בעקבות ריבוי הרמזים בנושא הפיגוע בתל אביב ביום שישי ע"י נשאת מלחם רמזים שראינו מההתחלה אבל לא פרסמנו… בעקבות העליה החוזרת לכותרת אתמול יום ד 27.1 החלטנו לפרסם. את הרמזים כסדרם.
נתחיל מזה מזה שימים שלמים עשרות שוטרים מחפשים אותו, עוצרים את המדינה, ולא מוצאים אותו, זה היה רמז חזק מה' וכידוע כל הצרות שיש לנו שורשם זה בצער השכינה – קיבלנו את הרמז בחדשות (ראה תמונה) על מותו הטרגי של אלון בקל בפיגוע בתל אביב, אבל מה שמעניין, מי שמתראיין בכתבה ואף מצולם בה – שמו דוד (אביו) ומה שמו של הכתב ? גואל בנו… מתי שמענו על בנאדם שקוראים לו גואל בנו ??? מה זה השם הזה ? אתם מבינים את עומק הרמזים ? .. והעיקר שימו לב לכותרת "משאלה אחת שתחזור" איזה משאלה יותר גדולה יש שאנו מבקשים? שיחזור הגואל בן דוד – רמז נוסף: שנכתוב את מקום הפיגוע נקבל 776 … כמניין 'ביאת המשיח' = 776
באותם ימים פורסם בחדשות הרבה על המשקפים שלבש המחבל. ה' רמז לנו דרך המשקפים – תתעוררו תתחילו לחפש אותי קיבלתם עיניים כדי לחפש את נוכחותי בחייכם 
וגם המילוי של השם של המחבל הוא 776 (מילוי בלבד ללא מילה: למשל א' = אלף "המילוי"
המילוי בלבד הוא "לף")
אולי נגיד שהכל "צירוף מקרים" זה לא סביר 
ואם כל מה שראינו עד עכשיו לא מספיק הנה בא הרמז האחרון אתמול, בראש הכותרת בחדשות באתר הפופולרי "וינט" אנו מקבלים שרשור התכתבות של עדות שראו את המחבל המילים הראשונות שאנו רואים הם "שמע ישראל" וזה בעיצומם של ימים שבהם עם ישראל סובל ממפגעים בודדים
שמע ישראל הויה א-להינו הויה אחד = 1118
ה' רומז לנו שהפתרון הוא
זעקת ישראל = 1118
כמו שכתוב בחז"ל: מדוע נקרא שמו ישמעאל שעתיד הקב"ה לשמוע את זעקת עם ישראל מצרות ישמעאל באחרית הימים ולגאול אותנו בע"ה
ומעניין עוד שראינו את המודעה הזו דווקא בסיום ישיבה חשובה בנושא של כינוס "שמע ישראל" בז' אדר ב'
שימו לב בשרשור הצאט המלא של אחת שראתה את המחבל וכתבה לחברתה – מעל המילים "שמע ישראל" אנו רואים שוב את נושא "המשקפים"
הגיע הזמן לנקות את עדשות המשקפים שלנו ולחפש את הבורא
סרטון המחבל השיכור כפי שנמצא במכשיר הסלולרי שלו (נראה מי יגלה את הרמזים הנסתרים כאן)
אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהוֹלְכִים בְּתוֹרַת ה'.
דַּע, כִּי עַל יְדֵי הַתּוֹרָה
= התורה היינו השכל של השי"ת. הקב"ה הסתכל בתורה וברא את העולם, היינו בתורה דעתיקא סתימאה שתתגלה לעתיד לבוא, שהיא קדמה לעולם שבה הוא הסתכל וכולי. והתורה הזאת היא השכל של השי"ת. היינו השכל של השי"ת מדוע הוא ברא את העולם, ומדוע דווקא בצורה הזאת ומדוע דווקא כך ולא אחרת, זה השכל של השי"ת שהוא התורה של השי"ת.
.
נִתְקַבְּלִים כָּל הַתְּפִילּוֹת וְכָל הַבַּקָּשׁוֹת, שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים וּמִתְפַּלְּלִים
= התפילות היינו הרצונות / התאוות / החסרונות וכולי. כי על ידי זה שאדם מבין את השכל של השי"ת בכל דבר, ממילא הוא רואה את הטוב שיש בכל דבר, וממילא כל החסרונות שלו נעלמים, כי מאחר שהכל טוב הוא אינו חסר דבר.
וְהַחֵן וְהַחֲשִׁיבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִתְעַלֶּה וְנִתְרוֹמֵם בִּפְנֵי כָּל מִי שֶׁצְּרִיכִין
.
הֵן בְּרוּחָנִי הֵן בְּגַשְׁמִי.
= היינו כי בעולם הזה החן והכבוד של בחינת ישראל שהיא האמונה, הוא ירד ונסתר. היינו כי בעולם הזה עיקר החשיבות הוא דווקא לכבוד של העולם הזה, במקום שיהיה לאמונה של העולם הבא.
ועל ידי התגלות השכל של השי"ת, על ידי זה יתהפך החשיבות הנ"ל, ויגלו שעיקר הגדולה היא שיפלות וכולי.
.
כִּי עַכְשָׁו בָּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים חֵן וַחֲשִׁיבוּת הָאֲמִיתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל נָפַל
כִּי עַכְשָׁו עִקַּר הַחֲשִׁיבוּת וְהַחֵן הוּא אֶצְלָם.
= בעולם הזה המלכות של השי"ת היא בגלות. היינו שהאדם לא רואה את המלכות של השי"ת בכל דבר.
.
אֲבָל עַל יְדֵי הַתּוֹרָה, נִתְעַלֶּה הַחֵן וְהַחֲשִׁיבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל.
= על ידי התגלות השכל של השי"ת בעולם, על ידי זה מתגלה החשיבות של הענווה שהיא בחינת אין שממנה שורש ה"יש" וכולי.
כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת: "אַיֶּלֶת אֲהָבִים וְיַעֲלַת חֵן"
.
שֶׁמַּעֲלָה חֵן עַל לוֹמְדֶיהָ.
= התורה מאפשרת לאדם לחיות טוב יותר כדלהלן.
כִּי אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי צָרִיךְ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל בְּהַשֵּׂכֶל, שֶׁל כָּל דָּבָר
.
וּלְקַשֵּׁר עַצְמוֹ אֶל הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר
= השכל של כל דבר, היינו התורה שמלובשת בבריאה בכל דבר.
כְּדֵי שֶׁיָּאִיר לוֹ הַשֵּׂכֶל, שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר
.
לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
עַל יְדֵי אוֹתוֹ הַדָּבָר.
= על ידי זה שאדם מבין איזו תורה מלובשת בכל דבר, על ידי זה הוא זוכה לעבוד את השי"ת בכל דבר, ומתקרב להשי"ת ועולה מדרגה לדרגה מכל דבר.
.
ואיש ישראלי, היינו מי שזכה להגיע לבחינת א"י, שהיא כולה בחינת שכל בלבד. ושם באמת עולים כל הזמן מדרגה לדרגה.
כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא אוֹר גָּדוֹל וּמֵאִיר לוֹ בְּכָל דְּרָכָיו
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו".
עד שהתאוששנו מטראומת עשרה בטבת – לאחר עשרות של צפיה/קריאה באתר הזה – לפתע ישנו תאריך חדש "המשיח בפורים" וגם הפעם עם הפעם היחידה בכל התורה !
אז אני לא מבין, מה עם "יתבררו ויצטרפו" זה נגמר ?
או שרק מי שצופה באתר "כי לה' המלוכה" עובר בירור ?
הרי אתם בודאי יודעים שברגע שאתם מפרסמים תאריך זה יוצר ציפיה מסויימת ( אחרי עשרה בטבת כבר פחות), אז אי אפשר להגיד "אנו חושפים בפניכם את הנתונים" בלי לחשוב שהקוראים האדוקים שלכם לא מאמינים שישהו סיכוי סביר שזה באמת מה שהולך לקרות.
אודה לתשובתכם שבוע טוב עם ישראל.