מחלת הקורונה (כתר) מתפשטת בכל העולם. בקרוב חלקים במדינה יהיו בעוצר. המצב בעולם מרגיש כאילו הקב"ה עושה ריסטארט reset ומשנה סדרי עולם.

ה' נתן לנו מתנה עצומה ששמה קורונה שדרך המתנה הזו נגיע מהר ליעד שבשבילו נברא העולם. ובשבילו ירדנו לכאן…

הפעם נלמד יחד מה מטרת הבידוד = 26 ???

כבר למדנו בפוסט זה שבידוד זה "בי דוד" כל אדם חייב להתנהג כמו דוד = 14 כדי לקבל את הגאולה.

אמר דוד המלך ע"ה (תהילים פרק כ"ג)

"מזמור לדוד ה'
רועי לא אחסר. בנאות דשא ירביצני, על מי מנוחות ינהלני.
נפשי ישובב ינחני במעגלי צדק למען שמו. גם כי אלך בגיא
צלמות לא אירא רע כי אתה עמדי, שבטך ומשענתך המה
ינחמוני".

דוד המלך בפסוקים אלו מתאר את בטחונו
בסייעתא דשמיא בשני סוגי מצבים זה לעומת זה, הראשון
בזמנים טובים, והשני בזמנים של צרה, ולא סתם צרה אלא
מצב של "חושך שבחושך" אשר דוד המלך מכנהו "גיא
צלמות".
בנוהג שבעולם, שבזמנים טובים כאשר הכל הולך כשורה,
אז האדם מכיר יותר בהשגחת השי"ת, ורגיל יותר לומר
"ברוך השם שהקב"ה משגיח עלי לטובה, השם עמדי",
ואילו כאשר נקלע לעת צרה, ומצבו חשוך ומעורפל, אז
אומר "אוי! ההשגחה עזבני! קלי קלי למה עזבתני?" כך
היא ההשקפה וההרגשה הטבעית אצל בני אדם.
והנה למרבה הפלא בא דוד המלך והיפך את הדברים מן
הקצה אל הקצה. שכן במצב הראשון של "נאות דשא" ו"מי
מנוחות" כשהכל הולך כשורה פונה דוד המלך להקב"ה
בלשון "נסתר" [ירביצני, ינהלני, ינחני], דהיינו מדרגה
פחותה יחסית בבהירות ההכרה בהשגחה העליונה. ואילו
לעומת זאת, בתיאורו את המצב השני של "גיא צלמות"
דוקא אז מתבטא דוד המלך בלשון "נוכח" [כי "אתה"
עמדי, שבטך, משענתיך], דהיינו שכביכול עומד ל"נוכח"
הקב"ה, וזהו מדרגה עליונה של הכרה בבהירות מאד את
אמיתת ההשגחה של הקב"ה. יוצא אפוא שדוקא כשנמצא
האדם בתוך תוכה של הצרה והחושך ומחמתו – הריהו
מגיע לבהירות יותר עמוקה בהשגחה העליונה.

חָנֵּנִי אֱלֹהִים כִּי שְׁאָפַנִי אֱנוֹשׁ כָּל הַיּוֹם לֹחֵם יִלְחָצֵנִי. ג שָׁאֲפוּ שׁוֹרְרַי כָּל הַיּוֹם כִּי רַבִּים לֹחֲמִים לִי מָרוֹם. ד יוֹם אִירָא אֲנִי אֵלֶיךָ אֶבְטָח. ה בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל דְּבָרוֹ בֵּאלֹהִים בָּטַחְתִּי לֹא אִירָא מַה יַּעֲשֶׂה בָשָׂר לִי.

כל ענינו של דוד המלך היה עם שם "א-להים" שדווקא שהוא היה במצוקה הוא גילה את עצמות הקב"ה ללא הסתרה ומסכים (כמו הבריחה מפני שאול והעכבישים שיצאו במערה ועוד…) כל מסכת חייו של דוד היתה רצופה בניסים גלויים. תחת לחץ כבד מהסביבה

ולפיכך אומר דוד המלך ע"כ "גם כי אלך ב"גיא צלמות"
דהיינו במצב של חשך שבחשך ממש, לא אירא רע, ומדוע
כי "אתה" עמדי, דהיינו כי המצב הזה זועק "בהירות
ההשגחה" במדרגה של "נוכח" – "אתה עמדי"! ואם כן, אין
מה לפחד – לא אירא רע ו-המה ינחמוני.

לעומת זאת, בזמנים הטובים לא ביטא דוד המלך את
הכרתו בהשגחה העליונה אלא בבחינת "נסתר", וכנ"ל.
והביאור בזה הוא, כי כאשר הכל הולך כשורה יש באדם
מקום לטעות כאילו הוא עצמו ג"כ שותף במקצת –
באמצעות השתדלותו, וכאילו שגם לו מגיע "יישר כח" על
כך, ולכן אע"פ שבודאי מכיר ומאמין באמונה שלמה שהכל
מאתו יתברך, מ"מ יש איזשהו חציצה ולו הכי דקה –
בהבחנה ברורה ובהירה של ההשגחה העליונה, וכבר אין
זה שלימות המדרגה של "לנוכח".
נמצינו למדין, שמי שיש בו דעת ויודע היטיב כיצד לנצל
היטיב מצבים כאלו של צרה, מצבים של גיא צלמות, הוא
– יוצא מזה עם "רכוש גדול" של "אמונה ברורה". וזהו
הריוח שיש להאדם ממצבים כאלו, ריוח עצום ממש!

תמונה שתחזק את הנאמר מתוך גלרית הסתר אסתיר

מאת יניב:"הוּא אֱלהֵינוּ הוּא אָבִינוּ הוּא מַלְכֵּנוּ הוּא מושִׁיעֵנוּ. וְהוּא יושִׁיעֵנוּ וְיִגְאָלֵנוּ שֵׁנִית. וְיַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לֵאמר. הֵן גָּאַלְתִּי אֶתְכֶם אַחֲרִית כְּרֵאשִׁית לִהְיות לָכֶם לֵאלהִים" — המילים: "וְהוּא יושִׁיעֵנוּ וְיִגְאָלֵנוּ שֵׁנִית" = 1336 רגיל – את-בש 1789 – וכעת ההסבר: הרגיל 1336 בגימטריה "הסתר אסתיר" (ראה תמונה הבאה) אנו רואים מכאן את מה שאנו כבר יודעים שכל הישועה והגאולה תהיה דרך ההסתרה… "והוא יושיעינו ויגאלנו"… עד שלא נבין שגם בתוך ההסתרה הקב"ה שוכן ומפעיל את הכל. וכתוצאה מכך נהיה בבטחון ובשמחה… עד שלא נגיע למצב כזה לא נצליח לגלות את משיח… כי הקב"ה מסתתר ואנו צריכים לגלותו שהוא טוב ומטיב… האתבש 1789 גימטריה של "התגלות משיח" (מסתתר) זאת אומרת ש'התגלות משיח' והישועה נמצאים דווקא בתוך ההסתרה… ושניהם אחד: הסתרה + גאולה

***

פרעה אמר

תִּכְבַּד הָעֲבֹדָה עַל הָאֲנָשִׁים וְיַעֲשׂוּ בָהּ וְאַל יִשְׁעוּ בְּדִבְרֵי שָׁקֶר

פרעה רצה להכביד עליהם את העבודה כדי שלא יהיו בפנאי ובהתבוננות. כי אז הם יצאו מהגלות. כי כל הגלות 'בדעת' ברגע שהאדם יושב עם עצמו ועם בוראו וחושב איתו. מה המטרה שלי למה הבאת אותי לכאן. שהאדם מתבונן בנפלאות הקב"ה. הרי שבקלות הוא יכול לצאת מגלות לגאולה

דרך הקורנה (כתר) העולם יבין (ומבין) שיש פועל ומפעיל את העולם

כזכור בידוד = 620 (אתב"ש) כמניין 'כתר = 620'

מי שרוצה לקבל את

אור הכתר = 832

חייב להבין שיש פתרון אחד

ההתבודדות = 832

ואז הוא יקבל את

דעת משיח = 832

ויקבל את

ארץ ישראל= 832

וכמו שאנו כבר יודעים משיח זה מלשון מ' שיח המטרה: לראות את השיח של הבורא בתוך העולם (הוסבר בהרחבה בפוסט סוד המ' והרמז)
בשביל לקבל משיח כל אחד צריך לדבר עם הקב"ה כל רגע ולייצר איתו תקשורת רציפה, ולבקש ממנו תתגלה אלי. ואז הקב"ה מתחיל לרמוז לו ברור יותר.
בקרוב כולנו נהיה בבידוד. כל החיים שאנו רגילים אליהם משתנים לאט לאט. לא עוד מרדף אחרי הכסף. כך שאין פנאי לחשוב. לא עוד מרדף אחרי תאוות. הגיע זמן רק לקשור קשר רציף עם הבורא… להבין שכל הסביבה שלי זה דיבור = 222 (קול אלהים = 222) הבורא. אתה תהיה בבידוד והילדים שלך סביבך בבית. תדע שקול הבורא בוקע דרכם. ודרך אשתך. ודרך הבוס ודרך החדשות ודרך הקירות… זהו העולם הישן גוסס. יגיע זמן שנקבל אוכל ישיר מהשמים בדיוק כמו שבני ישראל קיבלו במדבר. ונראה ניסים גלויים

הויה 26 × לב 32 = 832

אין ישראל נגאלים לא מתוך הצער ולא מתוך השיעבוד ולא מתוך הטילטול ולא מתוך הטירוף ולא מתוך הדוחק ולא מתוך שאין להם מזונות. אלא מתוך עשרה בני אדם שהם יושבים זה אצל זה והיה כל אחד ואחד מהם קורא ושונה עם חבירו וקולם נשמע, שנאמר: ובהר ציון תהיה פליטה והיה קודש.

כשיושבים עשרה בני אדם ושומעים את קול השכינה שבוקע מחבריהם (או מסביבתם). ומבינים שזה קול השכינה הם יכולים לגאול את העולם.

התגלות יהוה ומשיח = 1234

התגלות השכינה = 1234

קבלת שבת = 1234

עשר הספירות = 1331

משיח = 1331 (משולש)

הכל התחיל כמובן מעשירי שבעשירי (עשרה בטבת למי שזוכר)

***

כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת אַתָּה אֱ-לֹהִים לְבַדֶּךָ.

בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וְשַׁבְתָּ עַד יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ.

***

וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה = 515

איזה דברים ימצאו אותך?

התשובה

נגיף הקורונה = 515

כמובן הכל גימטריות רגילות אצלנו

נגיע למצבים קשים כלכליים חברתיים בעקבות הנגיף הזה וזה יביא אותך לתפילה אמיתית מעומק הלב. לא תפילה שאתה פותח סידור ומתנדנד זה יהיה קשר פנימי חזק עם הבורא