׁשְּׁמוֹ פַּנְדִּירָא וּמֵהֶם נוֹלַד יֵשׁ"וּ. וְכֵן חֲנִינָא בַּר פָּפָּא רָמֵי בַּר פָּפָּא נַחְמָן בַּר פָּפָּא אַחַאי בַּר פָּפָּא אַבָּא מָרֵי בַּר פָּפָּא רַפְרָם בַּר פָּפָּא רָכִישׁ בַּר פָּפָּא סוּרְחַב בַּר פָּפָּא אָדָא בַּר פָּפָּא דָּרוּ בַּר פָּפָּא בְּגִימַטְרִיָּא גְּדוֹלָה עוֹלָה 7173 וְזֶה הַמִּסְפָּר שֶׁל פַּרְשַׁנְדָּתָא דַּלְפוֹן אַסְפָּתָא: פּוֹרָתָא אֲדַלְיָא אֲרִידָתָא: פַּרְמַשְׁתָּא אֲרִיסַי אֲרִדַי וַיְזָתָא: עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן בֶּן הַמְּדָתָא צֹרֵר" עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל עוֹלֶה 7173. וְכֵן רוֹאִים אֶת הָאוֹתִיּוֹת מ"ר שֶׁהֵן בְּגִימַטְרִיָּא עֲמָלֵק וּמַכְנִיעוֹת אוֹתוֹ בְּרָמֵי בַּר אַבָּא מָרֵי בַּר פָּפָּא רַפְרָם בַּר פָּפָּא. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁרָכִישׁ בַּר פָּפָּא מְרַמֵּז עַל רוֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ הָאֲחַשְׁתְּרָנִים.

[בַּמַּאֲמָר הַמֻּסְגָּר שָׁמַעְתִּי רֶמֶז נִפְלָא מֵהרה"ג ר' אַבְרָהָם מַיְיזְלֶעס שליט"א שֶׁחֲנִינָא רָמֵי נַחְמָן אָחָא אַבָּא מָרֵי רַפְרָם רָכִישׁ סוּרְכַב אַדָּא דָּרוּ בָּרִי דְּפָּפָּא בְּגִימַטְרִיָּא 2712 וּמִסְפַּר הַדַּפִּים בְּכָל הַשַּׁ"ס תַּלְמוּד בַּבְלִי עוֹלֶה 2711, לָכֵן כְּשֶׁעוֹשִׂים סִיּוּם עוֹלִים לַמִּסְפָּר 2712.]

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁבַּלְּעֻמַּת זֶה הֵם מְכַנִּים אֶת הָאַפִּיפְיוֹר בְּשֵׁם פֹּאפָּא. וְכֵן יְשׁוּ"עַ נִרְמָז בַּפְּסוּקִים בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר: "יַעֲשׂוּ עֵץ", "וַיַּעַשׂ הָעֵץ". וְכֵן יֵשׁ"ו בְּגִימַטְרִיָּא 316 אוֹתָן סְפָרוֹת כְּמוֹ 613 שֶׁקִּבְּלוּ מֵאַהֲבָה בְּפוּרִים. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'דָּן יָדִין' לְרַבִּי שִׁמְשׁוֹן מֵאוֹסְטְרוֹפָּלְיָא (מאמר ג) על הכתוב (מ"א ב, ד) "וַיְהִי הָאֶחָד מַפִּיל הַקּוֹרָה וְאֶת הַבַּרְזֶל נָפַל אֶל הַמָּיִם וַיִּצְעַק וַיֹּאמֶר אֲהָהּ אֲדֹנִי וְהוּא שָׁאוּל: וַיֹּאמֶר אִישׁ הָאֱלֹהִים אָנָה נָפָל וַיַּרְאֵהוּ אֶת הַמָּקוֹם וַיִּקְצָב עֵץ וַיַּשְׁלֶךְ שָׁמָּה וַיָּצֶף הַבַּרְזֶל". שֶׁתַּלְמִיד אֱלִישָׁע שֶׁהִפִּיל אֶת הַקּוֹרָה הָיָה הַנָּבִיא יוֹנָה בֶן אֲמִתַּי, וְהַקּוֹרָה בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁ"וּ אוֹ הָאִישׁ, כִּי יוֹנָה בֶן אֲמִתַּי מַכְנִיעַ אֶת קְלִפַּת יֵשׁ"וּ לֶעָתִיד לָבֹא. לָכֵן הוּא רָמַז עָלָיו בִּנְפִילַת הַקּוֹרָה כְּמוֹ אוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁנֶּעֱקַר דֶּרֶךְ גַּרְדּוֹם וְקוֹרָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צִיּוֹן דּוֹד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁיֵּשׁ"וּ קָשׁוּר לְעֵץ כִּי אָבִיו הָיָה יוֹסֵף הַנַּגָּר. וְכֵן הַכָּתוּב (אסתר ו, ו) "וַיֹּאמֶר הָמָן בְּלִבּוֹ לְמִי יַחְפֹּץ הַמֶּלֶךְ לַעֲשׂוֹת יְקָר יוֹתֵר מִמֶּנִּי" ס"ת נוֹצְרִ"י. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁכֵּיוָן שֶׁיֵּשׁ"ו נִקְרָא אוֹתוֹ הָאִישׁ, לָכֵן הִמְשִׁיךְ וְאָמַר שֶׁצָּרִיךְ לִקְרֹא לְפָנָיו: (אסתר ו, יא) "כָּכָה יֵעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ חָפֵץ בִּיקָרוֹ" בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁ"וּ. וְכֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁכָּתוּב "הָמָן צֹרֵר" יֵשׁ רֶמֶז עַל הַנֹּצְרִי. וְכֵן מוּבָא בְּ'סֵפֶר הַגִּלְגּוּלִים' לְהָאֲרִיזַ"ל (פרק ס"ז) שֶׁהַכָּתוּב (ויקרא כד, טז) "וְנֹקֵב שֵׁם הוי"ה מוֹת יוּמָת רָגוֹם יִרְגְּמוּ בוֹ כָּל הָעֵדָה" ר"ת יֵשׁ"וּ, וְהָאוֹת הַשְּׁנִיָּה בְּאוֹתָן מִלִּים וּבְאוֹתוֹ סֵדֶר יוֹצֵא הָמָ"ן: "וְנֹקֵב שֵׁם הוי"ה".

וְכֵן אַ"ף הוּא שֵׁם שֶׁל הַחֹטֶם, וּפוּרִים הוּא בְּחִינַת חֹטֶם, כַּמּוּבָא בְּפרע"ח לְהָאֲרִיזַ"ל (ר"ה תקנז) אֲדָר הוּא חֹטֶם הַזָּכָר. וְכֵן נֵס פּוּרִים הָיָה בִּזְכוּת מָרְדֳּכַי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בְּשָׂמִים, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (מגילה י:) מָרְדֳּכַי הַצַּדִּיק שֶׁנִּקְרָא "רֹאשׁ לַבְּשָׂמִים", שֶׁנֶּאֱמַר, "וְאַתָּה קַח לְךָ בְּשָׂמִים רֹאשׁ, מָר דְּרוֹר", וּמְתַרְגְּמִינָן, מֵירָא דַכְיָא. וְכֵן נִרְאֶה שֶׁבְּשָׂמִים נִרְמָזִים בַּשֵּׁם שֶׁל הַיַּיִן בְּפוּרִים, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (מגילה ז:) אָמַר רַבָּא מִיחַיַּיב אֱינָשֵׁי לִבְסוּמֵי בְּפוּרַיָּא. וְכֵן מוּבָא בַּשְּׁלָ"ה (ספר שמות דרוש לשבת זכור) שֶׁהָמָן הוּא בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת שֶׁרֵיחָהּ רַע, וְהִיא הַסַּמְמָן הַנָּמוּךְ בְּיוֹתֵר בַּקְּטֹרֶת, וּמָרְדֳּכַי הוּא בְּחִינַת הַקְּטֹרֶת, לָכֵן הוּא בִּבְחִינַת מָר דְּרוֹר. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'מְגַלֵּה עֲמֻקּוֹת' (אופן קפט) שֶׁהָמָן בְּגִימַטְרִיָּא חֶלְבְּנָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף סוֹפֵר שליט"א שֶׁהַקְּטֹרֶת הָיְתָה מָנֶה לְכָל יוֹם, אוֹתִיּוֹת הָמָן. וְכֵן הַקְּטֹרֶת הָיְתָה פְּרָס בְּשַׁחֲרִית וּפְרָס בֵּין הָעַרְבַּיִם, וּמְרַמֶּזֶת עַל מַלְכוּת פָּרַס שֶׁשָּׁם הָיָה נֵס פּוּרִים. וְכֵן אַף נִרְמָז בַּכָּתוּב (שמות טז, לו) "וְהָעֹמֶר עֲשִׂרִית הָאֵיפָה הוּא". וּמָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ויק"ר כח, ו) שֶׁבִּזְכוּת מִצְוַת הָעֹמֶר נִצְּחוּ אֶת הָמָן. וְהָמָן נִתְלָה עַל הָעֵץ בְּיוֹם הַקְרָבַת הָעֹמֶר. וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם הרה"ג ר' יִצְחָק גִּנְזְבּוּרְג שליט"א שֶׁאֲדָר פּוּרִים ר"ת אַ"ף.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה כא:) תָּנֵי רַב שִׁימִי אֵין פּוֹחֲתִין מֵעֲשָׂרָה פְּסוּקִים בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, הַנֵּי עֲשָׂרָה כְּנֶגֶד מִי, רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶן נִבְרָא הָעוֹלָם, וְהֵי נִינְהוּ "וַיֹּאמֶר" דִּבְרֵאשִׁית, הַנֵּי תִּשְׁעָה הֲווּ, "בְּרֵאשִׁית" נַמֵּי מַאֲמָר הוּא, דִּכְתִיב "בִּדְבַר ה' שָׁמַיִם נַעֲשֹוּ, וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם". רַב יוֹסֵף אָמַר כְּנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנֶּאֶמְרוּ לְמֹשֶׁה בְסִינַי. וּבַתּוֹסְפוֹת שָׁם וְאִם תֹּאמַר וַהֲרֵי פָּרָשַׁת עֲמָלֵק דְּלֵיכָּא אֶלָּא תִּשְׁעָה פְּסוּקִים יֵשׁ לוֹמַר דְּשָׁאנֵי פָּרָשַׁת עֲמָלֵק דְּסִדְרָא דְּיוֹמָא הוּא וּמַפְסִיק בֵּיהּ, וּמִשּׁוּם הָכִי אֵין לָחוּשׁ. וּבֵאֵר הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁבַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת יֵשׁ עֲשָׂרָה פְּסוּקִים לְפִי טַעַם עֶלְיוֹן, אֲבָל יֵשׁ שִׁיטָה שֶׁאָנֹכִי וְלֹא יִהְיֶה לְךָ הֵם פָּסוּק אֶחָד, וּלְפִי זֶה יֵשׁ רַק תִּשְׁעָה פְּסוּקִים. וְיִתָּכֵן שֶׁזֶּה הַסּוֹד שֶׁל קְרִיאַת הַתּוֹרָה בְּפוּרִים שֶׁהִיא הַקְּרִיאָה הַיְּחִידָה בַּשָּׁנָה שֶׁקּוֹרְאִים רַק תִּשְׁעָה פְּסוּקִים. כֵּיוָן שֶׁנִּמְצָאִים בְּמַצָּב שֶׁל עַד דְּלָא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדֳּכַי, יֵשׁ אֶת אוֹתָהּ בְּחִינָה בְּאָנֹכִי וְלֹא יִהְיֶה לְךָ שֶׁמִּתְאַחֲדִים לְפָסוּק אֶחָד בִּבְחִינַת עַד דְּלָא יָדַע בֵּין "אָנֹכִי" לְ"לֹא יִהְיֶה לְךָ". וְכֵן מוּבָא מִבַּעַל הַ'תַּנְיָא' שֶׁעַד דְּלָא יָדַע בֵּין אָרוּר הָמָן לְבָרוּךְ מָרְדֳּכַי הִיא בְּחִינָה שֶׁל עַד דְּלָא יָדַע בֵּין מִצְווֹת עֲשֵׂה לְמִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה. וּשְׁנֵי פְּסוּקִים אֵלּוּ אָנֹכִי וְלֹא יִהְיֶה לְךָ הֵם שֹׁרֶשׁ מִצְווֹת עֲשֵׂה וּמִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה.

מוּבָא בְּסֵפֶר 'אִגָּרָא דְּכַלָּה' (בראשית) וְהִקְשׁוּ בַּתּוֹסְפוֹת מִפָּרָשַׁת עֲמָלֵק דְּלֹא הָווּ רַק ט' פְּסוּקִים. וְיֵשׁ לוֹמַר דִּבְרֵאשִׁית נָמֵי מַאֲמָר הוּא, וְהוּא סוֹד הַמַּחְשָׁבָה תְּחִלָּה טֶרֶם גִּלּוּי אוֹתִיּוֹת, וְהִנֵּה יִשְׂרָאֵל עָלוּ בְּמַחְשָׁבָה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן אֻמּוֹת הָעוֹלָם לֹא יֵחָשֵׁב לְהוּ לְמַאֲמָר, וְזֶהוּ "רֵאשִׁי"ת גּוֹיִם עֲמָלֵק וְאַחֲרִיתוֹ עֲדֵי אֹבֵד". וְתִתְבּוֹנֵן בְּהַלֵּל הַמִּצְרִי "רָם עַל כָּל גּוֹיִם ה' עַל הַשָּׁמַיִם כְּבוֹדוֹ" הַשָּׁמַיִם נִבְרְאוּ בַּמַּאֲמָר הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא הַמַּחְשָׁבָה, וּבְמַחְשָׁבָה זוֹ לֹא עָלוּ לְעִקַּר מְצִיאוּת רַק יִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים. רוֹאִים שֶׁבְּפָרָשַׁת עֲמָלֵק קוֹרְאִים רַק תִּשְׁעָה פְּסוּקִים כִּי עֲשָׂרָה פְּסוּקִים הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם שֶׁבְּרֵאשִׁית הוּא אֶחָד מֵהֶם, וְלַעֲמָלֵק יֵשׁ הָ"רֵאשִׁית" שֶׁלּוֹ בְּצַד הַקְּלִפָּה "רֵאשִׁית גּוֹיִים עֲמָלֵק", וְאֵינוֹ נִכְלָל בִּ"בְרֵאשִׁית" שֶׁבִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה. וּלְפִי דְּבָרֵינוּ אֶפְשָׁר לְהוֹסִיף שֶׁכָּל הָעִנְיָן שֶׁ"בְּרֵאשִׁית" הוּא מַאֲמָר, זֶה בְּכָל הַשָּׁנָה, כְּשֶׁיּוֹדְעִים לְהַבְחִין בֵּין "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים" לְ"רֵאשִׁית גּוֹיִים עֲמָלֵק" וּמְבִינִים שֶׁ"בְּרֵאשִׁית" הוּא מַאֲמָר בִּפְנֵי עַצְמוֹ וּבוֹ נִמְצָא כֶּתֶר הַתּוֹרָה. אֲבָל בְּפוּרִים כְּשֶׁיֵּשׁ 'עַד דְּלָא יָדַע בֵּין "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים" לְ"רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק" אָז אֵין חֲשִׁיבוּת לִבְרֵאשִׁית לַעֲשׂוֹתוֹ מַאֲמָר בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְלָכֵן מַסְפִּיקִים תִּשְׁעָה פְּסוּקִים.

בְּאֹפֶן אַחֵר נִרְאֶה לְבָאֵר כֵּיוָן שֶׁמּוּבָא בְּרַשִּׁ"י (דברים כה, יח) "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ", לְשׁוֹן קְרִי וְטֻמְאָה שֶׁהָיָה מְטַמְּאָן בְּמִשְׁכַּב זָכוּר. יוֹצֵא שֶׁעֲמָלֵק כּוֹפֵר בַּמַּאֲמָר הָעֲשִׂירִי שֶׁל בְּרִיאַת הָעוֹלָם "וַיֹּאמֶר הֲוָיָ"ה אֱלֹהִים לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ אֶעֱשֶׂה לוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ", לָכֵן פָּרָשַׁת עֲמָלֵק הִיא רַק תִּשְׁעָה פְּסוּקִים כְּנֶגֶד תִּשְׁעָה מַאֲמָרוֹת. וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּפִרְקֵי דְּר"א סֵדֶר הַמַּאֲמָרוֹת בְּאֹפֶן שֶׁ"בְּרֵאשִׁית" אֵינוֹ מַאֲמָר, וּמֵאִידָךְ "אֶעֱשֶׂה לוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ" הוּא הַמַּאֲמָר הָאַחֲרוֹן (פרק ג) בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם וְאֵלּוּ הֵן, "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תּוֹצֵא הָאָרֶץ", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ". וּבַמִּדְרָשׁ מָצִינוּ שִׁיטַת מְנַחֵם בַּר יוֹסֵי שֶׁמּוֹנֶה גַּם "בְּרֵאשִׁית" וְגַם "אֶעֱשֶׂה לוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ": (ב"ר יז, א) תְּנִינַן בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם וְאֵלּוּ הֵן; "בְּרֵאשִׁית", "וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תּוֹצֵא הָאָרֶץ", "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם", מְנַחֵם בַּר יוֹסֵי מוֹצִיא "וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת" וּמֵבִיא "וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם". אָמַר רַבִּי יַעֲקֹב בֶּן קוּרְשַׁאי מַאֲמָר נִתַּן לָרוּחַ בִּפְנֵי עַצְמָהּ.

וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה יב:) "וְהַקָּרֹב אֵלָיו כַּרְשְׁנָא, שֵׁתָר, אַדְמָתָא, תַּרְשִׁישׁ, מֶרֶס, מַרְסְנָא, מְמוּכָן". אָמַר רַבִּי לֵוִי, כָּל פָּסוּק זֶה עַל שֵׁם קָרְבָּנוֹת נֶאֱמַר, "כַּרְשְׁנָא" אָמְרוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּלוּם הִקְרִיבוּ לְפָנֶיךָ גּוֹיִם כָּרִים בְּנֵי שָׁנָה, כְּדֶרֶךְ שֶׁהִקְרִיבוּ יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ, "שֵׁתָר" כְּלוּם הִקְרִיבוּ לְפָנֶיךָ שְׁתֵּי תּוֹרִים, "אַדְמָתָא" כְּלוּם בָּנוּ לְפָנֶיךָ, מִזְבַּח אֲדָמָה, "תַּרְשִׁישׁ" כְּלוּם שִׁמְּשׁוּ לְפָנֶיךָ בְּבִגְדֵי כְּהֻנָּה, דִּכְתִיב בְּהוּ, "תַּרְשִׁישׁ וְשֹׁהַם וְיָשְׁפֵה", "מֶרֶס" כְּלוּם מֵרְסוּ בְּדָם לְפָנֶיךָ, "מַרְסְנָא" כְּלוּם מֵרְסוּ בִּמְנָחוֹת לְפָנֶיךָ, "מְמוּכָן" כְּלוּם הֵכִינוּ שֻׁלְחָן לְפָנֶיךָ. רוֹאִים שֶׁהָמָן הוּא כְּנֶגֶד הַשֻּׁלְחָן שֶׁעָלָיו לֶחֶם הַפָּנִים. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁהָמָן יוֹנֵק מֵהַנִּיצוֹץ שֶׁל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁהִיא סוֹד הַשֻּׁלְחָן שֶׁבְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. וְכֵן הָמָן נִמְכַּר לְמָרְדֳּכַי בַּעֲבוּר כִּכַּר לֶחֶם, וְאָמַר (מגילה טז.) אֲתָא מְלֵי קוּמְצֵי קִמְחָא דִּידְכוּ, וְדָחֵי עֲשָׂרָה אַלְפֵי כַּכְּרֵי כַסְפָּא דִּידִי. וְכֵן יֵשׁ רֶמֶז עַל הַשֻּׁלְחָן שֶׁמַּכְנִיעַ אֶת הָמָן שֶׁנִּקְרָא צוֹרֵר, בִּזְמַן פּוּרִים כְּשֶׁשּׁוֹתִים לִרְוָיָה: (תהילים כג, ה) "תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה". וְכֵן "דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה", ר"ת בַּדֶּרֶ"ךְ שֶׁמְּסַמֶּלֶת אֶת מָרְדֳּכַי בְּסוֹד הַכָּתוּב "הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ".

שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אָדָם מ. שליט"א שֶׁהַלָּשׁוֹן "מִי הוּא זֶה", מוֹפִיעַ בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת; אֶחָד נֶאֱמַר עַל הקב"ה (תהילים כד, י) "מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד ה' צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה". וְהַשֵּׁנִי נֶאֱמַר, לְהַבְדִּיל, עַל הָמָן. (אסתר ז, ה) "מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא אֲשֶׁר מְלָאוֹ לִבּוֹ לַעֲשׂוֹת כֵּן". דְּ"זֶה" מְסַמֵּל אֶת חֹדֶשׁ אֲדָר הַשְּׁנֵים עָשָׂר כְּמִנְיַן זֶ"ה, וְיֵשׁ כָּאן בְּחִינָה שֶׁל "זֶה לְעֻמַּת זֶה". וּבְּפוּרִים לֹא יוֹדְעִים "מִי הוּא זֶה" וְלֹא מַבְחִינִים בֵּין קְדֻשָּׁה לִקְלִפָּה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אֵלִיָּהוּ נַחְמָנִי שליט"א שֶׁ"הוּא" גַּם בְּגִימַטְרִיָּא כְּמִנְיַן זֶ"ה, אֶלָּא שֶׁ"הוּא" הוּא בְּחִינַת נִסְתָּר, וְ"זֶה" בְּחִינַת נִגְלֶה. לָכֵן בְּפוּרִים הַפָּסוּק מַמְשִׁיךְ "וְאֵי זֶה הוּא" הַיְינוּ בִּתְחִלָּה "הוּא" לִפְנֵי "זֶה", וְאַחַר כָּךְ "זֶה" לִפְנֵי "הוּא". שֶׁלֹּא יוֹדְעִים מַה לִּפְנֵי מַה. וְכֵן "מִי הוּא זֶה" בְּגִימַטְרִיָּא עַד, לְרַמֵּז עַל דַּרְגַּת פּוּרִים 'עַד דְּלָא יָדַע'. 'עַד דְּלָא ר"ת ע"ד. וְכֵן "מֶלֶךְ הַכָּבוֹד" שֶׁמּוֹפִיעַ פַּעֲמַיִם בְּאוֹתוֹ פָּסוּק, בְּגִימַטְרִיָּא 127 כְּמִנְיַן הַמְּדִינוֹת עֲלֵיהֶן אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מָלַךְ. וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם הרה"ג ר' יִצְחָק גִּנְזְבּוּרְג שליט"א עַל הַכָּתוּב (בראשית כח, טז) "וַיִּיקַץ יַעֲקֹב מִשְּׁנָתוֹ וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ הוי"ה בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי". "יֵשׁ הוי"ה" בְּגִימַטְרִיָּא פּוּרִים, וְלָכֵן "וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי" בִּבְחִינַת 'עַד דְּלָא יָדַע'. וְכֵן "אָכֵן יֵשׁ הוי"ה בַּמָּקוֹם הַזֶּה" בְּגִימַטְרִיָּא "וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם אַגָּשִׂי שליט"א שֶׁמָּצִינוּ בַּמְּגִלָּה עוֹד נֻסָּח דּוֹמֶה שֶׁמּוֹפִיעַ פַּעַם יְחִידָה בַּתַּנַ"ךְ: (אסתר ד, ה) "וַתְּצַוֵּהוּ עַל מָרְדֳּכָי לָדַעַת מַה זֶּה וְעַל מַה זֶּה". וְאִם נַעֲשֶׂה גִּימַטְרִיָּא "מַה זֶּה וְעַל מַה זֶּה","מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא" עוֹלֶה פּוּרִים.

נָבִיא כָּאן צִלּוּם מִסֵּפֶר 'הַלִּקּוּטִים' לָרמ"ד וָאלִי זצ"ל בּוֹ הוּא אוֹמֵר שיש"ו הָיָה נִיצוֹץ מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. וּבִגְלַל שֶׁלֹּא הִגִּיעַ הַזְּמַן נֶאֱחַז בּוֹ הס"מ וְהָיָה מַה שֶּׁהָיָה, דְּבָרִים מַבְהִילִים.

וַעֲדַיִן צָרִיךְ לְהָבִין אֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁהַנִּיצוֹץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁבְּהָמָן נָתַן לוֹ אֶת הָאֶפְשָׁרוּת לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד שֶׁהֲרֵי אֵין וַדָּאוּת שֶׁיַּעֲשׂוּ תְּשׁוּבָה וְיִזְכּוּ לִישׁוּעָה. וְעַל פִּי הָאֱמֶת כְּמוֹ בְּכָל עִנְיָן יֵשׁ עֹמֶק, וְיֵשׁ עֹמֶק לִפְנִים מֵעֹמֶק, וְאַף שֶׁלֹּא תָּמִיד אֶפְשָׁר לוֹמַר דְּבָרִים מִכִּבְשׁוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּשֶׁעוֹמְדִים לְאַחַר מַעֲשֶׂה, זֶה שׁוֹנֶה. רֵאשִׁית נַקְדִּים שֶׁגְּזֵירַת הָמָן הָיְתָה עַל רֹב כְּלַל יִשְׂרָאֵל, וְלֹא עַל כֻּלּוֹ מַמָּשׁ, כְּפִי שֶׁמָּצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (שמו"ר ט, ז. פרקי דר"א פ"י. ילקוט מלכים ריא) שֶׁאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מָלַךְ רַק עַל חֲצִי עוֹלָם, וְלֹא עַל כֻּלּוֹ. וְאִם נִתְבּוֹנֵן בְּמַעֲשֵׂה ה' בְּדוֹרֵנוּ, כְּשֶׁהִתְחִילוּ הַמֵּאָה שָׁנִים שֶׁל תַּהֲלִיךְ הַגְּאֻלָּה בִּשְׁנַת ת"ש, רוֹאִים שֶׁהָיְתָה כָּאן גְּזֵירָה נוֹרָאָה עַל רֹב כְּלַל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהָמָן קָם וּבִצֵּעַ אֶת זְמָמוֹ הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה, ה' יְרַחֵם, וְגַם לְאַחַר שֶׁכִּלָּה שִׁשָּׁה מִלְיוֹן יְהוּדִים, עֲדַיִן לֹא נִגְאַלְנוּ, כְּבָר לְמַעְלָה מִשִּׁבְעִים שָׁנָה. זֶהוּ זְמָן שֶׁרֹב אֵלּוּ שֶׁהָיוּ מֵעַל גִּיל עֶשְׂרִים, בַּר עוֹנְשִׁין, בִּשְׁנַת ת"ש, כְּבָר אֵינָם אִתָּנוּ הַיּוֹם. הַיְינוּ שֶׁהַגְּזֵירָה הָיְתָה עַל רֹב כְּלַל יִשְׂרָאֵל כִּפְּשׁוּטוֹ מַמָּשׁ, ה"י, וְהִתְקַיֵּם בָּנוּ הַמֶּלֶךְ קָשֶׁה כְּהָמָן כִּפְּשׁוּטוֹ. וּמִכָּל זֶה אָנוּ רוֹאִים שֶׁבִּשְׁבִיל הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה כְּדֵי לְכַפֵּר עַל עֲוֹנוֹת כָּל הַדּוֹרוֹת, הָיוּ צְרִיכִים אֶת כָּל זֶה.

וְעַתָּה נָבִין אֶת הָעֹמֶק הַגָּדוֹל שֶׁל הַנִּיצוֹץ שֶׁהָיָה בְּתוֹךְ הָמָן וּפָעַל דַּרְכּוֹ אֶת נֵס פּוּרִים: הָרָצוֹן הַפְּנִימִי שֶׁל הַנִּיצוֹץ הַזֶּה הָיָה לְהָבִיא אֶת הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה כְּבָר אָז, וְהָיָה מוּכָן לְכַלּוֹת אֶת רֹב עַם יִשְׂרָאֵל כִּפְּשׁוּטוֹ ה"י כְּבָר אָז, הָעִקָּר שֶׁכְּבָר תָּבֹא הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי יָדַע שֶׁאֵין דֶּרֶךְ אַחֶרֶת, וּכְפִי שֶׁרוֹאִים בְּיָמֵינוּ ה"י. אֶלָּא שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הִגִּיעַ הַזְּמָן, וְהַנִּיצוֹץ פָּעַל בְּסוֹפוֹ שֶׁל דָּבָר שֶׁיַּעֲשׂוּ תְּשׁוּבָה וְיִזְכּוּ לְמַדְרֵגַת פּוּרִים לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה מֵאַהֲבָה, וְאַחַר כָּךְ זָכוּ לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ הַשֵּׁנִי. אֲבָל הָרָצוֹן הַפְּנִימִי שֶׁל הַנִּיצוֹץ הָיָה, לְהָבִיא אֶת הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כְּבָר מֵאָז. וְכֵן רוֹאִים שֶׁבְּיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח שֶׁהוּא הַיּוֹם שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה, הָמָן הֵכִין אֶת הָעֵץ וְיָצָא שָׂמֵחַ וְטוֹב לֵב לְאַחַר מִשְׁתֵּה הַיַּיִן הָרִאשׁוֹן. הַיְינוּ שֶׁבַּיּוֹם הַזֶּה הָיְתָה הַהִתְנוֹצְצוּת הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר שֶׁל הַנִּיצוֹץ שֶׁל הָמָן. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין צז:) רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אִם יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה נִגְאָלִין, וְאִם לָאו אֵין נִגְאָלִין. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, אִם יִשְׂרָאֵל אֵין עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה, אֵין נִגְאָלִין? אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲמִיד לָהֶן מֶלֶךְ, שֶׁגְּזֵרוֹתָיו קָשׁוֹת כְּהָמָן, וְיִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה, וּמַחֲזִירָן לְמוּטָב. וְרוֹאִים שֶׁהָמָן אַחֲרַאי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל יַעֲשׂוּ תְּשׁוּבָה וְיִזְכּוּ לַגְּאֻלָּה. וְכֵן מוּבָא בַּסְּפָרִים עַל הַפָּסוּק "עֵת צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ" (ירמי' ל, ז) מִמֶּנָּה אוֹתִיּוֹת מֵהָמָן, הַיְינוּ שֶׁהַיְשׁוּעָה יוֹצֵאת מִתּוֹךְ גְּזֵירַת הָמָן, וּבְעִקְבוֹתֶיהָ. וְכֵן שׁוֹאָה עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא יֵשׁ"וּ הַגִּלְגּוּל שֶׁל הָמָן. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. ה. שליט"א שֶׁדִּבְרֵי הָמָן "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי" ר"ת וְס"ת שׁוֹאָ"ה. וְכֵן "שֹׁוֶה" בְּגִימַטְרִיָּא שׁוֹאָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁשַּׂר הָאֹפִים הָמָן יֵשׁוּעַ בְּגִימַטְרִיָּא "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל הוי"ה אֱלֹהֵינוּ הוי"ה אֶחָד". וְאִם נוֹסִיף גַּם אֶת הַמְקַלֵּל שֶׁגַּם הִתְגַּלְגֵּל בְּיֵשׁ"וּ עִם הָאוֹתִיּוֹת עוֹלֶה 1335 זְמַן הַקֵּץ בְּסוֹף דָּנִיֵּאל.

וְעוֹד נָבִין מִכָּל זֶה אֶת דִּבְרֵי חז"ל בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט ישעי' תצט) אָמַר רַבִּי יִצְחָק שָׁנָה שֶׁמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ נִגְלָה בּוֹ, מֶלֶךְ פָּרַס מַחֲרִיב אֶת כָּל הָעוֹלָם, וְכָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם מִתְרַעֲשִׁים וּמִתְבַּהֲלִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם וְיֶאֱחֹז אוֹתָם צִירִים כְּצִירֵי יוֹלֵדָה, וְיִשְׂרָאֵל מִתְרַעֲשִׁים וּמִתְבַּהֲלִים וְאוֹמֵר לְהֵיכָן נָבֹא וְנֵלֵךְ, לְהֵיכָן נָבֹא וְנֵלֵךְ, וְאוֹמֵר לָהֶם בָּנַי אַל תִּתְיָרְאוּ כָּל מַה שֶּׁעָשִׂיתִי לֹא עָשִׂיתִי אֶלָּא בִּשְׁבִילְכֶם מִפְּנֵי מָה אַתֶּם מִתְיָרְאִים אַל תִּירָאוּ הִגִּיעַ זְמַן גְּאֻלַּתְכֶם. וְרוֹאִים שֶׁבִּזְמַן הַגְּאֻלָּה הַפַּרְסִיִּים יִפְעֲלוּ. וְכָאן מְדֻבָּר בְּדִין שֶׁה' יַעֲשֶׂה בְּאֻמּוֹת הָעוֹלָם, וּכְפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁמֵּאֲחוֹרֵי הַפַּרְסִיִּים יֵשׁ אֶת הַנִּיצוֹץ שֶׁרוֹצֶה אֶת הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה, וְאֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּמוּכָן לְהַחֲרִיב אֶת כָּל הָעוֹלָם לְצֹרֶךְ זֶה. וְכֵן רוֹאִים שֶׁפָּרַס הֵם הַקְּלִפָּה הַיְחִידָה שֶׁנָּתְנָה רְשׁוּת וְסִיְּעָה לִבְנוֹת אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. [הַבַּיִת הַשֵּׁנִי]. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מִבְּנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ שֶׁל הַג"ר זְאֵב חֶשִׁין זצ"ל, שֶׁהָיָה שׁוֹאֵל אֶת בְּנוֹ מִידֵי פַּעַם אִם אִירַאן אָמְרוּ מַשֶּׁהוּ נֶגֶד יִשְׂרָאֵל, וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הָיָה מִתְעַנְיֵן בְּעִנְיְנֵי הָעוֹלָם כְּלָל, שְׁאֵלָה זוֹ הָיְתָה שְׁגוּרָה עַל לְשׁוֹנוֹ מִידֵי פַּעַם כְּבָר לִפְנֵי עֶשְׂרוֹת שָׁנִים. (הערה: מי שקשה לו לקבל דברים אלו יתייחס אליהם כ"פורים תורה", ועמו הסליחה).

וְכֵן נִרְאֶה שֶׁיֵּשׁ רֶמֶז עַל וַשְׁתִּי בַּכָּתוּב (שמות כג, לא) "וְשַׁתִּי אֶת גְּבֻלְךָ מִיַּם סוּף וְעַד יָם פְּלִשְׁתִּים וּמִמִּדְבָּר עַד הַנָּהָר כִּי אֶתֵּן בְּיֶדְכֶם אֵת ישְׁבֵי הָאָרֶץ וְגֵרַשְׁתָּמוֹ מִפָּנֶיךָ" דְּכָתוּב זֶה מְדַבֵּר עַל לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁנִּזְכֶּה לְכָל גְּבוּלוֹת הָאָרֶץ בִּזְכוּת הָאוֹר שֶׁל פּוּרִים. וְכֵן יַם סוּף שֶׁמֻּזְכָּר בַּכָּתוּב אוֹתִיּוֹת פּוּרִים, דְּאוֹתִיּוֹת ס' וְר' מִתְחַלְּפוֹת בְּאוֹתִיּוֹת הַשִּׁנַּיִם. וְיַם סוּף הָיָה הַשָּׁלָב הַגָּבֹהַּ בְּיוֹתֵר בִּגְאֻלַּת מִצְרַיִם.

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (תנחומא וישב א) כֵּיוָן שֶׁרָאָה יַעֲקֹב אַלּוּפֵי בְּנֵי עֵשָׂו נִתְיָרֵא אָמַר מִי יוּכַל לַעֲמוֹד כְּנֶגֶד אַלּוּפִים אֵלּוּ, מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה, לַגְּמַלִּים הַרְבֵּה שֶׁהָיוּ טְעוּנִין פִּשְׁתָּן הָיָה עוֹמֵד הַנַּפָּח וְתָמֵהַּ וְאָמַר: הֵיכָן יִכָּנֵס כָּל הַפִּשְׁתָּן הַזֶּה, פִּקֵּחַ אֶחָד הָיָה שָׁם אָמַר לוֹ מַה לְּךָ לִתְמֹהַּ נִיצוֹץ אֶחָד יֵצֵא מִמַּפּוּחַ שֶׁלְּךָ וִיכַלֶּה אוֹתוֹ, אַף כָּךְ כְּשֶׁרָאָה יַעֲקֹב אָבִינוּ עֵשָׂו וַאֲלוּפָיו נִתְיָרֵא אָמַר מִי יוּכַל לַעֲמוֹד לִי כְּנֶגֶד אֵלּוּ, אָמַר לוֹ הקב"ה גֵּץ שֶׁלְּךָ יְכַלֶּה אוֹתָם וְזֶה יוֹסֵף דִּכְתִיב "וְהָיָה בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ וְדָלְקוּ בָּהֶם". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁה' רָמַז לְיַעֲקֹב שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנּוּ נִיצוֹץ אֶחָד הַיְינוּ אוֹתוֹ נִיצוֹץ קָדוֹשׁ שֶׁמְּחַיֶּה אֶת עֲמָלֵק וְיוֹנֵק מִיּוֹסֵף יִתְבָּרֵר מֵהֶם וְאָז יִכְלוּ כָּל אַלּוּפֵי אֱדוֹם. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהָרה"ג ר' ע. צ. שליט"א שֶׁמַּפּוּ"חַ בְּא"ת ב"ש יוֹסֵ"ף. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁנְּגִיף קוֹרֹנָה בְּגִימַטְרִיָּא בָּרוּךְ מָרְדֳּכַי אוֹ אָרוּר הָמָן עִם הַמִּלִּים.

כְּעֵין זֶה מָצִינוּ אֵצֶל לֵאָה הָאִמָּא שֶׁל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁהָיְתָה בְּעַצְמָהּ שְׁבוּיָה בִּידֵי הַקְּלִפָּה עַד שֶׁהַנִּיצוֹץ שֶׁלָּהּ יָצָא מֵהֶם וְהוֹלִידָה שְׁבָטִים, כַּמּוּבָא בְּ'שַׁעַר מַאַמְרֵי רַזַ"ל' לְהָאֲרִיזַ"ל (מאמר פסיעותיו של אברהם אבינו) שׁוּפְרֵיהּ דְּיַעֲקֹב כְּעֵין שׁוּפְרֵיהּ דְּאָדָם, וּכְמוֹ שֶׁהָיוּ לְאָדָם ב' נָשִׁים חַוָּה א' וּב', כָּךְ לְיַעֲקֹב לֵאָה וְרָחֵל, כִּי חַוָּה הָא' הִיא הַקְּלִפָּה הַחוֹפֶפֶת עַל לֵאָה שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה, וּלְפִי שֶׁחָשַׁב יַעֲקֹב כִּי הָיְתָה דּוּגְמַת חַוָּה א' לֹא הָיָה חָפֵץ לְקַחְתָּהּ, וְזֶה סוֹד "כִּי שְׂנוּאָה לֵאָה", כִּי כְּפִי מַה שֶּׁחָשַׁב הוּא הָיָה שֶׁתִּנָּתֵן לְעֵשָׂו דּוּגְמַת חַוָּה אַחַת לִילִית חַיֶּבְתָא כַּלָּתָא דְּסַמָּאֵל שָׂרוֹ שֶׁל עֵשָׂו, אֶלָּא שֶׁעַל יְדֵי תְּפִלּוֹתֶיהָ וְדִמְעוֹתֶיהָ לְקָחָהּ יַעֲקֹב. וְכֵן מוּבָא בְּ'שַׁעַר הַפְּסוּקִים' לְהָאֲרִיזַ"ל (ויצא ע' עג) שׁוּפְרֵהּ דְּיַעֲקֹב מֵעֵין שׁוּפְרֵהּ דְּאָדָם, וְהָיוּ לְאָדָם שְׁתֵּי נָשִׁים: חַוָּה א', שֶׁהִיא לִילִית, וְחַוָּה ב', שֶׁעָלֶיהָ נֶאֱמַר: "זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי". גַּם יַעֲקֹב הָיוּ לוֹ לֵאָה וְרָחֵל וְכוּ'. וְלָכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל עַל "וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת", שֶׁהָיְתָה עֲתִידָה לִפֹּל בְּגוֹרָלוֹ שֶׁל עֵשָׂו, כִּי הוּא סַמָּאֵ"ל, שָׂרוֹ שֶׁל עֵשָׂו, בַּעְלָהּ דְּלִילִית, וְעַל יְדֵי דִּמְעוֹתֶיהָ נִתְקְנָה וְנִתְּנָה לְיַעֲקֹב. וּמוּבָא בָּ'עֵץ חַיִּים' לְהָאֲרִיזַ"ל (שער ל"ח פ"ב) וְאָמְנָם חַוָּה רִאשׁוֹנָה עֶלְיוֹנָה הִיא בְּחִינַת לֵאָה וְחַוָּה תַּחְתּוֹנָה רָחֵל, וְהִנֵּה לִהְיוֹת כִּי בְּחִינַת לֵאָה הִיא בְּחִינַת דִּינִין קָשִׁים אַף עַל פִּי שֶׁשָּׁם לְמַעְלָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁל אֲצִילוּת הִיא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה גְּמוּרָה, עִם כָּל זֶה בָּעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן הַזֶּה שֶׁהוּא חָמְרִי לֹא יָכְלָה בְּחִינַת לֵאָה לָצֵאת מְמֻתֶּקֶת בְּסוֹד הַקְּדֻשָּׁה בְּעֵת בְּרִיאַת אָדָם הָרִאשׁוֹן וְיָצְאָה בְּחִינַת דִּינִין קָשִׁים מְאֹד בְּסוֹד קְלִיפָה חִוְיָא בִּישָׁא, וְזֶהוּ בְּחִינַת לִּילִית חַוָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהָיְתָה מִזְדַּוֶּגֶת עִם אָדָם קֹדֶם שֶׁנִּבְרָא חַוָּה שְׁנִיָּה. וְאַחַר כָּךְ יָצְאָה חַוָּה שְׁנִיָּה מְמֻתֶּקֶת וְזוֹ נִשְׁאֲרָה לְאֵשֶׁת אָדָם וְהָאַחֶרֶת נִסְתַּלְּקָה כִּי הָיְתָה עֲדַיִן מְעֹרֶבֶת בַּקְּלִפּוֹת בַּתַּכְלִית, אֲשֶׁר לָכֵן נִקְרֵאת חַוָּה רִאשׁוֹנָה לִּילִית, אֲבָל אַחַר כָּךְ כַּאֲשֶׁר בָּא יַעֲקֹב שׁוּפְרֵיהּ מֵעֵין שׁוּפְרֵיהּ דְּאָדָם וְתִקֵּן פְּגַם הָעֲרָיוֹת שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן כַּנִּזְכָּר זֹהַר קְדוֹשִׁים וּבְפָרָשַׁת תּוֹלְדוֹת, בְּעִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁלָּקַח בְּמִרְמָה מִן עֵשָׂו אָחִיו אָז לָקַח שְׁנֵיהֶן כִּי אָז נִתְמַתְּקָה לֵאָה וְהָיְתָה בְּסוֹד הַקְּדֻשָּׁה וְנִסְתַּלְּקָה מִן הַקְּלִפָּה. וְזֶה סוֹד שארז"ל עַל "וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת" מִדְּמָעוֹת שֶׁהָיְתָה בּוֹכָה עַל שֶׁהָיְתָה עֲתִידָה לִהְיוֹת בְּחֶלְקוֹ שֶׁל עֵשָׂיו וְעַל יְדֵי תְּפִלּוֹתֶיהָ וְדִמְעוֹתֶיהָ נִתְמַתְּקָה וְאָז נִתְּנָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל יַעֲקֹב. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט בראשית קלג) שֶׁבִּזְמַן שֶׁיַּעֲקֹב וּבָנָיו הִתְאַבְּלוּ עַל לֵאָה, אָז הָרַג יַעֲקֹב אֶת עֵשָׂו, וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט וישלח קלג) שֶׁכָּל עוֹד הָיְתָה לֵאָה חָיָה, הִיא הֵגֵנָּה עַל יַעֲקֹב מֵעֵשָׂו, כֵּיוָן שֶׁעֵשָׂו רָאָה שֶׁיֵּשׁ לְיַעֲקֹב אֶת לֵאָה, וּכְשֶׁמֵּתָה לֵאָה, הִתְעוֹרֵר שׁוּב הַקִּטְרוּג שֶׁל עֵשָׂו עַל יַעֲקֹב עַל מַה שֶּׁגָּנַב מִמֶּנּוּ, לָכֵן הוּא יָצָא לְמִלְחָמָה נֶגֶד יַעֲקֹב בַּזְּמַן הַזֶּה. רוֹאִים שֶׁלֵּאָה הָיְתָה בִּתְחִלָּה גִּלְגּוּל שֶׁל חַוָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁהִיא לִילִית, אִשְׁתּוֹ שֶׁל הַס"מ. וְלָכֵן הָיְתָה מְיֹעֶדֶת לְעֵשָׂו שֶׁהוּא מֶרְכָּבָה לס"מ בַּעְלָהּ דְּלִילִית שֶׁהִיא לֵאָה בְּגִלְגּוּלָהּ הָרִאשׁוֹן, וּכְשֶׁיַּעֲקֹב גָּנַב אֶת הַבְּרָכוֹת מֵעֵשָׂו הוּא גָּנַב לוֹ גַּם אֶת אִשְׁתּוֹ וְאָז לֵאָה נִתְקְנָה עַל יְדֵי דִּמְעוֹתֶיהָ וְעָבְרָה מֵהַקְּלִפָּה לַקְּדֻשָּׁה. אוֹתוֹ דָבָר יִהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא כְּשֶׁהַנִּיצוֹץ שֶׁל עֵשָׂו וְהָמָן יֵצֵא מֵהַקְּלִפָּה וְיַעֲבֹר לַקְּדֻשָּׁה כְּדִלְעֵיל.

קשור

השאר תגובהלבטל