כָּתוּב (תהילים מו, ב) "אֱלֹהִים לָנוּ מַחֲסֶה וָעֹז עֶזְרָה בְצָרוֹת נִמְצָא מְאֹד: עַל כֵּן לֹא נִירָא בְּהָמִיר אָרֶץ וּבְמוֹט הָרִים בְּלֵב יַמִּים: יֶהֱמוּ יֶחְמְרוּ מֵימָיו יִרְעֲשׁוּ הָרִים בְּגַאֲוָתוֹ סֶלָה: נָהָר פְּלָגָיו יְשַׂמְּחוּ עִיר אֱלֹהִים קְדֹשׁ מִשְׁכְּנֵי עֶלְיוֹן: אֱלֹהִים בְּקִרְבָּהּ בַּל תִּמּוֹט יַעְזְרֶהָ אֱלֹהִים לִפְנוֹת בֹּקֶר". וּמְפָרֵשׁ הַ'מְּצוּדַת דָּוִד' "בְּהָמִיר אָרֶץ" כְּשֶׁתֵּחָלֵף הָאָרֶץ מֵהַשְּׁקֶט לָרַעַד, וְכַאֲשֶׁר יָנוּעוּ הֶהָרִים לִיפּוֹל בְּעֹמֶק הַיָּם, וְהוּא מָשָׁל עַל מַפָּלַת גּוֹג. רוֹאִים שֶׁמַּפָּלַת גּוֹג תִּהְיֶה "לִפְנוֹת בֹּקֶר" עַל יְדֵי צוּנָאמִי וּרְעִידוֹת אֲדָמָה וְכוּ'. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'מַצְמִיחַ יְשׁוּעָה' בְּשֵׁם הגר"מ שְׁטֶרְנְבּוּךְ שליט"א שֶׁשָּׁמַע מֵהַגר"י אַבְּרַמְסְקִי זצ"ל שֶׁמְקֻבָּל מֵהַגְּרָ"א שֶׁבְּמִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג שְׁלִישׁ עוֹלָם יֵחָרֵב, וְעוֹד שְׁלִישׁ יִפָּגַע, וְרַק שְׁלִישׁ עוֹלָם יִנָּצֵל. יִפָּגַע הַכַּוָּנָה לְמִלְחָמָה, וְיֵחָרֵב הַכַּוָּנָה לִרְעִידוֹת אֲדָמָה וְכַדּוֹמֶה. וְאָכֵן רָאִינוּ "לִפְנוֹת בֹּקֶר" שֶׁל יוֹם ט"וּ בִּשְׁבָט תשפ"ג רְעִידַת אֲדָמָה חֲזָקָה בְּטוּרְקִיָּה שֶׁהֻרְגָּשָׁה גַּם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּמִסְפָּר 7/8 בְּסֻלַּם רִיכְטֶר. רֶמֶז לַשְּׁבִיעִית וּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שליט"א שֶׁמִּתְּחִלַּת פֶּרֶק ב' בִּתְהִלִּים שֶׁשָּׁם מַתְחִיל לַעֲסֹק בְּמִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג עַד הַמִּלִּים "לִפְנוֹת בֹּקֶר" יֵשׁ 5782 תֵּבוֹת, לְרַמֵּז שֶׁהַ"לִּפְנוֹת בֹּקֶר" יִהְיֶה בִּשְׁנַת 5783.
מָצִינוּ בַּזֹּהַר (תיקונים עח.) סוֹד הַדָּבָר, כְּשֶׁעוֹבְרִים מִמֶּנָּה עָרְלָה וּפְרִיעָה, רוֹמָא וְקוּשְׁטָאנְדִינָא, מִיָּד מִתְגַּלָּה הָאוֹת בָּעוֹלָם לְאוֹתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ "וְזֶה לְּךְ הָאוֹת כִּי אָנֹכִי שְׁלַחְתִּיךְ", לְקַיֵּם בּוֹ הַכָּתוּב "כִּימֵי צֵאתְךְ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת". וּמִשּׁוּם זֶה, אֶלְעָזָר בְּנִי, אַל תְּצַפֶּה לְרַגְלֵי מָשִׁיחַ, עַד שֶׁתִּרְאֶה אֶת הַקֶּשֶׁת בִּגְוָנֶיהָ הַמְּאִירִים, אוֹ עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה אוֹת בָּעוֹלָם. מַה זֶּה אוֹת, אֶלָּא "דָּרַךְ כֹּכָב מִיַּעֲקֹב", זוֹ הָאוֹת י', אוֹת בְּרִית. וּמִיָּד "וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל" אֵלֶיהָ, אוֹתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ "וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ". עָרְלָה וּפְרִיעָה, שָׁמַעְתִּי שֶׁהֵן רוֹמִי רַבָּתִי וְרוֹמִי הַקְּטַנָּה, בִּזְמַן שֶׁתַּעֲבֹרְנָה מִן הָעוֹלָם, מִתְגַּלֶּה אוֹת הַבְּרִית. רוֹאִים שֶׁקוּשְׁטָאנְדִינָא שֶׁהִיא תּוּרְכִּיָּה שֶׁנִּקְרֵאת רוֹמִי הַקְּטַנָּה, תֵּחָרֵב בִּזְמַן בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ יַחַד עִם רוֹמִי הַגְּדוֹלָה שֶׁהִיא רוּסְיָה. כָּל זֶה קָשׁוּר עִם הַפָּסוּק "וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל" שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁכָּאן הוּא הַסּוֹד שֶׁל חֹדֶשׁ שְׁבָט, וּבֵאַרְנוּ אֶת גִּלּוּי הַיּוּ"ד שֶׁל הַפְּרִיעָה שֶׁיָּבוֹא אַחֲרֵי יעק"ב שָׁנִים מִשְּׁנַת ת"ר שֶׁזֶּה כָּעֵת בִּשְׁנַת תשפ"ג. מוּבָא בָּ'אַבַּרְבַּנֵאל' ('מעיני הישועה' מעין י"א תמר י) קַבָּלָה בְּיַד הָרִאשׁוֹנִים חֲכָמִים שֶׁקִּבְּלוּ מִן הַנְּבִיאִים שֶׁעִיר קוֹסְטַנְטִינָא תֵחָרֵב רִאשׁוֹנָה וְאַחַר כָּךְ רוֹמִי, וְתִרְאֶה זֶה בַּתַּרְגּוּם פָּסוּק "מִי יוֹבִילֵנִי עִיר מָצוֹר" מַאן יוֹבִיל יָתֵי כְּרַכָּא דְּרוֹמָאִי רְשִׁיעַתָּא מַאן דְּבָעִי יָתֵי קוֹסְטַאנְטִינָה דֶּאֱדוֹם וְכוּ'. וְכֵן קוֹנְסְטַנְטִינוֹפּוֹל רוֹמֵז כָּאן שָׂטָן יִפּוֹל. וְאִיסְטַנְבּוּל רוֹמֵז שָׂטָן יִבּוֹל.
מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ברכות נד.) עַל הַזִּיקִין וְעַל הַזְּוָעוֹת וְעַל הָרְעָמִים וְעַל הָרוּחוֹת וְעַל הַבְּרָקִים אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם. וּבַהֶמְשֵׁךְ שָׁם (ברכות נח:) מַאי זִיקִין אָמַר שְׁמוּאֵל כּוֹכְבָא דְשָׁבִיט. וְרוֹאִים שֶׁהַגְּמָרָא מִסְּמִיכָה אֶת כּוֹכַב שָׁבִיט לִרְעִידוֹת אֲדָמָה. וּמוּבָא בַּגְּרָ"א ('אדרת אליהו' בלק) "דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב" זֶה מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. "וְקָם שֵׁבֶט" הוּא כּוֹכָבָא דְּשָׁבִיט, וְהוּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וְכֵן הִתְפַּרְסֵם לָאַחֲרוֹנָה שֶׁכּוֹכַב הַשָּׁבִיט הַיָּרוֹק בַּעַל 3 הַזְּנָבוֹת הִתְקָרֵב לְכַדּוּר הָאָרֶץ בַּתַּאֲרִיךְ י' שְׁבָט תשפ"ג לְמֶרְחָק שֶׁל 26 מִלְיוֹן מַיְל שֶׁהִיא הַנְּקֻדָּה הַקְּרוֹבָה שֶׁהִתְקָרֵב הַכּוֹכָב אֵי פַּעַם, לְפִי יְדִיעַת הַמַּדְעָנִים.
מָצִינוּ בְּזֹהַר חָדָשׁ (רות צג.) הָאָרֶץ רוֹעֶדֶת מִצִּיּוֹן. נִרְאֶה דְּלָכֵן רְעִידַת הָאֲדָמָה בָּאָה מִצִּיּוֹן, דְּמוּבָא בַּיְרוּשַׁלְמִי (ברכות סד.) מִפְּנֵי מַה בָּאִין זְוָעוֹת לָעוֹלָם, בְּשָׁעָה שֶׁהקב"ה מַבִּיט בְּבָתֵּי תֵּיטְרִיּוֹת וּבְּבָתֵּי קִרְקָסִיּוֹת יוֹשְׁבוֹת בֶּטַח וְשַׁאֲנָן וְשַׁלְוָה, וּבֵית מִקְדָּשׁוֹ חָרֵב, הוּא אַפִּילוֹן לְעוֹלָמוֹ לְהַחֲרִיבוֹ. הֲדָא הוּא דִּכְתִיב "שָׁאֹג יִשְׁאַג עַל נָוֵהוּ". בִּשְׁבִיל נָוֵיהוּ. וְרַבָּנָן אָמְרוּ מִפְּנֵי הַמַּחֲלֹקֶת. אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל אֵין רַעַשׁ אֶלָּא הֶפְסֵק מַלְכוּת. כְּמָה דְּאַתְּ אֲמַר "וַתִּרְעַשׁ הָאָרֶץ וַתָּחֹל". וְכֵיוָן שֶׁצִּיּוֹן הִיא שֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת בָּעוֹלָם, כְּשֶׁיֵּשׁ זַעְזוּעַ וְהֶפְסֵק בַּמַּלְכוּת זֶה גּוֹרֵם אֶת הָרְעִידָה מִצִּיּוֹן. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁרְעִידַת אֲדָמָה נִקְרֵאת בִּלְשׁוֹן חֲזַ"ל זְוָועוֹת בְּגִימַטְרִיָּא מַלְכוּת. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (תיקונים צה.) שֶׁנְּקֻדַּת צִיּוֹן הִיא בִּבְחִינַת אֶבֶן. וּכְפִי שֶׁאוֹמְרִים בִּזְמִירוֹת שַׁבָּת: צְרוֹרָא דִלְעֵילָא. דְּבֵיהּ חַיֵי כֹלָּא. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁתְּזוּזַת הָאֶבֶן בָּאָה מִצִּיּוֹן.
מוּבָא בְּסֵפֶר 'לֵב אֵלִיָּהוּ' סוֹף ח"א מֵהַגר"א לָאפְּיַאן זַצַּ"ל בְּשֵׁם הַגר"א וַסֶרְמַן הי"ד שֶׁשָּׁמַע מֵהֶ'חָפֵץ חַיִּים': הֶחָפֵץ חַיִּים אָמַר שֶׁמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג תִּתְחַלֵּק לִשְׁלֹשָה חֲלָקִים. הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּמִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הָרִאשׁוֹנָה. וְהַשֵּׁנִי יִהְיֶה כְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ עַד שְׁלֹשִים שָׁנָה אַחֲרֶיהָ. גַּם בְּמִלְחָמוֹת אֵלּוּ רָאִינוּ אֲסוֹנוֹת בְּטוּרְקִיָּה, בְּמִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הָרִאשׁוֹנָה הָיְתָה שׁוֹאַת הָעָם הָאַרְמֶנִּי שֶׁהָרְגוּ לְמַעְלָה מִמִּלְיוֹן אִישׁ, וּבְמִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הַשְּׁנִיָּה הָיוּ שָׁם 33 אֶלֶף הֲרוּגִים בִּרְעִידַת אֲדָמָה. וְכֵן רְעִידַת אֲדָמָה גְּדוֹלָה בְּגִימַטְרִיָּא תשפ"ג. לְפִי הַהוֹדָעָה הָרִשְׁמִית, מוֹקֵד הָרְעִידָה הָיָה 474 ק"מ מִגְּבוּל מְדִינַת יִשְׂרָאֵל, וְהַמִּסְפָּר 474 בְּגִימַטְרִיָּא עֵרֶב רַב מְרַמֵּז שֶׁמַּה שֶּׁקּוֹרֶה שָׁם קָשׁוּר גַּם לְסוֹף שִׁלְטוֹן הָעֵרֶב רַב כָּאן. וְכֵן 474 עִם שְׁלָשׁ הַסְּפָרוֹת בְּגִימַטְרִיָּא בְּעִתָּהּ. וְכֵן טוּ רְקִיָּא בְּגִימַטְרִיָּא ט"וּ שְׁבָט. וְכֵן סֻלַּ"ם רִיכְטֶ"ר נִרְמָז בְּנוֹטָרִיקוֹן יָחִיד בַּתַּנַ"ךְ בַּפָּסוּק (מיכה ז, י) "וְתֵרֶא אֹיַבְתִּי וּתְכַסֶּהָ בוּשָׁה הָאֹמְרָה אֵלַי אַיּוֹ יְהֹוָ"ה אֱלֹהָיִךְ עֵינַי תִּרְאֶינָּה בָּהּ עַתָּה תִּהְיֶה לְמִרְמָס כְּטִיט חוּצוֹת". וְזֶה מַמָּשׁ מַה שֶּׁגּוֹרֶמֶת רְעִידַת אֲדָמָה, הִיא רוֹמֶסֶת אֶת הָאֲנָשִׁים בַּחוּצוֹת כְּמוֹ טִיט.
וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף שֵׁינְבֶּרְגֶר שליט"א שֶׁטּוּרְקִיָּה בִּלְשׁוֹן הַגְּמָרָא זֶה נְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (שבת קי.) הַהוּא בַר קַשָׁא דְּפוּמְבַּדִיתָא, דִּטְרַקֵיהּ חִוְיָא. וּמַה שֶּׁקּוֹרֶה בְּטוּרְקִיָּה מְרַמֵּז שֶׁהַנָּחָשׁ מַכִּישׁ אֶת רֶחֶם הָאַיָּלָה לְהוֹלִיד מָשִׁיחַ, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (ב"ב טז:) אַיָּלָה זוֹ רַחְמָהּ צַר בְּשָׁעָה שֶׁכּוֹרַעַת לָלֶדֶת אֲנִי מַזְמִין לָהּ דְּרָקוֹן שֶׁמַּכִּישָׁהּ בְּבֵית הָרֶחֶם וּמִתְרַפָּה מִמּוֹלָדָהּ. וְזֶה גַם קָשׁוּר לַסְּמִיכוּת לְפָרָשַׁת בְּשַׁלַּח וּקְרִיעַת יַם סוּף, כַּמּוּבָא בְּ'סֵפֶר הַלִּקּוּטִים' לְהָאֲרִיזַ"ל (תצוה קפז) סוֹד הַחֹשֶן, הוּא סוֹד הַנָּחָשׁ הַקּוֹרֵעַ רֶחֶם הָאַיָּלָה בִּשְׁעַת לֵדָתָה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר אֶצְלֵנוּ בְּסוֹד קְרִיעַת יַם סוּף. וְכֵן טְרַקֵיהּ חִוְיָא עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ.
נִרְאֶה לְבָאֵר מַדּוּעַ בִּיאַת מָשִׁיחַ כְּרוּכָה בְּצוּנַאמִי וּרְעִידוֹת אֲדָמָה. דְּמָצִינוּ בְּזֹּהַר חָדָשׁ (שה"ש עה.) כְּשֵׁם שֶׁלָּאִשָּׁה יֵשׁ צִירִים וַחֲבָלִים בִּשְׁעַת הַלֵּדָה, כֵּן כְּשֶׁבִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהוֹצִיא הָאָרֶץ לְאוֹר הָעוֹלָם, הָיוּ הַמַּיִם עוֹלִים וְיוֹרְדִים, יַעֲלוּ הָרִים יֵרְדוּ בְקָעוֹת. מֶה עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹצִיא מִן הַקַּרְקַע רְעָמִים וּזְוָעוֹת, וְנָסוּ הַמַּיִם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב "מִן גַּעֲרָתְךְ יְנוּסוּן מִן קוֹל רַעַמְךְ יֵחָפֵזוּן", וְיָצְאָה הָאָרֶץ, וְנִשְׁאֲרָה נְמוּכָה וּמְלֻכְלֶכֶת, כַּוָּלָד הַזֶּה שֶׁיּוֹצֵא נָמוּךְ כַּמֵּת וּמְלֻכְלָךְ מֵהַלֵּדָה. רוֹאִים שֶׁלֵּדַת הָאָרֶץ הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַמַּלְכוּת, כְּרוּכָה בִּרְעָמִים וּזְוָעוֹת, שֶׁהֵם סוּפוֹת וּרְעִידוֹת אֲדָמָה, הַמְסַמְּלוֹת אֶת לֵדַת הַמַּלְכוּת וִיצִיאָתָהּ הַחוּצָה. וְכֵיוָן שֶׁבִּיאַת הַמָּשִׁיחַ הִיא בְּחִינַת לֵדַת הַמַּלְכוּת, הִיא כְּרוּכָה בִּרְעִידוֹת אֲדָמָה כְּדִלְעֵיל. וּבִפְרָט יוֹם ט"וּ בִּשְׁבָט שֶׁהוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת קָשׁוּר גַּם לְלֵידַת הָאָרֶץ דֶּרֶךְ רְעִידוֹת הָאֲדָמָה כְּמוֹ שֶׁהָיָה בִּבְרִיאַת הָעוֹלָם. וְכֵן מוּבָא בָּ'רוֹקֵחַ' (וירא) שֶׁלִּפְנֵי שֶׁבְּנוֹת לוֹט הוֹלִידוּ אֶת שֹׁרֶשׁ הַמָּשִׁיחַ, הָיְתָה הֲפִיכַת סְדוֹם, כְּמוֹ שֶׁלִּפְנֵי הַגְּאֻלָּה יִבָּקְעוּ הָרִים וְיִפְּלוּ בַּמַּיִם כִּלְשוֹנוֹ. עוֹד רוֹאִים שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם ט"וּ בִּשְׁבָט תשפ"ג הִשְׁתַּלְשְׁלָה גַם סוּפָה גְדוֹלָה שֶׁל רוּחוֹת וּגְשָׁמִים עַזִּים, כְּדִבְרֵי הַזֹּהַר שֶׁיַּחַד עִם רְעִידוֹת הָאֲדָמָה יֵשׁ גַּם רְעָמִים. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁרְעִידַת אֲדָמָה בִּירוּשָׁלַיִם עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא 1335 זְמַן הַקֵּץ בְּסוֹף דָּנִיֵּאל.
מָצִינוּ בַּזֹּהַר דְּבָרִים שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי עַל רְעִידַת אֲדָמָה שֶׁהִתְרָחֲשָׁה בִּזְמַנּוֹ בִּטְבֶרְיָה, שֶׁהָרְעִידָה קְשׁוּרָה לַצַּעַר שֶׁה' מִצְטָעֵר עַל הַגָּלוּת, וְנָבִיא אֶת דְּבָרָיו: (שמות ט.) רַבִּי שִׁמְעוֹן הֵרִים יָדָיו בִּתְפִלָּה לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ. אַחֲרֵי שֶׁהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּתוֹ, בָּאוּ רַבִּי אֶלְעָזָר בְּנוֹ וְרַבִּי אַבָּא וְיָשְׁבוּ לְפָנָיו. עַד שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבִים לְפָנָיו, רָאוּ אוֹר יוֹם אֶחָד שֶׁנֶּחְשָׁךְ וְנִשְׁקָע צִנוֹר אֶחָד שֶׁל שַׁלְהֶבֶת אֵשׁ בְּתוֹךְ הַיָּם שֶׁל טְבֶרְיָה, וְהִזְדַּעֲזַע כָּל אוֹתוֹ מָקוֹם. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, וַדַּאי עַכְשָׁו הוּא זְמַן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִזְכָּר בְּבָנָיו וּמוֹרִיד שְׁתֵּי דְמָעוֹת לַיָּם הַגָּדוֹל, וְכַאֲשֶׁר יוֹרְדוֹת, הֵן פּוֹגְעוֹת בַּצִּנּוֹר הַזֶּה שֶׁל שַׁלְהֶבֶת אֵשׁ, וְיִשְׁתַּקְּעוּ זֶה בָּזֶה בַּיָּם. בָּכָה רַבִּי שִׁמְעוֹן וּבָכוּ הַחֲבֵרִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ספרי ברכה ב) "ה' מִסִּינַי בָּא" כְּשֶׁעָתִיד הַמָּקוֹם לִפָּרַע מִשֵּׂעִיר עָתִיד לְהַרְעִישׁ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ עַל יוֹשְׁבָיו כְּדֶרֶךְ שֶׁעָשָׂה בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "ה' בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר בְּצַעְדְּךָ מִשְּׂדֵה אֱדוֹם אֶרֶץ רָעָשָׁה גַּם שָׁמַיִם נָטָפוּ גַּם עָבִים נָטְפוּ מָיִם".
מוֹקֵד הָרְעִידָה הָיָה בָּעִיר קָרָמָאנְמָרָשׂ שֶׁנִּרְמֶזֶת בְּרֶצֶף אוֹתִיּוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁכָּתוּב בְּדָנִיֵּאל "קַרְנָא מַשְׁרוֹקִיתָא" וּמְבָאֵר רַשִּׁ"י (דניאל ג, ה) "בְּעִדָּנָא דְּתִשְׁמְעוּן קָל קַרְנָא מַשְׁרוֹקִיתָא", קוֹל הַקֶּרֶן שׁוֹרֶקֶת כְּמוֹ "אֶשְׁרְקָה לָהֶם וַאֲקַבְּצֵם". וְרוֹאִים שֶׁקַּרְנָא מַשְׁרוֹקִיתָא מְרַמֶּזֶת עַל שְׁרִיקַת ה' בִּפְתִיחַת תַּהֲלִיךְ הַגְּאֻלָּה. וְכֵן פֻּרְסַם שֶׁהַמָּקוֹם אֵינוֹ רָחוֹק מֵאַנְטוֹכְיָא. וּמוּבָא בְּסֵפֶר 'מַטְבֵּעַ שֶׁל אַבְרָהָם' שֶׁהַפָּסוּק (במדבר טז, ל) "וּפָצְתָה הָאֲדָמָה אֶת פִּיהָ וּבָלְעָה אֹתָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם" הוּא הַפָּסוּק הַ4222 מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה, וּבִשְׁנַת 4222 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם הָיְתָה רְעִידַת אֲדָמָה גְּדוֹלָה בְּאַנְטוֹכְיָא וְכָל אַרְמוֹן נָפַל לָאָרֶץ, כַּמּוּבָא בְּ'סֵדֶר הַדּוֹרוֹת'. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שליט"א שֶׁרְעִידַת אֲדָמָה בְּקָרָמָאנְמָרָשׂ בְּגִימַטְרִיָּא קֵץ קֵץ בְּעִתָּהּ וְכֵן ט"וּ בִּשְׁבָט תשפ"ג בְּגִימַטְרִיָּא 1111 הַמִּסְפָּר שֶׁל קֵץ פֶּלֶא וְעוֹד. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' חַיִּים שִׁיפְמַן שליט"א שֶׁטּ"וּ בִּשְׁבָט ה'תשפ"ג בְּגִימַטְרִיָּא "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל הוי"ה אֱלֹהֵינוּ הוי"ה אֶחָד".
שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אַבְרָהָם יְדִידְיָה שליט"א שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל בְּט"וּ בִּשְׁבָט תש"ח, שֶׁהַקק"ל שָׁתְלוּ עֵץ בְּרוֹשׁ בַּיִּשּׁוּב דְּגַנְיָה שֶׁסָּמוּךְ לְצֹמֶת דְּגַנְיָה עַל שְׂפַת הַכִּנֶּרֶת, וְגֹבַהּ הָעֵץ בִּזְמַן שְׁתִילָתוֹ הָיָה 70 ס"מ וְכִנּוּהוּ "עֵץ הַמְּדִינָה", הַיְנוּ לִכְבוֹד הָרַעְיוֹן שֶׁל הֲקָמַת מְדִינַת יִשְׂרָאֵל שֶׁעָמְדָה לָקוּם בַּיָּמִים דְּאָז. גַּם הִטְמִינוּ מְגִלָּה בְּשָׁרְשֵׁי הָעֵץ עִם נְטִיעָתוֹ. וּרְאֵה זֶה פֶלֶא: מִסְפָּר יָמִים אַחֲרֵי ה' בְּאִיָּר תשע"ח כְּשֶׁנִּשְׁלְמוּ 70 שָׁנִים לִמְדִינַת יִשְׂרָאֵל, קָרַס הָעֵץ בְּאֹפֶן פִּתְאוֹמִי עִם שָׁרָשָׁיו בְּאֹפֶן שֶׁמָּנַע אֶת נְטִיעָתוֹ שׁוּב, וְגַם מָצְאוּ אֶת הַמְּגִלָּה שֶׁהִטְמִינוּ, וְאָז נָטְעוּ עֵץ אַחֵר בִּמְקוֹמוֹ. וְכֵן עֵץ הַמְּדִינָה עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא עוּבָּר אוֹ עִבּוּר עִם הָאוֹתִיּוֹת. רֶמֶז שֶׁהִתְחִיל זְמַן הָעִבּוּר שֶׁל הַ70 שָׁנִים, וְלָכֵן זֶה הִתְחִיל בְּט"וּ בִּשְׁבָט כִּי זֶה הַיּוֹם שֶׁמִּתְיַחֵד עִם סְפִירַת הַיְסוֹד בְּסִדּוּר הָרַשַּׁ"שׁ יוֹתֵר מִכָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, הַיְנוּ יוֹם הַיִּחוּד. וְיִתָּכֵן שֶׁמִּטּ"וּ בִּשְׁבָט תש"ח הִתְחִיל זְמַן הַפְּקִידָה שֶּׁנִּמְשָׁךְ עַד ט"וּ בִּשְׁבָט תש"ט שֶׁאָז כַּיָּדוּעַ הֵקִימוּ אֶת הַכְּנֶסֶת הָרִאשׁוֹנָה. וְלָכֵן 70 שָׁנִים אַחֲרֵי נְטִיעַת הָעֵץ הוּא קָרַס, כִּי הָעֵץ הָיָה סֵמֶל שֶׁל תְּחִלַּת הַפְּקִידָה וְהוּא הִשְׁלִים אֶת הַשִּׁבְעִים שָׁנָה בְּתשע"ח. וְכָעֵת אָנוּ רוֹאִים בִּשְׁנַת תשפ"ג לְאַחַר סִיּוּם שִׁבְעִים הַשָּׁנִים שֶׁל חֶבְלֵי מָשִׁיחַ וְעוֹד שְׁנָתַיִם לֵדַת מָשִׁיחַ לְפִי הַשִּׁיטָה הֲכִי מְאֻחֶרֶת, שׁוּב בְּיוֹם ט"וּ בִּשְׁבָט הִתְחִילוּ רְעִידוֹת אֲדָמָה חֲזָקוֹת סְבִיבוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְנִרְאָה שֶׁמַּתְחִיל תַּהֲלִיךְ הַלֵּידָה.
וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י. מ. ה. שליט"א שֶׁנְּבוּאַת זְכַרְיָה עַל סִיּוּם שִׁבְעִים שָׁנִים שֶׁל גָּלוּת בָּבֶל שֶׁיֵּשׁ בָּהּ רֶמֶז גַּם עַל סִיּוּם שִׁבְעִים שָׁנִים שֶׁל חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, הָיְתָה בְּיוֹם כ"ד בִּשְׁבָט. וְזֶה מַרְאֶה עַל קֶשֶׁר בֵּין חֹדֶשׁ שְׁבָט עִם סִיּוּם שִׁבְעִים הַשָּׁנִים. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (זכריה א, ז) "בְּיוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לְעַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא חֹדֶשׁ שְׁבָט בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְדָרְיָוֶשׁ הָיָה דְבַר יְהֹוָ"ה אֶל זְכַרְיָה בֶּן בֶּרֶכְיָהוּ בֶּן עִדּוֹא הַנָּבִיא לֵאמֹר וגו', וַיַּעַן מַלְאַךְ יְהֹוָ"ה וַיֹּאמַר יְהֹוָ"ה צְבָאוֹת עַד מָתַי אַתָּה לֹא תְרַחֵם אֶת יְרוּשָׁלִַם וְאֵת עָרֵי יְהוּדָה אֲשֶׁר זָעַמְתָּה זֶה שִׁבְעִים שָׁנָה וְגוֹ'.
קטגוריה: סוד 1820
חותם הקודש
הִתְקָרְבוּת נְדִירָה בֵּין כּוֹכַב שַׁבְּתַאי לְכוֹכַב צֶדֶק בְּיָמִים אֵלּוּ | עוד על צופן הפלא 1820 | סוד החשמל
הִתְקָרְבוּת נְדִירָה בֵּין כּוֹכַב שַׁבְּתַאי לְכוֹכַב צֶדֶק בְּיָמִים אֵלּוּ. מוּבָא בַּסֵּפֶר 'תַּרְבּוּת הַמַּאיָה וְהַיַּהֲדוּת' מֵהָרַב גְּלָזֶרְסוֹן וּפְּרוֹפֶסוֹר הָארְלִיק, שֶׁמְּבִיאִים תַּרְבּוּיוֹת שֶׁל גּוֹיִם מִלִּפְנֵי יוֹתֵר מִ2000 שָׁנָה שֶׁהִתְיַחֲסוּ לִשְׁנַת 2012 לְמִנְיָנָם כְּסוֹף הָעוֹלָם, וּבְיֶתֶר דִּיּוּק הֵם מְסַיְּמִים אֶת הַלּוּחַ שֶׁלָּהֶם בְּיוֹם עֲשָׂרָה בְּטֵבֵת ה'תשע"ג. 21/12/12 וְהַמַּאיָה הִגִּיעוּ לְזֶה עַל פִּי מַדַּע …
עודכן יום ה# המשך לצופן משיח טבת עשירי שפורסם בתשע"ו
עדכון יום ה' ט טבת תוספת מדהימה מאת יניב
רבי רבי = 424
עדכון ראשון בפוסט
תמונת הצופן שפורסם בדילוג 1820 חותם הקודש
מאת סוד החשמל:
בענין הצופן הידוע (בדילוג 1820): משיח_טבת_עשירי. ידוע שלידו כתוב: תשע"ו, ועבר עליהם מה שעבר ועדיין לא נושענו. אך אם ממשיכים לקרוא, כתוב בצופן כך: לתשע"ו_נָּסוּ_ה', שיש לפרש שהכוונה היא שמהשנה תשע"ו ברחו ה' שנים (כלומר בעוה"ר נדחה הקץ עוד ה' שנים אחרי תשע"ו), כלשון הפסוק "וְהַנִּשְׁאָרִים הֶרָה נָּסוּ", כך שמגיעים לשנת תשפ"א. ויש בטבלה גם א"ש פ"ת (בשתי שורות אחד ליד השני) בדילוג 1820.
חשוב לציין, שחז"ל הבטיחו שמשיח לא יגיע בערב שבת (והשנה י' בטבת חל בערב שבת), כך שכוונת הצופן הנ"ל היא אחת משנים: או משיח יגיע עוד לפני כן, ואז ב"טבת עשירי" כבר יהיה "משיח", או שביום זה הקב"ה יגזור שיבוא משיח כדברי החת"ס שבעשרה בטבת מחליטים אם השנה תהיה הגאולה, ויכול להגיע בהמשך השנה עד סוף תשפ"א
ועוד הוסיפו שכיון שהצופן הוא בצורת כסא, ניתן לראות בצופן גם צורת הדום רגליו שמופיע אותיות תשפ"א בשתי שורות אחד ליד השני בדילוג 1820, וכתוב א"ש פ"ת רמז על בית המקדש שעתיד להבנות בא"ש. וכמו שכתוב על בית המקדש: [ישעיה סו, א] "כֹּה אָמַר יְהֹוָ"ה הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי אֵי זֶה בַיִת אֲשֶׁר תִּבְנוּ לִי וְאֵי זֶה מָקוֹם מְנוּחָתִי". ובנוסף רואים את המילים: לתשע"ו נָּסוּ ה', שיש כאן רמז שמשנת תשע"ו ברחו ה' שנים כלשון הפסוק שבמלחמת המלכים שהצופן עובר "וְהַנִּשְׁאָרִים הֶרָה נָּסוּ", ולפי זה מגיעים לעשרה בטבת תשפ"א. חשוב לציין, שחז"ל הבטיחו שמשיח לא יגיע בערב שבת והשנה עשרה בטבת חל בערב שבת, כך שכוונת הצופן היא שביום זה הקב"ה יגזור שיבוא משיח בהמשך השנה עד סוף תשפ"א
קוד מתמטי עצום ומרגש נחשף בפסוק הראשון בתורה 2701 | סרט חדש
סרט חדש שמגלה שלל גדול של ממצאים העומדים בקריטריונים מדעיים נוקשים ומבחני הסתברות. היוצרים אינם כי לה׳ המלוכה אבל ניתנה לנו הזכות להציג את הסרט ב״ה! תהנו!!!
הסרט מאת: אורן עברון
אינטרנט במהירות פי 4.5 מליון… אור הגאולה זורם דרך רשת האינטרנט , האינטרנט ככלי של המשיח
45 !!! גאולה והכל קשור לרשת האינטרנט שהיא קשורה קשר ישיר לגאולה כפי שתראו בתמונות הבאות רֶשֶׁת הָאִינְטֶרְנֶט בְּגִימַטְרִיָּא 1234 כמניין: שַׁעַר נוּ"ן בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת. והמסתתר זה 676 כמניין שער נון "ברגיל" וכמניין צמח (משולש) לומדים מכאן שעל גבי תשתית האינטרנט יזרום אור שער הנון והגאולה בעולם עוד בנושא האינטרנט מאת : סוד החשמל …
ישראל והמגן דוד – סודות נחשפים!!
האם יכול להיות שיש קשר מתמטי בין ישראל לבין המגן דוד?! ממצאים של הרב יצחק גינזבורג!!! סרטון קצר החושף קצת סודות אודות ישראל והמגן דוד מאת: אורן עברון לינק כשר להורדה גימטריה מדהימה שמביאה לנו פעמים את השנה 1948 – וכן המסתתר 1820 לחצו כדי ללמוד ס-ו-ד ה' 1-8-2-0 להגדלת התמונה …
תוספות והסברים לצופן "משיח טבת עשירי" הקשר ללידת עם ישראל קום המדינה – תאריך לועזי.איחוד המשיחים – רמזים חדשים
לידת עם ישראל כידוע הצופן שרומז הכי הרבה על הגאולה הוא הצופן "משיח טבת עשירי" בדילוג המספר הקדוש 1820 – (לחץ כאן כדי ללמוד את סוד 1820) שימו לב לפסוקים המסומנים בצופן – פסוקים שמדברים על תחילת בניית עם ישראל עליית אברהם ממצרים, לידת יצחק אבינו, עקידת יצחק, ושבועתו של ה' על הגאולה …
עשרה בטבת הקרוב זה המועד הכי מסוגל לביאת משיח מבריאת העולם לא היה כזה ולא יהיה אחר !! | פרשנות נוספת וקוד נוסף לקוד משיח טבת עשירי מאת: חיים שדה
מאמר מערכת מאת כי לה' המלוכה תשע"ו זו שנת הגאולה אנו ראינו את זה לפני כ5 שנים דרך צפונות התורה. כשכולם עוד דיברו על תשע"ב הצופן בדילוג 1820 "משיח טבת עשירי" התגלה לפני כשנתיים ופורסם מאז תדיר. ואז הצטרפו גם הגימטריות הרבות. זהו המועד היחיד שאנו "כי לה' המלוכה" חתומים …
סודות מתמטיים ותורניים מדהימים נחשפים! | סרטון חדש
התורה ניתנה מבורא העולם ואנו נדהמים כאשר מתבוננים בה ומעמקים בה! הסרטון מאת: אורן עברון עוד הוכחות מדהימות לאמיתות התורה בדף הסרטים: הוכחות לאמיתות התורה
סוד המתמטיקה ומשיח | רמזים על שנת הגאולה תשע"ו | פוסט 3
עדכון 5.8.2015 [5/8/2015, 12:37] סודות "ברית בין הביתרים"-(בראשית ,טו') והקשר להקמת מדינת ישראל ומועד הגאולה השלמה-מאמר מסכם. המשך למאמר זה מאת ציון ס כידוע, ב"ברית בין הביתרים" ניכרת החוזה בין הקב"ה לבין אבי האומה (שבדרך), אברהם אבינו ע"ה. במאמר זה אשתדל לחשוף את הסודות הצפונים ב"ברית בין הביתרים" ואת …