הודעות שתייגו‘הרב דינוביץ’

דף הרצאות הרב דינוביץ – תקופת משיח בן יוסף הסתיימה ב “כט” אייר תשע”ח העברת השגרירות

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-הרצאות, התחזקות, כללי

עדכון יום רביעי 30.5 נוסף שיעור חדש

שליחות ישראל היא לגלות את הכוח האלוקי בתוך הגוף הפיזי | הרצאה

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-הרצאות, כללי

התכלית של עם ישראל ומשיח להמליך את ה’ בכל העולם, (הסבר על האות ה’ – התכלית: אל-יהו ואז יש השלמה של י-הוה וזה בביאת משיח) צפו בהרצאה של הרב דינוביץ

להורדת קובץ שמע mp3

מעלת הגוף על הנשמה – גלוי תורת הגאולה | הרצאה של הרב דינוביץ

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-הרצאות, התחזקות, כללי

סוד תורת הגאולה וחזרת הגוף לשורשו הראשון: הסבר בקצרה: כיום הגוף מעלים ומסתיר את האמת האלוקית, והנשמה צריכה להילחם בו, להתגבר עליו ולכפות עליו למלא את רצון הנשמה. אבל לעתיד לבוא הגוף הגשמי עצמו ישקף את האמת האלוקית, ובעוצמה רבה לאין-ערוך מגילוי האלוקות שעל-ידי הנשמה, עד שנאמר שלעתיד לבוא הנשמה תהיה “ניזונת מן הגוף”, היינו שהיא תקבל כוחות רוחניים דווקא מהגוף הגשמי. צפו בהרצאה המרתקת


  קטע נוסף מתוך מאמר הרבי מלובביץ

דוקא בתקופה של העלם והסתר “מפני הצינה” כשאור הנשמה אינו בגילוי, מתגלה כח העצמות (עצמות ה’) שאינו מוגבל במגבלות של גילוי. ועצם האלוקות נהנה מהגוף שהפך לקדושה. זוהי המשמעות הפנימית של “הגוף נהנה מן הגוף”. הגוף במובן “עצמות”, עצם האלוקות (כמו “גופי הלכות” “גופא דמלכא”) נהנה מהגוף – מעצמות כנסת ישראל. לעתיד לבוא תתגלה מעלת הגוף עד שהנשמה תהיה ניזונית מן הגוף.

חודש טבת קר וחשוך אולם הגוף נהנה מן הגוף 

ואמנם בחודש טבת הקור בעיצומו

ולבושי הטבע מסתירים את שמש הוי’,

הלילות ארוכים – שיא החושך…

שלא כמו חודשי הקיץ שבהם מאירה השמש במלוא עוצמתה.

ואף לא כמו חודשי החורף האחרים, בהם שמש הוי’ נגלית לפעמים.

אבל דוקא בחודש טבת “הגוף נהנה מן הגוף” –

הקב”ה נהנה מכנסת ישראל…

אמנם השמש אינה מאירה כל כך… –

הקב”ה בהסתר ובהעלם גדול, ואור הנשמה בהעלם ואינו יכול לזכך את הגוף.

(כל העניינים הגשמיים משתלשלים מהעניינים הרוחניים –

“כי שמש ומגן הוי’ אלוקים”).

לכן בחודש טבת לא נותר אלא לזכך את הגוף החשוך והקר על ידי הגוף עצמו.

הגוף עצמו צריך להאיר עד שייהפך מחומרי וגס לקדוש בגילוי.

נרות הקרח האירו

וכמו בסיפור על הבעל שם טוב,

שכאשר לא הספיקו הנרות שבבית המדרש,

הורה לתלמידיו לקחת את נרות הקרח מעל הגג

ונרות הקרח האירו.

“אצל הבעל שם טוב גם נרות של קרח יכלו להאיר” (כדברי הצמח צדק).

זהו יחודו של חודש טבת – הקור בתכלית יכול להאיר!…

מעלת הגוף על הנשמה

זוהי המעלה היתירה שיש בעבודת הגוף על עבודת הנשמה.

ה’ בחר בעם ישראל מכל האומות – “ובנו בחרת מכל עם ולשון”.

אבל הבחירה היא בגוף היהודי דוקא ולא בנשמה.

אין עניין של בחירה בנשמה,

כי אין שום ערך ויחס בין נשמת יהודי (חלק אלוקה ממעל ממש)

לנפש גוי (משלש הקליפות הטמאות).

בחירה אמיתית היא רק בין שני דברים שוים.

גוף היהודי דומה בחיצוניותו ובחומריותו לגוף הגוי.

אף על פי כן, ה’ בחר בגוף היהודי מתוך בחירה חופשית,

כדי שיהיה כלי לנשמה וישמור תורה ומצוות.

כשגוף היהודי עושה מצוות מעשיות בגופו, הוא מתאחד עם ה’.

עניין הבחירה שייך באמת רק לעצמות ה’ ית’, שאין לו עילה וסיבה שקדמה לו.

ומכיון שהבחירה באה מצד הבוחר – עצמות ה’ ולא מצד הנבחר – הגוף,

זה משפיע על מציאות הגוף,

עד שלא נשאר (תפיסת) מקום לדבר שחוץ מה’ ית’, ח”ו.

בעוד הנשמה היא רק גילוי אור ה’, הגוף קשור בקשר עמוק לעצמות ה’.

דוקא בגוף יש את כח העצמות.

גשמיות הגוף קשורה יותר לאלוקות.

דוקא בתקופה של העלם והסתר “מפני הצינה” כשאור הנשמה אינו בגילוי,

מתגלה כח העצמות (עצמות ה’) שאינו מוגבל במגבלות של גילוי.

ועצם האלוקות נהנה מהגוף שהפך לקדושה.

זוהי המשמעות הפנימית של “הגוף נהנה מן הגוף”.

הגוף במובן “עצמות”, עצם האלוקות (כמו “גופי הלכות” “גופא דמלכא”)

נהנה מהגוף – מעצמות כנסת ישראל.

לעתיד לבוא תתגלה מעלת הגוף עד שהנשמה תהיה ניזונית מן הגוף.

מעלת עשרה בטבת

בחודש טבת יש יום מיוחד “עשרה בטבת”.

“העשירי יהיה קודש”, “עשרה בטבת ייהפך לשמחה”.

בעשרה בטבת התחיל המצור על ירושלים, התחיל החורבן,

ובמשך דורות עשרה בטבת הפך ליום צום.

יום צום הוא עת רצון,

יום המסוגל להתעוררות בתשובה לבטל החורבן ולהביא גאולה.

וכמו כל עניין של ירידה שהיא צורך עלייה, ובדומה לגלות שעניינה הכנה לגאולה

גם עשרה בטבת עניינו ליהפך לאור לשמחה ולגאולה.

והתחלת המצור והחורבן היא גם ובעיקר התחלת הבניין דבית המקדש דלעתיד.

“סוף ישראל לעשות תשובה ומיד הם נגאלים”

וכבר עשו תשובה… (שיחת ש”פ ויחי תנש”א).

לכן במקום מצור על ירושלים “פרזות תשב ירושלים” ותתפשט בכל ארץ ישראל.

כל עם ישראל מכל העולם

יחד עם כל הבתי כנסיות שבכל הדורות עם כל ספרי הקודש

עם כספם וזהבם יגיעו בעננים ישר לארץ ישראל… לירושלים… ולבית המקדש…

כל ירידה צורך עליה

כל ירידה היא צורך עליה ולא עוד אלא שהיא העליה בעצמה.

בגלות עצמה מסתתרת הגאולה.

גם ירידת יוסף למצרים היתה צורך עליה,

וגם ירידת יעקב למצרים שבעקבותיה היתה גלות מצרים היא צורך עליה.

דוקא במצרים מתחיל יעקב לחיות חיים אמיתיים –

“ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה”.

מאה שלושים שנה שנות חייו של יעקב טרם הגיעו למצרים מגיעים לסיומם.

שנות עמל ואנחה (“מעט ורעים”) נשכחים ונבלעים בחיי שלוה ומנוחה.

איך יתכן שיעקב בחיר האבות חי את מבחר שנותיו דוקא במצרים?…

גם צדיק כיעקב אינו מאמין בעצמו עד יום מותו (“שמא יגרום החטא”).

לא קשה להיות צדיק בארץ ישראל – “ארץ אשר עיני ה’ אלוקיך בה”.

הנסיון הגדול הוא במצרים – ערות הארץ – דוקא.

יעקב עומד בנסיון, “מטתו שלימה”, גם בניו עומדים בנסיון – כולם צדיקים…

גם יוסף המשנה למלך עומד בצדקו…

ואפילו נכדיו – מנשה ואפרים הולכים בדרכי אבותיהם,

עד שזוכים שבהם מתברכים יהודים בכל הדורות –

“ישימך אלוקים כאפרים וכמנשה”.

במצרים  יעקב מגיע לשלימותו.

שם שנותיו הטובות ביותר.

שם הוא חי חיים אמיתיים.

יעקב כאבותיו יצחק ואברהם בטל לאלוקות – “האבות הן הן המרכבה”.

ודוקא במקום הירוד ביותר יעקב מקיים את תכלית הכוונה העליונה

לעשות להקב”ה דירה בתחתונים.

“ואת יהודה שלח לפניו גושנה” –

“להתקין לו בית תלמוד, שתהא שם תורה, ושיהיו השבטים הוגים בתורה”.

עבודתו של יעקב במצרים מגיעה לשלימותה.

יעקב אבינו לא מת

עד ש”ויגוע ויאסף אל עמיו” –

אבל “מיתה לא נאמרה בו”.

ואמרו רז”ל: יעקב אבינו לא מת.

לכן שם הפרשה הוא “ויחי” – “ויחי יעקב”.

היתכן?…

“וכי בכדי ספדו ספדנייא וחנטו חנטייא וקברו קברנייא”?

אלא “מה זרעו בחיים אף הוא בחיים” –

יעקב חי חיים נצחיים.

הכיצד?…

המציאות האמיתית של חיים קיימת רק אצל הקב”ה, שהוא מקור החיים.

“והוי’ אלוקים אמת” הוא אלוקים חיים.

שהרי “אמת” הוא דבר שאינו נפסק ואינו משתנה ח”ו.

בניגוד לקב”ה, לנבראים אין מציאות אמיתית מצד עצמם.

כל חיות הנבראים הוא מצד האור והכח האלוקי המהוה אותם בכל רגע מחדש.

עם ישראל בהיותו עם ה’ הוא עם נצחי – “ונצח ישראל לא ישקר ולא ינחם”.

יהודים חיים מצד דבקותם בה’ – “ואתם הדבקים בה’ אלוקיכם חיים כולכם היום”.

אמנם יהודי עובר נסיונות המפריעים לו בדבקותו בה’,

בכל זאת הוא נשאר שלם ובלתי פגום על ידי קיום תורה ומצוות,

ואז מתגלה בו חיותו האמיתית.

יעקב אבינו שהקב”ה קראו א-ל לא מת אלא חי הוא לעולם (רש”י).

“אמר לו הקב”ה: חייך נטמן אתה ואי אתה מת” (ילקוט שמעוני).

“כח הנפש נשאר בגופו ולא נפרדה מעל הגוף” (הרי”ף בפירוש לעין יעקב).

“חי הוא אלא דורמיטא קראתו כישן ונרדם” (אור החיים הקדוש).

כי יעקב אבינו אינו מוגדר בטבע העולם, אלא הוא למעלה מגדרי הבריאה.

כל מציאותו היא תורה, ועל פי תורה הוא חי, ולא כפי שהוא בעיני המצרים.

שהרי מדת יעקב היא מדת האמת – “תתן אמת ליעקב”, ו”שפת אמת תיכון לעד”.

יעקב מבריח מן הקצה אל הקצה – מקשר את העליון ביותר עם התחתון ביותר.

נחלתו בלי מצרים – “ופרצת ימה וקדמה צפונה ונגבה”.

אם כן, “יעקב אבינו לא מת” – מה זרעו בחיים אף הוא בחיים.

חיים אמיתיים הם חיי תורה ומצוות – דבקות באלוקים.

חיים של מעשים טובים בזמן הגלות שהם הזרעים המצמיחים גאולה.

זריעת התורה ומצוות מחוללת שינויים בעולמות,

היא מחברת עליונים ותחתונים. היא מחברת את הגבול עם הבלי גבול.

החיים האמיתיים של יעקב נמשכים גם אצל בניו – “בני ישראל”

עד סוף כל הדורות.

פעולות הצמיחה נמשכות והולכות לנצח.

אז מה הפלא ש”יעקב אבינו לא מת”, ש”עוד אבינו חי”?…

בפרשת “ויחי” אנו מסיימים את ספר בראשית ספר הישר

בשבת פרשת “ויחי” אנו מסיימים את הספר הראשון בתורה

ספר “בראשית” – ספר “הישר” – ספר “האבות” הנקראים ישרים

(“אך צדיקים יודו לשמך ישבו ישרים את פניך”) –

ספר המתאר את תולדות חייהם, פעולותיהם ועבודתם של אבותינו.

נשתמש בכוחות שהורישו לנו אבותינו ללכת מחיל אל חיל

לעשות את רצון ה’ בחיות ובהתלהבות מתוך שמחה של מצוה

בתחושת גודל הזכות וגודל האחריות שנפלה בחלקנו,

ונצא מן הגלות בנערינו ובזקנינו בבנינו ובבנותינו

אל הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש.

חזק חזק ונתחזק!

מי באמת מסתתר מאחורי הטרור המוסלמי? – למה גוג ומגוג חייב להתחיל בדמשק? | 3 הרצאות

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-הרצאות, כללי

סדרת הרצאות חדשה באתר מאת: הרב חיים דינוביץ שליט”א – שמעו ותחי נפשכם – בהמשך העמוד גימטריות פלא בנושא נפילת דמשק בזמן הגאולה

על דאע”ש הפיגוע בפריז בפריז, מיהו אדום, ועוד

להורדת השיעור MP3 לחץ כאן


למה גוג ומגוג חייב להתחיל בדמשק? חלק ב

להורדת השיעור MP3 לחץ כאן


מלחמת עולם השלישית מתחילה בדמשק? למה? חלק א

להורדת השיעור MP3 לחץ כאן

כל הרצאות הרב כאן

צפו בגימטריות המראות את נפילת דמשק בי’ טבת

להמשך תמונות לחץ על הלחצן בתחתית התמונה

עודכן יום א' 27/12/2015 פרשת שמות תשעו

מדוע שנכתוב את תאריך ביאת המשיח בלועזי נקבל שוב את התאריך ברגיל ?? זה לא רלונטי שלא ראינו בפיזי את המשיח, אנו מתמקדים בתאריך שנכתב בתורה ואיך זה משתלב בגימטריות בעברי ולועזי בו זמנית
לחץ כאן להצגת תמונות נוספות


שיעור קודם של הרב

הגאולה תבא רק כשנפרוץ את הגדרים של השכל

משיח בן דוד או משיח בן יוסף? כל התשובות | פוסט מתעדכן

 

מי יבוא – משיח בן דוד או משיח בן יוסף? מי יבטל את קליפת האיסלם? | 3 הרצאות

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-הרצאות, כללי, משיח בתשע"ו

עודכן יום חמישי נוספה הרצאה חדשה (פעם ראשונה בדף? התחל מהרצאה 1)


הרצאה 3 העמקה נוספת בעומק ההבדל בין יהודה ליוסף בזמננו

 

להורדת השיעור MP3 לחץ כאן

הרצאה 2 מי יבטל את קליפת האסלם הקיצוני מהעולם

 

להורדת השיעור MP3 לחץ כאן

 

הרצאה 1 עומק ההבדל בין משיח בן דוד למשיח בן יוסף על פי תורת הקבלה והחסידות, – איחוד המשיחים

  • הרצאה ברורה, חשובה, ויסודית, לא לדלג!

 

 

שני שיעורים מאת: “סוד החשמל” בנושא משיח בן יוסף והקשר למדינת ישראל

 שיעורי סוד החשמל מתוך דף השיעורים


גימטריה חשובה מתוך קטגורית “סוד האותיות” שנחפש עת סוד י-הוה נקבל ברגיל 566 = משיח בן יוסף – במשולש נקבל 2212 = זמן גאולתנו – זה מרמז על האיחוד הצפוי

  עת סוד יהוה  

מצגת תמונות מתוך קטגורית גלריות גימטריה

עודכן יום א' לפרשת שמות תשעו

שימו לב לפלא האותיות - ה' אומר לנו "למעני למעני אעשה" ז"א ה' יביא את הגאולה למענו שלא יחולל שמו בגויים. מתי זה יהיה? הרגיל מביא לנו את השנה 776 = תשע"ו נחבר המילוי נקבל את המועד שנרמז לנו בתורה "משיח טבת עשירי" 22.12 נבדוק אותיות אחרי: ז"א כל אות את האות שלאחריה למשל: ל = מ - מ = נ - וכו' נקבל - 988 = עשרה בטבת... = התגלות י-הוה בימינו - כמו שהוסבר זה לא רלונטי שלא ראינו בפיזי את המשיח, אנו מתמקדים בתאריך שנכתב בתורה . ואיך זה משתלב בגימטריות בעברי ולועזי בו זמנית. וחושף את גדולת יוצר בראשית.. מילות אלו תקפות לכל התמונות בגלריה זו. "והמשכילים יבינו"

2212 אנו מכירים - המשולש הגדול = 11390 משיח התשע"ו - באלפים !! מה הסיכוי לתכן את זה ?? תזכורת למשולש: א = 1 ב = 3 ג = 6 וכו') המועד היחיד שהיה מבריאת העולם
לחץ כאן להצגת תמונות נוספות

תגובה שקיבלנו מאת אהוד ראובן


לאלו שטוענים שישנה סתירה בכך שבמקום מסויים פורסם באתר כי להשם המלוכה , שמדובר הוא במשיח בן יוסף ובמקום נוסף פורסם שמדובר במשיח בן דויד , מצאתי לנכון לכתוב ולהסביר מדוע אלו ואלו דברי אלוקים חיים וכנראה רק שבאתר לא נכתבו נתונים נוספים שיאירו למה אין סתירה בנתונים שבאתר , טוב אז ככה ! כידוע חז”ל גילו לנו שבכול דור ודור קיימים שני המשיחים משיח בן יוסף ( הנקרא גם משיח בן אפרים כמבואר בנביא יחזקאל בפרק לז’ שם כתוב בפסוקים טז’ ו-יט’ שעץ יוסף הוא עץ אפרים ) , ומשיח בן דוד ( הנקרא עץ יהודה כמבואר כנ”ל בנביא יחזקאל ל”ז ) ואם הדור ראוי בזכות מעשיו או שהגיע עת הגאולה אזיי מתגלה מלך המשיח ( 453 כמניין צדיק גמור ) , וכאמור צריך להבין את הרעיון שבתהליך הרי בכול דור תתכן הגאולה השלמה ואין הדבר תלוי אלא בנו בסוד ‘ היום אם בקולו תשמעו ‘ וכאן כאמור המדובר הוא על גאולת אחישנה בה הדור זוכה להגיע למדרגת זכאים בזכות מעשיו ואז מתגלה המשיח בענני שמיא ( בניסי ניסים שמעל הטבע ) וכאמור אין הגאולה הנ”ל תלויה בזמן ואפשר שתופיע כל יום במידה וזכינו ע”י מעשינו בהתעוררות מלמטה להצליח ולגמור את התיקון הנצרך , ויש להבין שבני ישראל ערבים זה לזה מאחר ואנו נשמה אחת שנפגמה מאז חטא אדם הראשון בעץ הדעת טוב ורע , שאז כאמור ניצוצות של קודשה נפלו מאדם דקדושה לאדם בלייעל ואת אותם ניצוצות אלו אנו מבררים לאורך כול הדורות וכאמור לכשיגמר הברור הנ”ל זה נקרא גמר התיקון ואז התקיים הפסוק מזכריה יד’ ד’ ” ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזיתים אשר על פני ירושלם מקדם … … … ” ( עמדו רגליו של אדם דקדושה בסוד מאחר וסוף הבירור הוא בעקביים וכאשר נשלם הבירור מהעקביים אזיי אדם עמדו רגליו של אדם דקדושה על הר הזיתים אשר על פני ירושלם מקדם שהכוונה היא לעולם אצילות ) ! ישנו מאמר בספר פרי חכם שיחות קודש של כבוד הרב יהודה ליב הלוי אשלג זצ”ל מחבר פירוש הסולם על ספר הזוהר מאמר בשם ששים רבוא נשמות ובעמוד קיג’ בספר הנ”ל מבואר שאין בעולם יותר מנשמה אחת , כמו שכתוב בספר בראשית ב’ פסוק ז’ ” ויפח באפיו נשמת חיים ” ושאותה נשמה מצויה בכל בני ישראל , אצל כל אחד ואחד בשלמות , כמו אצל אדם הראשון , כי הרוחני לא יבוא בחיתוכים וחילוקים , שזה דווקא מגדרי הגשמיים ! וכאמור כאשר מבינים את הרעיון הנ”ל ומקישים אותו לעניין אותה הערבות של בני ישראל אחד לרעהו מבינים גם את תהליכי התיקון , ומדוע גם יתכן שמגיע זמן מסויים הנקרא בעתה שזהו זמן שקבע הקדוש ברוך הוא מלכתחילה שבמידה ונגיע לזמן הזה ולא הסתיים התיקון המדובר ע”י זכות מעשינו הטובים , קיימת הבטחה שהגאולה השלימה תגיע בכול מקרה ע”י סיוע משמיים מאת הקדוש ברוך הוא כמבואר בנביא ישעיה מח’ פסוק יא’ שם כתוב ” למעני למעני אעשה כי איך יחל וכבודי לאחר לא אתן ” משמע שבהגיע בעתה הקדוש ברוך הוא יגאל אותנו בכל מצב גם אם לא נהיה כולנו מתוקנים על מנת ששם יהו’ה לא ימשיך להתחולל בין עובדי כוכבים ומזלות רק שגאולה זו תתחולל בתוך גדרי הטבע בסוד עני ורכב על חמור ( ובדרך רמז ענני 180 חמור 254 יחדיו 434 כמניין משיח בן דויד ) . והנה שיתא אלפי שנה הגבילה החכמה העליונה לעבודת בני האדם והשתדלותם על השלימות ואחר כך יתחדש העולם בצורה אחרת ראויה למה שיעשה בו אחר כן , דהיינו ההנאה הנצחיית לזוכים בה , וטרם יכלו ו’ אלפים אלה הנה צריך שתעמוד האומה הנבחרת במצבה השלם ( מבואר גם בזוהר ויקהל מאמר בעצב תלדי בנים סימן תצב’ בביאור בעל הסולם שהגאולה וגמר התיקון יהיו באלף השישי שהסוד ספירת היסוד ולפיכך אין צריך לחכות עד אלף השביעי ) , שיוכלו ליעתק הדברים אחר כך אל הנצחיות וזה מה שהובטחנו עליו שיהיה על כל פנים ,והאמצעי לזה יהיה ע”י אחד מזרע דוד שיבחרהו הקדוש ברוך הוא לזה ויעזרהו שיצליח בו , והוא מלך המשיח , והנה בזמנו ועל ידו יתוקנו ישראל תיקון גדול וכל הבריאה אחריהם שירבה הטוב בכול הצדדין ויסור הרע לגמרי , בין במה שנוגע לנפש ובין במה שנוגע לגוף , דהיינו לב האבן יעשה לב בשר , והוא שתגבר בבני האדם הנטיה לטובות ובאופן שלא ימשכו אחרי החומר כלל , אלא ינטו תמיד לעבודה ולתורה ויתגברו בה ( ויתגברו בה מרמז על תהליך ) , וכנגד זה תרבה השלוה והרווחה ולא ימצאו נזקים ולא הפסדים כלל , והוא מה שהבטיחו הנביאים , לא ירעו ולא ישחיתו בכול הר קדשי וג”ו , ולא יהיה סכלות בעולם אלא כל הלבבות יהיו מלאי חכמה ורוח הקודש יהיה שפוך על כל בשר באופן שיזכו הכול בלי קושי כלל , והוא מה שאמר הנביא , אשפוך רוחי על כל בשר וג”ו . ( ראה מאמר הגאולה לרמח”ל בהקדמה עמוד 26 ) . ועכשיו נשוב לרעיון של אותם שני המשיחים שכאמור קיימים בכול דור ודור , ולאחר ולמדנו שהגאולה השלימה יכולה להופיע בשני תהליכים הראשון הוא על ידי כך שכולנו נתקן כול אחד ואחד את חלקו באותה נשמה כללית שנמצאת בכול אחד מאיתנו ותהליך זה כאמור נרמז בספרים הקדושים כתהליך שלא תלוי בזמן אלא תלוי במעשיהם של כלל בני ישראל בסוד היום אם בקולו תשמעו ויתכן כי יתרחש בכול יום . ואילו התהליך השני נקרא בעתה בסוד אותיות בעת- ה כמבואר בזוהר בעל הסולם פרשת וירא מאמר חשבון קץ משיחא , כי המילה בעתה זה אותיות בעת – ה משמע בעת שהקדוש ברוך הוא יקים את הנוקבא שהיא השכינה מהגלות מכוחו , ויגאל אותה גאולה שלימה כפי שביארנו למעלה על מנת שלא ימשיך שמו הקדוש והטהור והנשגב יהו’ה להתחולל בין עובדי כוכבים ומזלות . תהליך זה רמוז בנביא ישעיה פרק ס’ שם כתוב בפסוק א’ ” קומי אורי כי בא אורך וכבוד יהוה עליך זרח ” וכאמור בפרק זה מסיים הנביא את הפרק בפסוק כב’ שם כתוב ” הקטן יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום אני יהו’ה בעתה אחישנה ” וסוד זה הוא סוד איחוד העצים עץ יוסף אשר ביד אפרים ועץ יהודא אשר כל הגאולה תלויה באיחודם של שני העצים שהם שני המשיחים משיח בן יוסף שנקרא גם משיח בן אפרים ועץ יהודה שנקרא משיח בן דוד ( גם דויד ) כמבואר רבות בספר קול התור ( קול התור 747 כמניין משה בן עמרם ) של רבי הלל משקלוב שקיבל מרבו הגר”א הלו הוא כבוד הרב הקדוש הגאון מוילנא עליו השלום זכותו מגן עלינו ) ראו עמוד 63 סימן קא’ שם כתוב כך ‘ עץ יוסף (יחזקאל לז’ ) – הכוונה היא למשיח בן יוסף אשר כל הגאולה תלויה באיחודם של שני העצים עץ יוסף ועץ יהודא – כמבואר בפרק זה – והם ב’ המשיחין מב”י ומב”ד אשר תחלה יהיו לאחדים בידך , היינו בהתערותא דלתתא בדרך הטבע , ואח”כ והיו לאחד בידי , ביד יהו’ה – היינו בדרך הנסית בענני שמיא . ‘ וכאמור בנביא יחזקאל לז’ הובטח לנו שכאשר שני העצים יהיו לאחד ביד יהו’ה אזיי זוהי העת בה המלכות של יהודה שבה לישראל ואז לא יחצו עוד לשני ממלכות ואז ” ועבדי דוד מלך עליהם ורועה אחד יהיה לכולם ובמשפטי ילכו וחוקתי ישמרו ועשו אותם ” ( יחזקאל לז’ כד’ ) ואף ‘ ודוד עבדי נשיא להם לעולם ‘ ( יחזקאל לז’ כה’ ובדרך רמז נשיא ר”ת ניצוץ של יעקב אבינו וכן יוסף 156 יהודא 26 יחדיו 182 כמניין יעקב ) ואם תשאלו למה כתוב בספר קול התור יהודא עם אות א’ אז הרעיון הוא שעל יהודה נאמר בספר בראשית כט’ פסוק לה’ ” ותהר עוד ותלד בן ותאמר הפעם אודה את יהו’ה על כן קראה שמו יהודה ועמוד מלדת ” ועל דויד כתוב בסידור ויברך דויד את יהו’ה ר”ת ודאי שכאמור זהו שם קדוש ( כך כתוב גם בסידור התפילה עבודת השם השלם ) ואיחודם כאמור מגלה את מדרגת יהודא שבתוכו מופיעים גם אותיות אודה וגם ודאי ( ואגב בפרשת שמות בזוהר מאמר ביאת המשיח סימן קד’ כתוב כך ‘ וכמה מפריצי יהודאין יתהפכו לאהדרא לגבייהו , וייתון עמהון , לאגחא קרבא על מלכא משיחא ‘ פירוש וכמה מפריצי ישראל יתהפכו לחזור אל הגויים ויבואו עמהם לעשות מלחמה על מלך המשיח ! וכאמור המילה יהודאין מרמזת גם על פושעים מצד מידת הדין מאחר וגימטריא של המילה כמניין 86 שכאמור שם אלהי’ם 86 ושם אלהי’ם כידוע היא מידת הדין וגם המילה יהודאין נוטוריקון יהוד/א/ין כביכול אין יהודא . וכידוע חז”ל הורנו שהקדוש ברוך הוא הבטיח כך ” אבל לעתיד לבוא אני מושיעכם על ידי משיח בן אפרים ועל ידי משיח בן דוד משבט יהודה ” ( היינו ע”י שני המשיחין בעת איחודם ) ולפיכך כאשר הגיע תקופת בעתה מובטח לנו להגיע באותה תקופה , אשר אותה אנו מתחילים כחייבים ( בעתה ) לתהליך של זכאים ( אחישנה ) וזה כאמור סוד הפסוק ” הקטן יהיה לאלף ( משיח בן יוסף 566 משיח בן דויד 434 = 1000 ) והצעיר לגוי עצום אני יהו’ה בעתה אחישנה ” משמע שגם כאשר תגיע תקופת בעתה יתחולל בתוך אותה העת הזו תהליך שיוביל אותנו לאחישנה ( זכאים ) וכידוע כלל הוא כי סוף כול סוף אין מקרא יוצא מפשוטו וזהו כלל בתורה ולפיכך המילה בעתה מופיע בפסוק קודם המילה אחישנה ומשכך גם כאשר הגיע תקופת בעתה הובטחנו לעלות למדרגת אחישנה ובדרך רמז יש להבין כי המושג אחישנה טומן בתוכו הפכים מאחר והמושג אחישנה רומז לקרוב ואף לזרז ולמהר ומכאן יובן כי המושג לקרב מתייחס לתהליך שלפני הבעתה בסוד היום אם בקולו תשמעו , ומנגד המושגים לזרז ולמהר מתייחסים לתהליך שבתוך הבעתה כי למהר ולזרז הם תוך כידי ולא לפני כפי שגם ביאר הרד”ק הקדוש רבי דוד קימחי עליו השלום זכותו מגן עלינו את המילים בעתה אחישנה שכאמור כשיגיע זמנה לגומרה מהר , ואם נשאל מהי כוונת הגמרא במסכת סנהדרין שם כתוב זכו אחישנה לא זכו בעתה , פשוט יהיה לבאר שזוהי תשובה לשאלה מתיי היא גאולתן של האומה הנבחרת והתשובה היא אם זכו אחישנה משמע תוקדם הגאולה עוד טרם בעתה ואם לא זכו אז בעתה ! וכעת ננסה להבין כיצד נתונים אלו קשורים לדורינו אנו ובמיוחד לתקופתינו אנו טוב אז ככה לפני שנכנס להסבר על ימינו אנו חובה לציין כי הגאולה השלימה היא בסוד משה ותרין משיחין כמבואר בזוהר ובמאמר הגאולה לרמח”ל ואף בספר קול התור ( קול התור 747 משה בן עמרם 747 ) בסוד הפסוק הנצנים נראו בארץ עת הזמיר הגיע וקול התור נשמע בארצנו , וכידוע משה הוא גואל ראשון והוא גואל אחרון ובדרך רמז אחרון אחרון חביב גימטריא אור משה / רז משה שכאמור משה הוא המאחד את שני העצים ובספר קול התור מבואר כי בתחילת התהליך המדובר הוא בשלב של משיח בן יוסף ולאחר מכן מגיעים יחדיו משיח בן דויד ומשה וזהו גם סוד האלף אורות שנלקחו ממשה בזמן חטא העגל השזורים עם תיקון הקטן יהיה לאלף שלשניהם כאמור חסרה הייתה א’ שהיא גם אלף גם 1000 ואת הכול רמז לנו האר”י הקדוש רבי יצחק לוריא עליו השלום זכותו מגן עלינו שגילה לנו שבהיותו מתפלל על קברם של שמעיה ואבטליון עליהם השלום הם גילו לו שצריך לכוון בברכת תשכון בתוך ירושלים עירך על משיח בן יוסף שלא יהרג על ידי ארמילוס הרשע וכאמור בברכה זו אנו מבקשים מ-א’ שהוא אלופו של עולם שישוב לשכון בתוך ירושלם עירו כאשר הבטיח וכאמור המשך הברכה מרמז על אותה א’ שחסרה בכסא מאחר וכתוב וכסא דוד עבדך תכין וכידוע דוד הוא רגל רביעי בכסא ( אברהם , יצחק , יעקב , דוד ) וכאמור על הפסוק ” כי יד על כס יה ” נאמר שאין הכסא שלם ואין יהו’ה שלם עד שימחה זכר עמלק וכידוע עמלק כמניין אל אחר וגם ספק ובדרך רמז ‘ כי יד על כס יה ‘ כמניין 239 ולפיכך אותה א’ שחסרה בכסא שבה לכס ונהיה כסא כאשר אותו 240 נמחה בסוד תמחה את זכר עמלק וכאמור תמחה כמניין 453 כמו גם צדיק גמור וכן מלך המשיח ומשכך ניתן שוב להתבונן ולהבין כי איחוד המשיחין מוחה את אותו ספק שהוא כאמור גם אותו אל אחר וגם עמלק וזהו כאמור גם תיקון לחטא העגל שם כידוע נאמר אלה אלוקייך ישראל שכאמור שם נעשה אותו חטא של אל אחר וגם תיקון למכירת יוסף ששם כידוע נאמר על יהודה שהוא ראש המלכות לישראל ויהי בעת ההיא וירד יהודה מאת אחיו ( בראשית לח’ א’ ) שכאמור כתוצאה ממכירת יוסף למצרים שמופיע בפסוק הקודם בבראשית לז’ איבד יהודה בעת ההיא את המלכות וכמובן שתיקון זה תוקן בשלמות בזמן מלך המשיח שהוא כאמור בן דויד וכאמור מלכותו נצחית ומשכך משיח בן דויד שהוא צאצאה של יהודה מרמז גם על תיקון אותה ירידה לצורך עליה וזה מתקיים כאמור כאשר נתקיים הפסוק ממלאכי ג’ פסוק ד’ שם כתוב ” וערבה ליהו’ה מנחת יהודה וירושלם כימי עולם ( שהוא משה ) וכשנים קדמוניות ( שהוא שלמה ) ” בסוד הפסוק מזכריה ב’ טז’ ” ונחל יהו’ה את יהודה חלקו על אדמת הקודש ובחר עוד בירושלם ” משמע ששוב מנחת יהודה ערבה ליהו’ה מרצון כמו בעבר ! לסיכום המשיח אותיות משה חי הוא תהליך הדרגתי בסוד ונחה עליו רוח יהו’ה רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת יהו’ה ( ישעיה יא’ ב’ ) שאז כאמור הוא זוכה להגיע עד למדרגת היחידה שהיא עצם הנשמה שהיא אחת מחמשת הרבדים של הנשמה בסוד נרן – חי ( ר”ת = נפש רוח נשמה חיה יחידה ) כמבואר בזוהר במאמר העטרה של משיח וגם בספר פרי חכם אגרות קודש בעמודים סד’ עד סו’ של כבוד הרב יהודה ליב הלוי אשלג עליו השלום וכן בספר ברכת שלום שמעתי של בנו כבוד הרב ברוך שלום הלוי אשלג זצוק”ל , שם כאמור מבואר שהיחידה נקראת כתר לרמז על מספר תר”ך המרמזות על תרי”ג מצוות דאורייתא ו-ז’ מצוות דרבנן שיחדיו עולים כמניין תר”ך אותיות כתר וכתב על זה המהרח״ו בשער מאמרי רשב״י דף ב’ טור ב’ וזה לשונו פירוש כי יש בהם בעשרת הדברות תר״ך אותיות כמנין כתר וכן כתוב בביאור הגר״א לתיקוני זוהר בתיקון בתיקון ע’ דף קמ״א טור א’ במוסגר כתוב וזה לשונו והוא מנין כתר תר״ך עמודי אור אתוון דעשרת הדברות ואני מוסיף שבדרך רמז ראיתי בחסדי יהו’ה הנאמנים בתהלים שעל כריכתם מופיע המילים מסר מדוד המלך לדור אחרון במזמור כח’ 28 ( כמניין הגיל בו נמשח דוד בשמן המשחה ע”י שמואל הנביא עליהם השלום ) המילים ומשירי אהודנו מעל המילים משיחו הוא בתחילת שורה ואילו בסופה של אותה שורה כתוב ישועות ומצאתי לי לנכון לבאר זאת שהמילה ומשירי עולה כמניין 566 גם תיקון וגם משיח בן יוסף ואילו המילה אהודנו עולה כמניין 72 גם חסד וגם ע”ב ויחדיו שניהם עולים כמניין 638 כמו גם המילים כתר חי 638 כרמז לתהליך של מלך המשיח וכאמור המילה ישועות רומזת לכך כי ישו- עות משיחו הוא ( מלשון עיוות ) , ועכשיו כאמור נחזור לרעיון שעלינו לבאר כיצד כול התהליכים הללו כאמור קשורים לדורינו ובעיקר לתקופתינו ! כתוב בגמרא במסכת ברכות דף ט’ ” אהיה אשר אהיה אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה לך אמור לישראל אני הייתי עמכם בשעבוד זה ואני אהיה עמכם בשעבוד מלכויות אמר לפניו משה רבינו עליו השלום ריבונו של עולם דיה לצרה בשעתה אמר לו הקדוש ברוך הוא לך אמור להם אהיה שלחני אליכם , וכידוע משה הוא גואל ראשון והוא גואל אחרון בסוד אחרון אחרון חביב כמניין אור משה וגם רז משה בסוד מה שהיה הוא ר”ת משה שיהיה וזה גם סוד ויקח משה את עצמות יוסף עמו בסוד הפסוק בספר שמות יג’ יט’ “ויקח משה את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלהים אתכם והעליתם את עצמתי מזה אתכם ” ובדרך רמז אהיה אשר אהיה 543 כמניין אהיה משה אהיה יוסף 543 וכאמור משה שידע את סוד הגאולה בשלימותה ענה ליהו’ה יתברך במילים דיה לצרה בשעתה שהם בדרך הפרדס ( פשט רמז דרש סוד ) כך פשט אין מקרא יוצא מפשוטו רמז די לצרה ה תשעה ב’ ( רמז לתשעה באב יום בו נולד המשיח כמבואר בגמרא וכבר ביארנו שאות ה מתייחסת לשכינה שהיא הנוקבא שהיא בגלות כמבואר בזוהר עם ביאור הסולם ספר וירא במאמר חשבון קץ משיחא סימן תמא’ ) והמילים דיה לצרה בשעתה בדרך הדרש הם די לצרה ה בתשע”ה ( אותיות בשעתה בתשע”ה ) ובדרך הסוד המילים דיה לצרה בשעתה הם די לצרה ה ב(ש)עתה שכאמור בדרך הסוד המילה בשעתה צופנת בתוכה את אותיות בעתה עם אות ש’ וכידוע במסכת סנהדרין דף צז’ כתוב כי מאחר והקדוש ברוך הוא מחכה לגאול אותנו ואנו גם מחכים אז מי מעכב ועונים חז”ל מידת הדין מעכבת וכידוע מידת הדין זה שם אלהי’ם וכאשר ממלאים את אותיות אלהי’ם כך אלף’ 111 למד’ 74 הי’ 15 יוד’ 20 מם’ 80 סך כול האותיות הוא כמניין האות ש’ שבדרך הסוד באה לגלות כי בתשע”ה מידת הדין תחדול מלעכב ואף תעזור בסוד הפסוק יעזרה אלהי’ם לפנות בקר ( תהלים מו’ ) ובדרך רמז לפנות 566 כמניין משיח בן יוסף ו-בקר 302 ויחדיו הם כמניין 868 כמו גם שיבת ציון שכידוע ציון 156 כמו גם יוסף 156 וגם בדרך רמז 868 כמניין יהודה וארץ ישראל וגם כתר אברהם וכן הלאה ומשכך בהחלט ניתן להבין כי החל תהליך האחישנה שבתוך בעתה בתשע”ה וכאמור אחישנה נוטוריקון אחי/ש/נה ( אחיש שנה ) משמע שהשנה התשע”ו בעזרת יהו’ה יתברך אנו בהחלט צפויים לשלמות הגאולה כאשר אין סותר בין אם יכתבו שאנו צפויים לגילוי משיח בן יוסף או משיח בן דויד או המשיח אותיות משה חי ( בסוד ויקרב משיחה גם אותיות משה חי ) ובוודאי גם אברהם אבינו עליו השלום שעליו נאמר בספר קול התור שהוא הראשון שהיה בטוריא דמשיח בן יוסף בסוד הפסוק במה אדע כי ארישנה כי לא רק שכול עניין ירושה בנושא ארץ ישראל הוא בסוד משיח בן יוסף אלא גם שהמילה ארישנה כמניין 566 גם משיח בן יוסף וד”ל ברמיזה להתבונן ולהווכח כי משיח בן יוסף משיח בן דויד ואברהם אבינו עליו השלום עולים כמניין 1820 כמו גם סוד פעמים יהו’ה , עד כאן ביאור קל בנושא התהליכים המדוברים ואם ירצה יהו’ה בלי נדר בפעם הבאה האיר את עינינו על אופן התהליך המדובר שאמור לעבור מלך המשיח ותתפלאו להבין כמה אנחנו לא באמת מכירים את פנימיות התהליך המדובר כשניווכח להבין מהכרע הפסוקים בתנ”ך את נושא זה ! המשך שבוע טוב ממני אהוד ראובן בן רבקה ואפרים .

auto → he
20

נהנה מהאתר? נא השתתף בהחזקתו

  • לתרומה תרומה חד פעמית או הוראת קבע בכרטיס אשראי, לחץ כאן

הרשם לרשימת התפוצה

חלון הצאט
אנונימי72846
עכשיו שיש אינטרנט הוא יכול להיתגלות בכל מקום
אנונימי72956
באמת אין מחלוקת תלמידי חכמים
אנונימי72956
הוא בטח מסתכל על העם
אנונימי72956
רואה מי טוב ומי לא
האחרון שבעם
והריחו ביראת ה'
אנונימי72985
כן אומרים שהוא מתבונן עלינו הרבה
אנונימי72956
רק הוא יגדע את ראש הנחש של הקרן לישראל חדשה. הוא ידע להריח את השקרים שלהם
אנונימי72846
כדי להחזיר בתשובה כל אחד לפי דרגתו.
אנונימי72846
ה' רק יכול ועושה זאת.
אנונימי72846
אם ה' עושה הכול וממנו הכול אז בשביל מה צריך משיח?
האחרון שבעם
אז בואו נתחיל לעשות תשובה
אנונימי72956
בעזרת ה' ישלח לנו את משיח צדקו בן דוד בית הלחמי בקרוב אמן
אנונימי72956
צדקנו*
האחרון שבעם
ב"ה - חידוש על הפרשה - שמירת עינים
ככל שנשמור את העינים בקדושה כך נראה את המשיח, "כי עין בעין יראו בשוב ה' ציון", (על פי החיד"א בספר מדבר קדמות, וכן משמע בטהרת הקודש) וזהו פירוש: "וישובו ויבואו עד עין משפט היא קדש, ויכו את כל שדה העמלקי", וישובו - לשון תשובה, "ויבואו עד עין משפט" - לשפוט עצמו איך מתנהג בשמירת עינים "היא קדש", הקדושה, "ויכו את כל שדה העמלקי" ובזה מכניעים את כל זכר עמלק!
אנונימי72985
המשיח ימות מוות קליני וישמע את קולו של אלוהים מדבר אליו וברגע שיגיע לשלמותו המשיח יוולד מחדש ו ה ידבר דרך שפתיו ואז אנו נשמע קולו של אלוהים וכשהוא ידבר הרשעים ימותו
האחרון שבעם
"וברוח שפתיו ימית רשע"
אנונימי72985
והצדיקים יישארו
אנונימי72985
הבנתם. המשיח הוא ממש דמות ניסית שירדה אלינו ונשמתה נשמה קדושה וגבוהה מאד
אנונימי72985
"מה שהיה הוא שיהיה" משה המושיע הראשון יהיה גם המושיע האחרון
אנונימי72846
נישמת משה תיתעבר במשיח עד תחיית המתים שאז יקום משה רבנו וייקח בחזרה את נישמתו.
האחרון שבעם
חידוש
אנונימי72846
המשיח הוא אדם ככול אדם מזרע דוד המלך עם תוספת נשמת משיח ועוד נשמות שיעזרו לו לגאול את כל העולם.
אנונימי72985
ומה יקרה למשיח ?
אנונימי72846
הוא ישתווה לכול עם ישראל ע"י שהוא ירים אותם מבחינה רוחנית וימשול בכול העולם ויעשה גם הוא רצון ה' כדי שגם הוא יזכה לעולם הבא כמו כל ישראל
אנונימי72985
אה הבנתי
אנונימי72985
אבל אומרים כשהמשיח יגיע לא ימותו האנשים אז לא יילכו לעולמם הבא
אנונימי72846
כאשר תיפגוש אותו לא תרגיש הבדל אבל תרגיש צורך לקיים את התורה כדי להיתקרב לבורה העולם , זה גדולת משיח
אנונימי72985
ובכל יום ויום ה יברא ויצור נשמות חדשות
אנונימי72846
עולם הבא זה עולם שנעבור אליו בגופינו וזה כמו העולם הזה אבל כמו לפני חטא אדם הראשון ואז נהנה בזכות ולא בחסד.
אנונימי72985
הלוואי המשיח היום
אנונימי72846
ויכול להיות שזה העולם הזה שבמאמץ שלנו נהפוך אותו לגן עדן בעזרת משיח כי אנחנו קילקלנו ואנחנו נבנה
אנונימי72846
ואם יבוא היום מה הייתה רוצה שיעשה לך?
אנונימי72985
נכון מאד אתה צודק. הייתי רוצה לראות מי זה האדם ולמרות שיכול להיות שכבר ראינו אותו למרות שלא ידענו שזה הוא וכמובן שיהיה שלום וליראות את בית המקדש החדש שייבנה
אנונימי72985
והייתי רוצה ללמוד תורה בנחת מבלי שאנשים יגידו לי וישאלו אותי למה אתה לומד התורה
אנונימי72846
יש דרך לראות אותו אפילו לפני הזמן .
אנונימי72985
איך ניתן לזהות אותו
אנונימי72846
תלוי בך ולא בוא.
אנונימי72985
איך אני אמור לזהות אותו
אנונימי72985
אתה יודע דרך ?
אנונימי72846
דרך התשובה הנכונה.
אנונימי72985
מה זאת אומרת
אנונימי72985
אני כבר דתי בן אדם
אנונימי72846
היות ובמצבך כעת אתה לא יכול להגיע אליו ,עובדה, אז אתה צריך לשנות את המהות שלך לפי האמת ואז תגיע אליו , ואם רוצה להיות ראשון זה קשה ולא פשוט.
אנונימי72985
מה זאת אומרת לשנות המהות שלי
אנונימי72846
צריך להיות צדיק לפי הכללים שהתורה מסרה לנו. אם אתה רוצה לשמוע זה רק אם אתה מתחייב לקיים, אם זה נראה לך.
אנונימי72985
אני כבר מקיים בן אדם
אנונימי72846
אז למה אתה לא מגיע אליו?
אנונימי72985
חשבתי ש אתה יודע לזהות אותו
אנונימי72846
למה?
אנונימי72846
הזיהוי לא תלוי בוא אלא בך.
אנונימי72985
ממ טוב ננסה נראה מקווה שאצליח
אנונימי72846
רוצה לשמוע מה צריך לעשות ?
אנונימי73045
72985 אל תקשיב ל72846 כנראה הוא עוד אחד שחושב שהוא המשיח פשוט תחיה כיהודי ובעז"ה שיגיע הזמן כמו שאנחנו נדע כך אתה תדע בינתיים אף אחד לא יודע מי זה המשיח
אנונימי73067
כן
אנונימי72846
אתה אומר דברים לא נכונים, וזה חלק היצר כדי להרחיק אותנו מלעשות דברים שיקרבו לגאולה. הוא חושב שמשיח יבוא במצבו היום ושל כל עם ישראל.
אנונימי73067
צריך לחזור בתשובה !! !!
אנונימי72846
תנו לו לשפוט. אתם רוצים להישתלת עד הדעה שלו.
אנונימי72846
להיתראות יש יותר מדי יצר הרע בצאט.
אנונימי73067
אני מקשיב ל 46
אנונימי73067
46 זה בןאדם טוב
אנונימי73067
46 אתה בןאדם טוב
אנונימי72846
יום אחר בעזרת ה'. יש כעת הרבה הפרעות. אין שום אינטרס לאדם להגיד לעשות רצון ה'. רק מי שיש לו רווח מיזה צריך להיתרחק ממנו. זה כלל ראשון. אז להיתראות צדיק .
אנונימי73067
להיתראות אחי אני אוהב אותך
אנונימי73067
" ויצא חטר מגזע ישי ונצר משורשיו יפרה "
אנונימי73067
אנשים
אנונימי73067
חזרו בתשובה לפני האלוהים. שובו אליו תתפללו אליו ותלמדו אותו כמו בעבר
אנונימי73067
כי הגאולה כבר מוכנה והמשיח בפתח וכשיבוא ויגיע כבר לא יהיה לכם הזמן לתקן מעשיכם
אנונימי73067
אז קדימה
אנונימי73067
תחשבו שהחיים הם כמו ספר בלי דפים ואנו ממלאים דפינו כמעשינו סוג אדום או סוג ירוק סוג אדום רע סוג ירוק טוב כל מצווה תפילה לימוד תורה שמירת שבת צניעות וכדומה מוסיף לכם דף ירוק וכל עבירה לשון הרע רכילות חוסר צניעות אי שמירת שבת וכדומה מוסיפה לכם דף אדום וביום אחד אפשר לצבור מלא דפים ירוקים או אדומים כמספר מעשיכם. אז איזה ספר אתם רוצים?
אנונימי73067
ספר טוב או ספר רע?
אנונימי73067
גן עדן או גיהנום?
אנונימי73067
אתם מבינים אנשים?
האקונה מטטה
כן
אנונימי73920
בוקר טוב אנשים
אנונימי73920
אהבתי את הרעיון עם הספר והדפים. של אתמול
אנונימי73920
תודה רבה על החיזוקים שלכם אנשים כולם בזכותכם אני מתחזק וחוזר בתשובה
אנונימי73920
ואת האמת אני גם מציע לכולם
אנונימי73959
אשריך אח יקר שאתה מתחזק ומחזק את עצמך. וגם אם קרה ונפלת פעם אחת או פעמיים אל תתייאש ותגיד לעצמך מה יהיה איתי עכשיו? אל תדאג! כי ככל שאתה עולה בצורה בטוחה יותר ואולי קצת איטית, ככה ההתעלות שלך תהיה הרבה יותר גבוהה ואמיתית! גם אדם הראשון כשל בעבירה. ואדם הראשון כמובן בצלם א-לוקה נברא. ואתה בן אדם, תדע לך שככל שתקיים את דברי ה' מהתורה, ככה ירווח לך לך כי תבין שאתה מתקן לא רק את עצמך ועוזר לזרז את הגאולה השלימה, אתה גם מתקן עוד עשרות מעידות של אחרים ברגע שאתה מקיים מצוה אחת אפילו! אשריכם ישראל ורב שלום בניך
אנונימי73959
תראו איזה יום יפה הקדוש ברוך הוא בחר לנו להיום... בתוך ארץ ישראל היפה ומלאת כל טוב שלנו. הלב רוצה רק לומר תודה על היכול בכלל לנשום את האוויר הצח של הארץ הקדושה הזו. תתארו לכם שהייתם חיים לפני 200 שנה בגלות והיו מודיעים לכם שעוד 200 שנים מהיום אתה תשב בארץ ישראל כשמסביבך מליוני יהודים והכל כתוב בעברית ואפילו השירים יהיו בעברית! הייתם מאמינים לזה? סביר להניח שכן כי בתורה יש לנו אין ספור רמזים לתקופה הזו וכשמגלים את הרמזים האלו שכמובן מתקשרים אחד לשני, מבינים באמונה שאכן זה יקרה. ואכן זה קרה! אמנם יש עוד קצת הפרעות מהצד אבל אלו רק הקליפות האחרונות... מה נשאר... כל מה שהיה צריך לקרות קרה כבר ומה שעוד לא קרה אולי לא צריך לקרות... ברגע שתסתכל בעיניים שלך על המצב הכל יראה טבעי ואקראי. אבל ברגע שתביט על המציאות בעזרת העיניים הפנימיות שלך, תבין שהכל מנוהל על ידי הקדוש ברוך שהוא מסדר וקובע ומאזן את הכל, ושהכל תלוי בו והוא נותן לנו את הזכות לבחור איך ומתי.
אנונימי74242
יום טוב ושמח לכולם אחים שלי
אנונימי74242
הגאולה מוכנה
אנונימי74242
ובעזרת ה היום משיח
נכד דוד
אז בואו ונעשה תשובה שלמה ונצעק לה' שיגלה משיח צדקנו!!
אנונימי74569
אם אתה תעשה תשובה מלאה אז הקול שלך יהיה לו כוח להשפיע בעזרת ה'.
נכד דוד
אין יאוש בעולם כלל
אנונימי74569
אני מישתדל ללמוד ההלכה כולה ואז אולי יהיה לי כוח להשפיע בעזרת ה'. האם אתה גם?
אנונימי74569
אם לא עושים מספיק אז הכלל הזה לא אומר כלום.
נכד דוד
עם ישראל! בואו ונעשה תשובה שלמה לפני ה' אלהינו, בצניעות בקדושה בטהרת המשפחה, בשמירת הלשון והשבת, בשמירת הברית והמחשבה והעינים, בזהירות בבין אדם לחבירו והכל
ובשמירת כל התורה, ומשיח מיד בא~!
אנונימי74569
אם אתה רוצה שיתקיימו דבריך תלמד הלכה בעל פה כדי שלא תחטא. כי הוטא דבריו לא נשמעים.
נכד דוד
יוסף בן רוחמה?
אנונימי74569
תיתרכז בעיקר.
אנונימי74569
אולי תענה אתה אם ה' בעל הבית והוא היחיד שעושה הכול אז בשביל מה צריך משיח?
אנונימי74608
במדרש תנחומא (אחרי מות פרק יב)

אמר רבי ברכיה הכהן ברבי, ראה מה כתיב (זכריה ט) גילי מאד בת ציון הריעי בת ירושלים הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע הוא, צדיק ומושיע אין כתיב, אלא צדיק ונושע הוא. וכן הוא אומר (ישעיה סב) אמרו לבת ציון הנה ישעך בא, מושיעך בא אין כתיב כאן, אלא ישעך, כביכול הוא נושע.

וההסבר בסוף המדרש שם -
אמר הקב"ה בעה"ז הייתם נושעים ע"י בני אדם במצרים ע"י משה ואהרן בימי סיסרא ע"י ברק ודבורה במדינים ע"י שמגר בן ענת שנא' (שופטים ג) ויושע גם הוא את ישראל וכן על ידי שופטים וע"י שהיו ב"ו הייתם חוזרין ומשתעבדין, אבל לעתיד לבא אני בעצמי גואל אתכם ושוב אין אתם משתעבדין, שנאמר ישראל נושע בה' תשועת עולמים:

דהיינו שהגאולה העתידה תהיה על ידי הקב"ה לבד, ולכן לא כתוב על המשיח "מושיע", אלא נושע, שהוא עצמו נושע על ידי הקב"ה.
אנונימי74608
וכן מתפללים כל יום שלושה פעמים "ברוך אתה ה' גואל ישראל" - שהשם הוא יגאל אותנו, וישלח לנו את מלכינו שימלוך עלינו בפועל בעולם הזה כפי התורה - והוא מלך המיח
אנונימי74608
המשיח
אנונימי74569
צדיק, אתה צודק אז למה אנחנו מחכים למשיח, אולי נחכה ל תשועת ה' ונעשה משהו למענו לפי התורה. כלומר שיש לנו תפיסה לא נכונה לגבי הגאולה.
אנונימי74569
אולי משיח הראשון שיגאל את משפחתו ואז יראה לנו איך כל אחד יגאל את משחתו וכך ה' יגאל אותנו בכללית.
אנונימי74608
נכון , משיח זה ה"דובדבן" בעל הענין האלוקי הנשגב ששמו "גאולה", אבל הכל נעשה וייעשה על ידי הקב"ה לבד
אנונימי74608
כתבתי נכון על מה שכתבת מקודם - לא על מה שכתבת בסוף
אנונימי74608
משיח זה לא קשור דווקא למשפחתו - משיח הוא שליח אלוקי עבור כל כלל ישראל, להיות מלך עליהם ולהראות להם דרך עבודת השם הנכונה בעולם הזה, כדי שנהיה מוכנים לעולם הבא,
אנונימי74608
הרמב"ם הגדיר מצויין , למה אנו מחכים למשיח ? ואני מעתיק
אנונימי74608
(ד) לא נתאוו החכמים והנביאים ימות המשיח לא כדי שישלטו על כל העולם ולא כדי שירדו בעכו"ם ולא כדי שינשאו אותם העמים ולא כדי לאכול ולשתות ולשמוח אלא כדי שיהיו פנויין בתורה וחכמתה ולא יהיה להם נוגש ומבטל כדי שיזכו לחיי העולם הבא כמו שביארנו בהלכות תשובה: (משנה תורה הלכות מלכים פרק יב)
אנונימי74569
אז לפי זה נראה אצל משיח רק שהוא חוזר בתשובה לפי ההלכה וכך מחזיר בתשובה את משפחתו והלאה. אבל לא נראה עליו שום כוח חוץ מכוח ה'. לחזור ולהחזיר בתשובה זה הכוח הגדול ביותר בעולם. איזהו גיבור הכובש את יצרו.
אנונימי74608
"אלא כדי שיהיו פנויין בתורה וחכמתה - כדי שיזכו לחיי העולם הבא " - זו מטרת המשיח !
אנונימי74608
69 אתה צודק, אבל מפורש בנביאים שיהיו לו כוחות רבים
אנונימי74608
והריחו ביראת אלקים, ונחה עליו רוח חכמה גבורה וכו' כו'ו
אנונימי74608
ושכל העולם כולו - כול הגויים והיהודים - ישתעבדו אליו, ויהיו כפופים אליו, מהרגע הראשון שהוא יבוא
אנונימי74608
בגמרא כתוב, שביום הראשון שהמשיח יבוא, כל העולם יכנע תחתיו, והגויים יהיו עבדים לישראל
אנונימי74569
להחזיר בתשובה זה הכוח הגדול ביותר כי זה נעשה כנגד היצר שהוא בעל כוחות אדירים יותר מאשר כל העולם ביחד.
אנונימי74608
(בבלי עירובין מג ע"ב)
אנונימי74608
69 אמת ! לנצח את היצר הרע ולהכניעו הכנעה סופית. כתוב שאחרי שיבוא המשיח, יבוא שלב שיעשו הספד גדול על היצר הרע, וכולם יבכו, הצדיקים והרשעים
אנונימי74608
הצדיקים יבכו משמחה, איך הצלחנו להתגבר על הר גדול כזה ?
אנונימי74608
והרשעים יבכו מעצבות, איך לא הצלחנו להתגבר על חוט השערה כזה ?
אנונימי74608
(בבלי סוכה נב)
אנונימי74569
הם יכנעו תחת ה' . והמשיח רק שליח ה' ואין לו צורך לשלוט בהם פיזית.
אנונימי74608
ברור שהוא ישלוט בהם פיזית ממש
אנונימי74608
הם יכנעו תחתיו ויבקשו להיות עבדיו, ומלכים יבקשו להיות משרתים להחליף את הטיטול לילדיו... ומי שיזכה בזה זה רק הצדיקים של הגויים - ככה כתוב בנביאין
אנונימי74608
*בנביאים
אנונימי74569
ה' ישלוט בהם, והם יראו את שילטון ה' אולי דרכו. והיה ה' למלך על כל הארץ.
אנונימי74608
ברור שה' ישלוט בהם , אלא מה ? כל הכוח של המשיח זה רק לגודל צדקותו ויראת ה' שתהיה שורה עליו , וכל העולם יכיר בזה לכן כולם יהיו כפופים לו - שזה למעשה כפיפות להשם על ידי שליחו שבארץ
אנונימי74608
לכן התנאי של המשיח זה שיהיה צדיק מופלג , ולא סתם נקרא "משיח צדקינו "
אנונימי74608
האמונה במשיח זה מי"ג עיקרי אמונת ישראל , ולא סתם - כי משיח זהו עידן שתסור ההסתר פנים, וכל העולם יראו ויכירו במלכות ה' "כי לה' המלוכה
אנונימי74569
המשיח יהיה כל כך עצמאי שהוא לא ייתן לאף גוי או יהודי לשמש אותו או להיות בביתו , אישתו וילדיו יעזרו אם צריך. הוא יתברך בכול כמו חסידים ראשונים. וגם הוא יהנה מיגיע כפיו ולא יצתרך לאף אחד לפרנס אותו.
אנונימי74608
ברור שהוא לא ייתן ... כולם ירצו להיות עבדיו ועבדי היהודים - כי תרום קרן כל היהודים
אנונימי74569
מה זה צדיק מופלג?
אנונימי74608
ובאותו זמן שעליו אנו מדברים שיבוא במהרה בימינו אמן - זהו זמן התממשות כל התפילות של מיליוני יהודים במשך אלפי שנים !!! כל התחינות שלהם להצלחה וישועה ופרנסה וכו' וכו' ויהיה הכל - ומי שצדיק יותר יקבל יותר - כמו שאומרים מפורש בתפילות של ימים נוראים
אנונימי74608
מה זה צדיק מופלג ? .. בשביל זה צריך שהמשיח יבוא ונראה
אנונימי74608
זה תכלית הצדיקות בכל דבר - בעיני אישית למשל, הצדיק הכי גדול שהיה בדורות האחרונים - זהו החפץ חיים ! המשיח צריך להיות כפל כפליים בתכלית השלימות .. אתה מכיר מישהו כזה היום ?... לכן כל המשיחים למיניהם צריכים לארוז
אנונימי74569
לדעתי . זה אדם שלא משקר, נהנה מיגיע כפיו, עושה צדק מבחינת משפט. בעל חסד גדול מאוד. עם יראת ה' גדולה מאוד משתדל ללמוד הלכה כדי לקיימה. ועוד דברי תורה. בעל חמלה גדולה. בקיצור כל דבר שהוא עושה יצא מזה רק טוב.
אנונימי74608
בעיני זה הרבה מעבר לזה , זה תכלית השלימות שאף אחד לא יכול להגיע אליה - כי ככה השם רוצה . השם רוצה שרק המשיח יגיע לתכלית הזו , ולכן בדיוק הוא משיח
אנונימי74608
צריך להבין את זה , שמשיח זה לא עוד בן אדם . ידוע שאדם ראשי תיבות "אדם - דוד - משיח "
אנונימי74569
08 אל תביא דוגמאות כי אתה לא יודע את האמת לאמיתה עד הסוף. תביא בבקשה הגדרות. לפי חז"ל.
אנונימי74569
08 משיח זה אדם מזרעו של דוד המלך. רק הנשמה שתיתעבר בוא תהיה נשמת משיח מיוחדת מבריאת העולם.
אנונימי74608
נכון אתה צודק שאין להביא דוגמאות , אבל הנביא וחז"ל עצמם הביאו לנו את הדוגמה הכי טובה - דוד המלך - המשיח צריך להיות צדיק כמו דוד המלך
אנונימי74608
בפרקי תהלים רואים את זה בהרבה מקומות, שדוד המלך מדבר על עצמו והמפרשים מסבירים שכך בדיוק גם המשיח , אצטט פרק אחד לדוגמא
אנונימי74569
גם דוד המלך היה אדם וגם עבר עליו מהלכי בני אדם וגם הוא מודה שעשה תשובה וכו'. ומשיח יהיה מזרעו ויותר ממנו.
אנונימי74608
ברור שדוד המלך היה בשר ודם, אבל הוא אדם יחיד וחריג בין מיליוני בני אדם יהודים צדיקים - דוד המלך גדול יותר מהם , ואני לא יודע מי יותר גדול משיח או דוד המלך , זו שאלה
אנונימי74608
אלו הם אנשים נשמות יחידות מבין רבבות נשמות שהקב"ה ברא בעולם
אנונימי74644
אין להשוות בין צדיקים ובמיוחד אם אין אנו צדיקים
אנונימי74608
לא צריך להשוות, אבל למי יש ספק שדוד המלך הוא מהגדולים ביותר , יחד עם האבות הקדושים ומשה רבינו
אנונימי74569
08 אם ה' ברא צדיקים אז איך יכולה להיות זכות בחירה להיות צדיק.
אנונימי74608
אני מצטט מהגמרא סוכה את רשימת הצדיקים הגדולים ביותר והקמנו עליו שבעה רועים ושמנה נסיכי אדם מאן נינהו שבעה רועים דוד באמצע אדם שת ומתושלח מימינו אברהם יעקב ומשה בשמאלו ומאן נינהו שמנה נסיכי אדם ישי ושאול ושמואל עמוס וצפניה צדקיה ומשיח ואליהו:
אנונימי74608
69 מה הכוונה ? יש בחירה לכל אדם
אנונימי74608
השם לא בורא "צדיקים" , השם ברא אנשים רגילים שהם הצליחו להתעלות מכל כולם ולהיות צדיקי עולם , כמו אברהם אבינו שעמדו בכל הנסיונות ועבדו את השם בלב שלם (כמו שאומרים בויברך דוד , שה' בחר באברהם כי הוא עבד אותו בלב שלם)
אנונימי74644
הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים.
אנונימי74569
08 אם ה' הוא הבורא את הצדיק בעולם כמו את מי שהיזכרתה אז איך תיתכן זכות בחירה אם ה' מחליט מי יהיה צדיק.?
אנונימי74608
כי בסופו של דבר השם מגלגל את הכל , והשם גלגל שיוולד ילד לעמרם ויהיה בבית פרעה וייצא ממנו משה רבינו וכו'
אנונימי74644
בך הבחירה אם להקשיב ליצר הטוב או ליצר הרע וכנראה שהצדיקים בחרו בטוב
אנונימי74608
ובמענה לשאלתך , כבר כתבו בספרים שמצד האמת האובייקטיבית - כלומר מצד הקב"ה - אין באמת "בחירה" , כי השם מגלגל את הכל - אבל בסופו של דבר מצידינו - מצידי ומצידך - יש בחירה
אנונימי74569
ואם אתה אומר שהאדם מחליט להיות צדיק. אז למה יש אדם שמחליט להיות צדיק ויש שמחליט להיות פחות צדיק. מה בדיוק בבריאה שלו מטה אותו לכך. הרי נברנו בני אדם שוים אתה אומר.
אנונימי74608
לא אמרתי שנבראנו שווים , כל אחד נולד במקום אחר
אנונימי74608
אבל בסופו של דבר כל אדם לפי מקומו ולפי מדריגתו - יש לו בחירה
אנונימי74569
אתה אומר דברים סוטרים לא הגיוניים. ולא מובנים לעמך.
אנונימי74608
כמו שלך ולי יש כעת בחירה אם להקליד במחשב, או לא , אז יש לנו בחירה - כך גם בקיום המצוות
אנונימי74608
נא להסביר לי מה סוטר ומה לא הגיוני .. אני מנסה לומר את מה שאני חושב..
אנונימי74608
ומה שלימדו אותי בתלמוד תורה ..
אנונימי74644
הכל בידי שמיים חוץ מייראת שמיים בןאדם
אנונימי74608
ברור אמת ויציב
אנונימי74608
הבן אדם יכול להחליט אם להיות ירא שמים או לא
אנונימי74569
אתה כתבתה שאצל ה' אין בחירה אבל אצלנו יש בחירה . ה' ה' ברא אותנו בעלי בחירה. והשאלה הגדולה מה משפיע על כל אחד מה לבחור. ואל תגיד הסביבה או ההורים או השורש . כי אם כך אז זה לא זכות בחירה.
אנונימי74608
בסופו של דבר לכל אדם יש את האפשרויות שלו , והוא יכול לבחור במה שהוא רוצה מבין האפשרויות - ואני מדגיש מבין האפשרויות -
אנונימי74608
אתה שואל מה משפיע ? הרצון שלו ,. מה שהוא רוצה
אנונימי74608
בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו - חז"ל
אנונימי74569
מה משפיע על הרצון שלו?
אנונימי74644
הנשמה של האדם אומרת לגוף מה לעשת.
אנונימי74644
הנשמה שלנו מניע אותנו
אנונימי74608
הרצון של הבן אדם , זה האדם האמיתי עצמו
אנונימי74608
כמו שאומר 44 - כשבן אדם יושב עם עצמו ובודק "מה אני באמת רוצה" , אז הוא יכול להגיע להחלטה (לכן אגב חשוב מאוד התבודדות !)
אנונימי74569
ומה משפיע על הנשמה. למה אחד בוחר בטוב ואחד בוחר ברע.?
אנונימי74608
אי אפשר לעשות השוואה בין שני אנשים , זה לא נכון , כל אחד נמצא במקום אחר לגמרי . כל אחד יכול לדעת רק על עצמו
אנונימי74569
התבודדות זה ביטול תורה ומעשים טובים. חסד של רגע או לימוד תורה של רגע שווה את הדברים האחרים כפול אלף אולי.
אנונימי74608
חחח השאלה מה עושים בהתבודדות
אנונימי74644
ולכן רק כשהנשמה יוצאת מהאדם האדם נפטר
אנונימי74608
התבודדות זהו דבר שעשו כל הצדיקים מאליהו הנביא עד החפץ חיים
אנונימי74569
ומה עושה את השינוי בניהם. כיצד אחד בוחר כך והשני אחרת. מה הכוח המשפיע?
אנונימי74608
זה לא רק המצאה של ברסלב. וזה כתוב גם במסילת ישרים , שהוא ספר שמקובל אצל כולם
אנונימי74608
הרצון הפנימי של הבן אדם . (כמו שכל אדם בוחר מקצוע אחר, זה בוחר משפטים וזה מחשבים, מדוע ? כל אחד יש לו את הרצון הפנימי שלו )
אנונימי74644
זה כבר לפי גלגולים לדוגמא אם גנבת בגלגול הקודם יגנבו לך בגלגול הבא כי זה התיקון
אנונימי74608
כך גם בעבודת השם , יש אחד - שזה אגב רוב העולם - בכלל לא מעניין אותם עבודת השם, ויש אחד שהחליט שזה כן מעניין אותו והולך לבית מדרש ללמוד מה צריך לעשות
אנונימי74608
44 לא מסכים גלגולים בעניין זה, לעניות דעתי
אנונימי74608
אבל אתה צודק בדברים כמו שהבאת , שגנובים לך, שזה יתכן שזה קשור לגלגול
אנונימי74644
הגלגולים של האדם משפיעים על האדם גם בעולמו הבא כי הנשמה שלך ממדיכה לחיות רק שעוברת לגוף אחר והיא זוכרת דברים שהמח שלך לא יכול לזכור
אנונימי74608
אולי, אבל בתכלס אני אישית לא יודע מה הגלגול שלי , ומה זה עוזר לי.
אנונימי74569
היתבודדות היא נגזרת על האדם והשאלה מה הוא עושה בה. כמו ר' שמעון שניגזר עליו לשבת במערה ולמד שם כל הזמן תורה. אליהו הנביא התבודד לצורך השעה כי לא היו צדיקים שישב איתם וילמד תורה. ובוודאי ששינן תורה בעל פה כל הזמן. וכך כל הצדיקים כאשר הוצרכו להיתבודד שיננו תורה וחסד כמו יוסף הצדיק שהיה מבודד בביח הסוהר אבל עזר לכולם ושם ה' היה שגור בפיו.
אנונימי74608
בסופו של דבר , לכל אדם , לכל יהודי , יש בחירה , והכל תלוי בהחלטה הרצינית שלו בינו לבין עצמו
אנונימי74644
כי זה משפיע עליך גם בעולם הזה
אנונימי74608
69 סורי , לא יודע מה כל כך מפריע לך , שבן אדם מתבודד ועושה חשבון נפש עם עצמו ? זה כלל יסודי בעיני גדולי הצדיקים ביהדות
אנונימי74644
למרות שיש כאלה מעטים שזוכרים פה ושם
אנונימי74608
אי אפשר להגיע לשום מקום בעבודת השם , בלי שבן אדם יודע היכן הוא נמצא
אנונימי74644
נכון. אני מסכים איתך
אנונימי74608
69 יש ספר של רבי אברהם בן הרמב"ם , מלפני 700 שנה, שמו "המספיק לעבודת השם" - שם הוא מאריך להסביר בטוב טעם את כל הענין של ההתבודדות , והוא מביא על כך מקורות רבים מחז"ל ומהצדיקים לאורך כל הדורות עד דורו .
אנונימי74569
רק ע"י לימוד התורה יכול האדם לדעת על עצמו ואיפה הוא נימצא. שום היתבודדות לא תעזור לו. והוא יכול ע"י מחשבות מרובות רק לגרום לקיצוניות יתר וריחוק מהתורה. רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום.
אנונימי74608
ברור אמת ויציב . בלי לימוד תורה אי אפשר כלום! - ולא תהיה שווה שום התבודדות , אם הוא לא יודע תורה ולא לומד תורה ! לימוד תורה זה הכל
אנונימי74608
אבל זה לא סותר - כל יהודי צריך לקבוע עתים לתורה , וגם יכול מידי פעם כשמזדמן לו לעשות התבודדות בכל דרך שטובה לו
אנונימי74644
לכן צריך לחזור בתשובה!! כי בלי תורה אנו כלום!!
אנונימי74569
בכול התורה והמצוות לא כתוב שהיתבודדות זה מיצווה. אולי זה ברחה מלהיתמוד מול בעיות שלימוד התורה וההלכה ודברי חכמים יכולים לפתור וגם בטוח שיכולים לפתור.
אנונימי74608
תבין. זה לא מצווה. זה חשבון נפש, זה קשור לכל המצוות כולן. אי אפשר למשל לקיים מצוות "תשובה" בלי שהוא עושה התבודדות
אנונימי74608
כך גם תפילה בהתבודדות ששופך ליבו לפני קונו , בהתבודדות (ולא בבית כנסת ובית מדרש) הוא יכול להתפלל בשפה שלו כפל כפליים
אנונימי74644
כשאתה לבד אתה הכי חכם !! כי אז אתה מקשיב לעצמך הכי טוב בלי הרעשים של הסביבה!!
אנונימי74608
לא מבין מה הרתיעה מ"התבודדות" .. לא אמרתי לך ליסוע לאומן ...
אנונימי74608
44 אמת ויציב !
אנונימי74644
תורה רבה לך
אנונימי74569
מה שהיו אולי הצדיקים עושים היתבודדות זה להיתקשר עם ה' יתברך באופן רוחני אחרי שכול התורה מונחת בכיסם וגם בעלי דרגה רוחנית גבוה. אבל היו זה רק בריחה מלימוד תור ועשיית חסד כיוון שיש בזה מאמץ והשקעה מרובה. יגעת ומצת תאמין.
אנונימי74608
69 - מסכים לגמרי שאם התבודדות באה על חשבון לימוד תורה - או עשיית חסד עם אשתו וילדיו - אזי זו לא מצווה, זו עבירה גמורה !! אסור לבטל תורה בשביל התבודדות , ואם בן אדם יוצא ליער להתבודד ומשאיר את אשתו וילדיו בוכים - אזי זו עבירה חמורה !
אנונימי74608
התבודדות זהו צורך בשביל כל יהודי שרוצה לעבוד את השם בתמימות , לעשות חשבון נפש בינו לבין עצמו , איך קיום המצוות שלי ? איך התפילה שלי ? איך עבודת המידות שלי ? וכו' וכו' וכן להתפלל לקב"ה בשפה שלו,
אנונימי74644
התבודדות זה קבלת רוחניות. ואם אנו מתבודדים ומדברים אם ה כשאנו מתבודדים אנו מקבלים רוחניות קודש קדושה
אנונימי74569
דרך אגב אתה יכול להיכנס לחדר ולבקש מה' כל מה שאתה רוצה מבחינה רוחנית ואצל ה' זה יכול לקחת אפילו שניה אחת . ה' יכול לשמוע אותך גם כשאתה לא מדבר.
אנונימי74608
נכון . אבל אתה רואה שבתפילת שמונה עשרה , יש הלכה שצריך להוציא בשפתיו , מדוע ? הרי ה' יכול לשמוע ?
אנונימי74569
כדי שתדע אתה ותשמע שהכול רק ה' יכול לעשות. ודרך אגב מוציא בשפתיו ולא משמיע קול כך הזוהר כותב. כמו חנה . "וקולה לא ישמע"
אנונימי74608
נכון שאפשר להיכנס לחדר להתפלל, וברור שזה זה , אבל אם בן אדם מתפנה כעת שעה שלימה מכל עיסוקיו , ומתנתק מכל הפלאפונים והמשחבים וכו' וכל ההפרעות , אזי התפילה שלו - הוא ירגיש - תהיה פי מאה
אנונימי74608
זה בדיוק נקרא "התבודדות" - ביער זה הרבה יותר טוב .. אבל ברור שגם נכנס לחדר זה נפלא
אנונימי74608
נכון, תפילה בלי השמעה לאוזן
אנונימי74569
לימוד התורה הוא ההיתנתקות הטובה יותר בעולם והיא עוזרת פלאים , ולא רק לקבוע עיתים אלא ללמוד בכול הזדמנות. תנסו זה בדוק.
אנונימי74644
הכי חשוב הכוונה. חשוב להוציא המילים מהפה כי כך אתה גם מזכה הסובבים אותך למצווה כי כך הם שומעים אותך ומקשיבים כאילו לדברי אלוהים
אנונימי74608
69 אמת ויציב ,דבר ראשון לימוד תורה! התבודדות זה רק אחרי שבן אדם קבע עתים לתורה
אנונימי74569
אסור ב 18
אנונימי74608
זזתי חברים , תצליחו !
אנונימי74644
תודה רבה אמן ואמן
אנונימי74569
חברי יקרים תיקו .תשבי יבוא ויתרץ . הייתם נעימים וצדיקים להיתראות יש מה לעשות אז תבורכו אחים יקרים.
אנונימי74644
תודה רבה אמן ואמן
אנונימי74820
תודה רבה על החיזוקים שכתבתם
חסיד חבד
מה שלא ידוע הוא – שהצדיק הקדוש "בעל התניא" זיע"א חיבר שלוש ספרי תניא, חוץ מ"ספרן של בינונים" הוא חיבר גם "ספרן של צדיקים" וגם "ספרן של רשעים", מקובל שספרן של צדיקים נשרף, וספרן של רשעים – נאבד.
אנונימי74881
מה היה כתוב בספיר הללו מאד מעניין
חסיד חבד
התניא, זה תורה שבכתב של החסידות, אז בעל הטורים אמר שהתורה מתחילה באמת, "בראשית ברא אלקים" סופי תיבות אמת, אז לכן התניא נכתב בדקדוק בכל מילה ומילה ובכל אות ואות, התניא מתחיל במילים: תניא משביעין אותו.

והוא ראשי תיבות אמת. לא רק סופי תיבות אמת כמו בראשית ברא אלקים. אלא ראשי תיבות אמת.

סוד התניא (הסוד של התניא) מה זה סוד התניא? עם הכולל בגימטריא מטפחת - שזה הסוד של התניא, בגימטריא מטפחת, עם הכולל.

וזה הסוד של התניא, למה? כי התחלת התניא: משביעין אותו תהיה צדיק ואל תהיה רשע, אז איך מי שלובשת– שייטל, פאה ובעלה והילדים הם ההפך מצדיקים, אם יש עבודה זרה בבית! וממש בית עבודה זרה! זה הכוונה שכתוב תהיה צדיק ואל תהיה רשע.

עכשיו אגלה לכם עוד סוד, 'משביעין אותו תהיה צדיק ואל תהיה רשע', מה זה רשע? בגימטריא ירא שייטל, למה? כי האשה שהולכת בשייטל היא לא יראת שמים, אלא יראת שייטל, היא מפחדת שהשייטל [שלה] לא מספיק יפה....

כי הדרך האמיתי הוא להיות האור המקיף הקדוש של הטיכל, מטפחת, שמקיף את האשה באור קדוש ועליון, שאין מלאכי מעלה יכולים להסתכל! וכשהאשה תגיע לשמים היא תראה את כל זה, ותאיר כקרני שמש בצהרים!!!

ועכשיו שהפאה היא עבודה זרה, אין שום היתר בעולם ללבוש את זה, ומי שלובשת פאה היא מוקפת חושך עצום, ומונע מאיתה ומשפחתה בני חיי ומזוני רוויחי!
אנונימי74976
יישר כוחו של חסיד חבד על הדברים הנאים שכתב
אנונימי74976
רק צריך לזכור שבנוסף לאיסור הפאה , יש חובה עלינו הגברים לשלוט על המוח ועל הלב , להיות חזקים ולא להסתכל . זו חובה גדולה גם עלינו .
אנונימי74951
חזרה בתשובה שלמה !! !!
אנונימי74951
תזרז הגאולה
אנונימי74976
בנביא ישעיה מפורש , שמי שמקפיד על שמירת עיניו הוא זה שיזכה לראות את המשיח ! ומכלל הן אתה שומע לאו
אנונימי74569
יש רק כוח אחד שיכול לעזור וזה כוח ה' דרך התורה בלבד ולא שום פטנט.
אנונימי74951
נכון מאד אתה צודק
אנונימי74976
אני מעתיק את הפסוקים
אנונימי74976
(יד) פָּחֲדוּ בְצִיּוֹן חַטָּאִים אָחֲזָה רְעָדָה חֲנֵפִים מִי יָגוּר לָנוּ אֵשׁ אוֹכֵלָה מִי יָגוּר לָנוּ מוֹקְדֵי עוֹלָם:
(טו) הֹלֵךְ צְדָקוֹת וְדֹבֵר מֵישָׁרִים מֹאֵס בְּבֶצַע מַעֲשַׁקּוֹת נֹעֵר כַּפָּיו מִתְּמֹךְ בַּשֹּׁחַד אֹטֵם אָזְנוֹ מִשְּׁמֹעַ דָּמִים וְעֹצֵם עֵינָיו מֵרְאוֹת בְּרָע:
(טז) הוּא מְרוֹמִים יִשְׁכֹּן מְצָדוֹת סְלָעִים מִשְׂגַּבּוֹ לַחְמוֹ נִתָּן מֵימָיו נֶאֱמָנִים:
(יז) מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ תִּרְאֶינָה אֶרֶץ מַרְחַקִּים:
אנונימי74976
ועוצם עיניו מראות ברע - אמרו חז"ל בבלי - זה שאין מסתכל על הנשים [אפילו] בשעה שעומדות על הכביסה
אנונימי74569
כוח התורה שיש בו קיום מצוותיה ולא לעשות עבירות על פי ההלכה.
אנונימי74951
כל הכבוד צדיק
אנונימי74569
והלימוד עוזר להיתגבר על היצר. ברתי יצר הרע בראתי תורה תבלין לו.
אנונימי74951
תגיד אתה יודע איך שולחים סרטונים לכאן ?
אנונימי74569
אולי תעשה העתק הדבק.
אנונימי74951
תודה רבה על העזרה חבר
אנונימי74951
מכירים את המשפט : "אלוהים עם כולם אבל לא כולם עם אלוהים"
חסיד חבד
חידוש
בראשית ראשי תיבות: תורת רבינו - אין שום יאוש בעולם!
ברא ראשי תיבות: אין רשעים בישראל!
אנונימי74951
לצערי הרב זה לא נכון כי האמת שגם בארץ שלנו ארץ ישראל יש רשעים והרשעים האלה לא יודעים וגם לא רוצים וירצו לדעתת מה גורלם ומה סופם.
אנונימי74569
אין רשעים בעולם . ועמך כולם צדיקים אבל חוטאים יש ועובדה ניתנה תורה כדי לא לחטא.
אנונימי74951
אז שיילמדו תורה
אנונימי74569
רק משיח יכול להכריח אותם ללמוד תורה בכוח ה'. ה' כרגע במצב ישראל היום לא יכול להשרות שכינתו ולהשפיע ישירות לכן הוא ישתמש במשיח שהוא בשר ודם כדי שעם ישראל לא ינזק.
אנונימי74951
תגיד אתה דתי ?
אנונימי74951
זה בסדר אם תגיד שלא פשוט זה מעניין אותי
אנונימי74569
אני יהודי משתדל לקיים את כל המצוות וכן ללמוד תורה והלכה כמה שאני יכול.
אנונימי74951
אשריך הלוואי שתגיע לגדולות תלמד עוד ועוד תורה זה הדבר הכי טוב שקיים
אנונימי74569
תודה וכן למור ולכול עם ישראל בעזרת ה'. אני מאמין שכך יהיה בעזרת ה' דרך משיח צדקנו.
אנונימי74951
" הצדיקים ישארו והרשעים ימותו ויאבדו "
אנונימי74569
יתמו חטאים ולא חוטאים. רק רשעים שאין להם סיכוי לחזור בתשובה יאבדו ואת מי הם רק ה' יודע.
י יו יוס יוסף
המקור - וּבְדֶרֶךְ הַטֶּבַע אֵין מָנוֹס לְחַיִּים, וְלֹא יִשָּׁאֲרוּ שָׁם רַק קְדוֹשִׁים כְּמַלְאָכִים
קבלה מן הנביאים: "מלחמה הנוראה שבעולם, שלא היתה כמותה,תהיה ממש לפני שערי ירושלים - לא ישארו רק קדושים!"

וְאֵין זֶה פֵּרוּשׁ מִסְּבָרָא, רַק קַבָּלָה מְקֻבֶּלֶת אֶצְלָם מִן הַנְּבִיאִים, שֶׁהַמִּלְחָמָה הַנּוֹרָאָה בְּיוֹתֵר שֶׁהָיְתָה בָּעוֹלָם תִּהְיֶה מַמָּשׁ לִפְנֵי שַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם, בָּהּ יִתְקַבְּצוּ כָּל הָאֻמּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם אֶחָד מֵהֶן לֹא נֶעֱדַר, בְּצַד אֶחָד כָּל הָאֻמּוֹת הַמַּחְזִיקוֹת דָּת נוֹצְרִית, וּבְצַד אֶחָד כָּל הָאֻמּוֹת שֶׁאֵינָן מַאֲמִינוֹת בְּדָת זוֹ, וּמְקֻבָּל שְׁמוֹת שָׂרֵי הַצָּבָא מִכָּל צַד וְאֵיזוֹ אֻמָּה הַנּוֹצַחַת. וְעַל מִלְחָמָה זוֹ נִבֵּא בִּלְעָם בְּאוֹמְרוֹ "אוֹי מִי יִחְיֶה מִשּׂוּמוֹ אֵל", שֶׁיָּבוֹאוּ הָאֻמּוֹת שֶׁבִּשְׁמָם שֵׁם אֵל, וּבְדֶרֶךְ הַטֶּבַע אֵין מָנוֹס לְחַיִּים, וְלֹא יִשָּׁאֲרוּ שָׁם רַק קְדוֹשִׁים כְּמַלְאָכִים, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (ישעיה ד', ג'wink "הַנּוֹתָר בְּצִיּוֹן וְהַנִּשְׁאָר בִּירוּשָׁלַיִם קָדוֹשׁ יֵאָמֵר לוֹ כָּל הַכָּתוּב לַחַיִּים בִּירוּשָׁלַיִם", וּמִי יֶעֱרַב לְנַפְשׁוֹ לִהְיוֹת מִקְּדוֹשִׁים אֵלּוּ שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ בַּחַיִּים. ("אבות על בנים" לצדיק הקדוש רבי שאול בראך זיע"א, בהקדמה)
י יו יוס יוסף
ועוד מקור -

כלומר שבגוג ומגוג ישארו "רק הקדושים ויראי האל באמת" ציטוט מלשון הרד"ק, יואל ג, ה
לשון הרד"ק זיע"א: "כי אז במלחמת גוג ומגוג תהיה צרה גדולה לישראל זמן מועט ... ואז יכלו רבים מישראל, והקדושים ויראי האל באמת ימלטו"".
הנביא יואל התנבא (יואל ג,ה): "וְהָיָה כֹּל אֲשֶׁר יִקְרָא בְּשֵׁם ה' יִמָּלֵט [ינצל], כִּי בְּהַר צִיּוֹן וּבִירוּשָׁלִַם תִּהְיֶה פְלֵיטָה כַּאֲשֶׁר אָמַר ה', וּבַשְּׂרִידִים [בצדיקים] אֲשֶׁר ה' קֹרֵא. [כי אז במלחמת גוג ומגוג תהיה צרה גדולה לישראל... ואז יכלו רבים מישראל, והקדושים ויראי האל באמת ימלטו, רד"ק]".
אנונימי74569
צדיק אתה לא מביא מקור אחר שה' הבטיח להחזיר את כל עם ישראל בתשובה ויעשה מכולם קדושים. כי יתבטל כוח הרע שמשפיע. לכן מה שכתוב נכון רק צריך להבין את זה.
י יו יוס יוסף
מה המקור של זה?
אנונימי74569
גמרא חז,"ל והתורה. {ל} בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וְשַׁבְתָּ עַד יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ: שבת עד ה' אלהיך ושמעת בקלו. גם זה רמז לגאולת בבל ששבו אל השם והתודו לפניו ושמעו לקול הנביאים אשר הקים להם ולפיכך הבטיחם שלא ישחיתם ולא ישכח ברית אבותם כאשר אמר (ויקרא כו מב) וזכרתי את בריתי יעקוב וגו' ובסוף הספר ירמוז לגאולה העתידה כאשר פירשתי (שם בפסוק טז) ואזכרנו עוד בע"ה
אנונימי74951
תורה זה לא צחוק אנשים
אנונימי74951
בלי להעליב זה נראה שיש פה כמה מזלזלים באתר
אנונימי74569
תלמד זכות.
אנונימי74951
מה ?
אנונימי74951
למה ככה
אנונימי74951
מי שרוצה לזלזל שיזלזל אך לא כאן. זה אתר תורה
אנונימי74951
ובתורה אףאחד לא יזלזל
אנונימי74569
איפה ראיתה זלזול. אולי אין להם אמונה.
אנונימי74569
וחוץ מיזה רק מי שמכיר תורה ומזלזל אז זה לא טוב.
אנונימי74951
זה לא נכון. אףאחד לא צריך לזלזל ואפילו לא רק בתורה
אנונימי74569
אתה צודק אבל איפה היה זילזול אולי לא הבנת נכון. קורא צדיק.
אנונימי74951
אני לא יגיד לך מי כתב כי אסור אבל אני יכול להגיד לך שמישהו פה זילזל
אנונימי74951
כי זה יוציא עליו שם רע ואת זה אני לא רוצה לעשת לאף אדם
אנונימי74569
מה היה הזילזול. ואין כאן לשון הרע כי לא מכירים את מי שכתב.
אנונימי74951
אתה מבין ?
אנונימי74569
לא
אנונימי74951
אני מחכה למשיח
אנונימי74951
עם ישראל חזור בתשובה
אנונימי74569
לא עניתה על מה שכתבתי.
אנונימי74951
מה בןאדם
אנונימי74569
לילה טוב צדיק ניתראה אולי מחר בעזרת ה'.
אנונימי74951
לילה טוב ה אוהב אותך
אנונימי74569
גם את כול עם ישראל ברוך ה'
אנונימי74951
ברוך ה'
אנונימי74951
" ויצא חטר מגזע ישי ונצר משרשיו יפרה "
אנונימי74951
נצר - ענף רך. הצמיחה החשה תתחיל מן השורשים, מאותו החלק שהוא לבדו נשאר לפליטה במות העץ.
אנונימי74951
רבים יראו את המשיח כדמות ניסית " והאדון אשר אתם מבקשים יבוא להיכלו " המשיח יהיה נביא גדול ואיש פוליטי ודימוקרטי שלא יהיה ידוע מקודם בשם אביו ומשפחתו. וילמד תורה שבכתב ושבעל פה ותנוח עליו רוח ה רוח חכמה רוח בינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה ושפט בצדק דלים ולא ע"פ מראה עיניו ישפוט כי ידע הדברים ע"פ הרגשתו ולפי ריחו ישפוט ואז ידבר ה מתוכו וברוח שפתיו ימית רשע. ואז ישרה הטוב בעולם
אנונימי74951
וזה רק חלק מדמותו העצום של המשיח
אנונימי74569
המשיח כולו מקרין הערצה לה' יתברך אין ממנו כלום והוא אפילו עם מינוס.
אנונימי75728
כן אבל הוא לא יתחיל עם זה ישר אומרים שהוא יהיה בעל תשובה והוא יתפתח יגדל ויתגדל ויתקדש
אנונימי75728
וכנראה שגם הוא יטעה בחיים בהתחלה והחיים שלו לא יהיו להיט
אנונימי75728
ואז כשהוא יגיע לשלמותו הוא יגעל ויושיע את העולם ויהיה המשיח כמובן אחרי שאליהו הנביא ימליך אותו כ שה יגיד לו ואת זה אנחנו יכולים גם לזרז
אנונימי75728
בזכות התפילות המצוות הלימוד תורה והחסדים והמעשים הטובים שלנו
אנונימי75626
חידה לפרשת השבוע : היכן רמוזה גאולה בפרשה ?
אנונימי76401
אומרים דהמשיח יתגלה ויתכסה יתגלה ויתכסה עד לפני הגילוי הסופי
אנונימי76401
שאליהו הנביא ימליך אותו למלך המשיח
יהודי פשוט
אברהם אבינו מלמד לברך
אמרו חז"ל (סוטה יsmile אל תקרי "ויקרא" אלא "ויקריא" - מלמד שהקריא אברהם אבינו לשמו של הקב''ה בפה כל עובר ושב, כיצד לאחר שאכלו ושתו עמדו לברכו, אמר להם: "וכי משלי אכלתם? משל אלהי עולם אכלתם! הודו ושבחו וברכו למי שאמר והיה העולם".
ופירש רש"י ז"ל: אלא ויקריא. למד לבריות לקרות שם בשם ה' אל עולם: כיצד לאחר שאכלו ושתו. משלו היו עומדין לברכו לאברהם, והוא אומר להם וכי משלי אכלתם? עכ"ל
אנונימי76731
בוקר טוב עם ישראל אחים שלי
אנונימי76855
בוקר טוב גם לך צדיק
אנונימי76855
הגאולה מוכנה בעזרת ה היום המשיח אם יגיע לנו לקבל אותו היום. אבל אל תשכחו לנקות את כל חטיאכם בשבילכם
אנונימי76855
קראתי בטלפון שהמשיח יזדהזה מלאן שאנחנו היהודים הגענו ומהמצב שלנו שאנו נמצאים בו כיום וירצה לשנות את דרכינו והוא יצליח לשנות אותנו לטובה זאת אומרת שהמשיח לא יתחבר לתעוות שלנו ולריגושים שלנו כיום ודרכי חשיבתו יהיו שונים מכל האדם ולכן יהיה הכחם בעולם כי הוא בראשו נכנס למעמקי העולם הנסתר ויכול לראות דברים שאנו לא יכולים כולל לחזות דברים ויהיה נביא גדול. ויהיה סלחן גדול עד שישב על כסאו זאת אומרת כסא ה
אנונימי76855
כנראה שזה הכוונה קרוב ורחוק בו זמנית
אנונימי76855
מי שרוצה שאני אפרש את שמו שיפנה אליי ולמי שרוצה לדעת שמי דניאל שרעבי
אנונימי76855
וכמו שנכתב פה אתמול הוא יהיה איש פוליטי ודימוקרטי
אנונימי76855
ואז הוא יצליח לשנות את דרכינו ואת דרך חשיבתנו ואז נראה שיש אלוהים לעולם
אנונימי76855
מי רוצה שאני אפרש את שמו ?
אנונימי77163
מי יהיה איש פוליטי ודמוקרטי??.
אנונימי76855
אני מדבר עכשיו על המשיח
אנונימי77163
אז זה שקר מה שאמרת
אנונימי77163
לך תעבוד על אחרים לא עליי ביי
אנונימי76855
יכול להיות שעכשיו הוא בפוליטיקה
אנונימי76855
לא הבנתי אותך יקירה ?
אנונימי76855
מה כוונתך למילה שיקרתי
אנונימי77163
שקרן כמו כת ניר בוכריץ מתלמים
אנונימי76855
בטח אתה חילוני
אנונימי76855
אני בסך הכל מעתיק את מה שכותבים פה באתר רק במילים שלי בןאדם
אנונימי76855
המשיח יהיה אדם שיודע את הכל מבלי לראות ולשמוע זאת אומרת רק יריח הדברים וידע אותם את הכל
אנונימי76855
והוא יזדהזה מכל החטים והעוונות שלנו
אנונימי76855
עד שישב על כסא ה זאת אומרת שאליהו הנביא ימליך אותו למלך המשיח
אנונימי77325
דניאל שרעבי אתה באמת מלך חח
אנונימי77325
אהבתי את מה שכתבת מקודם. ענק
אנונימי74720 IL
אנונימי76360 IL
אנונימי76524 IL
אנונימי77405 US
אנונימי77406 US
מס' משתתפים בצאט: 5

הגדרות