יִתָּכֵן שֶׁמַּלְכוּת רוּסְיָה תִּכְבֹּשׁ וְתִשְׁלֹט עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים וְאָז יָבֹא מָשִׁיחַ | סוד החשמל
הערה: כל הרמזים והתאריך המובאים באתר הם מבחינת שורש רוחני של ענף ושורש. ומלכות רוסיה תכבוש את ישראל זה לא חיב להיות פיזי זה יכול להיות השורש הרוחני שלה (קליפת עמלק) ככה כתוב בספרים שונים
מוּבָא מֵהַ’חֲזוֹן אִישׁ’ (מובא בספר ‘מרבה חיים’ מהרה”צ ר’ חיים ברים זצ”ל ששמע מהחזו”א) שֶׁהַמָּשִׁיחַ לֹא יִקַּח אֶת הַשִּׁלְטוֹן מִידֵי הָעֵרֶב רַב, אֶלָּא יִהְיֶה מִישֶׁהוּ בֵּינֵיהֶם, וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר וּבַמִּדְרָשִׁים שֶׁאֱדוֹם יִשְׁלְטוּ עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מָשִׁיחַ. וְכֵן מוּבָא בְּסִפְרוֹ שֶׁל הַמְקֻבָּל הַצַּדִּיק נִסְתָּר רַבִּי בָּרוּךְ שַׁפִּירָא זצ”ל מִמַּעֲלֶה אֲדֻמִּים שֶׁהַגְּאֻלָּה תַּתְחִיל לְאַחַר שֶׁמְּדִינַת יִשְׂרָאֵל תִּתְקֹף אֶת אִירַאן. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה”ג ר’ אַהֲרֹן שְׁטֶרְן שליט”א שֶׁשָּׁמַע מִסָּבוֹ הרה”ג ר’ זְכַרְיָה שְׁטֶרְן זצ”ל שֶׁהַ’חֲזוֹן אִישׁ’ אָמַר לוֹ שֶׁהוּא חוֹשֵׁשׁ מִתְּקוּפַת הַמַּעֲבָר שֶׁתִּהְיֶה בֵּין מֶמְשֶׁלֶת הָעֵרֶב רַב לַמַּלְכוּת שֶׁל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, שֶׁתִּהְיֶה מְסֻכֶּנֶת בְּיוֹתֵר.
מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (יומא י.) אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, אֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁתִּפְשֹׁט מַלְכוּת רוֹמִי תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים בְּכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ. וּמָצִינוּ בְּרַשִּׁ”י עַל מִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג (סנהדרין צח:) עֲתִידִין פָּרַס וּמָדַי לָבֹא עַל בָּבֶל וּלְלָכְדָּהּ וְנִתְמַלְּאָה כָּל אֶרֶץ בָּבֶל חֵיילוֹת פַּרְסִיִּים וְסוּסֵיהֶם, וּמִשָּׁם בָּאִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְלוֹכְדִים אוֹתָהּ, עַד שֶׁתִּפְשֹׁט מַלְכוּת הָרְשָׁעָה עַל יִשְׂרָאֵל תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים. מַלְכוּת רוּסְיָה נִקְרֵאת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, כְּמוֹ שֶׁמְּכַנִּים אוֹתָהּ בְּלע”ז רָשָׁ”א, וְהִיא קְשׁוּרָה עִם מַלְכוּת פָּרַס, כַּמּוּבָא בְּשֵׁם הַגְּרָ”א שֶׁהָרוּסִים יָרְשׁוּ אֶת קְלִפַּת פָּרַס דּוּבִּיאֵל. וְהִיא גַם מִשֹּׁרֶשׁ מַלְכוּת רוֹמִי שֶׁל אֱדוֹם, כְּפִי שֶׁרוֹאִים שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל אֶצְלָם הַדֶּגֶל הָאָדֹם שֶׁל אֱדוֹם וְהַפַּרְלַמֶנְט בְּרוּסְיָה, שְׁמוֹ דּוּמָה, וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּסֵפֶר ‘וְהָאִישׁ מֹשֶה’ מֵהַגָּאוֹן רַבִּי מֹשֶה סוֹלוֹבֵצִ’יק זצ”ל, שֶׁהָרוּסִים, רֻבָּם עֲמָלֵקִים, כְּפִי שֶׁשְּׁמוֹתֵיהֶם מִסְתַּיְּמִים בַּהֲבָרָה דוֹמָה לְעֵשָׂו, כְּמוֹ חֲרוֹשְׁצ’וֹב, גּוֹרְבַּצ’וֹב וְכַדּוֹמֶה.
וְכֵן פּוּטִין בְּגִימַטְרִיָּא צִיּוֹן אוֹ יוֹסֵף, וּבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר ‘צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם’ שֶׁעֲמָלֵק הוּא הַקְּלִפָּה שֶׁמַּלְבִּישָׁה עַל צִיּוֹן. וְכֵן פּוּטִין דּוֹמֶה לְפּוֹטִיפַר שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא עֵשָׂיו. בַּצֹּפָן הַבָּא רוֹאִים בְּתוֹךְ הַפָּרָשָׁה שֶׁל מְכִירַת יוֹסֵף: פּוּטִי”ן עַל הַמִּלָּה “פּוֹטִיפַר” בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה שֶׁמּוֹפִיעַ שֵׁם פּוֹטִיפַר בַּתּוֹרָה, וּפוּטִין מַתְחִיל וּמִסְתַּיֵּם בַּמִּלָּה “יוֹסֵף”, וְהַדִּלּוּג הוּא 512 כְּמִנְיַן אָסְנַ”ת אֵשֶׁת יוֹסֵף עִם הַכּוֹלֵל. וְכֵן הַסִּיּוֹמֶת “פַּר” שֶׁל “פּוֹטִיפַר” הִיא בְּגִימַטְרִיָּא 280 שֶׁהִיא הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל רוּסְיָה. ויש גם ולדמ”ר רוס”י פר”ס. וּכְבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁשִּׁלְטוֹן הָעֵרֶב רַב בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא קְלִפָּה שֶׁמַּלְבִּישָׁה עַל בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. וּפוּטִין הוּא בִּבְחִינַת קְלִפַּת פּוֹטִיפַר שֶׁמְּנַסָּה לִהְיוֹת אָדוֹן עַל יוֹסֵף וְשָׂם אוֹתוֹ בַּבּוֹר. לָכֵן הַסּוֹף שֶׁל מַלְכוּת הָעֵרֶב רַב קְשׁוּרָה עִם מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁל רוּסְיָה שֶׁתִּשְׁלוֹט בָּאָרֶץ תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים וּמִתּוֹךְ זֶה תִּצְמַח יְשׁוּעָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל.
וְכֵן יִתָּכֵן שֶׁבְּחֹדֶשׁ שְׁבָט יִכְבְּשׁוּ אֶת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כִּי מֵחֹדֶשׁ שְׁבָט נִשְׁאָרִים תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים עַד סוֹף הַשָּׁנָה. וְה’ לֹא יִתֵּן לְ”שֵׁבֶט הָרֶשַׁע” לְהַזִּיק לַצַּדִּיקִים. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים קכה, ג) “כִּי לֹא יָנוּחַ שֵׁבֶט הָרֶשַׁע עַל גּוֹרַל הַצַּדִּיקִים”. וְכֵן מוּבָא בְּפֵרוּשׁ הַגְּרָ”א עַל הַזֹּהַר (תיקונים מזהר חדש עד, ד) עַל יְדֵי גֹּדֶל הַגָּלוּת יְמַהֵר הַגְּאֻלָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ אַגְרָא דְּכַלָּה דּוּחְקָא, וְלָכֵן אָמְרוּ עַד שֶׁתִּתְפַּשֵּׁט מַלְכוּת הָרִשְׁעָה עַל יִשְׂרָאֵל תִּשְׁעָה חֳדָשִׁים, וְאָז יִתְעַבֵּר מָשִׁיחַ בְּמַלְכוּת הַקְּדֻשָּׁה ט’ חֳדָשִׁים, וְאָז יִהְיוּ חֶבְלֵי מָשִׁיחַ עַד שֶׁיִּתְיַלֵּד, וְהָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה יִהְיוּ ט’ חֳדָשִׁים בְּצָרָה וַחֲבָלִים עַד שֶׁיִּהְיוּ כָּלוּ חֳדָשָׁיו.
וְכֵן פּוּטִין בְּגִימַטְרִיָּא קָנֶה, וּמָצִינוּ בַּזֹּהַר (פנחס רנא:) ר’ שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר “גְּעַר חַיַּת קָנֶה עֲדַת אַבִּירִים בְּעֶגְלֵי עַמִּים”. “גְּעַר חַיַּת” זוֹ חַיָּה שֶׁנֶּאֱחַז בָּהּ עֵשָׂו, מַהוּ “קָנֶה” זֶה הַזָּכָר שֶׁל זוֹ הַחַיָּה הָרָעָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַד קָטָן בְּהֵאָחֲזוּת הַקְּדֻשָּׁה, וּמִשּׁוּם כָּךְ הִיא שׁוֹלֶטֶת עַל הָעוֹלָם, וְעַל שִׁלְטוֹן זֶה כָּתוּב “קָנֶה וָסוּף קָמֵלוּ”, “קָנֶה” שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִשְׁבֹּר אוֹתָהּ כְּקָנֶה זֶה. רוֹאִים שֶׁיְּנִיקַת עֵשָׂו מֵהַקְּדֻשָּׁה הִיא דֶּרֶךְ בְּחִינַת קָנֶה.
