הַגְּרָ”א רָמַז בַּמִּלָּה “הִשְׁבַּעְתִּי” אוֹתִיּוֹת ה’תשע”ב שֶׁתִּהְיֶה כְּרִיתַת הָעָרְלָה, וְעוֹד אוֹת יוּ”ד לְהַשְׁלִים אֶת הַפְּרִיעָה עַד ה’תשפ”ב אָז יִתְגַּלֶּה חֶסֶד בְּפוּמָא דְּאַמָּה | סוד החשמל
שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הרה"ג ר' יִצְחָק שְׁלֹמֹה זִילְבֶּרְמַן זַצַּ"ל מֵהָרֹבַע הַיְּהוּדִי שֶׁיֵּשׁ לָהֶם מָסֹרֶת מֵהַגְּרָ"א עַל שְׁנַת תשע"ב כִּשְׁנַת קֵץ, הַיּוֹצֵאת מִפְּסוּקֵי שִׁירַת הַאֲזִינוּ. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵאֶחָד מִגְּדוֹלֵי הָאַדְמוֹרִי"ם שֶׁשָּׁמַע מִמֶּנּוּ לִפְנֵי כְּאַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁמָּסֹרֶת בְּיָדוֹ מִזָּקֵן אֶחָד, מִצֶּאֱצָאֵי תַּלְמִידֵי הַגְּרָ"א, שֶׁמַּה שֶּׁכֻּלָּם מְפָרְשִׁים הַשָּׁעָה הַשִּׁשִּׁית עַל חֹרֶף תש"ט כִּי אָז הִתְחִילָה הַשָּׁעָה הַשִּׁשִּׁית שֶׁל עֶרֶב שַׁבָּת, שֶׁיֵּשׁ אוֹמְרִים שֶׁכְּבָר אֶפְשָׁר לָלֶכֶת לַמִּקְוֵה וְכוּ', וְרַבִּים טָעוּ בָּהּ וְכוּ', אֵינוֹ כֵּן, אֶלָּא הָאֱמֶת הִיא תשע"ב. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מִיהוּדִי שֶׁשָּׁמַע מֵהַג"ר ר' יוֹסֵף לֵיבּ זוּסְמַן זצ"ל שֶׁהָיָה מֵהַמְּקֻבָּלִים הַנִּסְתָּרִים בִּירוּשָׁלַיִם בַּדּוֹר הַקּוֹדֶם, שֶׁאָמַר לוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ וּלְהרה"ג ר' מַתִּתְיָהוּ דֵּיוִויס זצ"ל מָסֹרֶת מֵהַגְּרָ"א עַל שְׁנַת תשע"ב. וְכֵן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הרה"ג ר' אֵלִיָּהוּ בּוֹרֵר שליט"א שֶׁזָּכָה לִלְמֹד חַבְרוּתָא עִם מָרָן הגר"ח קַנְיֶבְסְקִי לִפְנֵי כִּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וְזָכוּר לוֹ שֶׁמָּרָן הִתְבַּטֵּא בִּזְמַנּוֹ עַל קֵץ הַגְּאֻלָּה, שֶׁמִּי שֶׁיּוֹדֵעַ אֵינוֹ אוֹמֵר. כִּי יֵשׁ קֵץ שֶׁל הַגְּרָ"א שֶׁיֵּשׁ הַיּוֹדְעִים אוֹתוֹ, אָמְנָם אֵינָם מְדַבְּרִים. וְהִנֵּה כַּעֲבוֹר כִּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה שׁוֹמְעִים מִמָּרָן שׁוּב וְשׁוּב עַל כָּךְ שֶׁמָּשִׁיחַ בַּפֶּתַח, וְלִכְאוֹרָה זֹאת רְאָיָ'ה שֶׁאָכֵן הַקֵּץ שֶׁל הַגְּרָ"א הִגִּיעַ. וְצָרִיךְ לְהָבִין מַדּוּעַ לֹא זָכִינוּ בְּתשע"ב וּמַה טָּמוּן בְּקֵץ הַגְּרָ"א שֶׁעוֹד לֹא גִּלִּינוּ.
מוּבָא בְּקֹבֶץ 'קוֹל הַתּוֹרָה' (ניסן תשנ"ח ע' לב) בְּשֵׁם הרה"ג ר' יְחֶזְקֵאל אַבְּרַמְסְקִי זַצַּ"ל שֶׁשָּׁמַע בְּעַצְמוֹ מֵהַגר"ח מִבְּרִיסְק זַצַּ"ל שֶׁסִּפֵּר עַל תַּלְמִיד חָכָם אֶחָד שֶׁאָמַר לַגר"ח מִוּוֹלָאזִ'ין זַצַּ"ל שֶׁהוּא הֵבִין מֵהַגְּרָ"א אֶת זְמַן הַקֵּץ וְהָיָה בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה. וְהַגר"ח מִוּוֹלָאזִ'ין זַצַּ"ל אָמַר שֶׁמִשִּׂמְחָתוֹ נִכַּר שֶׁהוּא לֹא הֵבִין נָכוֹן. [הַיְינוּ שֶׁהַקֵּץ הָאֲמִתִּי רָחוֹק וִידִיעָתוֹ אֵינָהּ מְעוֹרֶרֶת שִׂמְחָה.] וְשָׁאֲלוּ אֶת הַגר"ח מִבְּרִיסְק מִי אוֹמֵר שֶׁהַגְּרָ"א לֹא טָעָה, הֲרֵי רַבִּי עֲקִיבָא טָעָה בְּבֶן כּוּזִיבָא, וְהַגר"ח מִבְּרִיסְק עָנָה שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא טָעָה בְּבֶן כּוּזִיבָא שֶׁחָשַׁב שֶׁהוּא הַמָּשִׁיחַ, אֲבָל הַקֵּץ שֶׁל הַגְּרָ"א שֶׁל בְּעִתָּהּ שֶׁהוֹצִיא מִתּוֹךְ מַסְקָנוֹת שֶׁל לִמּוּד בְּדִבְרֵי הַנְּבִיאִים וְהַזֹּהַר הוּא וַדַּאי נָכוֹן, וְלֹא יִתָּכֵן שֶׁהַגְּרָ"א טָעָה. וְזֶה לְשׁוֹן 'סֵפֶר הַדֵּעָה' לְבַעַל הַ'לֶּשֶם' (בסוף הספר וכן בהגהות הלשם על ספרא דצניעותא) קֵץ הַגְּרָ"א יָדוּעַ לְכָל טוֹעֲמֵי עֵץ הַחַיִּים, וְאֶפְשָׁר לָדַעַת בְּדִיּוּק הַשָּׁנָה.
מוּבָא בְּפֵרוּשׁ הַגְּרָ"א לְ'סִפְרָא דִּצְנִיעוּתָא' (פ"ה) וְכָל הַפְּרָטִים שֶׁהֵן בְּו' יָמִים אֵלּוּ, הֵן מִתְנַהֲגִין בְּו' אֲלָפִים כָּל אֶחָד בְּיוֹמוֹ וּבְשָׁעָתוֹ. וּמִכָּאן תֵּדַע קֵץ הַגְּאֻלָּה שֶׁהוּא בְּעִתָּהּ חַס וְשָׁלוֹם כְּשֶׁלֹּא יִהְיוּ זַכָּאִין שֶׁהוּא קֵץ הָאַחֲרוֹן, וּמַשְׁבִּיעַ אֲנִי אֶת הַקּוֹרֵא בַּה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא יְגַלֵּה זֶה. [וְתוּכַל לֵידַע בְּשָׁנָה מְכֻוָּן]. הַגְּרָ"א מַשְׁבִּיעַ אֶת הַקּוֹרֵא שֶׁלֹּא יְגַלֵּה כְּדֵי שֶׁלֹּא יָבוֹאוּ חַס וְשָׁלוֹם לְיֵאוּשׁ מֵהַזְּמָן הָאָרֹךְ שֶׁעוֹד נִשְׁאָר, וּכְשֶׁעוֹמְדִים כָּל כָּךְ קָרוֹב, הַגִּלּוּי רַק מֵבִיא שִׂמְחָה וְהִתְחַזְּקוּת וּפָשׁוּט שֶׁהַגְּרָ"א לֹא אָסַר, וּבִפְרָט שֶׁהִגַּעְנוּ בס"ד אֶל הַבָנַת הַקֵּץ מִדִּבְרֵי הַזֹּהַר עַצְמוֹ, וְהוֹסַפְנוּ אֶת דִּבְרֵי הַגְּרָ"א כְּתוֹסֶפֶת. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'מַעֲשֵׂה אִישׁ' (ח"ג ע' קפז) שֶׁהַגר"ש גְּרֵיינְמָן זַצַּ"ל שָׁאַל אֶת הַ'חֲזוֹן אִישׁ' עַל קֵץ הַגְּרָ"א, וְשָׁאַל אֵיזֶה מִן שְׁבוּעָה מַשְׁבִּיעַ הַגְּרָ"א בְּסִפְרוֹ. וְהַ'חֲזוֹן אִישׁ' עָנָה שֶׁבַּמִּלִּים מַשְׁבִּיעַ אֲנִי שֶׁכּוֹתֵב הַגְּרָ"א מְרֻמָּז הַקֵּץ שֶׁלּוֹ. וְכֵיוָן שֶׁהַגְּרָ"א הָיָה בִּשְׁנוֹת הַת', נִרְאֶה שֶׁהָרֶמֶז הוּא בָּאוֹתִיּוֹת שע"ב שֶׁהֵן אוֹתִיּוֹת הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל הַשְּׁבוּעָה. וְהוֹסִיף הָרמ"ז שליט"א שֶׁהַגְּרָ"א רָמַז שֶׁהוּא מַשְׁבִּיעַ אֶת הַקּוֹרֵא בַּה' אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל. כֵּיוָן שֶׁשֵּׁם הוי"ה נִקְרָא בִּלְשׁוֹן אדנ"י. וְזֶה סוֹד חִבּוּר מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, יְסוֹד וּמַלְכוּת, לָכֵן זְמַן הַשְּׁבוּעָה הוּא עַל הַנְּקֻדָּה הַזֹּאת בְּתַהֲלִיךְ הַגְּאֻלָּה. וְכֵן הַגְּרָ"א עַל הַזֹּהַר (משפטים קטו) מַזְכִּיר שְׁבֻעַ"ת ה' עִם שְׁנֵי קַוִּים בְּתוֹךְ תֵּבַת שְׁבֻעַ"ת. וְיִתָּכֵן שֶׁרוֹצֶה לְרַמֵּז שֶׁשְׁבֻעַ"ת אוֹתִיּוֹת תשע"ב.
וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י. מ. ה. שליט"א שֶׁהַג"ר יִשְׂרָאֵל אֵלִיָּהוּ וַיְנְטְרוֹב זצ"ל בֵּאֵר שֶׁהַגְּרָ"א רָמַז בַּמִּלִּים מַשְׁבִּיעַ אֲנִי עַל הַפָּסוּק בְּשִׁיר הַשִּׁירִים שֶׁה' מַשְׁבִּיעַ לֹא לִדְחֹק אֶת הַקֵּץ: (שה"ש ב, ז) "הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלַם בִּצְבָאוֹת אוֹ בְּאַיְלוֹת הַשָּׂדֶה אִם תָּעִירוּ וְאִם תְּעוֹרְרוּ אֶת הָאַהֲבָה עַד שֶׁתֶּחְפָּץ", וּכְפִי שֶׁמָּצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (קה"ר יב, ט) בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת לַעֲמֹד עַל הַקֵּץ מָתַי, שֶׁנֶּאֱמַר "אִם תָּעִירוּ וְאִם תְּעוֹרְרוּ אֶת הָאַהֲבָה עַד שֶׁתֶּחְפָּץ", אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּבָר הִכְתַּבְתִּיהוּ עַל סֵפֶר הַיָּשָׁר "כִּי יוֹם נָקָם בְּלִבִּי וּשְׁנַת גְּאוּלַי בָּאָה". לִבָּא לְפוּמָא לֹא גַּלֵּי. וּלְפִי זֶה בֵּאֵר שֶׁהַגְּרָ"א רָמַז בַּמִּלָּה "הִשְׁבַּעְתִּי" בְּגִימַטְרִיָּא ה'תשפ"ב. הַיְנוּ יֵשׁ בְּ"הִשְׁבַּעְתִּי" אוֹתִיּוֹת ה'תשע"ב וְעוֹד אוֹת יוּ"ד לְהַשְׁלִים אֶת הַפְּרִיעָה עַד ה'תשפ"ב כְּדִלְקַמָּן. וְכֵן לְשׁוֹנוֹ שֶׁל הַגְּרָ"א שֶׁהוּא קֵץ הָאַחֲרוֹן בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ב. וְאִם נוֹסִיף אֶת הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים נְקַבֵּל ה'תשפ"ב שֶׁהוּא תַּהֲלִיךְ הַפְּרִיעָה לְאַחַר כְּרִיתַת הָעָרְלָה. וְכֵן הַלָּשׁוֹן שֶמּוֹסִיף תַּלְמִיד הַגְּרָ"א בְּסוֹגְרַיִם: מְכֻוָון, בְּגִימַטְרִיָּא מְדֻיֶּקֶת וּמְכֻוֶּנֶת תשע"ב. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מַתִּתְיָהוּ גְּלָזֶרְסוֹן שליט"א שֶׁאוֹתִיּוֹת הַמִּלּוּי שֶׁל הַמִּלִּים מַשְׁבִּי"עַ אֲנִ"י, מֶ"מ, שִׁי"ן, בֵּי"ת, יוֹ"ד, עַיִ"ן, אָלֶ"ף, נוּ"ן, וֹ"ד עִם אוֹתִיּוֹת הַמִּלּוּי וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ב. והוסיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א ש"עַד שֶׁתֶּחְפָּץ" מרמז על שנת תשפ"ב שהיא ע"ד שנים משנת תש"ח.
מָצִינוּבַּזֹּהַר (ואתחנן ער.) "אוֹי לָנוּ כִּי פָנָה הַיּוֹם כִּי יִנָּטוּ צִלְלֵי עָרֶב", יוֹם וְצֵל הוּא סוֹף גָּלוּתָא, וְשִׁיעוּרָא דְּהַאי צֵל שִׁית קְמָצִין וּפַלְגָּא וּבְגוֹדֶל דְּמָשְׁחָא דְּבַר נַשׁ גְּבַר בֵּין גּוּבַרְנִין. וּכְעֵין זֶה מָצִינוּ גַּם בַּזֹּהַר (ויקרא טז.) וְדָא בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה הוּא כְּהַאי אֶרֶז דְּאֶתְעַכֵּב לְסַלְּקָאָה, וּמִשַּׁעְתָּא דִּסְלִיק עַד דְּקָאִים בְּקִיּוּמֵיהּ הוּא יוֹמָא וְשִׁירוּתָא דְּיוֹמָא אַחֲרִינָא עַד דְּעָבִיד צֵל בִּנְהוֹרָא דִּימָמָא. וּמְפָרֵשׁ הַגְּרָ"א שָׁם וְרוֹצֶה לוֹמַר אֶלֶף שָׁנָה שֶׁל הַגָּלוּת, וְעוֹד חֲצִי הַיּוֹם עַד חֲצִי שָׁעָה אַחַר חֲצוֹת, שֶׁאָז מַתְחִיל הַיּוֹם לְהַעֲרִיב. וְכֵן מְפָרֵשׁ הַ'מָּתוֹק מִדְּבַשׁ' שִׁית קְמָצִין וּפַלְגָּא פֵּרוּשׁוֹ שֵׁשׁ שָׁעוֹת וָחֵצִי בַּיּוֹם הַשִּׁישִׁי, שֶׁאָז נִכָּר כִּי נָטָה הַצֵּל לְמַעֲרָב. בֵּאוּר הַדְּבָרִים: כֵּיוָן שֶׁיּוֹמוֹ שֶׁל הקב"ה אֶלֶף שָׁנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים צ, ד) "כִּי אֶלֶף שָׁנִים בְּעֵינֶיךָ כְּיוֹם אֶתְמוֹל כִּי יַעֲבֹר", סִיּוּם הַגָּלוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיַּעֲבֹר יוֹם וְצֵל, הַמְרַמְּזִים עַל הָאֶלֶף הַחֲמִישִׁי שֶׁהוּא יוֹם שָׁלֵם, וְחֵלֶק מֵהָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי עַד זְמַן הַצֵּל. הַיְינוּ כְּשֶׁיַּגִּיעַ זְמַן שֶׁל מִנְחָה גְּדוֹלָה, אַחֲרֵי שֵׁשׁ וָחֵצִי שָׁעוֹת מֵהַבֹּקֶר שֶׁל הַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי שֶׁל הקב"ה, שֶׁהוּא הָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, זֶהוּ סוֹף הַגָּלוּת. וְאִם נְחַלֵּק אֶת הָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי לְ24 שָׁעוֹת, וְנַכְפִּיל בְּ18 וָחֵצִי, 12 שָׁעוֹת שֶׁל לַיְלָה, וְעוֹד שֵׁשׁ וָחֵצִי שָׁעוֹת שֶׁל יוֹם, נְקַבֵּל אֶת סוֹף תַּמּוּז תשע"ב. שֶׁעַל זֶה אוֹמֵר הַזֹּהַר בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת סוֹף גָּלוּתָא.
וְאִם נְעַיֵּן בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר שָׁם שֶׁדּוֹרֵשׁ אֶת דְּבָרָיו עַל הַפָּסוּק "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶה וְגוֹ'", נִרְאֶה שֶׁהַהַגְדָּרָה סוֹף גָּלוּתָא עַל סוֹף תַּמּוּז תשע"ב הִיא עֲדַיִן לֹא הַגְדָּרָה לְבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְיֵשׁ תַּהֲלִיךְ שֶׁמַּתְחִיל מֵהַהַגְדָּרָה שֶׁל סוֹף הַגָּלוּת, וְאַחַר כָּךְ בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְאַחַר כָּךְ תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְאַחַר כָּךְ הָאֶלֶף הַשְּׁבִיעִי, וְאַחַר כָּךְ שָׁמַיִם וָאָרֶץ חֲדָשִׁים. וְזֶה לְשׁוֹן הַזֹּהַר "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", עַל גָּלוּתָא דְּבָבֶל אִתְּמַר וְכוּ', "כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶה", בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה, הוּא כְּהַאי אֶרֶז דְּאִתְעַכֵּב לְסַלְּקָאָה, וּמִשַּׁעְתָּא דִּסְלִיק עַד דְּקָאִים בְּקִיּוּמֵיהּ, הוּא יוֹמָא וְשִׁירוֹתָא דְּיוֹמָא אַחֲרִינָא, עַד דַּעֲבִיד צֵל בִּנְהוֹרָא דִּימָמָא. "שְׁתוּלִים בְּבֵית ה'", לְזִמְנָּא דְּמַלְכָּא מְשִׁיחָא, "בְּחַצְרוֹת אֱלֹהֵינוּ יַפְרִיחוּ", בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים, "עוֹד יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה", בְּהַהוּא יוֹמָא דְּיִשְׁתַּכַּח עָלְמָא חָרוּב, "דְּשֵׁנִים וְרַעֲנָנִים יִהְיוּ", לְבָתָר, דִּכְתִיב "הַשָּׁמַיִם הַחֲדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה".
מָצִינוּ בַּזֹּהַר(וירא קטז:) בְּשֵׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה לָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי יִפָּתְחוּ שַׁעֲרֵי הַחָכְמָה לְמַעְלָה וּמַעְיָנוֹת הַחָכְמָה לְמַטָּה, וְיִתְכּוֹנֵן הָעוֹלָם לְהִכָּנֵס בַּשְּׁבִיעִי, כְּבֶן אָדָם שֶׁמִּתְכּוֹנֵן בְּיוֹם שִׁשִּׁי מִשֶּׁמַּעֲרִיב הַשֶּׁמֶשׁ לְהִכָּנֵס בְּשַׁבָּת. וְסִימָן לַדָּבָר "בִּשְׁנַת שֵׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה לְחַיֵּי נֹחַ בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּשִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ בַּיּוֹם הַזֶּה נִבְקְעוּ כָּל מַעְיְנוֹת תְּהוֹם רַבָּה". וְאָז תֵּרָאֶה הַקֶּשֶׁת בִּגְוָנִים מְאִירִים כְּמוֹ אִשָּׁה שֶׁמִּתְקַשֶּׁטֶת לְבַעְלָהּ, שֶׁכָּתוּב "וּרְאִיתִיהָ לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם", וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ וְיָפֶה הוּא. וּרְאִיתִיהָ בִּגְוָנִים מְאִירִים כָּרָאוּי, וְאָז לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם. מַה זֶּה בְּרִית עוֹלָם, זוֹ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, וְיִתְחַבֵּר וָא"ו עִם הֵ"א וִיקִימָהּ מִן הֶעָפָר, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ", זוֹ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא בְּרִית, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיְתָה לְאוֹת בְּרִית וְגוֹ'". וּמוּבָא בְּסֵפֶר 'אַדֶּרֶת אֵלִיָּהוּ' מֵהַגְּרָ"א (האזינו עם פירוש 'באר יצחק') עַל דִּבְרֵי הַזֹּהַר שֶׁהִזְכַּרְנוּ שֶׁתְּקוּפַת הָעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא הִתְחִילָה בִּשְׁנַת ת"ר. וּמְבָאֵר שָׁם שֶׁהֶעָקֵב שֶׁל הַמָּשִׁיחַ הוּא סוֹד הָרֶגֶל שֶׁל הָאוֹת ת' שֶׁצְּרִיכָה תִּקּוּן, לָכֵן הוּא מַתְחִיל ת' שָׁנִים לִפְנֵי סוֹף הָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי. וְרוֹאִים שֶׁמִּשְּׁנַת ת"ר הִתְחִילָה תְּקוּפַת הַהֲכָנָה לַגְּאֻלָּה בְּסוֹד עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא. וּמוּבָא בְּפֵרוּשׁ הַגְּרָ"א לְסִפְרָא דִּצְנִיעוּתָא שֶׁתְּקוּפַת הֶעָקֵ"ב הִיא בְּסוֹד הָעֲטָרָה, הַיְנוּ שֶׁעֲטֶרֶת הַיְסוֹד שֶׁהִיא בְּחִינַת נוּקְבָא הִיא סוֹד הֶעָקֵב, וְנָבִיא אֶת דְּבָרָיו: (פ"א תוכן דבריו בקצרה)בִּתְחִלָּה מָשִׁיחַ בֶּן אֶפְרַיִם שֶׁהוּא עֲטֶרֶת [הַיְסוֹד], וְאַחַר כָּךְ מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, וְאָז יִתְבַּסְּמוּ וְיַתְחִיל הַתִּקּוּן. וְהוּא הַכֹּל עַל יְדֵי חֶסֶד דְּאִתְגַּלְיָא בְּפוּם אַמָּה שֶׁהוּא עֲטֶרֶת הַיְסוֹד וְעַל יְדֵי הַחֶסֶד נִתְקְנוּ הַכֹּל, וְזֶה שֶׁאָמְרוּ "בְּהִבָּרְאָם" בְּאַבְרָהָם, שֶׁהוּא קִיֵּם הָעוֹלָם שֶׁהוּא חֶסֶד עִלָּאָה וְלָכֵן לוֹ נִצְטַוָּה הַמִּילָה, וְלָכֵן בְּיָמָיו נִסְתַּיֵּם שְׁנֵי אֲלָפִים תֹּהוּ. וְזֶה סוֹד כְּרִיתַת הָעָרְלָה מִן הַמִּילָה שֶׁאָז יִכָּרְתוּ כָּל הַסִּטְרָא אַחֲרָא "בִּלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח", "לֹא יָרֵעוּ וְלֹא יַשְׁחִיתוּ", וְזֶה סוֹד שִׁעוּר יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ כְּשִׁעוּר עֲטֶרֶת בַּיְסוֹד. וְזֶה סוֹד כְּרִיתַת הָעָרְלָה מִן הַמִּילָה, שֶׁאָז יִכָּרְתוּ כָּל הַסִּטְרָא אַחֲרָא "בִּלַע הַמָּוֶת לָנֶצַח". וְהוּא זְמַן מַלְכוּת דְּז"א עֲטָרָה, שֶׁאָז עֲקֵבוֹ מַכְּהֶה גַּלְגַּל חַמָּה, שֶׁיִּתְגַּלֶּה בֶּעָקֵב הַזֶּה חֶסֶד בְּפוּם אַמָּה. וְהוּא אוֹר יוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָדָם רוֹאֶה מִסּוֹף הָעוֹלָם עַד סוֹפוֹ. וְהַתְחָלַת גִּלּוּי הֶעָקֵב שֶׁהוּא עִקְבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז קְלִפָּה קוֹדֶם לַפְּרִי וְהוּא סוֹד הָעָרְלָה שֶׁעַל פּוּם אַמָּה יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת. וְהֵן דַּרְגִּין תַּתָּאִין דְּסִטְרָא אַחֲרָא, בְּחִינַת עָקֵב שֶׁלָּהֶם וְהֵן דַּרְגִּין דַּחֲצִיפִין, בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא חוּצְפָּא יַסְגֵּי. וְאַחַר כָּךְ יִכְרְתוּ הָעָרְלָה וְיִתְגַּלֶּה הַחֶסֶד.וְעוֹד מוּבָא בַּגְּרָ"א שָׁם: הוּא סוֹד גָּדוֹל וְנֶעֱלָם מְאֹד שֶׁמִּילָה נִקְרֵאת בָּשָׂר וְשָׁם מִתְגַּלְיָא הַחֶסֶד בְּפוּם אַמָּה, וְעוֹרוֹ הוּא עוֹר הָעָרְלָה, וְהוּא בְּסוֹד כָּתְנוֹת עוֹר שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָמְרוּ מוֹשֵׁךְ בְּעָרְלָתוֹ הָיָה. וּבִתְחִלָּה הָיָה כָּתְנוֹת אוֹר, וְהוּא אוֹר הַגָּנוּז וְאַחַר כָּךְ נִכְסָה בְּעוֹר וְנִגְנַז וְלֹא יִגָּלֶה עַד שֶׁיּוּסַר הַסִּטְרָא אַחֲרָא. וְעוֹר הַזֶּה הוּא עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע, שֶׁמִּמֶּנָּה אָכַל אָדָם הָרִאשׁוֹן וְנִמְשְׁכָה עָרְלָתוֹ, וְלֶעָתִיד יַחֲזֹר עֵץ הַדַּעַת כֻּלּוֹ לַקְּדֻשָּׁה וְיִהְיֶה כֻּלּוֹ הֶקֵּף לַקְּדֻשָּׁה, בְּסוֹד "וְנֹגַהּ לוֹ סָבִיב". וְזֶה סוֹד הַסֻּכָּה וּפְרִיסָתוֹ עַל חוֹמַת יְרוּשָׁלַיִם וְלֹא יִתְגַּלֶּה אֶלָא בָּאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי שֶׁהוּא יְסוֹד לִוְיָתָן וְאָז יִתְגַּלֶּה פּוּם אַמָּה וְיָבֹא מָשִׁיחַ. רוֹאִים מֵהַגְּרָ"א שֶׁסּוֹד הַגְּאֻלָּה הוּא הִתְגַּלּוּת הַחֶסֶד בַּעֲטֶרֶת הַיְסוֹד, שֶׁיַּחְתְּכוּ אֶת הָעָרְלָה שֶׁהֵם הָעֶרֶב רַב, וְהָעָרְלָה שֶׁהִיא סוֹד הָעוֹר שֶׁל הַלִּוְיָתָן, תֵּהָפֵךְ לְטוֹב לִהְיוֹת עוֹר הַמְסַכֵּךְ, לַסֻּכָּה לֶעָתִיד לָבֹא. וְהַבָּשָׂר שֶׁל הַלִּוְיָתָן הוּא הַבָּשָׂר שֶׁבִּפְנִים הָעֲטָרָה, בְּסוֹד אוֹר פְּנִימִי, שֶׁהוּא סוֹד אֲכִילַת הַצַּדִּיקִים וְהַשָּׂגָתָם לֶעָתִיד לָבֹא.
רוֹאִים שֶׁבְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא יִהְיֶה כֹּחַ לָרַע עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַיּוּ"ד שֶׁהוּא חֶסֶד דְּאַבְרָהָם בְּפוּמָא דְּאַמָּה שֶׁהוּא הַמִּילָה. וּבֵאֵר הרה"ג ר' י. מ. ה. שליט"א שֶׁכֵּיוָן שֶׁבַּבְּרִית יֵשׁ מִילָה וּפְרִיעָה שֶׁהוּא גִּלּוּי הַיּוּ"ד, צָרִיךְ זְמַן כְּנֶגֶד שְׁנֵיהֶם. דְּהַיְנוּ גַּם כְּנֶגֶד כְּרִיתַת הָעָרְלָה וְגַם כְּנֶגֶד גִּלּוּי הָאוֹת יוּ"ד שֶׁהוּא הַפְּרִיעָה. וְכֵיוָן שֶׁהַזֹּהַר מְבָאֵר שֶׁשֵּׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה לְחַיֵּי נֹחַ עִנְיָנוֹ קוֹמַת הַיְסוֹד שֶׁהוּא שֵׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה בָּאֶלֶף הַשִּׁישִׁי, וְאָז נִפְתְּחוּ שַׁעֲרֵי הַחָכְמָה מֵהַיְסוֹד, זֶה עֲדַיִן זְמַן הַיְסוֹד, וּמִשָּׁם מַתְחִילָה תְּקוּפַת הֶעָקֵ"ב שֶׁהִיא עֲטֶרֶת הַיְסוֹד. וְכֵן מוּבָא בְּתַרְגּוּם יְרוּשַׁלְמִי (בראשית ג, טו)שֶׁהַמָּשִׁיחַ יָבֹא בְּסוֹףעק"ב יָמִים, [שָׁנִים]. וְנָבִיא אֶת לְשׁוֹנוֹ: עֲתִידִין הִינּוּן אִלֵּין לְאִלֵּין לְמֵעֲבַד שְׁפוּיָיתָא בְּעִיקְבָא בְּסוֹף עֵקֶב יוֹמַיָא בְּיוֹמוֹי דְּמַלְכָּא מְשִׁיחָא.הֲרֵי שֶׁבִּשְׁנַת תשע"ב הִסְתַּיְּמוּ עק"ב שָׁנִים מִשְּׁנַת ת"ר, הַיְנוּ שֶׁהִסְתַּיְּמָה כְּרִיתַת הָעָרְלָה, וַעֲדַיִן חָסֵר עוֹד יוּ"ד שָׁנִים עַד שְׁנַת תשפ"ב לְהַשְׁלִים אֶת הַפְּרִיעָה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הַיּוּ"ד בְּפוּמָא דְּאַמָּה וְאָז נִזְכֶּה לְגִלּוּי מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. יוֹצֵא שֶׁאָכֵן עִקַּר הַגָּלוּת נִגְמְרָה בְּתשע"ב אֶלָּא שֶׁצָּרִיךְ עוֹד מִנְיַן י' שָׁנִים לְגַלּוֹת הַיּוּ"ד עַד שְׁנַת תשפ"ב. וְלָכֵן הָיוּ קִצִּים בְּכָל הַיּוּ"ד שָׁנִים מִתשע"ב עַד תשפ"ב כֵּיוָן שֶׁהַכֹּל הֵם הַבְחָנוֹת בְּתוֹךְ הַיּוּ"ד שֶׁל הַפְּרִיעָה שֶׁהוֹלֶכֶת וּמִתְגַּלָּה. וְכֵן שְׁנַת תשע"ב מְרַמֶּזֶת עַל תְּהֵא שְׁנַת ע"ב בְּגִימַטְרִיָּא חֶסֶד, שֶׁאָז הִתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת הַחֶסֶד בְּפוּמָא דְּאַמָּה וְיֻשְׁלַם בִּשְׁנַת תשפ"ב. וְכֵןעוֹר בָּשָׂר עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּאתשפ"א. וְכֵןפוּם אַמָּהעִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא תשפ"א. אִם מְחַשְּׁבִים אֶת הַמֶּ"ם סוֹפִית גַּם בְּמִסְפַּר שֵׁשׁ מֵאוֹת, וְגַם בְּמִסְפַּר אַרְבָּעִים, כְּפִי שֶׁמְּחַשֵּׁב הַסֵּפֶר 'כְּתֹנֶת תַּשְבֵּץ' עַל מִדְרַשׁ פְּלִיאָה.
וּמְרֻמָּז בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר (תיקונים עח.)בְּרֵאשִׁית אִיהוּ בְּרִי"ת, וַדַּאי כַּד אִיהוּ בִּלְבוּשִׁין דְּאִלֵּין קְלִיפִין דְּאִינוּן עָרְלָה וּפְרִיעָה, צָרִיךְ תַּמָּן דְּחִילוּ, וַעֲלַיְיהוּ אִתְּמַר "לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי", וְהַאי אוֹת לָא יָרְתִין לֵיהּ אֶלָּא יִשְׂרָאֵל, דְּלֵית אוֹת בְּרִית עַד דְּעָבְרִין מִנַּיְיהוּ אִלֵּין קְלִיפִין, דְּאִינוּן עָרְלָה וּפְרִיעָה בְּאַטִּיפוּ דִדְמָא וכו'. וְעַד דְּאִתְפַּרַע הַאי פְּרִיעָה אִיהִי לָא אִתְגַּלְיָיא בְּעָלְמָא, וְלָא יְהֵא אוֹת בְּעָלְמָא, וְרָזָא דְמִלָּה כַּד אִתְעַבַּר מִינָהּ עָרְלָה וּפְרִיעָה רוֹמִי וְקוּשְׁטַאנְדִינָא, מִיָּד אִתְגַּלְיָיא אוֹת בְּעָלְמָא, לְהַהוּא דְאִתְּמַר בֵּיהּ "וְזֶה לְּךָ הָאוֹת כִּי אָנֹכִי שְׁלַחְתִּיךָ", לְקַיְימָא בֵּיהּ קְרָא "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת", וּבְגִין דָּא אֶלְעָזָר בְּרִי לָא תִצְפֵּי לְרַגְלָא דִמְשִׁיחָא עַד דְּתֶחְזֵי קֶשֶׁת בְּגַוְּונוֹי נְהִירִין, אוֹ עַד דְּאִתְגַּלְיָיא אוֹת בְּעָלְמָא, מַאי אוֹת. אֶלָּא "דָּרַךְ כֹּכָב מִיַּעֲקֹב" דָּא אָת י' אוֹת בְּרִית, וּמִיָּד "וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל" לְגַבָּהּ. וְרוֹאִים שֶׁהַפְּרִיעָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה בִּזְמַן בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ הִיא בְּסוֹד גִּלּוּי הָאוֹת יוּ"ד וְאָז נִזְכֶּה לַגְּאֻלָּה. וְכֵן מִילָה פְּרִיעָה עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם וַיְסְפִישׁ שליט"א שֶׁשְּׁנוֹת הָע' הָיוּ כְּנֶגֶד כְּרִיתַת הָעָרְלָה. וּשְׁנוֹת הַפ' יִהְיוּ כְּנֶגֶד הַפְּרִיעָה.
בִּשְׁנַתתשפ"א הִתְחַלְנוּ כְּתֹבֶת שֶׁל עָשׂוֹר חָדָשׁ בְּסִדּוּר הָרַשַּׁ"שׁ, עָשׂוֹר שֶׁהוּא כְּנֶגֶד הַיְסוֹד, וְסִיַּמְנוּ אֶת הֶעָשׂוֹר שֶׁל שְׁנוֹת הָעַיִ"ן שֶׁהָיָה כְּנֶגֶד הַהוֹד. וְהַכְּתֹבֶת שֶׁל שְׁנוֹת הַפֵּ"ה בְּכָל הַתְּפִלּוֹת הִיא יְסוֹד דְּהוֹד דִּיְסוֹד. כָּךְ שֶׁמִּתְגַּלָּה הֶאָרַת הַיְסוֹד בֶּעָשׂוֹר הַזֶּה, וְזֶה מַמָּשׁ אוֹר הַגְּאוּלָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה הֶאָרַת הַחֶסֶד בַּיְסוֹד. וְכֵן הַכְּתֹבֶת שֶׁל שְׁנַת תשפ"א חָכְמָה דִּיְסוֹד דְּהוֹד דִּיְסוֹד בְּגִימַטְרִיָּא 10 פְּעָמִים שֵׁם הוי"ה שֶׁמְּסַמֵּל שְׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הָעֶשֶׂר סְפִירוֹת שֶׁנִּכְלָלִים בַּעֲטֶרֶת הַיְסוֹד. וְכֵן סִיּוּם הֶעָשׂוֹר שֶׁל שְׁנוֹת הַהוֹד וּמֵעֵבֶר לֶעָשֹׂור שֶׁהוּא כְּנֶגֶד יְסוֹד, מְסַמֵּל זְמַן שֶׁל קֵץ. כִּי עִקַּר הָעֲבוֹדָה הִיא בַּסְּפִירוֹת חֶסֶד עַד הוֹד, וּכְשֶׁמַּגִּיעִים לַיְסוֹד אֵין עֲבוֹדָה חֲדָשָׁה רַק עִנְיָן שֶׁל כְּלָלוּת שֶׁזֶּה כְּבָר אוֹר הַגְּאוּלָה שֶׁבָּא לְאַחַר הַבֵּרוּרִים כַּיָּדוּעַ.
מוּבָא בְּסֵפֶר 'בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי' (ע' סה ואילך) בְּשֵׁם סֵפֶר 'דֶּרֶךְ פִּקּוּדֶיךָ' שֶׁעָרְלָה אוֹתִיּוֹת רָע לָהּ שֶׁכֻּלּוֹ רָע, וּפְרִיעָה אוֹתִיּוֹת יָפֶה רָע. וּמְבָאֵר עַל פִּי הַזֹּהַר דְּעָרְלָה שַׁיֶּכֶת לְג' קְלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת לָכֵן כֻּלָּהּ רָע, וּפְרִיעָה שַׁיֶּכֶת לִקְלִפַּת נֹגַהּ שֶׁהִיא עֵץ הַדַּעַת שֶׁמְּעֹרָב טוֹב וָרָע. וְכֵן מֵבִיא מִסֵּפֶר 'דִּבְרֵי שְׁמוּאֵל' שֶׁלָּכֵן בַּפְּרִיעָה הוֹפְכִים אֶת הָעָרְלָה, לְרַמֵּז שֶׁהַצַּד הַחִיצוֹן שֶׁשַּׁיָּךְ לַחִיצוֹנִים יִהְיֶה בִּפְנִים, כָּבוּשׁ תַּחַת הַקְּדֻשָּׁה, וִישַׁמֵּשׁ לְעֵזֶר לַקְּדֻשָּׁה, שֶׁהוּא תַּכְלִית כָּל הַדְּבָרִים הַגַּשְׁמִיִּים הַמֻּתָּרִים. נִרְאֶה דְּלָכֵן רוֹאִים כָּעֵת סָמוּךְ לִשְׁנַת תשפ"ב שֶׁהַמַּלְכוּת נֶהֶפְכָה לְמִינוּת וְנַעֲשָׂה בֵּרוּר שֶׁל הַטּוֹב מֵהָרַע, לְרַמֵּז שֶׁהִגִּיעַ זְמַן הַפְּרִיעָה לְהַפְרִיד אֶת הַטּוֹב שֶׁמְּעֹרָב בְּתוֹךְ הָרַע לְתַקֵּן אֶת קְלִפַּת נֹגַהּ בְּסוֹד הַפְּרִיעָה.
מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין צז:)תָּנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ, שֵׁשֶׁת אֲלָפִים שָׁנָה הֲוֵי עָלְמָא, שְׁנֵי אֲלָפִים תֹּהוּ, שְׁנֵי אֲלָפִים תּוֹרָה, שְׁנֵי אֲלָפִים יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ. וּבְסֵפֶר 'אֲפִיקֵי מַיִם' שֶׁם מֵבִיא מֵהַגְּרָ"א (סיפרא דצניעותא ג.) שֶׁלְּאַחַר חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הַשֵּׁנִי כְּשֶׁהִסְתַּיְּמוּ אַלְפַּיִם שְׁנוֹת תּוֹרָה וְהִתְחִילוּ אַלְפַּיִם שְׁנוֹת מָשִׁיחַ, כֵּיוָן שֶׁלֹּא זָכוּ לַמָּשִׁיחַ חָזְרוּ לִבְחִינַת שְׁנוֹת תֹּהוּ, אַף עַל פִּי שֶׁלָּמְדוּ תוֹרָה. וּמְבָאֵר כֵּיוָן שֶׁהַתּוֹרָה הָיְתָה בִּבְחִינַת חֹשֶךְ, זֶה לֹא נֶחְשַׁב לִשְׁנוֹת תּוֹרָה, וְאַף שֶׁלְּאַחַר הַחֻרְבָּן עֲדַיִן הָיוּ עק"ב שָׁנִים עַד לְסִיּוּם אַלְפַּיִם שְׁנוֹת תּוֹרָה, אֵלּוּ הָיוּ בִּבְחִינַת הֶעָקֵב שֶׁל שְׁנוֹת תּוֹרָה, עַד מוֹת רֶבִּי הַקָּדוֹשׁ וְסִיּוּם תְּקוּפַת הַתַּנָּאִים בְּסוֹף הָאֶלֶף הָרְבִיעִי, וְאָז כִּמְעַט כְּבָר לֹא יָכְלוּ יוֹתֵר לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה, רַק לִלְמֹד וְלַחֲזֹר עַל מַה שֶּׁחִדְּשׁוּ הַתַּנָּאִים וְכוּ'. וְהִתְקַיֵּם בָּהֶם "מַלְכָּהּ וְשָׂרֶיהָ בַגּוֹיִם אֵין תּוֹרָה וְגוֹ'". וּבִזְמַן רֶבִּי עֲדַיִן הָיְתָה לַיְּהוּדִים בְּחִינַת מַלְכוּת דֶּרֶךְ חִבּוּר רֶבִּי וְאַנְטוֹנִינוּס, וְזֶה עָזַר לָהֶם לְהַשִּׂיג אֶת הַתּוֹרָה בְּדַרְגָּה גְבוֹהָה, וּכְשֶׁמֵּת אַנְטוֹנִינוּס אָמַר רַב (ע"ז י:)נִתְפָּרְדָה הַחֲבִילָה, כִּי אָז הִתְחִיל תֹּקֶף גָּלוּת אֱדוֹם בְּאֹפֶן שֶׁחָזְרוּ לִשְׁנוֹת תֹּהוּ בְּלִי תוֹרָה. כִּי מַלְכֵי אֱדוֹם הֵם מִשֹּׁרֶשׁ הַמְּלָכִים שֶׁל עוֹלַם הַתֹּהוּ בְּסוֹד הַכָּתוּב "וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים אֲשֶׁר מָלְכוּ בְּאֶרֶץ אֱדוֹם" כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְלָכֵן אָז חָרַשׁ טוֹרְנוּסְרוֹפוּס שֶׁהָיָה מִמַּלְכֵי אֱדוֹם אֶת הַהֵיכָל, לְרַמֵּז עַל הַחֻרְבָּן הַגָּמוּר. וְרוֹאִים שֶׁגַּם בְּסִיּוּם אַלְפַּיִם שְׁנוֹת תּוֹרָה הָיוּ עק"ב שָׁנִים עַד שֶׁנִּשְׁלַם, וְזֶה חוֹזֵר גַּם בְּסִיּוּם תְּקוּפַת הַגָּלוּת כְּשֶׁמָּשִׁיחַ חַיָּב לָבוֹא יֵשׁ עק"ב שָׁנִים שֶׁל עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא. ונרמז בכתוב "וַיַּעְקְבֵנִי זֶה פַעֲמַיִם" וכדלקמן.
מוּבָא בְּסֵפֶר 'יִשְׂמַח מֹשֶׁה' (תולדות)"וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב". וּכְבָר עָמָדוּ עַל זֶה הַמְּפָרְשִׁים לָמָּה אָחַז בַּעֲקֵבוֹ דַּוְקָא. וְגַם לָמָּה נִקְרָא יַעֲקֹב עַל שֵׁם הֶעָקֵב. הָאַבַּרְבָּנֵאל כָּתַב הַטַּעַם דִּלְמַה כְּתִיב "תּוֹמִים" חָסֵר וְלֹא תְּאוֹמִים, דְּהוּא לִרְמֹז שֶׁהָיוּ שְׁנֵי הָעֻבָּרִים תּוֹמִים וּשְׁלֵמִים זֶה לְצִדְקָתוֹ וְזֶה לְרִשְׁעוֹ, זֶה צַדִּיק תָּמִים וְזֶה רָשָׁע תָּמִים, עַד כָּאן דְּבָרָיו. וְהִנֵּה יֵשׁ לְהָבִין לְפִי דְבָרָיו שֶׁמֵּהַבֶּטֶן הָיוּ תּוֹמִים זֶה לְצִדְקוֹ וְזֶה לְרִשְׁעוֹ, אִם כֵּן מָה הִתְעָרְבוּת הָיָה לָהֶם שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה חָפְשִׁית בִּשְׁנֵיהֶם. הִנֵּה עֵשָׂו נִקְרָא חֲזִיר הַיַּעַר דְּהִנֵּה יֵשׁ בּוֹ סִימַן טֻמְאָה בְּפִיו וְסִימַן טָהֳרָה בָּרֶגֶל, וְהוּא מֵהִתְעָרְבוּת שֶׁל יַעֲקֹב, וְעַל כֵּן יַעֲקֹב נֶאֱחַז בּוֹ שָׁם, וְהוּא גַם כֵּן מַזִּיק לוֹ קְצָת מִשָּׁם, כְּדִכְתִיב "וּשְׁאָרָא רָפְסָה", וְזֶה מְפָרֵשׁ הַפָּסוּק "וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו" שֶׁהוּא סִימַן הַטָּהֳרָה, עַל כֵּן יֵשׁ לָהֶם קְצָת הִתְעָרְבוּת, עַל כֵּן "וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב" כִּי זֶה עִקַּר הַחֲשִׁיבוּת שֶׁל יַעֲקֹב, דִּבְלֹא זֶה הָיָה מֻכְרָח וּלְכָךְ נִקְרָא עַל שֵׁם הֶעָקֵב, וְהִנֵּה יָדוּעַ כִּי יָדוֹ הוּא כִּנּוּי לְמֶמְשָׁלָה וְכֹחַ, כְּמוֹ "וַיִּקַּח אֶת כָּל אַרְצוֹ מִיָּדוֹ", הַיְינוּ מִתַּחַת מֶמְשַׁלְתּוֹ וְכֹחוֹ. וְהִנֵּה מֶמְשֶׁלֶת יַעֲקֹב יִהְיֶה בַּסּוֹף, יָדוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ שֶׁל יַעֲקֹב נֶאֱחָז רַק בַּעֲקֵב עֵשָׂו שֶׁשָּׂם מְקוֹם טָהֳרָה שֶׁלּוֹ. רוֹאִים מֵהַ'יִשְׂמַח מֹשֶׁה' שֶׁיַּעֲקֹב יִקַּח מֵעֵשָׂו אֶת מַלְכוּתוֹ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים שֶׁהֵם בְּחִינַת עָקֵב וְסוֹף שֶׁל הַיָּמִים, וְהוּא יִקַּח אוֹתָהּ דֶּרֶךְ הַיָּד שֶׁאוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו, כִּי הַיָּד מְרַמֶּזֶת עַל מַלְכוּת. וּבֵאֵר הרה"ג ר' י. מ. ה. שליט"א שֶׁיֵּשׁ כָּאן רֶמֶז מָתַי זֶה יִהְיֶה לְאַחַר שֶׁנַּשְׁלִים יוּ"ד אַחֲרֵי הֶעָקֵ"ב שָׁנִים: "וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב". וְלָכֵן הַתּוֹרָה מְצַיֶּנֶת שֶׁיִּצְחָק שֶׁהוּא סוֹד קֵ"ץ חָ"י הוֹלִיד אֶת יַעֲקֹב וְעֵשָׂו כְּשֶׁהָיָה בֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה, רֶמֶז שֶׁכָּל זֶה יַתְחִיל אַחֲרֵי שֵׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה לָאֶלֶף הַשִּׁישִׁי. וְכֵן שְׁנַת תשע"ב נִרְמֶזֶת מִשְּׁנֵי צִדֵּי הֶעָקֵ"ב: "וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו". וּמִכָּאן מַתְחִילוֹת הַיּוּ"ד שָׁנִים שֶׁנִּרְמָז בְּיָד"וֹ שֶׁל יַעֲקֹב. וְכֵן זְמַן בְּרִית מִילָה לַתִּינוֹק שֶׁנּוֹלַד הִיא לְאַחַר יוּ"ד וְעוֹד עֵקֶ"ב שָׁעוֹת, כִּי ז' יָמִים שְׁלֵמִים וְעוֹד לַיְלָה שֶׁל יוֹם הַשְּׁמִינִי יֵשׁ בָּהֶם ק"פ שָׁעוֹת, כְּמִנְיַן שְׁנוֹתָיו שֶׁל יִצְחָ"ק שֶׁהוּא קֵ"ץ חָ"י, הַיְנוּ 10 פְּעָמִים ח"י שָׁעוֹת, וְכֵיוָן שֶׁנָּהוּג לָמוּל בְּעִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם לְאַחַר שְׁתֵּי שָׁעוֹת (עיין ספרא אמור יא) יוֹצֵא שֶׁיֵּשׁ קפ"ב שָׁעוֹת שֶׁהוּא יוּ"ד וְעוֹד עֵקֶ"ב שָׁעוֹת עַד זְמַן הַמִּילָה שֶׁמִּתְגַּלֶּה הַחֶסֶד בְּפוּמָא דְּאַמָּה. וְכֵן שְׁנַת תשפ"ב יַחַד עִם עֵקֶ"ב נִרְמֶזֶת בַּפָּסוּק (תהילים קיט, קיב) "נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב: סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי".
ולפי זה בֵאֵר הרה"ג ר' י. מ. ה. שליט"א את דברי המדרש(ילקוט בראשית קנז)בִּקֵּשׁ יַעֲקֹב לְגַלּוֹת לְבָנָיו קֵץ הַיָּמִין וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, אָמַר שֶׁמָּא יֵשׁ פְּסוּל בְּמִטָּתִי כְּאַבְרָהָם אֲבִי אַבָּא שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ יִשְׁמָעֵאל, וּכְיִצְחָק אַבָּא שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ עֵשָׂו, אָמְרוּ לוֹ "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וְגוֹ'" כְּשֵׁם שֶׁאֵין בִּלְבָבְךָ אֶלָּא אֶחָד כָּךְ אֵין בְּלִבֵּנוּ אֶלָּא אֶחָד, מִיַּד פָּתַח וְאָמַר בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ וְגוֹ'. כיון שהקץ נמצא בסוד שמו של יעק"ב יו"ד ועוד עק"ב שנים משנת ת"ר לכן בקש יעקב לגלות את הקץ.וְכֵן שֵׁם שפ"ו מְרֻמָּז ב' פְּעָמִים בַּכָּתוּב (בראשית ג, טו) "הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב". דְּדֶרֶךְ שֵׁם זֶה מִתְנַהֶלֶת הַמִּלְחָמָה הַגְּדוֹלָה בֵּין הַמָּשִׁיחַ לַנָּחָשׁ שֶׁהֵם אוֹתוֹ מִסְפָּר כַּיָּדוּעַ. הנחש נושך בעק"ב עד שמגיע האות יו"ד שהיא בסוד ראש ומרוצצת את ראשו של הנחש.
וְהוֹסִיף חָכָם אֶחָד שֶּׁבְּסוֹף הַיָּמִים יַעֲקֹב יַעֲזֹב אֶת עֲקֵב עֵשָׂו. וְלָכֵן נִרְמֶזֶת בַּפְּסוּקִים עַל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה בְּחִינַת עֲזִיבָה שֶׁל יָד וְרֶגֶל: (דברים לב, לד) "הֲלֹא הוּא כָּמֻס עִמָּדִי חָתוּם בְּאוֹצְרֹתָי: לִי נָקָם וְשִׁלֵּם לְעֵת תָּמוּט רַגְלָם כִּי קָרוֹב יוֹם אֵידָם וְחָשׁ עֲתִדֹת לָמוֹ: כִּי יָדִין ה' עַמּוֹ וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב". הַיְינוּ שֶׁיָּדוֹ שֶׁל יַעֲקֹב תַּעֲזֹב אֶת עֲקֵבוֹ שֶׁל עֵשָׂו, בִּבְחִינַת "תָּמוּט רַגְלָם", וּבִבְחִינַת "אָזְלַת יָד", וּבִבְחִינַת "עָזוּב", אָז תִּפָּסֵק יְנִיקָתוֹ שֶׁל עֵשָׂו מִיַּעֲקֹב וְהוּא יַפְסִיד אֶת הַמְּלוּכָה. וּכְפִי שֶׁמְּבָאֵר רַשִּׁ"י "עָצוּר וְעָזוּב" מוֹשֵׁל, הַיְינוּ מַלְכוּת. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (תולדות קלח.)כָּתוּב "בַּבֶּטֶן עָקַב אֶת אָחִיו", שֶׁהִשְׁרָה אוֹתוֹ לְמַטָּה בְּאוֹתוֹ עָקֵב, זֶה הוּא שֶׁכָּתוּב "וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו", שֶׁשָּׂם יָדָיו עַל אוֹתוֹ עָקֵב לִכְפּוֹת אוֹתוֹ. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אִגָּרָא דְכַלָּה' רֶמֶז שֶׁיַּעֲקֹב יַעֲשֶׂה זֹאת בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל: (פנחס)"הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב", נָטַל יַעֲקֹב הַיּוֹ"ד מִסּוֹף עֵשָׂ"ו לְהַתְחָלַת שְׁמוֹ יַעֲקֹ"ב. וְזֶה הַפֵּרוּשׁ וְיָד"וֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו, קְרִי בֵּיהּ וְיוֹ"ד שֶׁהִיא בֶּעָקֵב וּבַסּוֹף שֶׁל עֵשָׂו כוּ', חֹדֶשׁ אֱלוּל הַמְרֻמָּז בְּיוֹ"ד זֶה נָטַל יַעֲקֹב מִמֶּנּוּ בְּעַל כָּרְחוֹ, וּבָהֶם הַצְלָחַת יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה. וְרוֹאִים שֶׁיַּעֲקֹב מַכְנִיעַ אֶת עֵשָׂו בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל בְּכֹחַ הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל. וְזֶה הַפֵּרוּשׁ "וְיָדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו", הַיְינוּ בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל שֶׁהוּא הֶעָקֵב שֶׁל הַשָּׁנָה. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'קוֹל הַתּוֹר' בְּשֵׁם הַגְּרָ"א(פ"ב)"עֵינֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה", "עֵינֵי ה' אֱלֹהֶיךָ" הֵם ב' מְשִׁיחִין, "מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה" הוּא מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף, שֶׁהוּא בְּמִדַּת הַדִּין, "וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה" הוּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד בְּחֹדֶשׁ הָרַחֲמִים. וְרוֹאִים שֶׁמָּשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שַׁיָּךְ לְחֹדֶשׁ אֱלוּל.
וְכֵןשָׁמַעְתִּי מֵהַג"ר אֱלִימֶלֶךְ בִּידֶרְמַן שליט"א שֶׁרוֹאִים שֶׁיַּעֲקֹב נִקְרָא יַעֲקֹב מִשּׁוּם שֶׁיָּדוֹ אוֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו, לְרַמֵּז שֶׁלְּעֵשָׂו יֵשׁ סִימַן טָהֳרָה בֶּעָקֵב כְּמוֹ הַחֲזִיר שמפריס פרסה בעקב, וְשָׁם יֵשׁ לוֹ חִבּוּר לְיַעֲקֹב, וְכֵיוָן שֶׁיָּדוֹ שֶׁל יַעֲקֹב אוֹחֶזֶת אֶת עֵשָׂו בַּמָּקוֹם הַזֶּה נִגְרָם לְיַעֲקֹב עִרְבּוּב בְּיָדוֹ מֵהָרַע שֶׁל עֲקֵב עֵשָׂו. וְכֵיוָן שֶׁעִקַּר תַּפְקִידוֹ שֶׁל יַעֲקֹב לְתַקֵּן אֶת הַקְּצָת רַע שֶׁנִּכְנַס בּוֹ מֵעֵשָׂו, לָכֵן נִקְרָא בְּשֵׁם יַעֲקֹב לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר שְׁלִיחוּתוֹ בָּעוֹלָם לְתַקֵּן אֶת עִרְבּוּב הָרַע שֶׁנִּכְנַס בְּיָדוֹ מֵעֲקֵב עֵשָׂו. וְלָכֵן אָמַר יַעֲקֹב לְיִצְחָק "אָנֹכִי עֵשָׂו בְּכֹרֶךָ" לִרְמֹז שֶׁדָּבוּק בּוֹ קְצָת מֵעֵשָׂו, וּכְפִי שֶׁאָמַר יִצְחָק "וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו" שֶׁבְּיָדַיִם שֶׁל יַעֲקֹב יֵשׁ חֵלֶק מֵעֵשָׂו. וְנִרְאֶה לְהוֹסִיף שֶׁמּוּבָא בְּסֵפֶר 'יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ' מֵהָר"י מִקּוּטְנָא זצ"ל (תולדות) שֶׁיַּעֲקֹב וְעֵשָׂו הָיוּ בְּתוֹךְ שִׁלְיָא אַחַת בַּבֶּטֶן, לָכֵן הָיָה שַׁיָּךְ שֶׁיַּעֲקֹב יֹאחַז בַּעֲקֵב עֵשָׂו בַּלֵּדָה, וּבְדֶרֶךְ כְּלָל תְּאוֹמִים נִמְצָאִים בִּשְׁתֵּי שִׁלְיוֹת, כִּי בְּשִׁלְיָא אַחַת הֵם נוֹלָדִים דְּבוּקִים זֶה לָזֶה [תְּאוֹמִים סִיאַמִּים]. וְאֵצֶל יַעֲקֹב וְעֵשָׂו כֵּיוָן שֶׁהִתְרוֹצְצוּ בַּבֶּטֶן לֹא נִדְבְּקוּ זֶה לָזֶה. וְיוֹצֵא לְפִי זֶה שֶׁאֲחִיזַת יָדוֹ שֶׁל יַעֲקֹב בַּעֲקֵב עֵשָׂו הִיא מַמָּשׁ נְקֻדַּת הַחִבּוּר בֵּינֵיהֶם לַטּוֹב וּלְמוּטָב. כִּי חוּץ מִזֶּה לֹא הָיָה שׁוּם חִבּוּר בֵּינֵיהֶם.
וְכֵן הַכָּתוּב: (בראשית כה, כו)"וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב".מְרַמֵּז שֶׁיַּעֲקֹב אוֹחֵז ת' שֶׁעֵשָׂו יוֹנֵק מִשָּׁם, כְּדֵי לְהַפְסִיק חִיּוּתוֹ. כַּמּוּבָא בְּמַאֲמַר 'דֶּרֶךְ עֵץ חַיִּים' לָרַמְחַ"ל שֶׁהָרֶגֶל שֶׁל הָאוֹת ת' מְסַמֶּלֶת אֶת הֶעָקֵב שֶׁבְּסִיּוּם הָרֶגֶל: אֵין הַסִּטְרָא אַחֲרָא יוֹנֶקֶת כִּי אִם מִן הַמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת, וְסוֹד זֶה אוֹת תָּי"ו שֶׁבְּאָלֶ"ף בֵּי"ת, סוֹף הָרֶגֶל הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁלָּהּ הִיא הַמַּדְרֵגָה הַזֹּאת הָאַחֲרוֹנָה שֶׁמִּמֶּנָּהּ יוֹנְקִים, וְהוּא עִנְיַן עִקּוּם הָרֶגֶל הַזֹּאת. וְכֵן הָאוֹת תָּי"ו הִיא הַמִּסְפָּר אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁשָּׁם מִתְחַבְּרִים הַקְּדֻשָּׁה לָאַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁהָיוּ עִם עֵשָׂו. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת' (תענית ד) "וְזֶהוּ בְּחִינַת וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו, שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, רָמַז שֶׁאֵינוֹ מַנִּיחוֹ לִגְמֹר מַלְכוּתוֹ עַד שֶׁבָּא וְנוֹטְלָהּ מִמֶּנּוּ, כִּי קֹדֶם שֶׁיִּרְצֶה עֵשָׂו וְהַסִּטְרָא אַחֲרָא לִגְמֹר עֲצָתוֹ בְּתוֹךְ כָּךְ יָבוֹא מָשִׁיחַ שֶׁהוּא פֶּלֶא יוֹעֵץ וְיַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִתְבַּטְּלוּ כָּל עֵצוֹת הַסִּטְרָא אַחֲרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵשָׂו.
וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁשֶׁמְּקַשֵּׁר בֵּין הַתְּאוֹמִים שֶׁהוֹלִידָה תָּמָר, לַתְּאוֹמִים שֶׁהוֹלִידָה רִבְקָה. (ב"ר ס, טו)שְׁתַּיִם הֵם שֶׁנִּתְכַּסּוּ בְּצָעִיף וְיָלְדוּ תְּאוֹמִים רִבְקָה וְתָמָר. רוֹאִים שֶׁבִּשְׁתֵּי הַלֵּדוֹת הָיָה מַעֲשֶׂה בְּהוֹצָאַת יָד; אֵצֶל יַעֲקֹב וְעֵשָׂו כָּתוּב (בראשית כה, כו)"וְאַחֲרֵי כֵן יָצָא אָחִיו וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו". וְאֵצֶל פֶּרֶץ וְזֶרַח כָּתוּב (בראשית לח, כח) "וַיְהִי בְלִדְתָּהּ וַיִּתֶּן יָד וַתִּקַּח הַמְיַלֶּדֶת וַתִּקְשֹׁר עַל יָדוֹ שָׁנִי לֵאמֹר זֶה יָצָא רִאשֹׁנָה: וַיְהִי כְּמֵשִׁיב יָדוֹ וְהִנֵּה יָצָא אָחִיו וַתֹּאמֶר מַה פָּרַצְתָּ עָלֶיךָ פָּרֶץ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פָּרֶץ: וְאַחַר יָצָא אָחִיו אֲשֶׁר עַל יָדוֹ הַשָּׁנִי וַיִּקְרָא שְׁמוֹ זָרַח". וְגַם כָּאן הוֹשָׁטַת הַיָּד שֶׁל זֶרַח סִמְּלָה אֶת הַמְּרִידָה שֶׁל נֶכְדּוֹ עָכָן בַּמַּלְכוּת, וַחֲזָרַת הַיָּד סִמְּלָה אֶת הַנִּצָּחוֹן שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, כַּמּוּבָא בַּ'חֲתַם סוֹפֵר' ('תורת משה' במדבר ג, מו) שֶׁמֵּהֲרִיגַת עָכָן הִתְחַזְּקָה בְּיִשְׂרָאֵל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, שֶׁרָאוּ אֶת הָעֹנֶשׁ שֶׁל מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת שֶׁחַיָּב מִיתָה. וְלָכֵן הַמִּדְרָשׁ אוֹמֵר שֶׁעָכָן נִרְמָז בְּהוֹשָׁטַת הַיָּד שֶׁל זֶרַח קֹדֶם לֵדַת פֶּרֶץ, לִרְמֹז שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא עָכָן שֶׁיִּהְיֶה מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת, וְיוֹשִׁיט יָדוֹ נֶגֶד הַמַּלְכוּת, הַיְינוּ קֹדֶם לֵדַת פֶּרֶץ, וְאָז הַיָּד תַּחְזֹר חֲזָרָה לְרַמֵּז עַל הָעֹנֶשׁ שֶׁל מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת. וְכֵן הַכָּתוּב שֶׁנֶּאֱמַר בְּלֵדַת זֶרַח: "וַיְהִי כְּמֵשִׁיב יָדוֹ" בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, לְרַמֵּז עַל הַכְּנִיעָה שֶׁל עָכָן לְמַלְכוּת בֵּית דָּוִד.
מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין צד.) "לְמַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה וּלְשָׁלוֹם אֵין קֵץ", אָמַר רַבִּי תַּנְחוּם, דָּרַשׁ בַּר קַפָּרָא בְּצִפּוֹרִי, מִפְּנֵי מַה כָּל מֵ"ם שֶׁבְּאֶמְצַע תֵּבָה פְּתוּחָה, וְזוֹ סְתוּמָה, בִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹת חִזְקִיָּהוּ מָשִׁיחַ, וְסַנְחֵרִיב גּוֹג וּמָגוֹג. אָמְרָה מִדַּת הַדִּין לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, וּמַה דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, שֶׁאָמַר כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לְפָנֶיךָ, לֹא עֲשִׂיתוֹ מָשִׁיחַ, חִזְקִיָּה, שֶׁעָשִׂיתָ לוֹ כָּל הַנִּסִּים הַלָּלוּ, וְלֹא אָמַר לְפָנֶיךָ שִׁירָה, תַּעֲשֶׂה מָשִׁיחַ לְכָךְ נִסְתַּתֵּם. וּמְבָאֵר 'רַבֵּנוּ בַּחְיֵי'מָה עִנְיָן שֶׁנִּסְתַּתֵּם הַם' כְּשֶׁנִּדְחֲתָה הַגְּאֻלָּה (בראשית מז, כח) "לְםַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה" וּלְשָׁלוֹם אֵין קֵץ", וּבָאָה הַמֶּ"ם סְתוּמָה שֶׁלֹּא כַּמִּשְׁפָּט, כִּי מִשְׁפָּט הַמֶּ"ם שֶׁבְּאֶמְצַע תֵּבָה לִהְיוֹת פְּתוּחָה וְזוֹ סְתוּמָה לִרְמֹז כִּי הַמַּעֲלָה וְהַמִּשְׂרָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל הֲלֹא הִיא סְתוּמָה בִּזְמַן הַגָּלוּת. הַיְינו שֶׁם' סְתוּמָה מְקוֹמָהּ בְּסוֹף הַתֵּבָה, וּכְנִיסָתָהּ כָּאן, בָּאֶמְצַע, מַרְאָה שֶׁהִיא בֶּאֱמֶת מ' פְּתוּחָה, אֶלָּא שֶׁנִּסְתְּמָה עַד זְמַן הַקֵּץ, וְאָז תִּפָּתַח. וּבֵאֵר הרה"ג ר' י. מ. ה. שליט"א שֶׁאִם נְחַשֵּׁב אֶת הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל הַמִּלִּים "לְםַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה" בְּלִי הָאוֹת מֵ"ם שֶׁבָּאֶמְצַע שֶׁכְּבָר תִּפָּתַח, נְקַבֵּל ה'תשפ"ב. וְכֵן נִרְאֶה שֶׁהַכָּתוּב (דניאל יב, ט)"וַיֹּאמֶר לֵךְ דָּנִיֵּאל כִּי סְתֻמִים וַחֲתֻמִים הַדְּבָרִים עַד עֵת קֵץ" יֵשׁ בּוֹ ג' פְּעָמִים ם' סְתוּמָה בַּתֵּבוֹת "סְתֻמִים וַחֲתֻמִים הַדְּבָרִים" לְרַמֵּז עַל הָאוֹת ם' סְתוּמָה שֶׁתִּשָּׁאֵר סְתוּמָה וַחֲתוּמָה "עַד עֵת קֵץ". וְהוּא מַשְׁלִים אֶת הַכָּתוּב "לְמַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה וּלְשָׁלוֹם אֵין קֵץ". הַיְינוּ הָ"אֵין קֵץ" נִפְתָּר בְּ"עַד עֵת קֵץ". וְכֵן הַלָּשׁוֹן"סְתֻמִים וַחֲתֻמִים" מְרַמֶּזֶת עַל הַם' סְתוּמָה. וּרְאֵה זֶה פֶלֶא, הַכָּתוּב (דניאל יב, ט) "וַיֹּאמֶר לֵךְ דָּנִיֵּאל כִּי סְתֻמִים וַחֲתֻמִים הַדְּבָרִים עַד עֵת קֵץ" עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּאתשפ"ב. וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז עַל הָאוֹת ם' שֶׁל "הַדְּבָרִים" שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּגִימַטְרִיָּא עִם הַתֵּבוֹת "עַד עֵת קֵץ" שֶׁאָז הִיא תִּפָּתַח וְיָבֹא מָשִׁיחַ אכי"ר.
מוּבָא בַּ'כְּלִי יָקָר' (בראשית כד, כב) "וַיִּקַּח הָאִישׁ נֶזֶם זָהָב בֶּקַע מִשְׁקָלוֹ וּשְׁנֵי צְמִידִים עֲשָׂרָה זָהָב מִשְׁקָלָם". וּבֵאֵר הרה"ג ר' י. מ. ה. שליט"א שֶׁגַּם כָּאן רוֹאִים שֶׁבְּהִתְרַקְּמוּת הַשִּׁדּוּךְ שֶׁל יִצְחָק וְרִבְקָה, שֶׁמְּסַמֵּל אֶת הַיִּחוּד שֶׁל הַגְּאֻלָּה, בְּסוֹד קֵ"ץ חָ"י, הָיוּ בֶּקַ"ע מִשְׁקָלוֹ, הַמְרַמְּזוֹת עַל הֶעָקֵ"ב. "וּשְׁנֵי צְמִידִים" עֲשָׂרָה זָהָב" שֶׁמְּרַמְּזִים עַל תּוֹסֶפֶת הַיּוּ"ד. וְהַמַּתָּנוֹת נִתְּנוּ עַל יְדֵי אֱלִיעֶזֶר עֶבֶד אַבְרָהָם, כִּי אַבְרָהָם הוּא סוֹד הַחֶסֶד שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּפוּמָא דְּאַמָּה. וכן מובא בְּרַשִּׁ"י שָׁם שֶׁאֱלִיעֶזֶר נָתַן שְׁנֵי צְמִידִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי לוּחוֹת, עשרה זהב משקלם כנגד עשרת הדברות, וְנֶזֶם זָהָב בֶּקַע מִשְׁקָלוֹ, מְרַמֵּז עַל בק"ע מִלִּים שֶׁיֵּשׁ בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת בלוחות הראשונות שהם כנגד עץ החיים ומצב אדם הראשון קודם החטא כמו שנזכה בזמן הגאולה. ולכן מספר האותיות בלוחות הראשונות היה כת"ר אותיות כנגד תרי"ג מצות דאורייתא וז' דרבנן. ובלוחות שניות בפרשת ואתחנן יש תש"ח אותיות, כיון שהם מכוונים כנגד עץ הדעת טוב ורע סוד הערב רב, נרמז בהם שנת תש"ח שהתחילו השנים של שלטון הערב רב.
וְכֵן אוֹר הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה הוּא אוֹר הַכֶּתֶר שֶׁקָּשׁוּר עִם י' עק"ב, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (אבות דרבי נתן ל"ד) עֶשֶׂר יְרִידוֹת יָרְדָה שְׁכִינָה עַל הָעוֹלָם, אַחַת בְּגַן עֵדֶן שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּשְׁמְעוּ אֶת קוֹל ה' אֱלֹהִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן" ["דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ"]. וְאַחַת בְּדוֹר הַמִּגְדָּל שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֵּרֶד ה' לִרְאֹת אֶת הָעִיר וְאֶת הַמִּגְדָּל". וְאַחַת בִּסְדוֹם שֶׁנֶּאֱמַר "אֵרֲדָה נָא וְאֶרְאֶה הַכְּצַעֲקָתָהּ הַבָּאָה אֵלַי". וְאַחַת בְּמִצְרַיִם שֶׁנֶּאֱמַר "וָאֵרֵד לְהַצִּילוֹ מִיַּד מִצְרַיִם". וְאַחַת עַל הַיָּם שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֵּט שָׁמַיִם וַיֵּרַד". וְאַחַת בְּסִינַי שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי בַּיּוֹם הַשְּׁלִשִׁי יֵרֵד ה' לְעֵינֵי כָל הָעָם עַל הַר סִינָי" וְאַחַת בַּמִּקְדָּשׁ שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר אֵלַי ה' הַשַּׁעַר הַזֶּה סָגוּר יִהְיֶה לֹא יִפָּתֵחַ וְגוֹ' כִּי ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בָּא בוֹ". וְאַחַת בְּעַמּוּד הֶעָנָן שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֵּרֶד ה' בֶּעָנָן". וְאַחַת שֶׁעֲתִידָה לִהְיוֹת בִּימֵי גּוֹג וּמָגוֹג שֶׁנֶּאֱמַר "וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּיתִים". וְהַיְרִידָה לֶעָתִיד לָבֹא כְּנֶגֶד סְפִירַת הַכֶּתֶר, כִּי הַפָּסוּק שֶׁהַמִּדְרָשׁ מַזְכִּיר הוּא כְּנֶגֶד הֶאָרַת אָדָם קַדְמוֹן [א"ק] שֶׁהוּא עוֹלַם הַכֶּתֶר הָעֶלְיוֹן, כַּמּוּבָא בָּ'עֵץ חַיִּים' לְהָאֲרִיזַ"ל שֶׁאֶבֶן הַשְּׁתִיָּה שֶׁבָּעֲשִׂיָּה תִּתְקַשֵּׁר לֶעָתִיד לָבֹא עִם עִקְּבֵי א"ק שֶׁמַּגִּיעִים עַד הָעֲשִׂיָּה, וְאָז יִתְגַּלּוּ רַגְלֵי א"ק לְמַטָּה בְּסוֹד הַכָּתוּב "וְעָמְדוּ רַגְלָיו עַל הַר הַזֵּיתִים", וְנָבִיא אֶת דְּבָרָיו: (ש"ג פ"ב) עֲקֵבַיִם דְּא"ק מִתְלַבְּשִׁים בְּי' סְפִירוֹת דַּעֲשִׂיָּה, וְכָל אֶחָד כְּלוּלָה מִק' הֲרֵי אֶלֶף יוֹמִין דְּחֹל כִּי שָׁם הַקְּלִפּוֹת כֻּלָּם, וּבְהִשְׁתַּלֵּם לְהִזְדַּכֵּךְ וּלְהִתְבָּרֵר הָאוֹר מֵעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁהוּא יְסוֹד יַעֲקֹב י' עָקֵב כִּי הֵם עֶשֶׂר נִיצוֹצֵי אוֹרָה הַנִּתָּנִין בְּעָקֵב שֶׁהוּא עוֹלַם הָעֲשִׂיָּה כִּי אָז בְּעִקְבָא מְשִׁיחָא הִיא א"ק חוּצְפָּא יִסְגֵּא וְאַחַר כָּךְ "יַעַמְדוּ רַגְלָיו עַל הַר הַזֵּתִים" דִּכְתִיב וְעָמְדוּ רַגְלָיו וְגוֹ' וְיִשְׁתַּלֵּם קוֹמָתוֹ וְעָלָיו נֶאֱמַר "הִנֵּה יַשְׂכִּיל עַבְדִּי יָרוּם וְנִשָּׂא וְגָבֹהַּ מְאֹד". יַשְׂכִּיל מַעֲשִׂיָּה בְּסוֹד וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל עֵץ הַדַּעַת. יָרוּם מִיצִירָה. וְנִשָּׂא מִבְּרִיאָה. וְגָבֹהַּ מֵאֲצִילוּת. מְאֹ"ד אוֹתִיּוֹת אָדָם. הוּא א"ק. אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ "וּמְחָת לְצַלְמָא עַל רַגְלוֹהִי" הֵם הַקְּלִפּוֹת שֶׁכְּנֶגֶד ג' עוֹלָם בי"ע. כִּי עַל הָאֲצִילוּת נֶאֱמַר "אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". וְהַבְּרִיאָה הִיא רֵישָׁא דְּדַהֲבָא כִּי הִיא בְּחִינַת זָהָב "מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה" שֶׁהִיא בִּינָה עָלְמָא דְּאִתְכַּסְיָא הַמִּתְלַבֶּשֶׁת וּמְקֻנֶּנֶת בַּבְּרִיאָה, וּקְלִפּוֹת דִּיצִירָה כֶּסֶף וּנְחֹשֶׁת. וּקְלִפּוֹת דַּעֲשִׂיָּה פַּרְזְלָא וְחַסְפָּא. וְהָאֶבֶן מַלְכוּת הָאַחֲרוֹנָה שֶׁבְּכָל הָעוֹלָם הוּא עֲקֵב א"ק "וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב". בְּהַאי אֶבֶן רְצֹץ מוֹחָא דְּנָחָשׁ "וּמְחָת לְצַלְמָא עַל רַגְלוֹהִי" שֶׁבָּעֲשִׂיָּה וְאָז שָׁמַיִם דַּעֲשִׂיָּה וָאָרֶץ דַּעֲשִׂיָּה נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם "שָׁמַיִם כֶּעָשָׁן נִמְלָחוּ וְהָאָרֶץ כַּבֶּגֶד תִּבְלֶה" כִּי בְּהִגָּלוֹת רַגְלֵי א"ק עַל הַר הַזֵּתִים אֲשֶׁר בְּתוֹכָם הָאֵין סוֹף מִתְלַבֵּשׁ, וְאָז יִהְיֶה "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם כְּאוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים" הָרִאשׁוֹנִים ז"ת דְּמַלְכוּת דְא"ק הַנִּקְרָא עַתִּיק יוֹמִין דַּאֲצִילוּת. ורואים שזמן הקץ יהיה כשיושלמו י' עק"ב ביסוד יעקב וכפי שבארנו. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' מֹשֶה צוּרִיאֵל שליט"א שֶׁבִּתְחִלַּת פָּרָשַׁת וַיֵּשֶׁב מוּבָא בְּרַשִּׁ"י בִּקֵּשׁ יַעֲקֹב לֵישֵׁב בְּשַׁלְוָה קָפַץ עָלָיו רֻגְזוֹ שֶׁל יוֹסֵף, כֵּיוָן שֶׁיַּעֲקֹב הוּא י' עָקֵב דֶּרֶךְ יוֹסֵף שֶׁהוּא י' סוֹף, כְּשֶׁבִּקֵּשׁ לֵישֵׁב בְּשַׁלְוָה קָפַץ עָלָיו רֻגְזוֹ שֶׁל יוֹסֵף שֶׁעֲדַיִן לֹא יָרַד לְבָרֵר אֶת הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּמְצָאִים בַּסּוֹף, וְיוֹסֵף צָרִיךְ לָרֶדֶת לְמִצְרַיִם שֶׁהִיא בְּחִינַת סוֹף – יַם סוּף, לְבָרֵר אֶת הַנִּיצוֹצוֹת.
והוסיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שמחצית השקל שנרמז בנזם זהב בקע משקלו הוא בקע ששוקל עשרה גרה, כי עשרים גרה השקל. יוצא שבמחצית השקל עצמו נרמז השם של יעק"ב סוד העק"ב עם תוספת היו"ד שמרמז על שנת תשפ"ב כדלעיל. וכן יצחק שהוליד את יעקב ועשו בגימטריא גרה. וכן עשו נמשל לחזיר כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (תהילים רכ) "יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר", זֶה עֵשָׂו הָרָשָׁע. והחזיר היום "גרה לא יגר" והוא טמא, ולעתיד לבא עתיד ה' להחזירו לנו ויחזור להיות מעלה גרה ויהיה כשר לאכילה. לכן ידו של יעקב אוחזת בעקב עשו לרמוז שאמנם עשו החזיר בעקב הוא מפריס פרסה ויש לו סימן כשר, אבל עדין חסר לו הסימן השני להיות מעלה גרה לרמוז על תיקון חזרתו של עשו החזיר לצד הקדושה בגאולה העתידה. וכן הגר"א שגילה את הקץ נרמז בכתוב על החזיר "וְהוּא גֵּרָה לֹא יִגָּר" לרמז שהקץ האחרון נרמז בסוד הגרה של השקל ובסוד המעלה גרה של החזיר. וכן מחצית הגימטריא של השק"ל עולה רי"ז וחצי בבחינה של רי"ז רי"ח שנרמז בחזי"ר שעתיד לחזור בשנת רי"ח שנים מסוף האלף שהיא שנת תשפ"ב והיא שנת יעק"ב מהקץ של שנת ת"ר כדלעיל, לכן על יעק"ב נאמר "רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָׂדֶה". וכן ריח מסמל את משיח שנקרא רוח אפינו. וכן שקל בגימטריא אברהם יעקב, ויצחק בגימטריא גרה כדלעיל. וכן למחצית השקל היו מוסיפים מטבע ששמו קָלְבֹן בגימטריא יעקב.