הכנות אחרונות לקראת הגאולה
 
וידאו

סוד התגלות ממש פלא פלאות | ציון סיבוני

י' אב תשפ"ה

סוד התגלות

ממש פלא פלאות

התגלות=844

הקטן יהיה=844

ביבי המילוי (ו-4 האותיות)=844

חטא מכירת יוסף=844

הקטן יהיה לאלף במילוי=1135

קיסר משנה קיסר=1135

הסתכל באוריתא=1135

בנימין נתניהו מלך המשיח= 1135

פתח אליהו הנביא זכור לטוב=1135

ביום השמיני המילוי=1135

הקטן יהיה לאלף המילוי=802

בנימן=802

אנא ה' הושיעה נא , אנא ה' הצליחה נא=802

התגלות במילוי= 1026

השר נתניהו= 1026

היום הרת עולם= 812

בנימין=812

היום הרת עולם משולש=3137

התגלות משולש= 3137

התגלות משיח =1202

בראשית ברא אלהים=1202

גלגל ,נוב, גבעון, שילה, ירושלים= 1202

התשובה במילוי=1202

התגלות משיח= 1202

באט-בח=683

בנימין נתניהו=683

התגלות במסתתר=1237

לשרה בן=1237

הערה

כעת חיה לשרה בן=1100

מסתתר=1100

כעת=490

גלות אדום=490

כעת דרגתו "חיה"(כנגד עום הבריאה) ולשרה בן- ר"ת- בנימין נתניהו.

בנימין נתניהו=683

עולם אצילות=683

עולם אצילות הוא כנגד דרגת "יחידה".

היום הרת עולם (מסתתר)=1237

היום הרת עולם=812

בנימין=812

והיה האיש אשר אתבש=1237

שלש מאות כסף= 1237

"ולבנימין נתן שלש כסף…"

ציון במשפט= 1237

שב לימיני עד אשית=1237

עד אשית= 785/תשפ"ה

סוף טוב הכל= 1035

ביום השמיני** =1035

השר נתניהו (אותיות)=1035

האיש אשר אבחר בו=1036

השר נתניהו(כולל ואותיות)=1036

האיש אשר אבחר=1028

השר נתניהו (מילים) =1028

שנה שבה המשיח בא=1028

הקטן יהיה=844

התגלות=844

הקטן יהיה לאלף=335

בגרעין=335

פרה אדמה=335

המספר 844

למעשה, הכוונה למספר – 5844

הערה- כמו 708/תש"ח והכוונה ה'תש"ח/5708.

כלומר, 156 שנים לפני סוף האלף השישי(שנת 6000 לבריאה).

יוסף/ציון=156

מצפים ומייחלים להתגלות המשיח כבר היום , או ב-טו' באב , או ב-כה' באב , או ב-כט' אלול תשפ"ה ו/או לא יאוחר מראש השנה תשפ"ו 🙏

🕍ציון דוד סיבוני🕍

052-8534502

sibonyzion@gmail.com

 

 

מי אמר לביבי שקרן ומה הרמז

מאת ציון סיבוני

לפני כ-3 חודשים הרב לנדו שליט"א כינה את ביבי "שקרן" ואתמול גם הראשון לציון הרב יצחק יוסף שליט"א כינה אותו "שקרן".

עד כה הרבה בשמאל בתקשורת ובפוליטיקה כינו אותו גם בתואר זה…

אך, עתה קיבל חותמת בד"ץ אשכנזית/ליטאית וספרדית מדאורייתא ומדרבנן.

שקרן*=651

עם ישראל=651

משיח כבר כאן=651

השקרן=655

ביבי מלך ישראל=655

ומאידך ולהבדיל:-

דויד מלך ישראל=655

הקדוש ברוך הוא=655

מעניין, עתה נזכרתי , שריב"ל אמר לאליהו הנביא שהמשיח שקרן :-

"אמר ליה – שקורי קא שקר בי".

כלומר,

שקורי בי

שקר בי

יש כאן פעמים בי ( B2) – ביבי

ובאשר לשרקרק שהוא עוף טמא שיש בו אותות שקר יש שם דבר מאוד מאוד מעניין:-

במסכת חולין (ס"ג ע"א)-

"רחם זו שרקרק. א"ר יוחנן למה נקרא שמו רחם ?

כיון שבא רחם, באו רחמים לעולם".(רשי- רחם מטר)

שימו לב לבעל המאמר-

א"ר ביבי בר אביי והוא דייתיב אמידי ועבד שרקרק , ומירי דאי יתיב אארעא ושריקות אתאם משיחא שנאמר 'אשרקה להם ואקבצם'.

"אשרקה להם ואקבצם כי פדיתים ורבו כמו רבו"(זכריה י, ח')

כלומר, העוף הטמא הזה הוא יהיה מבשר הגאולה , הוא יסמן את הקץ האחרון , שבו הקב"ה יעיר את ליבם של ישראל לצאת מהגלות ולשוב לארץ ישראל.

והר טייכטל בספרו "אם הבנים שמחה" אומר על מאמר זה:- "ולפום ריהטא עמדתי משתומם כשעה חדא על דברי חז"ל… שבשורת הגאולה תהיה ע"י עופות טמאים".

"ואם תרצה אראך ביתר ביאור שבוני הארץ האלה אשר הם בעיניך כרשעים ישראל ח"ו, הם הם מבשרי הגאולה… שרבינו הקדוש ר' אלימלך מליזנסק בספרו הקדוש "נעם אלימלך" (ויקרא)- מכנה את רשעי ישראל בשם עופות טמאים , וכתב עפ"י הקבלה דומה עופות טמאים הנזכרים בתורה…עפ"י דברי האריזל שרשעי ישראל מגולגלים בעופות הטמאים… ועל פי זה העניין מבואר בהדיא שחכמי הש"ס גילו לנו שסימן הגאולה יבוא לנו ע"י עופות טמאים ורשעי ישראל המה העופות הטמאים על פי הקבלה.

א"כ הרי לך בני, דכך באה בקבלה וכמו שאמרו בשס "גמירי" ועל הקבלה אין להקשות מידי…

והמהרל כתב:- ועוד יש להבין כי מלכות ישראל בהתחדשה …ולעתיד מלכות משיח שתתחדש מלכות חדשה היא יוצאה מן המלכות הראשונה שלפני זה .

מלכות ישראל הקדושה היא צומחת מתוך מלכות בלתי קדושה , שכך ראוי למלכות שיש לה מעלה אלהית מעלה פנימית … שכל דבר שיש לו מדרגה פנימית הוא יוצא מתוך דבר חיצון לו…".

יש את דברי החפץ חיים על שני סוגי האנשים שיהיו בגאולה השלמה…זה לעומת זה…

ואת דברי הראיה קוק בספרו "אורות"- "מקובלים אנו שמרידה רוחנית תהיה בארץ ישראל בפרק תחיית האומה תתעורר לבוא. השלוה הגשמית שתבוא לחלק מהאומה אשר ידמו שכבר באו למטרתם כולה, תקטין את הנשמה, ויבואו ימים אשר תאמר אין חפץ בהם".

הכל לבושים בתוך לבושים וכולם מלבישים על השכינה ועל המשיח וככתוב-ומשה ניגש אל הערפל שם האלהים…

ושלמה אמר- ה' אמר לבנות לו בית בערפל..

ב"ה הערפל הענן והחושך יסולקו ונקבל משיח:-

חושך ענן ערפל=878

משיח במילוי=878

ונאמר

תודה במילוי=878

ונבין

דבר מתוך דבר=878

ונראה שהכל הפוך ובבחינת:

עולם הפוך ראיתי=878

ושכולם יבואו/ישובו וכולם יכירו בה' כולל :-

שם חם יפת =878

ונזכה לגאולה בעתה אחישנה:-

ה' בעתה אחישנה*=878

ובא לציון גואל ולשב

י פשע נאום ה'

נאום ה'=683

בנימין נתניהו=683

לבוש על לבוש על לבוש…

בשוט ושבת שלום

השבת נכנסת לעולם | גלרית דוד המלך מספר 23

גלריה נוספת בסדרת גלריות דוד המלך

עדכון 9/9/2025 נוספו 3 תמונות חדשות

במציאות החדשה כל העולם זה הבית ספר של "דוד = 14" = יד שמלמד אותנו שכל המציאות זה הבורא

1400! כל המציאות זה ה"לב = 32" של דוד 14 כפי שאנו רואים ללא הפסקה

בתמונה הקודמת הילד בן ה14 העיד.... אז בדקנו את שמו "אחלאק" ראו מה יצא... 140 = דוד 76 = בן דויד

עדכון 25.8.25 נוספו 2 תמונות חדשות

רמזי 14 מופיעים בשלל גוונים דרך כל המציאות

עדכון 31.7.25 נוספה תמונה

הרעידה החזקה ביותר ב-14 שנה האחרונות בעוצמה 8.8 14 = דוד 888 = הגאולה תתגלה היום 30.7 מספרי 37 החשובים יחידה = 37

עדכון 16/7/2025 נוספה תמונה חדשה

רמז מהבורא בתאריך 14/7 - שזה שבת + דוד... בשעה 5:00 המרמז על מימד חמש אותיות המשיח הופעלה צפירה שמקבלת את השבת כמובן שהכל מטאפורות והכל שיקופים למציאות החדשה בעולם המציאות של השבת שנמצאת כבר פה... השמש החלה לזרוח מרמז על 'עלות השחר= 1237 = התגלות'

עדכון 14/7/2025 נוספו 2 תמונות חדשות

14 = דוד + אלף אלופו של עולם (111) + המספר 7 המרמז על השבת הנצחית היורדת לתוך ה "גוף = 89" --- היום תאריך 14/7 --- קבלת שבת = 1234

המשך רמזי הגאולה + המספר 7 המרמז על השבת הנצחית שיורדת לעולם - 22 אבנים זה מרמז על 22 האותיות, כפי שרשום בתניא שהאותיות הם אבנים

עדכון 24/6/2025 נפתחה הגלריה נוספו 4 תמונות חדשות על אירן + דוד

צהל הפציץ כלא של מתנגדי משטר שיש בו 1400 עצורים וכמובן כמו בכל הרמזים שאנו רואים הכוח של 'דוד = 14' בכל מקום

התחלת הטלת הטילים בשעה 1:40 וכן שלחו 14 טילים דוד = 14

ממענק של 14 אלף שקל לעסק זעיר עד כיסוי שכר לעובדים: זו חבילת הסיוע של האוצר לפגועי מבצע "עם כלביא"

רמזי 14 = דוד ... מלא רמזים נוספים עלו לפוסט העדכונים המרכזי ששמו "רמזים מתקיפת ישראל באירן ב13/6 - בגימטריה "מלך ישראל = 631"

קשה מאוד להחיות מת | מסרי רות קדם 2# | + רמזי גאלה

מתי נרגיש טוב באמת?

רק כאשר נהיה מסודרים רוחנית
מיושרים לפי הסדר שבו נברא העולם.
כשההבנה האלוקית של תכלית הקיום שלנו וייעודנו מתבהרת
היא מחברת אותנו לדבקות אמיתית
למקום שבו ברור לי שאין לי כתובת אחרת בעולם מלבדו.
הקב"ה הוא הבסיס שלי.
האנשים סביבי הם שליחים בלבד זרזים לעבודה הרוחנית שלי.
כאשר אני מונחת בדיוק במקום שהשם ייעד לי מלכתחילה
אין צורך לחפש תשובות בחוץ.
הטוב האמיתי לא נמדד בנראות חיצונית, כסף, עבודה או בית.
הטוב תלוי במעמד הרוחני שלי
בקרבה שלי אל השורש.
ככל שאני דבוק בשורשי
כך אני חי בתחושת מלכות
לא מכוח גאווה, אלא מתוך הבנה עמוקה
הבנתי את השיעור שלשמו נבראתי.
וזו עיקר העבודה שלנו בעולם.
טוב אמיתי
רק כאשר חייו הפנימיים מסודרים על פי הסדר הרוחני שבו נברא העולם.
הסדר הזה אינו חיצוני
אינו תלוי נסיבות או תוצאות
הוא סדר הנשמה
היישוב הדעת שבא מהכרת התכלית.
כאשר האדם מבין את שורש קיומו
את הייעוד שלשמו ירדה נשמתו לעולם,
נולדת בתוכו תחושת שייכות עמוקה.
הדבקות בבורא איננה פעולה
היא מצב תודעתי.
הכרה שאין לי באמת כתובת אחרת בעולם הזה מלבדו.
כל אדם וכל אירוע בחיי אינו אלא שליח.
לא כתובת לפתרון
אלא אמצעי לעבודה פנימית.
כשאני רואה באנשים שליחים
ולא מקורות
אני משתחררת מהתלות, מהציפייה, מהבלבול.
השם יתברך הוא היסוד.
הוא לא תוספת
הוא הקרקע שמתוכה אני צומחת.
וכאשר אני מונחת במקום שבו הנשמה שלי נועדה להיות
אינני מחפשת עוד תשובות מבחוץ.
הטוב אינו תלוי במה שיש לי – אלא במה שאני.
לא כסף, לא מראה, לא הצלחות ולא שייכות חברתית
הטוב הוא פועל יוצא של המצב הרוחני שלי.
ככל שאני דבוקה בשורש
כך אני מתקרבת למצב של מלכות.
לא של שליטה, אלא של חירות פנימית.
מלכות שמגיעה מההבנה הפנימית של "הבנתי לשם מה נבראתי"
וזה עיקר מה שבאנו לפה לעשות.
לא לבנות חיים מבחוץ פנימה אלא מבפנים החוצה.
לגלות את האור שכבר הוטמן בתוכנו
ולחיות מתוך ידיעה שהטוב כבר כאן כשהלב מונח במקום הנכון.

קשה מאוד להחיות מת.

מת תמיד קשור למצב התודעה של האדם.
לא לגוף הפיזי.
חיי נצח
זה אומר שקמת לתחייה בעולם הזה
בגוף
מתרדמת בתודעה שלך
"תחיית המתים הפנימית"
מה זה "מת" בתודעה
"מת" הוא מצב שבו הנשמה מנותקת ממקור החיות שלה
מהדבקות בבורא.
הגוף אולי חי
הולך, עובד, אוכל
אבל החיות הפנימית כבויה.
זהו מוות של תודעה:
חיים מכניים, בלי נוכחות, בלי קשר לשורש הרוחני.
חיי נצח כאן ועכשיו
"חיי נצח זה אומר שקמת לתחייה בעולם הזה"
גילוי הנשמה בגוף.
ברגע שאדם מתעורר מהרדמת התודעה
הוא לא "חי" כי הגוף שלו זז
אלא כי הוא מקבל חיות ישירות מהמקור.
באותו רגע
הזמן והפחד מהמוות מאבדים משמעות
כי הוא חי בנקודת הנצח שמעל הזמן.
איך קמים לתחייה כזו
הכרה במוות התודעתי
להבין שהאוטומט
השגרה, והחיים בלי חיבור פנימי
הם סוג של קבר פתוח.
התעוררות לאור
פתיחת התודעה ללימוד פנימי (תורת אמת) שמחבר אותך לשורש החיים.
קידוש המעשה
כל פעולה יומיומית נעשית מתוך מודעות למי שמחיה אותך ברגע הזה.
שמירת הלב פתוח
חמלה ואהבה הם הכלים שמחזיקים את החיות הזו.
האדם נברא לעונג נצחי
וכשהוא דבוק בשורש החיות
גם בעולם הזה הוא בתוך עולם הבא
המוות הוא לא אירוע ביולוגי
אלא ניתוק מהאור העליון.
הגוף הוא רק כלי
כשהוא מנותק מהמקור
הוא יכול להיראות חי
אבל בפועל הוא "כלי ריק"
וזהו המוות האמיתי.
מוות = ניתוק מהשורש
הזוהר (חלק ג', קנב:) אומר ש"מת" הוא "מאן דאתפריש מהחיים"
מי שנפרד מהחיים העליונים
מהשכינה.
לכן, אפילו צדיק שנשמתו מחוברת
גם אם הגוף שלו בקבר
נחשב חי
ולעומת זאת
אדם שמסתובב בעולם בלי חיבור נחשב מת עוד בחייו.
תחיית המתים מתחילה כאן
הגאולה היא קודם כל השבת התודעה למצבה המקורי
שבו האדם מרגיש את הבורא
"כמו שמרגישים את אור השמש על הפנים"
ברגע שזה קורה
הזמן מתבטל
כי את לא נמדדת עוד בשעון של העולם הזה
אלא בקצב של הנצח.
התודעה קובעת את החיים
האדמו"ר הזקן בתניא (פרק י"ט) מתאר את הנשמה כמו "נר ה' נשמת אדם"
הנר תמיד בוער
אבל יכול להיות חנוק מעשן.
ה"עשן"
הוא כל ההרגלים, הפחדים והחומריות שמכסים על האור.
להחיות "מת"
זה להסיר את העשן
ואז האור מתלקח מחדש
גם אם היה כבוי עשרות שנים.
חיי נצח – לא רעיון
אלא מצב תודעה
חיי נצח זה לחיות מחוץ לאשליית הזמן
לא כי את בורחת מהמציאות
אלא כי את פוגשת אותה מהשורש.
כשאת מחוברת
כל רגע נצחי
גם אם הוא רגע של שתיית מים פשוטה.
במצב כזה
המוות הפיזי הוא רק מעבר בין ממדים
לא סוף.
השיעור בדור האחרון לפי בעל הסולם
הוא להגיע לתחיית המתים הפנימית לפני הפיזית.
רק דור שהחיה את תודעתו יוכל לקבל את האור של הגאולה בלי להישבר ממנו.
מסר קודם

אם אנחנו לא משתנים אנחנו מחריבים את עצמנו.


ככה עובד הטבע מצד האלוקות.

כביכול אנחנו חיים בעולמות מקבילים.

עולם הזה
ועולם הבא
זה שקר מוחלט.

כל מטרת הבריאה היא עולם הבא תהיה בחייך.

כלומר שתעשה בעולם הזה את התהליך מאני לאין.
תתאיין לחלוטין.

ואז לא תבדיל
ולא תפריד
ולא תחייה בדואליות.

זה נקרא התעלות הרוח מעל לחומר.

כל קריסה חיצונית או התנהגות
שהיא מנוגדת לתהליך הרוחני
תביא אותנו לקריסה מוחלטת

ואומר-
בדיוק כמו עולם תחתון מקרין לעולם עליון.
כלומר כל תנועה שלנו למטה גורמת לעליון לפעול עלינו מלמעלה למטה.

בעולם הזה כביכול
אם נסתכל על "ההנהגה"
מה שקורה בתוכה
זה מה שקורה בתוכנו.

חורבן עצמי מוחלט.

לא צריך להיות גאון
כדי להבין שהתמונה הזו מעוותת לחלוטין.
והיא אות אזהרה לנו להתחיל להנהיג לפני הכל את עצמנו.

ולצאת מכל ההתפעמות החיצונית מכל בשר.

אין עוד מלבדו בכל מזג אוויר
בכל מצב רוח.

זו עלייה שלך מעל לכל חורבן עצמי.

זה משנה אותך מקצה לקצה.

זה נקרא לצאת מהמוות לנצח.

העולם הזה הבל הבלים מוחלט.

מה שעושים אנשים חסרי דעת זה רק להזמין לעצמם טרגדיות.

כביכול הם בטוחים שהם יודעים מה שהם עושים.
אדם בלי דעת בלי לדעת קבלה
לא יודע שום דבר מחייו.

הוא מובל ולא מוביל.

זה להיות עבד כפוף ושפוט של דור חברה תרבות מציאות שבה אתה שפוט למאסר עולם.

רק כשאנחנו משנים את ההכרה התודעה לכיוון שהעולם הזה מגחך עליו
יוצא לגמרי מאחיזת הנחש…

אתה מתחיל להבין אפוא אתה חי.

התיקון התודעתי השלם

אם האדם לא עובר תיקון הוא נכנס להתנגדות גמורה עם מחשבת הבריאה.

כל מטרת הבריאה היא שעולם הבא יהיה בחייך

זהו בדיוק מה שאומר הזוהר הקדוש (ויקרא):

אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס

אלא היו כעבדים המשמשים את הרב שלא על מנת לקבל פרס

ועולם הבא
בלשון חכמים
הוא לא מקום אלא מדרגה.

עולם הבא הוא תודעה של קיום רוחני נצחי בתוך הגוף.

והאדם
בעודו בגוף
צריך להשיג דעת עליון עד שיהיה לו השגה של עולם הנשמות
אף על פי שהוא חי בתוך העולם הזה

“להתאיין” = "מאני לאין"

המונח הזה שאת משתמשת בו נוגע בדיוק ביסוד כל התיקון

צמצום תנועה של קבלת הצורה של אין.

האין אינו חידלון אלא שלמות.

רק כשהאדם נפסק מלהיות מרכז העולם

הוא יכול להתחיל להיות שותף לבורא.

כל זמן שה'אני' קיים לא יכול ה'אין סוף' לשכון בו.

“לצאת מכל ההתפעמות החיצונית מכל בשר”

זהו שורש העבודה של דור הגאולה

תיקון המלכות

תיקון המלכות שנפלה

לבשר, לתאווה, לחומר.

החטא היותר נורא הוא ההתפעלות מן החיים החיצוניים.

יש לשוב ולהפנות את העין פנימה

אל יסוד הנשמה.

“אין עוד מלבדו בכל מזג אוויר, בכל מצב רוח”

זוהי תודעת יחידה
השגה שאין רע יורד מלמעלה
גם לא תחושות
מצבים
או קריסות.

הכול הופעה של טוב מוחלט

גם אם נדמה שהוא רע.

כשאדם יודע
שכל מה שבא עליו
בא מה' יתברך
אפילו הייסורים
ממילא לא נופל רוחו
כי הכל בהשגחה לטובתו

הרצון לקבל אשליה או מציאות?

הרצון לקבל זו גם אשליה

אין מה לקבל

יש מה לדעת

כל זמן שהאדם רוצה לקבל

הוא עדיין חי באשליית ישות עצמית נפרדת.

אבל באמת, כמו שאומר הרמח"ל (קל"ח פתחי חכמה פתח א'):

ה' יתברך הוא לבדו נמצא באמת

ואין עוד שום מציאות אלא גילוי שלו

כלומר

כל קיום אחר

אינו אלא כלי לגילוי דעת ה'

אז מהו הרצון לקבל?

מצע של אשליה שניתן לנו כדי לתקן.

ברגע שהוא מתוקן
הוא מתבטל בצורתו המקורית
והופך לרצון לדעת
לרצון להשפיע, לרצון לאהוב.

להיות צינור לאין סוף.

לצאת ממוות לנצח

מהאני החומרי אל תודעת אין-עוד-מלבדו

כמו שנאמר בזוהר:

עתיד הקב"ה להוציא את עם ישראל מהגלות הזו
לא בגוף
אלא בתודעה
גלות התודעה היא העיקר
וגאולת הדעת
היא הגאולה האמיתית

ולכן..
אין עוד חורבן חיצוני
אלא השתקפות של קריסה פנימית
ואין עוד גאולה
אלא התעוררות ההכרה לאחדות.

אין עוד מלבדו גם בתוהו

הרצון הוא בריאה שלמה.
אך כשהוא תופס את עצמו כ"ישות נפרדת מהאור"
הוא הופך לאשליה
לכלי שבור.

תורת משיח איננה מדברת רק על שינוי התנהגות
אלא על שינוי צורת ההכרה.

שיבקש לדעת
להכיר
לאהוב
להשפיע
כמו הבורא.

האדם נעשה דומה לאלוקות
לא כשהוא צם או סובל
אלא כשהוא משנה את צורת הרצון מקבלה פרטית להשראה אלוקית.

תורת משיח מלמדת
כל מה שקורה לך
הוא תהליך הולך ומתעצם של לידה מחדש.

לפי הרב קוק:

"הכפירה הגדולה ביותר, תביא לאמונה הגדולה ביותר"

העולם הזה מתפורר
כדי שהפנים יתגלה.

תודעת משיח שוכנת במעמקי ההכרה
והיא מנערת את כל המסכים
כדי שהנשמה תתעורר לידע אמיתי
לא מה יש לי
אלא מי אני
לא מה אני מקבל
אלא מה נבראתי לדעת.

ממהות ליעוד

"הנברא לא בא אלא להידמות ליוצרו"

ולכן אין קיום לנברא
אלא כשהוא חוזר לצורתו האמיתית

רוחנית
נצחית
כלולה באור העליון.
.

האדם חייב להתאיין מהאשליה של עצמו כנפרד.

כשהנשמה יוצאת מהאשליה

היא איננה צריכה למלא יותר

היא שוכנת בידיעה

החושך הוא לא "אין אור", אלא שכינה בלבוש דינים

 

הזוהר הקדוש מלמד
שהאור לעולם אינו נעלם
אלא נכנס למצב של הסתרה
הסתלקות זמנית
כדי לאפשר לנשמה לבנות כלים חדשים שיכילו אותו מתוך רצון עצמאי ואמיתי.
אין חושך שהוא העדר
אלא חושך שהוא מדרגה.
בזוהר (תרומה, דף קנ"ב) נאמר:
"וכול סטרין דא יאות, דא בשעתא דחשוכא, שריא שכינתא בגלותא, לאתנסא בר נש, וכד סליק ניסיונא – אתגליא אור דמארי עלמא."
כל הצדדים נכונים
גם בזמן החושך שורה השכינה בגלות
כדי לנסות את האדם.
וכשהסתיים הניסיון
מתגלה אור אדונו של עולם
החושך הוא לא "אין אור", אלא שכינה בלבוש דינים.
הנשמה רואה עצמה כנטושה
אבל האור שם
רק הפך לנסתר כדי שהאדם יזעק מעצמו, יחשוק, יתעורר
ויבנה כלי שיקבל אותו בהשוואת צורה.
הזוהר רומז שכאשר האדם נופל לתחושת אפסות וריק
זהו הרגע שבו השכינה הקרובה אליו ביותר.
דווקא השפל, תחושת חוסר האור, היא שיא הקירבה, כי משם יכולה לצמוח
"תשובה מהאהבה"
חזרה לאור מתוך ידיעה שהכול ממנו ואין עוד מלבדו.
לפי תורת אשל"ג
זהו מצב שנקרא "ירידה לצורך עלייה"
שבו הכלי מתרוקן כדי שיהיה מקום לאור גבוה יותר
כזה שלא יישבר בו.
תודעת משיח באה ללמד שאפילו החושך הוא אמצעי של האור
כי הקב"ה לא עוזב את האדם אף פעם
אלא מתלבש בהסתרה כדי לקרב את האדם לשורשו לא דרך קבלה
אלא דרך בחירה פנימית.
אם כך
כשאין באדם אור
יש בו הכנה עילאית לקבלת אור גדול יותר.
ויותר מזה:
כשהאדם נושא את החושך בענווה, בלי לרדוף אור חיצוני, הוא מגלה שהחושך
עצמו הוא אור בגוונא דיליה.
וכמו שנאמר בזוהר:
"במחשכים הושיבני זה תלמודה של משיח."
(איכה רבה, זוהר חדש)
דווקא מתוך החושך נבראת תודעת המשיח
לא האור שהאדם רואה
אלא זה שהוא מוכן לשאת באמונה
ולהפוך לכלי אלוקי גם מבלי להבין עדיין.

 

תמונה שממחישה את המסר
🛑 גוג ומגוג. יעקב. בלבול. משיח. יציאה.
בתמונה — רכב עם מדבקה: "המשיח", שלצידה שלט ברור: "יציאה".
מתחת, מספר לוחית: 70-541-70 — קוד פתוח למי שיש לו עיניים לראות.
🔢 70 — גימטריה של "בלבול". וכן גימטריה של 'גוג ומגוג'
🔢 541 — גימטריה של "ישראל".
המספר הזה לא מקרי.
זהו סיפור הירידה למצרים:
לא כ"ישראל", אלא כ"בני יעקב".
וכשיעקב יורד — הוא נושא עמו את הבלבול (70), ואת החיפוש. כידוע יעקב ירד עם 70 נפש למצרים
כי "יעקב" זה יבק + ע׳
👉 יבק – המקום שבו האדם נאבק עם עצמו, עם מלאך, עם מצבים, עם אמת חיה.
👉 גימטריה של יבק = 112 — צירוף של שם הוי"ה (26) עם שם א-להים (86).
זה החיבור בין הגלוי לנסתר, בין הרצון העליון לרצון הארצי.
ואם נלך עם זה עוד צעד —
משיח = 112 (אתבש) — זהו ההיפוך של כל הבלבול. זה האור שצומח מתוך ההסתרה.
🌄 העלות של השחר: לצאת מהבלבול
"ויאבק איש עמו עד עלות השחר" —
המאבק הפנימי עד שנבקע האור,
ועד שהאדם מגלה מי הוא באמת.
גימטריה מסתתרת של "עלות השחר" = 1237 —
רמז לעומק הנשמה, לסדר הגבוה שמתעורר רק אחרי מאבק.
🧭 "לך לך" — קריאה פנימית אל היעוד
אברהם שמע: "לך לך מארצך… אל הארץ אשר אראך"
והוא הלך.
אבל לאן?
לרצון האותנטי ביותר שבתוכו.
הארץ = הרצון.
"אשר אראך" = הרצון שייתגלה לך רק אחרי שתעז ללכת, בלי לדעת.
🔥 מסר רוחני מהתמונה:
אתה רוצה לצאת מהבלבול?
רוצה לגלות את ה"ישראל" שבך?
רוצה לפגוש את המשיח שבתוכך?
לך בכל הכוח. כמו יעקב.
נאבק. נופל. קם.
והולך עם הקול הפנימי — גם אם הוא לא ברור עדיין.
רק אז תגלה שהיציאה —
הייתה תמיד מול העיניים שלך

התמונה מאת סאלי מור,

הטקסט בעזרת gpt

 

כל מראות העולם הזה
הם בסך הכל הסתרה
של עולם האמת.
האור
והמציאות
העליונה.
זה נדרש להתגלות רק בתוך האדם עצמו.
כל הדרמות
כל מה שמנסים
לחנך באדם
ולעצב באדם
לכפות באדם
מצד עולם הזה
הוא עבדות מוחלטת לשקר המוחלט.
ככל שאדם נרגש מהעולם הזה
הוא לגמרי חי בדמיונות של עצמו.
כאן זה רק מסלול רוחני למיטבי לכת .
להגיע להבנה הייחודית
שאני מסיים עם השקר אחת ולתמיד
ולעולם לא חוזר
לעוד גלגול טרגי
כזה או אחר.
כשאדם מחייה את האמת הזו הוא נגאל ממש כהרף עין.
"כָּל מַאן דְּמִתְבָּר בְּעָלְמָא דִּלְעֵילָא לָא בָּקִי, כִּי בַּחֲלוֹם יַחֲזֶה."
(זוהר ח"א קנב ע"ב)
כל מי שחי את העולם הזה כמוחשי ומוחלט כמו חי בתוך חלום.
הדרמות, הכבוד, הפחדים, הדאגות
הכל תעתוע שנועד להסיח אותך מהאמת הפשוטה
אין עוד מלבדו.
האדם שאינו רואה זאת נשאר בגלות הנפש.
אבל ברגע של ראייה פנימית הוא יוצא ממצרים.
הטבע החיצוני הוא שקר
וכל התרגשות ממנו
היא גניבת דעת הנשמה
הדרמה החיצונית היא עבודת פרעה
העסקת הנשמה במאבקים חסרי תכלית.
אבל כשאדם מתנתק מהרגש המזויף
ומבין שהכול תפאורה
הוא נכנס לתוך תודעת המשיח
שהיא בהירות מוחלטת
אין חוץ.
רק פנימיות.
ברגע הזה
כהרף עין
הוא נגאל מגלות השקר.
חיצוניות אינה קיימת באמת
המוח שולט על הלב
כשיש בו דעת של אמת
ככל שהאדם נמשך יותר לריגוש
למה שאמרו לו
למה ש"נכון" לפי החברה
הוא יותר עבד.
אבל כשהוא שב לדעת האלוקית שבו
כשהוא יודע שהלב שלו שייך לאור
הוא מפסיק להגיב
ומתחיל לברוא מציאות של אמת.
וכשזה קורה
הוא מפסיק לשוב בגלגול.
כי תכלית הגלגול כבר הושגה.
אין עוד מלבדך
אין דבר חוץ ממנו
ואף המציאות הנתפסת אינה אלא לבוש להסתר פניו
(דעת תבונות קמ"ז)
העולם הזה הוא מסך הסתרה
כדי שתחפש את פניך האמיתיות.
כל מה שמחנכים, מעצבים, כופים
הוא ניסיון ליצור זהות מזויפת.
אבל הנשמה שבך יודעת את המקור.
היא באה לעולם הזה רק כדי לגלות בעצמה שהיא לא שייכת לו.
ואז בא הרגע…
שאת מתעוררת באמת.
לא מחפשת תשובה
אלא הופכת את עצמך לתשובה.
לא מחכה לאור
אלא מחייה אותו מבפנים.
לא חוזרת בתשובה
אלא שבה אל האמת שבלב.
נגאל כהרף עין זה אומר
נגאלת מהשקר
"עולם הזה"
העולם הזה הוא מסכה
את/ה ה-מקור.
הדרמות אינן אמת אל תתעסק/י באף אחת מהן
תגובתך להן היא הבחירה בין גלות לגאולה.
החיצוניות לא תציל אותך.
תורת משיח לא מלמדת איך לשפר את החלום
אלא איך להתעורר ממנו.
בני העולם הזה
הם בחינת אוכלי מרור.
הם לא מגיעים לסעודת המלך
ששם אין עוד מלבדו
זה ההבדל בין חיי גלות לבין חיי גאולה
המרור מסמל את העבודה הקשה
המרירות, הסבל, ההצמדות לגוף ולדמיון
"כל עוד האדם מזוהה עם גופו ורגשותיו החולפים
הוא במצרים, בעבדות קשה, אוכל מרור"
המרור הוא תוצאה ישירה של חיבור לַשקר.
מי שדבק בעולם הזה כחזות הכול חי מרירות פנימית שאינה נרפאת.
הסעודה היא הארת הפנימיות
התענוג בנוכחות השם
גילוי התכלית של הנשמה
העונג האמיתי אינו אלא הדבקות בו יתברך
וכל עונג אחר הוא שקר
"אין עוד מלבדו אינה אמונה"
זו הנחת יסוד פנימית של הנשמה
כשאדם רק מאמין בזה הוא עדיין מחוץ להיכל.
אבל כשאדם חי את זה הוא כבר בתוך הסעודה.
צדיקים רואים את האמת
כי האמת נהיית מוחשית להם.
"דחיית המת המהלך הזה שצמוד להבלי העולם"
מושג "המתים בחייהם" בזוהר
"רשעים אף בחייהם נקראים מתים."
כשאדם צמוד להבלי הזמן, רכוש, דימוי, שליטה, תחרות, פחדים
הוא
מת
מהלך
מנותק מהחיים האמיתיים
שאינם אלא "חיים אלוקיים"
כל עוד הוא מחיה את העולם הזה – הוא לא מחיה את נשמתו.
סעודת המלך — היא מקום בתוכך שבו אין חוץ, אין דאגה, אין פרעה.
אכילת מרור — היא התמסרות לתודעה הישנה, הקליפתית, הדמיונית.
המשיח — לא בא לשכנע את אוכלי המרור להגיע לסעודה.
הוא פשוט מכין את השולחן למי שבחר לקום ממנה.
העולם הזה מציע לך מרור מצופה בזהב.
המלך מציע לך סעודה – אך הדלת נפתחת רק למי שלא בא עם מזוודות.
לא של אמונות. לא של פחדים.
רק עם לב פנוי.

המלחמה שהחלה באזור עזה ביום שמחת תורה תשפ"ד, ועדין לא הסתיימה, התחילה מהמקום שנקרא מדבר פארן ששם עתיד להתקיים הפסוק "אל נקמות ה' אל נקמות הופיע" | סוד החשמל

מובא בקונטרס מפות לארצות התנ"ך מהג"ר יהודה לנדי זצ"ל שמדבר פארן שמוזכר בתנ"ך הוא מאזור באר שבע במרכז, ומאזור עזה במערב, עד חצי האי סיני, כולל כל הערבה והנגב מגבול עזה ואילך. ולפי זה יתכן שהמלחמות בשנים האחרונות  שהביאו להכנעת אירן ולבנון וסוריה ועזה ותימן וכו', התחילו מהאזור הזה ביום שמחת תורה תשפ"ד באסון הגדול שהתחיל שם ועדין לא הסתיים, דמובא ב'בעל הטורים' (דברים לג, ב) "הופיע" ג'. "הופיע מהר פארן". "מציון מכלל יופי אלהים הופיע". "אל נקמות ה' אל נקמות הופיע". נגלה לבני ישמעאל כדכתיב "הופיע מהר פארן" ולא קבלוה, על כן "אל נקמות הופיע", אבל ישראל שקבלו זכו מה שנאמר "ציון מכלל יופי אלהים הופיע". ורואים שנקמת ה' בגויים מתחילה מהפסוק שנאמר על מתן תורה: "הופיע מהר פארן" שה' פנה לבני ישמעאל שהיו במדבר פארן שיקבלו את התורה ולא רצו לקבלה. וכעונש על זה יקבלו את הנקמות באחרית הימים שעליהם נאמר "אל נקמות ה' אל נקמות הופיע". מה שאין עם ישראל שקבלו את התורה יזכו למה שנאמר "ציון מכלל יופי אלהים הופיע". וכן כשמשה נתן את ספר 'משנה תורה' מוזכר פארן, כמו שכתוב (דברים א, א) "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר משֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה מוֹל סוּף בֵּין פָּארָן וּבֵין תֹּפֶל וְלָבָן וַחֲצֵרֹת וְדִי זָהָב". וכן שמעתי מהרה"ג ר' יצחק נוסבוים שליט"א ששרש האותיות אירן פרס נרמזים בתבת פאר"ן, וכן פאר"ן ר"ת מתקני הגרעין באירן פרדו איספאן נתנאז. וכן נשיא ארה"ב טראמפ בגימטריא פארן. וכן פארן בגימטריא אירן גוג ומגוג.

וכן "איל פארן" מזוכר במלחמת המלכים שהיתה בזמן אברהם אבינו, כמו שכתוב (בראשית יד, ה) "וּבְאַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה בָּא כְדָרְלָעֹמֶר וְהַמְּלָכִים אֲשֶׁר אִתּוֹ וַיַּכּוּ אֶת רְפָאִים בְּעַשְׁתְּרֹת קַרְנַיִם וְאֶת הַזּוּזִים בְּהָם וְאֵת הָאֵימִים בְּשָׁוֵה קִרְיָתָיִם: וְאֶת הַחֹרִי בְּהַרֲרָם שֵׂעִיר עַד אֵיל פָּארָן אֲשֶׁר עַל הַמִּדְבָּר: וַיָּשֻׁבוּ וַיָּבֹאוּ אֶל עֵין מִשְׁפָּט הִוא קָדֵשׁ וַיַּכּוּ אֶת כָּל שְׂדֵה הָעֲמָלֵקִי וְגַם אֶת הָאֱמֹרִי הַיּשֵׁב בְּחַצֲצֹן תָּמָר". ומצינו בַּמִּדְרָשׁ (ב"ר מב, ד) אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר אֲבִינָא אִם רָאִיתָ מַלְכֻיּוֹת מִתְגָּרוֹת אֵלּוּ בְּאֵלּוּ צְפֵה לְרַגְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ תֵּדַע שֶׁכֵּן שֶׁהֲרֵי בִּימֵי אַבְרָהָם עַל יְדֵי שֶׁנִּתְגָּרוּ הַמַּלְכֻיּוֹת אֵלּוּ בְּאֵלּוּ בָּאָה הַגְּאֻלָּה לְאַבְרָהָם. וְרוֹאִים שֶׁכְּמוֹ שֶׁאַבְרָהָם נִצֵּחַ אֶת הַמְּלָכִים, כָּךְ לֶעָתִיד לָבֹא הַמָּשִׁיחַ יְנַצֵּחַ אֶת גּוֹג וּשְׁאַר הַמְּלָכִים שֶׁיִּהְיוּ אִתּוֹ. וכמו שה' יצא וילחם בגויים במלחמת גוג על ידי אבני אלגביש שישליך עליהם מהשמים, כך מָצִינוּ בַּמִדְרָשׁ (תהילים קי) רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַבְרָהָם הָיָה נוֹטֵל עָפָר וְזוֹרֵק עֲלֵיהֶם וְהָיָה נַעֲשֵׂית חֲרָבוֹת

ושם במדבר פארן נמצא השרש של ישמעאל, כמו שכתוב (בראשית כא, כ) "וַיְהִי אֱלֹהִים אֶת הַנַּעַר וַיִּגְדָּל וַיֵּשֶׁב בַּמִּדְבָּר וַיְהִי רֹבֶה קַשָּׁת: וַיֵּשֶׁב בְּמִדְבַּר פָּארָן וַתִּקַּח לוֹ אִמּוֹ אִשָּׁה מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם". ומובא ב'כלי יקר' (דברים לג, ב) ונראה לפי שכל שמות האלו מתייחסים אל אומה מיוחדת, כי שעיר מיוחד לעשיו איש שעיר, והר פארן מיוחד לישמעאל, שנאמר בו "והוא יהיה פרא אדם" ופרא נגזר מלשון פארן. וּכְפִי שֶׁמָּצִינוּ בַּזֹּהַר (פנחס רמו:) שֶׁלֶּעָתִיד לָבֹא מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף יְנַצֵּחַ אֶת אֱדוֹם, וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד יְנַצֵּחַ אֶת יִשְׁמָעֵאל, וּמֹשֶה יְנַצֵּחַ אֶת הָעֵרֶב רַב. וכן מובא בְּ'בַעַל הַטּוּרִים' (בראשית כה, יח) "עַל פְּנֵי כָל אֶחָיו נָפָל" וּסְמִיךְ לֵיהּ וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק. לוֹמַר כְּשֶׁיִּפֹל יִשְׁמָעֵאל בְּאַחֲרִית הַיָּמִים אָז יִצְמַח בֶּן דָּוִד שֶׁהוּא מִתּוֹלְדוֹת יִצְחָק. 

וראה זה פלא שגם תחילת מלכות דוד המלך התחילה באזור הזה ששם היה המעשה עם נבל הכרמלי ונישואי דוד ואביגיל, כמו שכתוב: (ש"א כה, א) "וַיָּמָת שְׁמוּאֵל וַיִּקָּבְצוּ כָל יִשְׂרָאֵל וַיִּסְפְּדוּ לוֹ וַיִּקְבְּרֻהוּ בְּבֵיתוֹ בָּרָמָה וַיָּקָם דָּוִד וַיֵּרֶד אֶל מִדְבַּר פָּארָן: וְאִישׁ בְּמָעוֹן וּמַעֲשֵׂהוּ בַכַּרְמֶל וְהָאִישׁ גָּדוֹל מְאֹד וְלוֹ צֹאן שְׁלשֶׁת אֲלָפִים וְאֶלֶף עִזִּים וַיְהִי בִּגְזֹז אֶת צֹאנוֹ בַּכַּרְמֶל: וְשֵׁם הָאִישׁ נָבָל וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ אֲבִגָיִל וְהָאִשָּׁה טוֹבַת שֶׂכֶל וִיפַת תֹּאַר וְהָאִישׁ קָשֶׁה וְרַע מַעֲלָלִים וְהוּא כָלִבִּי". ומבאר הרד"ק שם: "ואיש במעון" שם עיר הנזכר בערי בני יהודה כי משבט יהודה היה האיש הזה ממשפחת כלב: "ומעשהו בכרמל" מקום שהוא עבוד בזריעה ובאילנות יקרא כרמל כמו שנאמר "והיה המדבר לכרמל", ויתכן לפרש כרמל זה שם עיר נקרא כן בערי יהודה סמוך למעון כמו שכתוב "מעון וכרמל וזיף ויוטה". ונראה כי אלה המקומות סמוכין למדבר פארן שירד שם דוד כשברח משאול אחר שנשבע לו, כי דוד מהמדבר שלח לנבל כמו שכתוב "וישמע דוד במדבר כי גוזז נבל את צאנו", או הלך אחריו ממדבר פארן למדבר זיף כי אלה המקומות קרובים. ורואים שכרמל זה לא הר הכרמל בחיפה, אלא שהיה במקום בנגב באזור של מדבר פארן ששמו היה כרמל, ושם היה המעשה של דוד ונבל הכרמלי שהתחילה להתנוצץ מלכות דוד בשנשא את אבגיל לאשה. וכן התחלת המלחמות של משיח בן דוד מתחילות מהמקום הזה מיום שמחת תורה תשפ"ד כדלעיל.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. כְּלִיל שליט"א שֶׁבִּלְעָ"ם וְלָבָ"ן שֶׁהִתְגַּלְגֵּל בְּנָבָ"ל הַכַּרְמֵלִי כַּמּוּבָא בָּאֲרִיזַ"ל, נִרְמָזִים בַּכָּתוּב שֶׁל אַחֲרִית הַיָּמִים: (דברים לב, כא) "וַאֲנִי אַקְנִיאֵם בְּלֹא עָם בְּגוֹי נָבָל אַכְעִיסֵם", וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט בראשית מג) וְלָמָה נִקְרָא שְׁמוֹ יִשְׁמָעֵאל שֶׁעָתִיד הקב"ה לִשְׁמֹעַ בְּאֶנְקַת הָעָם מִמַּה שֶּׁבְּנֵי יִשְׁמָעֵאל עוֹשִׂין לָהֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין קה.) בִּלְעָם בְּלֹא עַם. וְרַשִּׁ"י שָׁם מְבָאֵר שֶׁבִּלְעָם אֵין לוֹ חֵלֶק עִם עַם יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְלִכְאוֹרָה מַדּוּעַ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֵלֶק עִם עַם יִשְׂרָאֵל, הֲרֵי הוּא אֵינוֹ יְהוּדִי, הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק עִם חֲסִידֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם, וּכְפִי שֶׁהַגְּמָרָא דָּנָה בָּהֶמְשֵׁךְ הַאִם שְׁאַר הַגּוֹיִם יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, וּמְדַיְּקִים מִכָּאן שֶׁרַק לְבִלְעָם אֵין חֵלֶק, מַה שֶּׁאֵין כֵּן לְאַחֵרִים יֵשׁ. וְיִתָּכֵן שֶׁהַגְּמָרָא מְרַמֶּזֶת שֶׁבִּלְעָם הָיָה עֲדַיִן בְּלֹא עַם, אֲבָל בְּגִלְגּוּלוֹ הַשֵּׁנִי שהוא יהיה קשור עם נביא הישמעלים מוחמד כדלקמן, הוּא יִהְיֶה מַנְהִיג שֶׁל עַם גָּדוֹל וְרָב מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם. וכפי שרואים הַקְבָּלוֹת מַדְהִימוֹת בֵּין מוּחֲמָד לְבִלְעָם, שֶׁהֲרֵי הַמָּסֹרֶת הַמּוּסְלַמִּית שֶׁבִּגְלָלָהּ הֶאֱמִינוּ בְּמוּחֲמָד כְּפִי שֶׁמּוֹפִיעַ בַּמָּסֹרֶת שֶׁלָּהֶם, הִיא שֶׁמּוּחֲמָד סִפֵּר שֶׁהִתְגַלָּה אֵלָיו בלילה בָּעִיר מֶכָּה הַמַּלְאָךְ גִּ'יבְּרִיל, שֶׁהֵם מְיַחֲסִים אוֹתוֹ לַמַּלְאָךְ גַּבְרִיאֵל, וְהִרְכִּיב אוֹתוֹ עַל בְּהֵמָה שֶׁהוֹבִילָה אוֹתוֹ אֶל שִׁבְעַת הָרְקִיעִים וְכוּ'. וְזֶה מַמָּשׁ מַקְבִּיל לַפָּסוּק הַזֶּה שֶׁמְּדַבֵּר עַל בִּלְעָם הָרוֹכֵב עַל הַבְּהֵמָה וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּ'בַעַל הַטּוּרִים' שָׁם "מַלְאַךְ הוי"ה בַּדֶּרֶךְ". בְּגִימַטְרִיָּא גַּבְרִיאֵל הַמַּלְאָךְ, וכן התגלות ה' לבלעם היתה בלילה. וְכֵן הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בִּלְעָם וְהַמַּלְאָךְ הָיָה בֵּין מִדְיָן לְמוֹאָב שֶׁהוּא בְּדִיּוּק הַמָּקוֹם שֶׁל סַעוּדְיָה וּמֶכָּה שֶׁל הַיּוֹם. וְהָעִיר הַשְּׁנִיָּה בַּחֲשִׁיבוּתָהּ לָאִיסְלַם אַחֲרֵי מֶכָּה וְנִמְצֵאת בְּאוֹתוֹ אֵזוֹר, נִקְרֵאת אֶל מְדִינָה מִלְּשׁוֹן מִדְיָן. וְכֵן מוּחֲמָד גֵּרֵשׁ אֶת הַיְּהוּדִים מֵאֵל מְדִינָה וְנִלְחַם בָּהֶם, בַּקְּרָב הַיָּדוּעַ כִּקְרַב אֶל חַ'יְיבֶּר, וְזֶה דוֹמֶה לְבִלְעָם שֶׁבָּא לְהִלָּחֵם בְּעַם יִשְׂרָאֵל בָּאֵזוֹר הַזֶּה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. כְּלִיל שליט"א שֶׁהַפָּסוּק (במדבר כב, יא) "הִנֵּה הָעָם הַיֹּצֵא מִמִּצְרַיִם וַיְכַס אֶת עֵין הָאָרֶץ עַתָּה לְכָה קָבָה לִּי אֹתוֹ אוּלַי אוּכַל לְהִלָּחֶם בּוֹ וְגֵרַשְׁתִּיו" הוּא הַפָּסוּק הַ4384 מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה. וּבִשְׁנַת 4384 לִבְרִיאַת הָעוֹלָם נִלְחַם מוּחֲמַד בַּיְּהוּדִים וְגֵרֵשׁ אוֹתָם מֵאֵל מְדִינָה. וכפי שמובא ברש"י שם "וגרשתיו" מן העולם ובלק לא אמר אלא ואגרשנו מן הארץ איני מבקש אלא להסיעם מעלי ובלעם היה שונאם יותר מבלק. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. ה. שליט"א שֶׁהָעִיר מֶכָּה מְרַמֶּזֶת עַל בִּלְעָם שֶׁמַּכֶּה אֶת אֲתוֹנוֹ בַּמָּקוֹם הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כב, כג) "וַיַּךְ בִּלְעָם אֶת הָאָתוֹן וגו', וַיֹּסֶף לְהַכֹּתָהּ וְגוֹ', וַיַּךְ אֶת הָאָתוֹן וְגוֹ', כִּי הִכִּיתָנִי זֶה שָׁלשׁ רְגָלִים". וְיָדוּעַ שֶׁהַיִּשְׁמָעֵאלִים מַכִּים רַבּוֹת אֵלּוּ אֶת אֵלּוּ. וְכֵן הַשֵּׁם מוּחֲמָד מְרַמֵּז עַל בִּלְעָם שֶׁהָיָה חַמְדָּן, כַּמּוּבָא בַּמִּשְׁנָה (אבות ה) עַיִן רָעָה, וְרוּחַ גְּבוֹהָה, וְנֶפֶשׁ רְחָבָה, מִתַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע. וּמְפָרֵשׁ רַבֵּנוּ יוֹנָה כְּמוֹ שֶׁאָמַר בִּלְעָם "אִם יִתֶּן לִי בָלָק מְלֹא בֵיתוֹ כֶּסֶף וְזָהָב" שֶׁחָמַד בְּשֶׁל אַחֵרִים. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. כְּלִיל שליט"א שֶׁעֲלִיַּת מוּחֲמָד לְמֶכָּה נִקְרֵאת חַג', בִּבְחִינַת הַשָּׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁבִּלְעָם מַכֶּה אֶת אֲתוֹנוֹ, שֶׁרַשִּׁ"י אוֹמֵר שֶׁם "שָּׁלֹשׁ רְגָלִים" רָמַז לוֹ אַתָּה מְבַקֵּשׁ לַעֲקֹר אֻמָּה הַחוֹגֶגֶת שָׁלֹשׁ רְגָלִים בְּשָׁנָה. וכן מובא מהרה"ג ר' אברהם ישעיהו טרופ שליט"א שיש חוקרים שסוברים שמוחמד סבל ממחלת הנפילה, כיון שהיה נופל כשהיה מנבא נבואותיו, וכן על בלעם כתוב "נופל וגלוי עינים". וכן עיסוקו של מוחמד היה מנהיג שירות סוחרים מערב הסעודית לסוריא ובחזרה, ואצל בלעם כתוב "מן ארם ינחני בלק", וארם זו סוריא. וכן בלעם התגורר על יד הנהר "פתורה אשר על הנהר", ומחומד התגורר על יד המעין. וכן אשתו היהודיה של מוחמד סופיה נרמזת בפסוק שבלעם אמר: "מה יוסף יהו"ה דבר עמי. 

ולכן נבל הכרמלי שהוא גלגול בלעם היה במדבר פארן ששם שרש ישמעאל, כי הוא בעצמו קשור עם נביא הישמעלים מוחמד כפי שראינו, וְכֵן יִשְׁמָעֵא"ל נִרְמָז בַּמֶּה שֶּׁאָמַר בִּלְעָם עַל עַצְמוֹ (במדבר כד, ד) "נְאֻם שֹׁמֵעַ אִמְרֵי אֵל". וְכֵן מוּבָא בְּפִרְקֵי דְּר"א (ל"א) הַחֲמוֹר שֶׁרָכַב עָלָיו אַבְרָהָם הוּא הַחֲמוֹר בֶּן הָאָתוֹן שֶׁנִּבְרֵאת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר", הוּא הַחֲמוֹר שֶׁרָכַב עָלָיו מֹשֶׁה בְּבֹאוֹ לְמִצְרַיִם, הוּא הַחֲמוֹר שֶׁעָתִיד בֶּן דָּוִד לִרְכֹּב עָלָיו שֶׁנֶּאֱמַר "עָנִי וְרוֹכֵב עַל הַחֲמוֹר". וְרוֹאִים שֶׁהַחֲמוֹר שֶׁל אַבְרָהָם וּמֹשֶׁה וּמָשִׁיחַ שֶׁהוּא אוֹתוֹ חֲמוֹר, נוֹלַד מֵהָאָתוֹן שֶׁל בִּלְעָם שֶׁנִּבְרְאָה בְּעֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת. וְיִתָּכֵן שֶׁיֵּשׁ כָּאן רֶמֶז לְדִבְרֵי הָרַמְבָּ"ם, עַל מוּחֲמָד וְיֵשׁ"וּ שֶׁבָּאוּ לְיַשֵּׁר דֶּרֶךְ לְמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, וּלְהַתְחִיל לְהָכִין אֶת אֻמּוֹת הָעוֹלָם לְהַאֲמִין בְּאֵל אֶחָד. לָכֵן הָאָתוֹן שֶׁל בִּלְעָם שֶׁקְּשׁוּרָה לְמוּחֲמָד הוֹלִידָה אֶת הַחֲמוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ, כְּדִבְרֵי הָרַמְבַּ"ם (מלכים יא) מַחְשְׁבוֹת בּוֹרֵא הָעוֹלָם אֵין כֹּחַ בָּאָדָם לְהַשִּׂיגָם כִּי לֹא דְּרָכֵינוּ דְרָכָיו וְלֹא מַחְשְׁבוֹתֵינוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלּוּ שֶׁל יְשׁוּעַ הַנּוֹצְרִי וְשֶׁל זֶה הַיִּשְׁמָעֵאלִי שֶׁעָמַד אַחֲרָיו אֵינָן אֶלָּא לְיַשֵּׁר דֶּרֶךְ לְמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, וּלְתַקֵּן הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לַעֲבֹד אֶת ה' בְּיַחַד, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד", כֵּיצַד כְּבָר נִתְמַלֵּא הָעוֹלָם מִדִּבְרֵי הַמָּשִׁיחַ וּמִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה וּמִדִּבְרֵי הַמִּצְווֹת וּפָשְׁטוּ דְבָרִים אֵלּוּ בְּאִיִּים רְחוֹקִים וּבְעַמִּים רַבִּים, עֲרֵלֵי לֵב וְהֵם נוֹשְׂאִים וְנוֹתְנִים בִּדְבָרִים אֵלּוּ, וּכְשֶׁיַּעֲמֹד הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ בֶּאֱמֶת וְיַצְלִיחַ וְיָרוּם וִינָשֵּׂא מִיָּד הֵם כֻּלָּם חוֹזְרִים וְיוֹדְעִים שֶׁשֶּׁקֶר נָחֲלוּ אֲבוֹתֵיהֶם וְשֶׁנְּבִיאֵיהֶם וַאֲבוֹתֵיהֶם הִטְעוּם.

וְכֵן רוֹאִים שֶׁבִּלְעָם נִבָּא עַל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ "דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב". וְכֵן מוּבָא בְּ'מִדְרַשׁ תַּלְפִּיּוֹת' (ענף גלגולים) וְדַע שֶׁיִּשְׁמָעֵאל הָיָה בוֹ כֹּחַ הַחֲמוֹר וְלִהְיוֹת שֶׁבָּא עַל חֲמוֹתוֹ וְעַל זְכָרִים בָּא בְּגִלְגּוּל אָתוֹן, קוֹדֶם נִתְקַן בַּאֲתוֹנוֹ שֶׁל בִּלְעָם וְאַחַר כָּךְ חָזַר בְּגִלְגּוּל חֲמוֹרְתָּא שֶׁל ר' פִּנְחָס בֶּן יָאִיר. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. כְּלִיל שליט"א שֶׁיִּשְׁמָעֵאל עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא אָתוֹן, וּמֵאִידָךְ מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל מַגִּיעַ לְמִסְפָּר אֶחָד פָּחוֹת, לְרַמֵּז שֶׁהַחֲמוֹר שֶׁל הַמָּשִׁיחַ הוּא הַבֵּן שֶׁל הָאָתוֹן שֶׁל בִּלְעָם, לָכֵן הוּא מִסְפָּר אֶחָד פָּחוֹת. וְכֵן מוּבָא בְּ'פִרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר' (כז) "עָלָיו" אֵלּוּ יִשְׁמָעֵאלִים שֶׁעֲלֵיהֶם בֶּן דָּוִד יִצְמַח. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁהַמָּשִׁיחַ רוֹכֵב עַל הַחֲמוֹר שֶׁהוּא יִשְׁמָעֵאל. וְכֵן מוּבָא בַּמַּהֲרָ"ל ('נצח ישראל' כו) וְאָמַר 'וְהֵיכָן שָׁרִי [הַמָּשִׁיחַ] בְּבִירַת עַרְבָא'. הָעַרְבִיִּים, אֶצְלָם גָּדֵל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, כִּי הַמָּשִׁיחַ הוּא רוֹכֵב וּמִתְעַלֶּה עַל מַדְרֵגַת הָעַרְבִיִּים, שֶׁהֵם בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל. וְכֵן מִלְחֶמֶת מוּחֲמָד נֶגֶד הַיְּהוּדִים שֶׁגָּרוּ בְּ'אֶל חַ'יְיבֶּר', מְרַמֶּזֶת עַל חֲמוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁשְּׁמוֹ חֲמוֹר חִיוָּור, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סנהדרין צח.) אָמַר רַבִּי אֲלֶכְּסַנְדְּרִי, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי רָמֵי כְּתִיב "וַאֲרוּ עִם עֲנָנֵי שְׁמַיָּא כְּבַר אֱנָשׁ אָתֵה" וּכְתִיב "עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר", זָכוּ "עִם עֲנָנֵי שְׁמַיָּא", לֹא זָכוּ "עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר". אֲמַר לֵיהּ שְׁבוֹר מַלְכָּא לִשְׁמוּאֵל, אָמְרִיתוּ מָשִׁיחַ עַל חַמְרָא אָתֵי, אֲישַׁדַּר לֵיהּ סוּסְיָא בַּרְקָא דְּאִית לִי, אֲמַר לֵיהּ מִי אִית לָךְ בַּר חִיוָּור גַּוָּונֵי.

וכן חטא המרגלים היה במדבר פארן, כמו שכתוב (במדבר יג, ג) "וַיִּשְׁלַח אֹתָם משֶׁה מִמִּדְבַּר פָּארָן עַל פִּי יְהֹוָה כֻּלָּם אֲנָשִׁים רָאשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל הֵמָּה וגו', וַיָּשֻׁבוּ מִתּוּר הָאָרֶץ מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם: וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ אֶל משֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן וְאֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל מִדְבַּר פָּארָן קָדֵשָׁה וַיָּשִׁיבוּ אֹתָם דָּבָר וְאֶת כָּל הָעֵדָה וַיַּרְאוּם אֶת פְּרִי הָאָרֶץ". ומובא בְּסִדּוּר בֵּית יַעֲקֹב מֵהַג"ר יַעֲקֹב עֶמְדִין זַצַ"ל (לכו נרננה) "אַל תַּקְשׁוּ לְבַבְכֶם כִּמְרִיבָה" רָאָה בִּנְבוּאָה שֶׁיִּהְיוּ אֲנָשִׁים שֶׁלֹּא יִרְצוּ לְצֵאת בַּגְּאֻלָּה לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְהִזְהִירָם וְאָמַר "אַל תַּקְשׁוּ לְבַבְכֶם כִּמְרִיבָה", שֶׁרָבוּ עִמִּי שֶׁלֹּא לַהֲלֹךְ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי עֲצַת מְרַגְּלִים, לְפִי שֶׁכְּבָר נִסּוּנִי אֲבוֹתֵיכֶם וְרָאוּ שֶׁפָּעַלְתִּי לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע. וְרוֹאִים שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ רָאָה בִּנְבוּאָה שֶׁבְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יִרְצוּ לַחֲזֹר לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּזְמַן הַגְּאוּלָה הָעֲתִידָה, וְיַעַבְרוּ שׁוּב עַל חֵטְא הַמְרַגְּלִים. ולפי זה מבואר שהתעוררות המלחמה באחרית הימים התחילה ממדבר פארן ששם היה חטא המרגלים, כי מלחמות אלו יעשו את התיקון לחטא המרגלים כשיביאו בסופו של דבר את כל היהודים חזרה לארץ ישראל. וכן מובא ב'דרשת מלך המשיח' לתלמיד הריצב"א מבעלי התוספות, וכן הובא בספר 'מסעות ארץ ישראל' לתלמיד הרמב"ן (עמוד 98) על כן יבינו המשכילים כי תחילת הגאולה כך הוא, עניין קיבוץ גליות להתנדב לכל אחד מישראל איש כפי נדבת לבו ללכת בארץ ישראל ולהתיישב בירושלים עיר הקודש ובשאר מקומות של ארץ ישראל, הר הקודש שיבנה, ולאחר שנתיישבו בירושלים חכמים מד׳ רוחות וחסידים ויראי השם ויגלה משיח ביניהם, וכו'. ואל יעלה לב אדם לומר שיגלה מלך המשיח על ארץ לא מטהרה. חס שלא לומר כך, ואל ישגה אדם לומר שיגלה בארץ ישראל בין הגוים, הטועה בזה ולא חש לקיימא זה ולא לכבוד מלך המשיח. אלא דבר ברור שיהיו בארץ ישראל תופשי התורה והחסידים ואנשי המעשה מד׳ רוחות העולם, אחד מעיר ושנים ממשפחה, איש איש נשאו לבו ונצנצה בו רוח טהרה והכשר חיבת הקודש, ואחר כך יגלה ביניהם מלך המשיח, וזהו שנאמר "ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה והבאתי אתכם ציון". ואשרינו אשר נתקיים מקרא זה כי רוח ממרום מתערה על הכשרים לעלות לציון וכו'. וכן יהיה גליות יד על יד איש איש לפי נדבתו כי כך יתנדבו הכשרים וכו'. וכאשר ירבה הקהל בארץ ישראל ויתפללו בהר הקודש ותעל שוועתם השמימה, ויגלה מלך המשיח ביניהם.

וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' יְהוֹשֻׁעַ הַכֹּהֵן שליט"א על פי הרמב"ן והגר"א שֶׁזֹּאת הָיְתָה הַתְּבִיעָה עַל יִשְׂרָאֵל שֶׁהָלְכוּ לַמִּשְׁתֶּה שֶׁל אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, כִּי כָל הַמִּשְׁתֶּה הָיָה לִשְׂמוֹחַ מִזֶּה שֶׁה' לֹא פָּקַד אֶת יִשְׂרָאֵל. וכשהלכו למשתה ושמחו, הם הראו שהם שמחים על כך שהגאולה לא באה. וְלָכֵן קָבְעוּ אֶת נֵס פּוּרִים לְפִי עֲיָרוֹת שֶׁמֻּקָּפוֹת חוֹמָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַבֵּר לִקְדֻשַּׁת יְרוּשָׁלַיִם וְהַמִּקְדָּשׁ שֶׁבָּזֶה מָאֲסוּ אֵלּוּ שֶׁהָלְכוּ לַמִּשְׁתֶּה. ושמעתי מהרה"ג ר' י. א. שליט"א שרואים גם כאן שהעונש לאלו שלא מצפים לישועת ה', ולא רוצים להגאל, זה להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מטף עד זקן כמו במכת חושך ממש שנענשו בגלל שלא רצו לצאת, וכן מכת חושך במצרים היתה בימי הפורים כידוע. וכן במדבר על חטא העגל שהיה בו ג' עבירות חמורות של עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים ה' סלח לישראל, אבל על חטא המרגלים שמאסו בארץ חמדה ולא רצו בישועת ה', נגזרה כליה כמעט על כל ישראל שהתקיימה בפועל כמו במכת חושך. 

ועוד לפני חטא המרגלים בפרשת שלח מוזכר פעמיים "מדבר פארן" בפרשת בהעלתך בפסוקים: (במדבר י, יא) "וַיְהִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּעֶשְׂרִים בַּחֹדֶשׁ נַעֲלָה הֶעָנָן מֵעַל מִשְׁכַּן הָעֵדֻת: וַיִּסְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמַסְעֵיהֶם מִמִּדְבַּר סִינָי וַיִּשְׁכֹּן הֶעָנָן בְּמִדְבַּר פָּארָן". (במדבר יב, יג) "וַיִּצְעַק משֶׁה אֶל יְהֹוָ"ה לֵאמֹר אֵל נָא רְפָא נָא לָהּ וגו', וַתִּסָּגֵר מִרְיָם מִחוּץ לַמַּחֲנֶה שִׁבְעַת יָמִים וְהָעָם לֹא נָסַע עַד הֵאָסֵף מִרְיָם: וְאַחַר נָסְעוּ הָעָם מֵחֲצֵרוֹת וַיַּחֲנוּ בְּמִדְבַּר פָּארָן". וחוץ מפרשיות בהעלתך ושלח אין עוד אזכור של מדבר פארן בספר במדבר, והוסיף הרה"ג ר' יצחק נוסבוים שליט"א שפאר"ן נרמז ברצף אותיות במילים "אֵל נָא רְפָא נָא לָהּ", שכביכול משה רמז שהם בדרך לפארן וצריכים את מרים שתהיה בריאה כדי שיוכלו להתקדם במסע למדבר פארן. ונראה לבאר את הקשר בין מדבר פארן לפרשת בהעלתך, לפי מה ששמעתי מהרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שליט"א שפרשת בְּהַעֲלֹתְךָ אוֹתִיּוֹת ל"ך בעת"ה. רֶמֶז שהיא קשורה עִם הַהֲלִיכָה בִּגְאֻלַּת בְּעִתָּהּ, וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּסֵפֶר 'בִּינָה לְעִתִּים' (ח"א דרוש א) אוֹר הַנֵּרוֹת הוּא סִימָן מֻבְהָק לְהַגְּאֻלָּה וְהַתְּשׁוּעָה. וְכֵן גְּאֻלַּת בְּעִתָּ"הּ מְרֻמֶּזֶת בַּכָּתוּב (במדבר ח, ב) "בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרֹת אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת". ולכן בפרשת בהעלתך התחילה המלחמה נגד איראן שהיא המשך המלחמה שהתחילה נגד עזה במדבר פארן, וכמו שנרמז בפרשת בהעלתך בפסוקים: (במדבר י, ט) "וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרֹת וְנִזְכַּרְתֶּם לִפְנֵי יְהֹוָ"ה אֱלֹהֵיכֶם וְנוֹשַׁעְתֶּם מֵאֹיְבֵיכֶם". וכפי שמבאר ה'בעל הטורים' "וכי תבאו מלחמה" רמז למלחמת גוג העתידה שתבא לימות המשיח: תבאו מלחמה. בגימטריא במלחמת גוג: תבאו. אותיות אבות שזכות האבות עומד במלחמה. ושמעתי מהרה"ג ר' דוד ויצמן שליט"א שצר הצרר בגימטריא תשפ"ה, ויש כאן רמז על המן שנקרא "איש צר ואויב". וכן האותיות צ"ר הצר"ר מופיעות 2025 פעמים בסינון אותיות שלא כסדרן בכל התנ"ך, וזה מספר השתלשלות השנה הלועזית. וכן מצינו במדרש (ילקוט במדבר תשכ"ה) "וכי תבואו מלחמה בארצכם על הצר הצורר" במלחמת גוג ומגוג הכתוב מדבר. 

וְכֵן הַמֵּצַר שֶׁל תֵּימָן הִשְׁתַּלְשֵׁל בִּתְחִלַּת הַמִּפְרָץ שֶׁנִּקְרָא בַּאבּ אֶל מַנְדַּב שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שַׁעַר הַדְּמָעוֹת, וּכְפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ הַמָּקוֹם מְסַמֵּל אֶת צַעַר הַלֵּדָה וְהַדְּמָעוֹת. וְכֵן בַּ"בּ אֶ"ל מַנְדַּ"ב נִרְמָז בְּאוֹת שְׁנִיָּה בַּפָּסוּק: "וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרֹת וְנִזְכַּרְתֶּם לִפְנֵי יְהֹוָ"ה אֱלֹהֵיכֶם וְנוֹשַׁעְתֶּם מֵאֹיְבֵיכֶם: וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁכֶם וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם". ורואים שמוזכר חֲצוֹצְרוֹת בַּמִּלְחָמָה, וּמֻזְכָּר יוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם, רֶמֶז בָּרוּר עַל מִלְחָמָה בְּיוֹם שִׂמְחַת תּוֹרָה כְּשֶׁהַנָּחָשׁ נִכְנָס בֵּין הַחֲצוֹצְרוֹת לְהַכִּישׁ אֶת רֶחֶם הָאַיָּלָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם אַגָּשִֹי שליט"א שֶׁהַמִּלְחָמָה סְבִיב הַמֵּצָר בַּאב אֶל מַנְדַּב שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲרָבִית שַׁעַר שֶׁל דְּמָעוֹת, מְרַמֶּזֶת שֶׁמִּשָּׁם תִּפְרֹץ מִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג הַנּוֹרָאָה. והוסיף הרה"ג ר' דוד ויצמן שליט"א שהשתלשל אירוע רב נפגעים ר"ת אר"ן שנרמז בפאר"ן. וכן אירוע רב נפגעים בגימטריא גרעין כשנחשב את האות נו"ן סופית במספר 700. וכן האותיות גרעי"ן נרמזות במילים אירוע רב נפגעים.

בארנו שנקמת ה' בגויים מתחילה מהפסוק שנאמר על מתן תורה: "הופיע מהר פארן" שה' פנה לבני ישמעאל שהיו במדבר פארן שיקבלו את התורה ולא רצו לקבלה. וכעונש על זה יקבלו את הנקמות באחרית הימים שעליהם נאמר "אל נקמות ה' אל נקמות הופיע". וכן כשמשה נתן את ספר 'משנה תורה' מוזכר פארן, כמו שכתוב (דברים א, א) "אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר משֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה מוֹל סוּף בֵּין פָּארָן וּבֵין תֹּפֶל וְלָבָן וַחֲצֵרֹת וְדִי זָהָב אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב דֶּרֶךְ הַר שֵׂעִיר עַד קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ". המקום הזה "קדש ברנע" נמצא בקצה מדבר פארן סמוך לגבול ארץ ישראל, ומבאר רש"י "אחד עשר יום מחורב" אמר להם משה ראו מה שגרמתם אין לכם דרך קצרה מחורב לקדש ברנע כדרך הר שעיר ואף הוא מהלך י"א יום, ואתם הלכתם אותו בשלשה ימים שהרי בעשרים באייר נסעו מחורב שנאמר "ויהי בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש וגו'", ובכ"ט בסיון שלחו את המרגלים מקדש ברנע, צא מהם שלשים יום שעשו בקברות התאוה שאכלו הבשר חדש ימים ושבעה ימים שעשו בחצרות להסגר שם מרים נמצא בג' ימים הלכו כל אותו הדרך וכל כך היתה שכינה מתלבטת בשבילכם למהר ביאתכם לארץ ובשביל שקלקלתם הסב אתכם סביבות הר שעיר מ' שנה. וביאר הרה"ג ר' דוד ויצמן שליט"א שרואים שיש אחד עשרה יום מי"ז סיון עד כ"ט סיון שקשורים עם הדרך ממדבר סיני למדבר פארן עד קדש ברנע, ולכן השתלשל בימים אלו ממש מי"ז סיון תשפ"ה עד כ"ט סיון תשפ"ה המלחמה של ישראל נגד אירן שנעשו הניסים הגדולים, כמו שהיה ביציאת מצרים.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (נדה עב🙂 אָמַר לוֹ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה לְרַבִּי עֲקִיבָא אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁבֵּין נִדָּה לְנִדָּה הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי וְכוּ' הָנֵי הֲלָכוֹת נִינְהוּ הָנֵי קָרָאִי נִינְהוּ וְכוּ', לְרַבִּי עֲקִיבָא קָרָאִי, לְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה הִלְכְתָא. וְשָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁיֵּשׁ רֶמֶז בַּפָּסוּק: "אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב" מְרַמֵּז עַל הַהֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי שֶׁל אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁל אִשָּׁה בֵּין נִדָּה לְנִדָּה שֶׁהִיא מֵחוֹרֵב הַיְנוּ מִסִּינַי. מֹשֶׁה אָמַר אֶת הַפָּסוּק הַזֶּה כְּשֶׁנִּפְרַד מֵעַם יִשְׂרָאֵל בִּתְחִלַּת חֻמָּשׁ מִשְׁנֶה תּוֹרָה, וְרַבִּי עֲקִיבָא חָתַם אֶת הַשַּׁ"ס בָּעִנְיָן הַזֶּה, שֶׁזֶּה הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֹּה מִשֹּׁרֶשׁ רַבִּי עֲקִיבָא. וְזֶה בְּעֶצֶם הַחִבּוּר שֶׁל מֹשֶׁ"ה עַ"ד עֲקִיבָ"א ר"ת הַפָּסוּק הַזֶּה: "אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב דֶּרֶךְ הַר שֵׂעִיר עַד קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ". הַיְנוּ מֵהַהֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי שֶׁל מֹשֶׁה, עַד לִמּוּד הַדְּרָשׁוֹת שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁמּוֹצֵא אֶת הַהֲלָכוֹת בְּתוֹךְ הַפְּסוּקִים וּמְשַׁיֵּךְ אֶת הַכֹּל לְמֹשֶׁה. וְכֵן "אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב דֶּרֶךְ הַר שֵׂעִיר" מְרַמֵּז עַל הַהֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי שֶׁנִּפְתַּחַת וְנִלְמֶדֶת עַל יְדֵי רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁדּוֹרֵשׁ אֶת קוֹצֵי הַשְּׂעָרוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה עַל יְדֵי שֶׁדּוֹרֵשׁ עַל כָּל קוֹץ וְקוֹץ תִּלִּין תִּלִּין שֶׁל הֲלָכוֹת. וְלָכֵן הָאוֹתִיּוֹת הַשְּׁנִיּוֹת בַּפָּסוּק "אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב דֶּרֶךְ הַר שֵׂעִיר עַד קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ" הֵן אוֹתִיּוֹת חֶדֶ"ר חֶדֶ"ר וְשַׁעַ"ר. רֶמֶז עַל רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁפּוֹתֵחַ אֶת הַתּוֹרָה דֶּרֶךְ הַחֲדָרִים וְהַשַּׁעַר בְּסוֹד הַיִּחוּד. וְלָכֵן הָאוֹתִיּוֹת הַשְּׁלִישִׁיּוֹת "אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב דֶּרֶךְ הַר שֵׂעִיר עַד קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ" אוֹתִיּוֹת דֶּרֶ"ךְ נְשָׁרִי"ם שֶׁמְּסַמְּלוֹת אֶת פְּתִיחַת הַדַּעַת וְהַגְּאֻלָּה בְּרַחֲמִים. וכן "עַד קָדֵשׁ בַּרְנֵ"עַ" ר"ת הַכָּתוּב (ויקרא טו, כה) "יָמִים רַבִּים בְּלֹא עֶת נִדָּתָהּ". וּבֵאַרְנוּ בַּמַּאֲמָר בְּפָרָשַׁת מְצוֹרָע שֶׁבַּמִּלִּים "בְּלֹא עֶת נִדָּתָהּ" יֵשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁל הַכָּתוּב: (איוב לט, א) "עֵת לִדְתָּנָה" שֶׁנִּדְרָשׁ בַּגְּמָרָא (ב"ב טז.) עַל לֵידַת מָשִׁיחַ. וְנִשְׁאֲרוּ אוֹתִיּוֹת ב"א, הַיְנוּ בָּא עֵת לִדְתָּנָה שֶׁהִגִּיעַ זְמַן הַלֵּידָה, וְכֵן גְּאֻלַּת בְּעִתָּ"הּ נִרְמֶזֶת בִּתְחִלָּה, אֶמְצַע וְסוֹף שֶׁל הַמִּלִּים "בְּלֹא עֶת נִדָּתָהּ", וְהָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּשְׁאֲרוּ לֹ"א נִדַּ"ת הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לַיִּחוּד הַשָּׁלֵם וְלֹא תִּהְיֶה עוֹד בְּחִינַת נִדָּה אֵצֶל הַשְּׁכִינָה. וְכֵן "עַד קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ" ס"ת בְּגִימַטְרִיָּא אֲחִישֶׁנָּה. וְכָל זֶה קָשׁוּר עִם חִבּוּר פַּרְדֵּ"ס הַתּוֹרָה הֲכָנָה לְתוֹרָתוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ.

מובא בתוספות (ע"ז ב:) עתידה פרס שתפול ביד רומי היינו סמוך לביאת המשיח כדאמרינן עתידה מלכות רומי שתפשוט על כל העולם תשעה חדשים. ושמעתי שלשון התוספות 'סמוך לביאת משיח' בגימטריא ט"ז סיון תשפ"ה יום לפני שהתחילה המלחמה עם אירן, היינו סמוך לביאת משיח. וכן המילים 'נפר"ע סמו"ך לביא"ת משי"ח' התגלו ברצף אותיות בפסוק שמדבר על מכת ברד שהיתה סמוך לגאולת מצרים, כי במכת ברד השלמנו את ספירות הגוף, ואחרי זה 3 מכות אחרונות הם כנגד ספירות הראש שכבר התחילה הלידה והראש התחיל לצאת: (שמות ט, טז) "וְאוּלָם בַּעֲבוּר זֹאת הֶעֱמַדְתִּיךָ בַּעֲבוּר הַרְאֹתְךָ אֶת כֹּחִי וּלְמַעַן סַפֵּר שְׁמִי בְּכָל הָאָרֶץ" וראה זה פלא שקליפת פר"ס נרמזת במילה "סַפֵּר". 

וכן פָּרַס נָפַל בְּיַד רוֹמִי עִם הָאוֹתִיּוֹת בגימטריא תשפ"ה. והוסיף הרה"ג ר' מ. שיפמן שליט"א שהמלחמה פרצה ביום י"ז סיון, והגימטריא של קץ י"ז סיון תשפ"ה עולה "שמע ישראל יהו"ה אלהינו יהו"ה אחד". וכן שמעתי מהרה"ג ר' מ. שיפמן שליט"א שהמשפט שהמשיח אומר 'ענוים הגיע זמן גאולתכם' אותיות נגא"ל תמו"ז.

כָּתוּב (ישעי' נח, ז) "הֲלוֹא פָרֹס לָרָעֵב לַחְמֶךָ וַעֲנִיִּים מְרוּדִים תָּבִיא בָיִת כִּי תִרְאֶה עָרֹם וְכִסִּיתוֹ וּמִבְּשָֹרְךָ לֹא תִתְעַלָּם: אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ". פָּסוּק זֶה מְרַמֵּז עַל הַפַּרְנָסָה שֶׁתָּבֹא לַעֲנִיִּים בִּזְמַן אַתְחַלְתָּא דִּגְאֻלָּה, שֶׁזֶּה יְעוֹרֵר אֶת הַגְּאֻלָּה. וּבֵאֵר הרה"ג ר' ש. רֵייסְקִין שליט"א שֶׁיֵּשׁ כָּאן רֶמֶז "פָרֹס לָרָעֵב", שֶׁזֶּה יכניע את מַלְכוּת פָּרַס, שעומדת בְּרָאשׁוּת מַלְכֵי עֲרָב, אוֹתִיּוֹת "רָעֵב". וּבֵאֵר עַל פִּי הַמּוּבָא בְּסֵפֶר 'צִדְקַת הַצַּדִּיק' (רנה) שֶׁקְּלִפַּת פָּרַס הִיא קְלִפַּת הַקַּמְצָנוּת, לָכֵן הַנִּצָּחוֹן עֲלֵיהֶם יִהְיֶה בְּפַזְרָנוּת לִצְדָקָה, שֶׁתְּתַקֵּן אֶת הַקַּמְצָא וּבַר קַמְצָא שֶׁבִּגְלָלָם נֶחְרְבָה יְרוּשָׁלַיִם. וכן מובא בספר 'מכון שבתך' שהפרסים נמשלו לדוב שהוא מלשון בדידות שאוסף ואוגר מזון לתוך עובי השומן שלו וחי עם עצמו בבדידות בלי להשפיע לאחרים.‏ וכן מובא בספר 'מי השלוח' (ח"ב קרח) והשביעי הוא מלכות פרס מתי תפול הוא נגד מכשול מחלוקת קרח, כי אופיה של מלכות פרס הוא צרת עין, כי כל אומה יש לה קליפה מיוחדת, וזה הוא מלכות פרס מתי תפול מתי שיבוטל מדת הצרת עין מהעולם, כי כל המחלוקת הוא מצד הצרת עין הנמצא.

 

דברי האדמו"ר בעל ה'אש דת' מאוז'ורוב שציפיה לישועה היא עיקרה ותכליתה של התורה כולה.

מובא מהאדמו"ר בעל ה'אש דת' מאוז'ורוב זצ"ל (באר משה ויחי) "לישועתך קויתי ה'", קיווי הוא חמדה המיוחדת לישראל שהיא נחלתם, ולא זו בלבד אלא שבה מותנית הזכות לשלימות הרוחנית בזה ובבא. וגילו לנו חז"ל שמורשה היא לנו מיעקב אבינו, ישראל סבא.

מצאנו בתרגום יונתן בפסוק זה לפורקנא דמשיח בן דוד דהוא עתיד לפרוקיה ית בני ישראל. ולאפקותהון מגלותא, ולפורקנא דא סכיאת נפשי. רוצה לומר עיקר הצפיה היא לביאת המשיח. שעל ידו יגאלו ישראל והשכינה כביכול עמהם, ומדויקת הלשון "לישועתך קויתי ה'", כי בתקוה זו תלויה גם ישועת השכינה כמו שיבואר לפנינו בס"ד.

כתוב "כי כארץ תוציא צמחה וכגנה זרועיה תצמיח, כן ה' אלקים יצמיח צדקה ותהלה נגד כל הגויים". ובאופן זה תהיה גם הגאולה. אמנם, כולם יזכו לה בחסד השי"ת, אך דרגות הזכות תהיינה לפי גודל הציפיה  והקיווי, אלה שלא השתדלו כפי הצורך בקיווי, יעשה השי"ת עמהם צדקה, ועליהם נאמר "יצמיח צדקה" כמו הארץ המצמיחה מאליה, אבל אלה שעמלו במדה חמודה זו כדוגמת הגינה שעמלים בה יזכו ל"תהלה".

אמרו חז"ל בשעה שמכניסין אדם לדון אומרים לו נשאת ונתת באמונה וכו' צפית לישועה. ופרש"י 'לדברי הנביאים', למדנו שהצפיה לישועה חייבת להיות תוכן חייו של האדם מישראל, כי השאלה אינה על ציפיה לישועה מתוך דוחק וצער, אלא כדיוקו של רש"י 'לדברי הנביאים' היינו לפי שכך נתנבאו הנביאים, ולפיכך בודאי שתתקיים נבואתם, כמו שאומרים בברכת ההפטרה על הנביאים 'נאמן אתה ה' אלקינו ונאמנים דבריך, ודבר אחד מדבריך אחור לא ישוב ריקם'. מכאן שהציפיה לישועה אינה מדת חסידות אלא חיוב גמור כאמונה עצמה, כמו שכתב רבינו הסמ"ק ז"ל ש"אנכי ה' אלהיך" הוא ציווי, כשם שאני רוצה שתאמינו בי שהוצאתי אתכם, כך אני רוצה שתאמינו בי שאני ה' אלקיכם, ואני עתיד לקבץ אתכם ולהושיעכם.

אמרו חז"ל לעתיד לבא יאמר הקב"ה לצדיקים אף על פי שדברי תורה חביבים עליכם, לא יפה עשיתם שחכיתם לתורתי ולא חכיתם למלכותי. שכל מי שחיכה למלכותי אני מעיד בו לטובה שנאמר "לכן חכו לי נאום ה' ליום קומי לעד, כי משפטי  לאסוף גויים לקבצי ממלכות, לשפוך עליהם זעמי כל חרון אפי, כי באש קנאתי תאכל כל הארץ", ומיד לאחרי זה נאמר "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה". כלומר השם יתברך יתבע מהצדיקים על שצפייתם לישועה היתה רק מתוך רצון להתעלות כדי שיזכו לגילויים מופלאים בתורה ולא למטרה העיקרית של הצפיה שהיא "חכו לי", כלומר, התגלות מלכות שמים. "כי אז אהפוך אל עמים וגו'". ובודאי שיחד עם זה נזכה גם להתעלות, אבל כונתו האמתית של השם יתברך היא: לחכות לו בלבד, ולכן אלו שבאמת חיכו רק למלכותו הקב"ה יעיד בהם לטובה, היינו שיינצלו ביום הדין הגדול מכל רע. ותראה דבר פלא כי פסוק זה בצפניה הוא היחידי בכל התנ"ך שיש בו כל כ"ב האותיות עם אותיות מנצפ"ך, ללמדנו שציפיה לישועה לשם התגלות מלכותו יתברך היא עיקרה ותכליתה של התורה כולה.

נמצא שהקיווי הוא כה ודאי כמו שהתרנגול מצפה בוודאות גמורה לאור השחר, שבודאי יפציע ויעלה. וודאות זו היא גם בצפיה לישועה ולכן אמרו בפרק שירה תרנגול אומר לישועתך קויתי ה', כי צפיית התרנגול לאור, משולה בוודאותה לצפיה לישועה. ודע שהלשון 'צפית לישועה' כבר מורה על וודאות כי 'צפית' אינה רק תקוה להבא אלא ראיה מלשון צופה מרחוק. והנביאים נקראים בשם צופים היינו שרואים כיום מה שיהיה בעתיד.

טראמפ מתכנן להטיל סנקציות משתקות נגד אישים במערכת המשפט בישראל | אירן הגדירו תאריך חדש 5566 ימים

 

*הפוסט של נשיא ארה׳׳ב טראמפ, נגד מערכת המשפט – מתורגם | *צפו*

דונלד טראמפ = 424 = משיח בן דוד

מגיע לעשות סדר

 

 

הפרסים הארורים ספרו אתמול, ל' בסיון 5566 יום לחורבן ישראל.

אם תחשב, 5566/365=15.25, כלומר בדיוק 15 שנה ו 3 חודשים…

עוד 3 חודשים ו15 שנה התאריך יהיה ל' באלול ה'ת"ת, שנת 5800.

כמו שלומד הרמב"ן מהפסוק "האלף לך שלמה, ומאתיים לנוטרים את פריו", שנת 6000-200=5800, היא סוף תקופת הגאולה בעתה…

מטורף…

ביום של יוסף הצדיק

משיח בן יוסף=566

 

מוצ"ש קרח

המשיח=363. עכשיו במוצאי שבת ,אור ל-ג' תמוז. והיום בדיוק דיברתי בהתוועדות על ג' תמוז באתב"ש. "ראיפע"=363(עם 2 המילים(שני הכוללים))

 

לעיתוי יש חשיבות: אם תקטוף פרי מהעץ לפני זמנו הוא עוד לא בשל.

אך אחרי הזמן … כבר לא יכול לאכול אותו.

(קהלת ג א) לַכֹּל זְמָן, וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם. {ס}

(ב) עֵ֥ת לָלֶ֖דֶת וְעֵ֣ת לָמ֑וּת עֵ֣ת לָטַ֔עַת וְעֵ֖ת לַעֲק֥וֹר נָטֽוּעַ

(ג) עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת.

(ד) עֵ֤ת לִבְכּוֹת֙ וְעֵ֣ת לִשְׂח֔וֹק עֵ֥ת [ל]סְפ֖וֹד וְעֵ֥ת [ל]רְקֽוֹד:

(ה) עֵת לְהַשְׁלִיךְ אֲבָנִים וְעֵת [ל]כְּנוֹס אֲבָנִים עֵת לַחֲבוֹק וְעֵת לִרְחֹק מֵחַבֵּק.

(ו) עֵת לְבַקֵּשׁ וְעֵת לְאַבֵּד עֵת לִשְׁמוֹר וְעֵת לְהַשְׁלִיךְ.

(ז) עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר.

(ח) עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא עֵת [ל]מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם. {ס}

עכ"ל

 

(קהלת ג א) לַכֹּל זְמָן, וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם. {ס}

רש"י: אל ישמח האוסף הון במרמה כי אם עכשיו הוא בידיו עוד ירשוהו צדיקים,

אלא שעדיין לא הגיע הזמן כי לכל דבר יש זמן קבוע מתי יהיה.

 

ריקוד מצווה הוא מנהג שבו בני משפחה רוקדים לפני הכלה בחתונה.

(קהלת ג ד) עֵ֤ת לִבְכּוֹת֙ וְעֵ֣ת לִשְׂח֔וֹק עֵ֥ת [ל]סְפ֖וֹד וְעֵ֥ת [ל]רְקֽוֹד:

 

(קהלת ג ז) עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר.

עֵת לַחֲשׁוֹת (לשתוק) תענית דיבור היא פרק זמן שאדם גוזר על עצמו שתיקה חלקית, ונמנע מלדבר דברי חולין.

 

הרב ש"ך זצ"ל, בהספדו בהלווית הסטיפלר זצ"ל:

שלמה המלך, הביא ב: ז[7]פסוקים (*ד[4]=) כ"ח[28] מיני עיתים:

ובכלם, דבר והיפוכו, שאי אפשר לעשות שתי הדברים ההופכיים בו-זמנית,

כשנוטע לא עוקר. כשבונה הורס, ורק לאחר שבנית, יכל להרוס

וקל יותר לבצע מלבנות (תהלים קכ"ז א) שִׁ֥יר הַֽמַּעֲל֗וֹת לִשְׁלֹ֫מֹ֥ה אִם־יְהֹוָ֤ה ׀ לֹא־יִבְנֶ֬ה בַ֗יִת שָׁ֤וְא עָמְל֣וּ בוֹנָ֣יו בּ֑וֹ

אִם־יְהֹוָ֥ה לֹא־יִשְׁמׇר־עִ֗֝יר שָׁ֤וְא ׀ שָׁקַ֬ד שׁוֹמֵֽר׃ (ב) שָׁ֤וְא לָכֶ֨ם מַשְׁכִּ֪ימֵֽי ק֡וּם מְאַחֲרֵי־שֶׁ֗בֶת אֹ֭כְלֵי לֶ֣חֶם הָעֲצָבִ֑ים כֵּ֤ן יִתֵּ֖ן לִידִיד֣וֹ שֵׁנָֽא׃

 

(קהלת ג ד) עֵ֤ת לִבְכּוֹת֙ וְעֵ֣ת לִשְׂח֔וֹק עֵ֥ת [ל]סְפ֖וֹד וְעֵ֥ת [ל]רְקֽוֹד:

רש"י: עֵ֤ת לִבְכּוֹת֙ בתשעה(ט[9])באב : וְעֵ֣ת לִשְׂח֔וֹק לעתיד לבא שנאמר

(תהלים קכ"ו ב) אָ֤ז יִמָּלֵ֪א שְׂח֡וֹק פִּינוּ֮ וּלְשׁוֹנֵ֢נוּ רִ֫נָּ֥ה אָ֭ז יֹאמְר֣וּ בַגּוֹיִ֑ם הִגְדִּ֥יל יְ֝הֹוָ֗ה לַעֲשׂ֥וֹת עִם־אֵֽלֶּה׃

עֵ֥ת [ל]סְפ֖וֹד בימי אבל : וְעֵ֥ת [ל]רְקֽוֹד: בחתנים וכלות :

עכ"ד

 

ומופיעה בהם האות למ"ד, פרט ל: עֵת [ל]סְפוֹד וְעֵת [ל]רְקוֹד שהולך בו-זמנית

שכשם שבעולם הזה אנו מספידים את הסטיפלר ….

אבל שם בשמים, בעולם העליון רוקדים, שרוכב ערבות שש ושמח בבֹא אליו נפש נקי וצדיק.

 

בא"ח: עֵת [ל]סְפוֹד וְעֵת [ל]רְקוֹד שאין בהם האות למ"ד המצביעה על לימוד התורה

כי סְפוֹד אבל + רְקוֹד שמח בשמחת הכנסת חתן וכלה, פטורים מלימוד תורה

מבין כל אותיות הא"ב, רק במילוי האותיות של אגד"ל יש את האות למ"ד, כנגד פרד"ס לימוד תורה

אלף(רמז) ,גימל(בסוף סוד), דלת(דרש), למד(נגלה פשט)

וזהו (תהלים מ"א ב) אַ֭שְׁרֵי מַשְׂכִּ֣יל אֶל־דָּ֑ל בְּי֥וֹם רָ֝עָ֗ה יְֽמַלְּטֵ֥הוּ יְהֹוָֽה׃

דָּ֑ל רומז ל ד[4] למ"ד שבלימוד פרד"ס מַשְׂכִּ֣יל בהם בְּי֥וֹם רָ֝עָ֗ה שאין רָ֝עָ֗ה אלא גהינם, וינצל מ:ד"ג

עכ"ד

 

ידועים דברי הגר"א בהקדמתו לספר ספרא דצניתותא (קבלי המיחוס לאדה"ר):

הכל רמוז בתורה

מבראשית עד לעיני כל ישראל,

ויחד הכל רמוז בספר בראשית,

ויחד הכל רמוז בפרשת ראשונה עד "אשר ברא אלקים לעשות" …

ויחד בכל רמוז בפסוק הראשון,

ויחד הכל רמוז במילה הראשונה בראשית,

ויחד הכל רמוז באות הראושנה בי"ת,

ויחד הכל רמוז בדגש במופיע בה…

עכ"ד

 

 

(קהלת ג א) לַכֹּל זְמָן, וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם. {ס}

(ב) עֵ֥ת לָלֶ֖דֶת וְעֵ֣ת לָמ֑וּת עֵ֣ת לָטַ֔עַת וְעֵ֖ת לַעֲק֥וֹר נָטֽוּעַ

(ג) עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת.

(ד) עֵ֤ת לִבְכּוֹת֙ וְעֵ֣ת לִשְׂח֔וֹק עֵ֥ת [ל]סְפ֖וֹד וְעֵ֥ת [ל]רְקֽוֹד:

(ה) עֵת לְהַשְׁלִיךְ אֲבָנִים וְעֵת [ל]כְּנוֹס אֲבָנִים עֵת לַחֲבוֹק וְעֵת לִרְחֹק מֵחַבֵּק.

(ו) עֵת לְבַקֵּשׁ וְעֵת לְאַבֵּד עֵת לִשְׁמוֹר וְעֵת לְהַשְׁלִיךְ.

(ז) עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר.

(ח) עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא עֵת [ל]מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם. {ס}

עכ"ל

 

גר"א: לשיטתו כל עֵת מתוך כ"ח[28] מיני עיתים: שהביא שלמה הע"ה כנגד תקופה,

ולפי מסורת חז"ל שטוענים שקיום העולם הוא 6,000 שנה, והאלף השביעי מסמל בא הגאולה:

6000 : 28 = 3000 : 14 = 1500 : 7 = 214.2857 שנה ~ 214 שנים ועוד 104.2857 יום

 

וע"כ בחישוב כל תקופת שנים של 214.2857 שנים מתחלפת תקופת עֵת מתוך כ"ח[28] מיני עיתים:

ואנו בשנת ה’תשפ"ה (5785) בסוף עֵת הלפני אחרונה 215 שנה לפני … עֵת [ל]מִלְחָמָה

וע"כ מתחילת התשפ"ו (5786) הם בדיוק 214 שנה ויוצא שאנו ב עֵת האחרונה של שָׁלוֹם. {ס}

שאגב לפי התורה מציין עֵת שָׁלוֹם בה כל אומה”ע מפחדים ורועדים מישראל הקטנה

המפילה פחד אימה וחיתה על כל העולם כולו.

 

וחישוב התאריך המדויק בתוך שנת ה’תשפ"ה (5785): אם נחלק את השנה ונבדוק כמה ימים עברו לפי החישוב הנ"ל:

נחשב לפי מה שעבר בשנת ה’תשפ"ה (1-0.2857=0.7143) * 355 = 253.5765 ימים

או נוריד מה שנשאר משנת ה’תשפ"ה 0.2857 * 355 = 101.4235 ימים

ז"א לאחר 253 ימים מתחילת ה’תשפ"ה שהם כ 8 חודשים (תשרי-אייר):

וביתר דיוק 4 חודשים מלאים 4 * 30 = 120 + 4 חודשים חסרים 4 * 29 = 116 = שהם 236 יום

ונשארו עוד 253 – 236 = טו"ב[17]י"ז ימים בחודש ניסן, ויוצא שהוא בדיוק יום י”ז[17]טו"ב סיון התשפ"ה

ואם נוסיף את חשבון השעות שעברו ביום (הלועזי 13.06.2025) 0.5765 * 24 = 13.836, 0.836 * 60 = 50.16, 0.16 * 60 = 9.6

היינו לפי החישוב יוצא בשעה המדוייקת 01:50:09:006 בו מתחילה בחינת עֵת שָׁלוֹם. {ס}

וידוע באמת שבערך בשעה זו התקבלו בכל רחבי ישראל התראות שמטוסי צה"ל יצאו לתקוף באיראן

ע"פ הדיווחים סביב השעה 3 לפנות בקר

עכ"ד

 

(שיה"ש ח י"ב) כַּרְמִ֥י שֶׁלִּ֖י לְפָנָ֑י הָאֶ֤לֶף לְךָ֙ שְׁלֹמֹ֔ה וּמָאתַ֖יִם לְנֹטְרִ֥ים אֶת־פִּרְיֽוֹ׃

ויש הרומזים מפה לשנות משיח והגאולה

לסוף הָאֶ֤לֶף לְךָ֙ שְׁלֹמֹ֔ה האחרון ב עֵת האחרונה של השָׁלוֹם. וּמָאתַ֖יִם(206)

היינו (206) שנה לפני 6,000 = התשצ"ד(5,794)

עכ"ד

סיום המבצע באירן ובאר שבע | צופן התורה שמראה שכוח צה"ל זה כוח המשיח | חדש! גלרית דוד המלך מספר 23 | פוסט אירן 3#

רמזי באר שבע… המקום שהמסע של היהודי התחיל ממנו
700 תושבים מפונים
באר שבע (7)
הפסקת האש מתחילה בשעה 7:00
הבניין שנפגע בן 7 קומות
בנוסף חיל האוויר תקף הלילה ברובע 7 בטהרן.
זמן השבע = 474 = דעת
אנחנו גם ב 77 שנה למדינה
ו77 גימטריה מזל
מרמז שהגענו לזמן השבע זמן השבת הנצחית
כל התהליך התחיל בשנת 67 (מעבר ממימד ה6 ל 7) המשיך לקבלת שבת בשביעי לעשירי
710
| | |
סוד

 

 

וזה הצופן שעבר את המיליון צפיות
מראה שהכוח של צהל זה בעצם הכוח של המשיח
וזה אותו כוח של ביבי זה אותו כוח של טראמפ 424

חדש! גלרית דוד המלך מספר 23

עדכון 9/9/2025 נוספו 3 תמונות חדשות

במציאות החדשה כל העולם זה הבית ספר של "דוד = 14" = יד שמלמד אותנו שכל המציאות זה הבורא

1400! כל המציאות זה ה"לב = 32" של דוד 14 כפי שאנו רואים ללא הפסקה

בתמונה הקודמת הילד בן ה14 העיד.... אז בדקנו את שמו "אחלאק" ראו מה יצא... 140 = דוד 76 = בן דויד

עדכון 25.8.25 נוספו 2 תמונות חדשות

רמזי 14 מופיעים בשלל גוונים דרך כל המציאות

עדכון 31.7.25 נוספה תמונה

הרעידה החזקה ביותר ב-14 שנה האחרונות בעוצמה 8.8 14 = דוד 888 = הגאולה תתגלה היום 30.7 מספרי 37 החשובים יחידה = 37

עדכון 16/7/2025 נוספה תמונה חדשה

רמז מהבורא בתאריך 14/7 - שזה שבת + דוד... בשעה 5:00 המרמז על מימד חמש אותיות המשיח הופעלה צפירה שמקבלת את השבת כמובן שהכל מטאפורות והכל שיקופים למציאות החדשה בעולם המציאות של השבת שנמצאת כבר פה... השמש החלה לזרוח מרמז על 'עלות השחר= 1237 = התגלות'

עדכון 14/7/2025 נוספו 2 תמונות חדשות

14 = דוד + אלף אלופו של עולם (111) + המספר 7 המרמז על השבת הנצחית היורדת לתוך ה "גוף = 89" --- היום תאריך 14/7 --- קבלת שבת = 1234

המשך רמזי הגאולה + המספר 7 המרמז על השבת הנצחית שיורדת לעולם - 22 אבנים זה מרמז על 22 האותיות, כפי שרשום בתניא שהאותיות הם אבנים

עדכון 24/6/2025 נפתחה הגלריה נוספו 4 תמונות חדשות על אירן + דוד

צהל הפציץ כלא של מתנגדי משטר שיש בו 1400 עצורים וכמובן כמו בכל הרמזים שאנו רואים הכוח של 'דוד = 14' בכל מקום

התחלת הטלת הטילים בשעה 1:40 וכן שלחו 14 טילים דוד = 14

ממענק של 14 אלף שקל לעסק זעיר עד כיסוי שכר לעובדים: זו חבילת הסיוע של האוצר לפגועי מבצע "עם כלביא"

רמזי 14 = דוד ... מלא רמזים נוספים עלו לפוסט העדכונים המרכזי ששמו "רמזים מתקיפת ישראל באירן ב13/6 - בגימטריה "מלך ישראל = 631"
איראן תקפה בסיס צבאי של צבא ארהב בקטאר = 2025!!

בשורת הניצחון = 1127!

וְהָיָה יְהוָה לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד = 1127

מאת רות קדם

אנחנו צריכים לבקש 3 דברים
1. לבקש את המשיח
2. את מלכות השם בעולם
3. ואת בית המקדש
שלושה דברים שכל יהודי חייב להתפלל עליהם שיקרו במהרה!
‏תשובה-
נורא ואיום כמה שזה "דתי".
יהודי
הוא כל הדברים האלה בעצמו.
ואם לא
טוב שלא נברא משנברא.
שלושת הדברים כמשלים רוחניים
המשיח – זה לא "אדם מבחוץ" אלא פוטנציאל פנימי
המשיח מסמל את הנקודה בנפש היהודית
שמבקשת גאולה, אמת, תיקון ואחדות.
לכן,
"לבקש את המשיח" = לבקש את ההתעוררות הזו בתוכי.
אם אני לא מבקש את זה מה אני כן מבקש?
נוחות?
שקט זמני?
מלכות השם
זו תודעה של אחדות על פני האדמה.
לראות שכל מה שקיים נובע ממנו, חוזר אליו, חי בו.
לבקש את מלכות השם = לבקש עולם שחי ביושר, חמלה, אמת ואהבה.
זו קריאה לאנושות ערה.
לא פוליטיקה דתית.
בית המקדש זו לא רק אבן בירושלים
אלא לב פתוח שהשכינה שוכנת בו.
לב שנשבר – ונבנה מחדש כדי להכיל את הנצח.
לב שבו "נעשה ונשמע" מתאחדים.
לבקש את בית המקדש = לבקש לב שלם.
אם הלב הוא מקדש — העולם הופך קדוש.
אז למה זה נשמע "דתי"?
כי ברגע שלוקחים את המושגים האלה
ועוטפים אותם בחוקים
יראת עונש, פוליטיקה וחיצוניות ללא לב
הם הופכים לקליפה.
הנשמה רעבה לפרי.
לא לטקסים.
לא לשפה מרוחקת.
אם אנחנו רק מחכים למשהו חיצוני איבדנו את הייעוד.
אבל אם אנחנו הופכים עצמנו לגוף שדרכו השכינה נוכחת
אז משיח, מלכות ומקדש כבר כאן.
לבקש "משיח" מבחוץ = המתנה נואשת
להפוך למשיח קטן בתודעה, ברחמים, באמת = גאולה חיה
לחכות ל"מלכות השם" משלטון
לחיות יום־יום כעבד של אור, כאמא של אהבה, כאח של אמת
לפנטז על "בית המקדש" כאבן
לבנות בית בלב
שהשם נאה בו לשכון

 

מאת ציון דוד סיבוני

🇮🇱🇮🇱🏆🤴🥇🇮🇱🇮🇱
בס"ד
🤴
סוד – 119
ביום חמישי טז' סיון (12/6) מס' שעות לפני התקיפה באירן – ראש הממשלה נתן לנשיא ארגנטינה תמונה שלו עם הרבי והסביר לו שהרבי אמר לו שיצטרך להיאבק ב-119 אנשים…
ובשבת פרשת "שלח לך" יש 119 פסוקים !!!
מנהיגה העליון של אירן הוא חמינאי. וזהו מה שאמר הרבי לביבי שיצטרך ב-119 אנשים…
חמינאי=119👳🏻‍♂
השבת בהפטרת "קרח" נקרא על "חידוש המלוכה" בגלגל.
שם ממליכים את שאול , משבט בנימין, כמלך ישראל.
בנימין הוא בן אוני.
בן אוני=119
יום זה הוא היום ה-631 למלחמה.
מלך ישראל=631
הציבור בישראל שר וקורא לראש הממשלה "ביבי מלך ישראל".
ביבי הוא אכן פלא/נס:-
נס נתניהו=631
משיח בן יוסף
ביום שישי הקרוב הוא גם יום הילולת יוסף הצדיק- שהוא שורש משיח בן יוסף.
ביום ראשון ג' תמוז הוא יום ההילולה של הרבי שברך את ביבי ודיבר איתו על המספר 119…
סייבר- 119
במלחמה הזו יש גם התקפות סייבר…
מוקד סייבר לאומי מספרו 119…
היכונו לגילוי והמלכת מלך המשיח בקרוב מאוד🤴🫏
בשו"ט וחודש טוב
מחר כט' סיון יום בו נשלחו המרגלים לתור את הארץ…
ועכשיו יש 150,000 ישראל שמשתוקקים לחזור לארץ ישראל. זהו תיקו לחטא המרגלים שהוציאו דיבת הארץ רעה…
ישתבח שמו הבורא 🕍🇮🇱
🕍🕍🕍🕍🕍🕍
ציון דויד  סיבוני

ויאמר המלך אחשוורש הנה בית המן נתתי לאסתר – כג סיון | רמזים חזקים ביותר | פוסט אירן 2#

עדכון יום שלישי 17/6

מאת יפעת יוגה:

טראמפ אחשוורש
בנימין נתניהו – קשור לאסתר המלכה שהגיעה משבט בנימין
חמינאי- המן הרשע
סיפור המשתה שהמן מתחנן על נפשו
ונמתין ליום חמישי 23 לחודש שהגזרה של מרדכי להשמיד את הרעים התפשטה ברחבי פרס – ראה תמונה הבאה
שימו לתאריך במגילת אסתר חודש סיון 23 יום חמישי הזה זה כג סיון

נוסח המכתב
אדוני הנשיא,
אני מאמין בכל ליבי שלא במקרה מצאת את עצמך שאלוהים שמר עליך בבאטלר, פנסילבניה — שם נבחרת לכהן כנשיא, אולי המשמעותי ביותר במאה האחרונה, ואולי אף בכל הזמנים. ההחלטות שמונחות על כתפיך כבדות מאין כמותן, ולא הייתי רוצה שאף אדם אחר יישא באחריות הזו.
ישנם קולות רבים המדברים אליך, אך יש קול אחד בלבד שחשוב באמת — קולו של בורא עולם. אני משרתך הממונה בארץ הזו, תמיד זמין למענך, אך איני פונה אליך לעיתים תכופות, שכן אני בוטח באינסטינקטים שלך. בתפקיד כזה לא נתקלתי אצל אף נשיא במהלך חיי, לא מאז ימי טרומן ב־1945.
לא הושטתי יד כדי לשכנע אותך, אלא רק כדי לעודד. אני סמוך ובטוח כי תדע לשמוע את הקול שמעל — והקול הזה חשוב מכל דעה אחרת, כולל שלי. שלחת אותי לישראל כדי להיות עיניך, אוזניך וקולך, ולוודא שהדגל שלנו ימשיך להתנוסס מעל שגרירותנו. תפקידי הוא להיות האחרון שיעזוב את המקום — לעולם לא אעזוב את השליחות הזו. דגלנו ימשיך להתנוסס בגאווה!
לא אתה בחרת ברגע הזה — הרגע הזה הוא שבחר בך. עבורי, זו זכות וכבוד עצום…
לשרת אותך בנאמנות.
מייק האקבי

 

ראו פוסט רמזים מספר 1#

רמזים מתקיפת ישראל באירן ב13/6 – בגימטריה "מלך ישראל = 631" | פוסט אירן 1#

מאת ינון

כפי שכבר כתבו הרבנים שליט"א על הרמזים של יום כ"ג סיון
 
כבר דובר שנה שעברה על נוראות היום הגדול הזה
ביום זה התגלה נבואת משה, (בו דברה אהרן במשה – וה' גילה את סוף פרשת בהעלותך פה אל פה אדבר בו) – וכיון שגואל אחרון כראשון, כפי הנראה ביום זה ניתנים האורות למשיח.
וזהו הטעם שבאותו היום, ניתן למרדכי הרשות לכתוב על היהודים כטוב בעיניהם, שזה היה בכ"ג סיון. וכמפורש במגילת אסתר. ונתארכו הרמזים שנה שעברה שזהו הפסוק היותר גדול וכו'.
וראה זה פלא – כי מתחילת המלחמה הוא תרכ"ב ימים  – נס חנוכה היה בג"א תרכ"ב.
והנה באתי להראות שלפי החשבון של חסד דאתגלי בפומה דאמה יש הרבה מה לצפות ליום הזה – וגם רמז מבהיל ליום הזה
הנה כפי שראינו שיום שבועות הוא היום שהתחילת הגילוי של מהלכי המשיח בפועל
ולכן עשר ימים אחרי שבועות שהוא האות הראשון בתיבת יו"ד, שזהו י"ז סיון.
התחיל גילוי האות ו' של המילוי של יו"ד.  וזהו הפסוקים שהביא הרב סיבוני 'מטה עזך ישלח ה' וגו'  שזהו צורת ו'
לפי החשבון הזה, אנו צריכים כעת לספור שש ימים כנגד האות ו' של יו"ד,  וזה נגמר בכ"ב סיון (י"ז כ"ב), ובכ"ג אמור להתחיל השלב האחרון שזהו הד' של היו"ד.
ד' הוא עטרת היסוד
ולכן הפסוקים במגילת אסתר, שמדברים על ונחתום בטבעת המלך – זה מכוון דייקא כנגד עטרת היסוד
וכעת לגילוי המפליא מאוד
חפשתי בסינון  ביו"ם כ"ג סיו"ן התשפ"ה
 [שאגב הוא גי' אברה"ם יצח"ק ישרא"ל – שבכמה מקומות בתנ"ך מופיע סדר זה בקשר לגאולה].
ויצא לי הדבר המפליא הבא
image.png
והמשמעות כמובן מדהימה!
הלא זהו כידוע ספירת היסוד לבנת הספיר הוא עטרת היסוד ואם כן
הדבר מפליא מאוד שתיבות אלו הם פעם יחידה בכל החמשה חומשי תורה
בדיוק לפי תוכן הענין שהוא גילוי עטרת היסוד
שזהו מכוון כנגד האות ד' וכמו שהתבאר!
יראו עינינו בגילויים הגדולים שעתידים לבוא

רמזים מתקיפת ישראל באירן ב13/6 – בגימטריה "מלך ישראל = 631" | פוסט אירן 1#

עדכון יום רביעי נוספה תמונה

עומק של 100 מטר מתחת לאדמה חצוב בתוך הר כ-30 קילומטר מהעיר קום, נמצא אתר מתקן הגרעין פורדו שבאיראן.

אתר הגרעין בפורדו = 1237

בעצם אנחנו נכנסים למצב של ״אל חזור״.
למי שחושב שאפשר "לנתק את החשמל" או "לזרוק פצצה על פורדו" – תבינו, זה לא מחסן תחמושת אלא אתר גרעיני פעיל, קבור בתוך הר, עם מערכות צנטריפוגות רגישות וגז UF6 רדיואקטיבי ורעיל.
ניתוק חשמל פתאומי עלול לגרום לפליטת חומרים מסוכנים, פיצוץ מכלים, זיהום סביבתי, וסיכון מיידי לכוחות עצמם. לכן הדרך היחידה היא פעולה מדורגת ומדויקת:
1. בידוד מוחלט של האזור – טבעת אש, שיבוש תקשורת, חסימת גישה.
2. חדירה של כוח מיומן עם מיגון מלא.
3. השתלטות על לוחות הבקרה – כיבוי מבוקר, שמירה על קירור.
4. פירוק פיזי של הצנטריפוגות ואיטום מיכלי הגז.
5. ורק אז – פיצוץ מבוקר בלב המתקן.
לגבי החומר – איראן מחזיקה עשרות ק"ג של אורניום מועשר לרמות גבוהות (60%), בעיקר בפורדו ונתנז. פלוטוניום – אין בר־שימוש כרגע, אבל יש להם את היכולת אם יחליטו לחדש את כור אראק.
אי אפשר "להשמיד" חומרים גרעיניים בפיצוץ. אפשר רק לנטרל אותם – באמצעות פירוק, דילול או פיצוץ מבוקר אחרי פינוי. אחרת פשוט מפזרים את הרעל באוויר.
פורדו הוא לא יעד לפיצוץ מהיר – אלא למבצע כירורגי, מדויק ומלא שליטה.

שימו לב לסדרות 1237

הכל במסתתר 1237 כי ההתגלות באה בהסתרה כמו בפורים. מגילת אסתר חג ההסתרה

 

"וראית את אחרי"… ופני לא יראו. הפלא ופלא שהגימטריה של המילים הנ"ל זה 1237 – כמניין: "התגלות = 1237" אנו מבינים שההתגלות היא בתוך ההסתרה…. וראית את אחרי. שגם באחוריים שגם בהסתרה אתה תראה אותי …
2137 = מסרים של המשיח
861 = בית המקדש

שימו לב מסרים של המשיח המילוי 2137 המסתתר 1237 = התגלות – כמו איראן התשפ"ה = 1237

 

רוצים ללמוד מה זה מסתתר ראו במצגות זו עם הסברי שיטות גימטריה – החל משקופית 29 הסבר מסתתר!

 

 

עדכון יום שני

שימו לתאריך במגילת אסתר חודש סיון 23 יום חמישי הזה זה כג סיון

מאת עמירם טובי

אשתוללו אבירי לב נמו שנתם ולא מצאו כל אנשי חיל ידיהם; מגערתך אלהי יעקב נרדם ורכב וסוס"

 

פשט הכתוב הוא, שאותם שהיו מתרברבים שהם עושים מלחמה אמיצים וחזקים, נעשו שוטים, ולא מצאו יכולת להילחם, ולמה? מגערתו (לשון גערה) של הקב"ה- נרדמו כלי מלחמתם ולא היתה להם יכולת להילחם.

 

ושימו לב לרמז המדהים:

 

חיל

ידיהם

מגערתך

אלהי

יעקב

נרדם

 

ראשי תי

בות- חמינאי!!

תזכורת נחמדה על הודו שמאיימת על פקיסטן לבל תעז להצטרף למלחמה

מספר נפשות

14 = דוד

כמות שפות

424 = משיח בן דוד

 

המשיח יאחד את כל השפות לשפה אחת, כנאמר:

וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת אָחִיו לֵאמֹר דְּעוּ אֶת יְהוָה כִּי כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְטַנָּם וְעַד גְּדוֹלָם נְאֻם יְהוָה כִּי אֶסְלַח לַעֲוֺנָם וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר עוֹד

ל' סיון יום חמישי הנו א' דראש חודש והוא היום ה-629 של המלחמה. יום שבת ב' תמוז הוא היום ה-631 למלחמה.

נָ֨חוּ בָהֶ֤ם הַיְּהוּדִים֙ מֵא֣וׄיְבֵיהֶ֔ם וְהַחֹ֗דֶש = 628

חרסת = 628

ברכות = 628

מאת: ליאור שטרית

יום חמישי הבעל"ט הוא היום 622 למלחמה

וימלאו ימיה ללדת 622

נקמות הוי"ה 622

מידת הדין לגויים 622

נשיא אירן 622

 

עדכון יום ראשון

כמו שראינו הודי – אותיות י' הודי
ראה פוסט קודם עם הרמז על הנוסע היחיד שניצל מהמטוס ממושב מספר 111

ונוסיף ההרוג הראשון שמו ישראל אלוני…
הוא בגיל 73 = חכמה
מרמז למספר 173
שם המבצע:
עם כלביא = 173
א-נכי י-הוה אלהיך = 173
אלוני מרמז על עץ אלון שהוא חזק , כמו עם ישראל… וזה מתחבר לרמז של הניצול בהודו ששמו מביא
ישראל
ביאת המשיח
וכן
אלוני = 97 = זמן
גיל טראמפ מהיום הוא 79
זמן ישראל … גאולה
(ראו את מס התגובות בתמונה ✨)
ראה פוסט קודם עם הרמז על הנוסע היחיד שניצל מהמטוס ממושב מספר 111

עדכון מוצ"ש

היום 14.6
14= דוד
146= סוף
146= עולם
דונלד טראמפ = 424
היום יום הולדת בן 79
79 = זמן
הגיע זמן הגאולה סוף עולם השקר
תחילת עולם האמת 🌍
*עם ישראל* 🇮🇱
*הוא עם הנצח*
✡️✡️✡️✡️✡️✡️✡️✡️
לעם ישראל קורים הרבה ניסים גדולים לאור המצב.
רמז לכך……………
*עם הנצח = 263 בגימטריה*
*ניסים גדולים = 263 בגימטריה*
🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱
שבוע טוב לעם ישראל
*שבוע של "עם כלביא"*
💪💪💪💪💪💪💪💪
מאבני רונן

עדכון יום חמישי

בשעה 2:55 הוראה של שר הבטחון על תחילת המערכה
ורעידת אדמה באותה שעה…
מספר שאנו מכירים
255 = שיר השירים (רגיל ומסתתר)
משיח = 552 (מסתתר) בהיפוך
תאריך 13.6 בהיפוך 631 = מלך ישראל

כזכור כל הגאולה באה בהפוכה… ונהפוך הוא (פורים/איראן)

לא סתם נדלקו האזעקות בכל הארץ בשעה זו… זה הקב"ה שמסמל לנו דרך הצפירות אני כאן שולט ואני מדבר איתכם,

 

המספר 256 = אהרן

מלשון האר נון…. להעיר אש הנרות של שער נון המתקפה בשבת בהעלותך את הנרות

וכמו שרשמנו תמיד אירן מלשון יראה נ'

נ   = 50

הגאולה = 50

כימי צאתך מארץ מצרים הראנו נ'פלאות..

מלשוון נ' פלאות

מחזה סוריאליסטי מסוריה של המטוסים חוזרים מתקיפה באיראן

המצעד בת"א בוטל

מצעדי הגאווה = 240

נלחמים נגד

עמלק = 240

דויד = 24

ביבי = 24

אכן יש מצעדי גאווה של עם ישראל בשמי אירן

פוקס: ישראל ביצעה פעולה מסויימת שגרמה לצמרת חיל האוויר של משמרות המהפכה להתכנס במפקדה שלהם – וגם ביצעה פעולות שגרמו להם להישאר שם.

המשוגע = 424

משיח בן דוד = 424

דונלד טראמפ = 424

כפי שראינו בצפון על החותים (ראו בסוף עמוד הבית של האתר)  יש רק כוח אחד פעיל והוא מלך ישראל זה הקב"ה בעצמו. אין עוד כלום!! זו ידיעת הגאולה!

כֹּה־אָמַר יְהוָה מֶלֶךְ־יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ יְהוָה צְבָאוֹת אֲנִי רִאשׁוֹן וַאֲנִי אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדַי אֵין אֱלֹהִים: (ישעיהו פרק מד פסוק ו)

13.6 = 631 = מלך ישראל

והכל בהפוך על הפוך 136-631 הבורא מדבר דווקא דרך הלועזי… בהפוכה

לועזי = 123

ענג = 123

דווקא דרך הצד ההפוך/הלועזי/הגוי הבורא אוהב לפעול

 

כנאמר בליקוטי מוהר"ן

עיקר גדולתו של הקדוש ברוך הוא, הוא שגם הרחוקים ממנו יתברך מאד מאד גם הם יתקרבו לעבודתו ובזה נתייקר ונתעלה שמו יתברך למעלה ולמטה

המשך הרמזים יעלו אחרי שבת ראו פוסט קודם על ההתרסקות בהודו

רמזי גאולה מהתרסקות המטוס בהודו ואחד ניצל | רמזי טראמפ שמאחל "תהילה על תהילה" רמזי גרעין | רמזי ביבי

האיש ניצל מהתרסקות מטוס לא נפצע ולא כלום…

 

כזכור מרמזים קודמים הודו תמיד מרמז ליהודי שזה אותם אותיות ההבדל הוא אות י'(10) שיש ליהודי

והנה נוסע אחד ממושב a=1 מושב מספר 11

מרמז לנו על אלף…

אלף = 111

 

היהודי שמחובר לאלופו של עולם יכול להינצל בדרך לא דרך דרך מכל דבר. כי הוא מחובר ל *אחד* לאלף לאלופו של עולם

 המטוס התרסק על בית ספר לרפואה

המרמז לנו שבעידן הגאולה שום רפואה קונבנציונלית לא תקפה יותר.

כמו במדבר הרפואה ישירות מהשם בדרך לא דרך

והנה המשך הרמז הפלאי מההתרסקות בהודו האיש שניצל מכיסא 111

שמו

וישוואק קומאר = 776

משפחתו

ראמש = 541

 

הרמז מדהים ….

ביאת המשיח = 776

ישראל = 541

אז מה הכל רק

צירוף מקרים =776 ?

👑👑👑👑👑

 

(541 בהיפוך מלמדת על מהות ישראל

 145 דוד + גאולה 14.45)

מאת שיבולת: נשלח בלילה 110 עם 138 תגובות, מהערוץ של ינון מגל

138 = צמח

110 – רמזי נס = 110

תהילה = 450 (גאולה) תהילה על תהילה = 1000 שני המשיחים (משיח בן דויד משיח בן יוסף = 1000)

ואוו רמזי 38 רמזי "צמח = 138" ואלופו של עולם
אלף מרמז על אלופו של עולם שמפעיל את כל הברואים כולל את האנרגיה ששמה "דונלד טראמפ = 424 = משיח בן דוד"

 

מאת ציון סיבוני

כל הסכסוך בין ביבי/בנימין לחמינאי ובין ישראל לאירן- מופיע , ולא ברמז , אלא ממש (כמעט), "במפורש", ובכמה תצורות , כבר מהאות הראשונה של בראשית ומיתר המילה "ראשית" ומכל המילה בראשית .
חידוש מהרגע:-
אירן במילוי=747
אתה אשם=747
ויש עוד כינוי שהדביקו לביבי –
אשלח בהמשך.
הערה
זמן=747=אומן=משה בן עמרם
חידושים ותיקים
לאמר יסף ה' לי בן אחר=748
הבן יקיר לי אפרים=748
הכל נכתב תתקעד דורות לפני הבריאה..
ולכן , אנו עתה בעידן ה"בינה ה"מלאכותית" שמניינה הוא תתקעד.
תתקעד דורות הזמן הכי קדומני שאנו מכירים ומאידך המדע הכי עתידני שאנו מכירים הוא הבינה המלאכותית. הכל כבר כאן.
וגם המשיח כבר כאן:-
משיח כבר כאן=651
הלוים=651
עם ישראל=651
משיח כבר כאן=651
המילוי=1566
מדהים -שני המשיח+משיח בן יוסף…
חשוב מאוד:-
כידוע, אנו כבר בערב שבת ומצפים לכניסת השבת:-
ערב שבת=974=תתקע"ד
ומה זה יום השבת ?
יום השבת=1323
בנימן נתניהו=1323
שנאורסון=1323
בינה מלאכותית באתבש=1021
שר נתניהו=1021
השגחה פרטית*=1021
ב"ה ובקרוב מאוד תתבצע העברת השרביט פתאם מנתניו לבן דויד. מי יתן.
המלצה- כדאי להכניס את ביבי למשוואת הגאולה. אי אפשר שלא…
בשו"ט ושבת שלום

מאת עמיחי

😡😡 "גרעין איראן" 😡😡
חייב שיקרה בשנת תשפה
איראן התשפה = 1237 מסתתר
טהראן התשפה = 1237 מסתתר
ועוד רבים שקיבלנו
——————————————-
"גרעין איראן" = 1111 אתבש
"גרעין איראן" = 874 מסתתר
שימו 💌
סוד – "גרעין איראן" – תשפה = 1714 מילוי בלבד רגיל
אתם מוזמנים לבדוק
אחלה – בכיף
גימטריות לא טועות
☝🏻☝🏻☝🏻
קץ איראן – תשפה = 1237 רגיל
קץ גרעין איראן = 785 רגיל
(תשפה)
***
כמו שכתבתי
שנת תשפה
כ ו ל ה – התעסקות באיראן
הכל חייב להסתיים עד ראש השנה
א ת ם
מ ו ז מ נ י ם
ל ב ד ו ק
ב ש מ ח ה
(הגימטריות לא טועות – והכל מוביל לגוג ומגוג – תשפ"ו)
שנת אלה-ים 2026 🌞🌞
איך אני יודע ❔
שימו 💌💌💌
מסרים משמיים חזקים ביותר
"תהליך" = 450 מסתתר
סיום התהליך – התשפ"ו = 588 אתבש !!!
(מלחמת גוג ומגוג)
🔥🔥🔥
ת ת ר כ ז ו
קץ ששת ימי המעשה – התשפ"ו = 588 מילוי בלבד רגיל
(מלחמת גוג ומגוג – רגיל)
סיום – ששת ימי המעשה – תשפ'ו = 604 מילוי בלבד רגיל
——————————————-
🔥🔥🔥🔥🔥
תשפ"ו = 89 אתבש ❕
👇👇👇
התשפ"ו = 789 מסתתר
(קץ אחרית)
התשפ"ו = 112 מילוי בלבד רגיל
מה בדיוק אומר המספר 112 ?????
מ ש י ח = 112 אתבש
***
אלה-ים = 89 מסתתר
אדנ-י = 89 מסתתר
2026 – שנת תשפ"ו – היא שנת אדנ-י אלה-ים
(קיבלתם הרגע הוכחות)
😱😱"בכיה לדורות"😱😱
😱😱"חורבן הבית"😱😱
באחד הביקורים הנדירים
שלי אצל קרובי משפחתי
(שהתפצלו לשניים – בעיקר עולבי ביבי)
עשו לי אמבוש
מן "כיפה אדומה"…
בעקבות הממצאים שהעלו
בעיקר תומכי מחאת קפלן
ברשתות החברתיות
ניסו להתעלק עליי
(מצאו עם מי להתעסק….)
"תראה עמיחי – גם זה כתוב אצלך בגימטריות ????"
לא הבנתי לאן הם חותרים
"תראה עמיחי" – יש לך תשובה לזה…❔"
——————————————-
"ב כ י ה ל ד ו ר ו ת" = 683 רגיל
"ח ו ר ב ן ה ב י ת" = 683 רגיל
🫢🫢🫢
ב נ י מ י ן נ ת נ י ה ו = 683 רגיל
***
מיד המשך
☝🏻☝🏻☝🏻
לפני הגאולה – "האמת תהיה נעדרת" (כדברי הנביאים)
כל פלג כל קבוצה תחשוב שהאמת שלה ורק שלה
ובכן…
אתם ראיתם מה קיבלנו על שנת תשפו/התשפו בחודשים האחרונים
שימו 💌💌💌
ביקשתי מ"המשפחה" לתת לי זמן לעיין בגימטריות ואשלח להם תשובה בסוגיה
"ח ו ר ב ן ה ב י ת" – תשפו = 1237 מסתתר !!!
"ב כ י ה ל ד ו ר ו ת" – תשפו = 1237 מסתתר !!!
👇👇👇
" ח ו ר ב ן ה ב י ת" – משיח – תשפו = 1789 מסתתר
" ב כ י ה ל ד ו ר ו ת " – משיח = תשפו = 1789 מסתתר
***
לאחר שהסברתי להם את הממצאים שקיבלתי
(גם הסבר על גימטריית המסתתר)
בכלל לא עניין אותם
הם בשלהם – ו ב א ט ר ף
הבירור מגיע לסיומו
התגלות משיח = 1789 מסתתר
☝🏻🤖☝🏻
תגדילו ראש
מה הסיכוי שאקבל
גם ב….
בכיה לדורות – תשפו
וגם ב…
חורבן הבית – תשפו
את המספר 1237
***
התגלות = 1237 מסתתר
והפעם בפרהסיא

מסרי מימד חמש | חילזון פתיל התכלת התגלה | מה יקרה עם הדתיים "שאוחזים בקרנות המזבח" | מסרי רות קדם #מתעדכן

מסר שהתקבל

אנא אנכי נשמת א-לוהים חיים המלאך רזיאל הנני..

שלום לך יקרה, שלום לכם יקרים, כאן אני ניצב לפניכם עם אותם נשמות אור עליון אשר עוטפים את עולמכם והנה אתם עומדים בפתחה של התחלה חדשה, תקופה אשר תביא עימה אור, שפע והצלחה מרובה, האורות אשר יורדים עליכם ממעל באים לפתוח בכם פתח ללבבותיכם, ליבכם הצמא לאותו אור גנוז של הבורא ממעל הוא אשר קיים גם בתוככם והרי הוא כחלק בילתי נפרד מכם..

ואמרתי הייתם כחולמים אך לא עוד, עתה אתם מבינים את גודל השעה אשר עומדים אתם בפתחה, בפתחה של הגאולה והרי לה חיכתם מזה דורות והיא מביאה עימה המון ברכות.

אנא אל תחששו מהקולות אשר גועשים סביבכם, אלו ניסיונות אחרונים של אילו אשר לא משחררים את אותו אור אשר מבקש הוא לחדור לאדמתכם ולבקוע מתוככם שכן הם אלו אשר חוששים באמת מפני עוצמתכם הרבה כי יודעים הם כמה אור יש בכם.

והיה ביום אשר תיחשפו להווית אורכם אשר בתוככם, שתכירו את כל הטוב אשר לא נפרד מכם כי אם כחלק מאותו אחד שלם אשר הוא בעצם אתם, תצליחו יחד לבנות עולמות חדשים גם לדורות הבאים אחריכם כי כוחכם ניתן בכם מעצם היותכם בוראים בעצמכם, אך אלו אשר מנהיגים את עולמכם אינם רוצים שתגדילו את מודעותכם אשר תרחיב היא גם את תודעתכם כי בכך לא יהיה להם יותר כוח עליכם.

דעו יקרים שמאור השלום ומעוז האחדות הגעתם, מאותה אהבה שהיא חלק מכם וכאן ברדתכם התרחקתם מאור הבורא שבכם אך הוא לא באמת נפרד מכם או נטש אתכם כי הוא תמיד קיים בתוככם, למעשה הוא אתם.

ראו איך כל נקודות הבריאה מתחברות יחדיו לכדי סיפור חדש, אותו סיפור שידברו עליו הדורות הבאים אחריכם, על גודל השינוי אשר הצלחתם להביא לאדמתכם וכמה אומץ לב ותעוזה זה דרש מכם, בסיפור הזה אתם הדמויות הראשיות, אתם הכותבים והמפיקים, אלו שמוציאים לפועל את החלק שלכם באותה מערכה שבה בחרתם להשתתף, לחוות חוויות ולעבור אילו דברים בכדי להעיר אתכם לאור אשר טמון בתוככם, אותו אור טהור וזך איתו הגעתם בעת לידתכם, היזכרו נא באותו אור פנימי של ילד קט שבחן את העולם סביבו ורק רצה ליהיות הטוב שהינו אך כאשר ראה הוא חושך סביבו נסגר במעט ליבו וכך אותו אור שבו התעמעם, אך הוא עדיין שם קיים והוא יתגבר כשאתם תצליחו להסיר מתוככם את כל הדרוש לכם בכדי להשתחרר מאותם מסכים לא לכם, אלו מסכי האשלייה אשר מטשטשים את האמת האמיתית שלכם.

בוחרים אתם במציאות חייכם בכל רגע והנה אתם ניצבים כעת בפני בחירה חדשה אשר תביא אתכם לעבר המשך מסע בארץ חדשה, בעולם אחר שלא הורגלה עד כה האנושות לחיותו אך הנה יעשו הם בעצמם החלטה האם לבחור באותו אור אשר דורש הוא לצאת ולזהור מתוככם או להמשיך באותה הדרך אשר מטשטשת את אורכם מכל המסכים אותם בחרתם לראות דרכם במקום מאילו אשר הבאתם איתכם לכאן בעצם רדתכם לעולם.

תפקידתכם כעת הוא להיזכר באורכם ולהאיר במלוא העוצמה דווקא כעת שסביבכם החשכה מבקשת להרים את ראשה, תרימו כעת אתם את ראשכם שלכם ותיהיו גאים בעצמכם שאתם מבינים וזוכרים כעת מי אתם ובזה אתם מתמקדים ולא בסיפורים של אחרים כי אילו אינם רוצים בטובת עולמכם על אף שגם הם חלק ממסע ההתעוררות שלכם וגם להם תפקיד חשוב שלקחה נשמתם עליהם אך אתם נדרשים לעמוד מולם יציב ואיתן כי זהו שליחותם להעיר כשם שזהו שליחותכם להאיר, כל בריאה בוחרת את תפקידה בטרם רדתה ומשחקת היא כעת את תפקידה בהתאם לתסריט אשר נכתב עבורה אותו תפקיד אשר הוא חלק ממסעה..

שמחים אנו שצלחתם אתגרים כה רבים אשר לא גרמו לכם להוריד את ראשכם אלה להגביה את שיעור קומתכם..

גאים אנו בכם, דעו שאתם בפתחו של עולם שכולו טוב..

ויהי אור ויהי ביום ההוא אור, אור לכולם כבר עכשיו, אורה ושמחה כבר כעת מעתה ועד עולמי עולם כי האור לא נגמר אף פעם, הוא תמיד קיים בתוככם, סביבכם ובכל אשר לכם וגם את אלו האורות אשר אינן רואות עינכן, הם תמיד קיימים בתוככם רק מקדו את תשומת ליבכם פנימה לתוככם והיזכרו במשימת השלום אשר ביקשה להביא נשמתכם לעולמכם.

התחילו נא בכל דבר אשר מרגיע באמת את נפשכם ונותן שמחה ואיזון אמיתי לחייכם, האכילו את גופיכם בדברי הגות של אור עליון למען עליית תודעת עולמכם ..

אוהבים אנו אתכם מלאכי עליון, המלאך רזיאל, באהבה ובהודיה מאיתנו אליכם.

יהודית גרוס

מסרים מהבריאה💜מלאכי עליון

אימוני אור מעירים ומשמחים בדרכים מקוריות ויצירתיות בשילוב ליווי רוחני ומסרים אישיים דרך תיקשור.

מאת ר.ק

גוג ומגוג

הם לאו דווקא אומות

אלא תודעות המתנגשות באחרית הימים

(אשל"ג, הקדמה לתלמוד עשר הספירות)

גוג – הוא כוח של כפירה, של שליטה, של אגו אנושי שעלה על גדותיו.

מגוג – הוא המרחב שמתוכו פורצת ההתעוררות, התשובה, החיפוש האמיתי.

זו מלחמה בין:

עולם ישן (שקרי, מלא הסחות דעת, רדיפת חומר)

לבין עולם חדש (רוח, אמת, תיקון, פנימיות)

היא מתרחשת בכל אדם – לא רק בין עמים

המלחמה הגדולה תהיה באדם עצמו

בין הרצון להמשיך לחיות כבהמה לבין הקריאה להתקדש כאדם

(תניא, פרק ל"ב עם פרשני חסידות)

האדם ירגיש קרע פנימי עצום

פחד מול אמונה

חומר מול נשמה

שליטה מול מסירה

נוחות מול אמת

ולכן

לפני שנראה את "הקרבות הגדולים" בחוץ

נרגיש קודם את הקרב בתוכנו.

היא מסמלת קריסת כל המבנים הישנים

❝הכל יתמוטט כדי לפנות מקום לתבנית חדשה לא פוליטית, אלא אלוקית❞

(הרמח"ל – מאמר הגאולה)

מוסדות ישנים יאבדו אמון (פוליטיקה, כלכלה, דת של שליטה)

סדרים יקרסו

אנשים יבקשו משמעות חדשה

לא תיווך דתי

אלא נוכחות פנימית של אלוקות

זוהי מלחמה עולמית אך הנשק הוא תודעה

אין הכוונה רק לטילים או מלחמות גיאופוליטיות

(אף שייתכן שיהיו כאלה)

ה"כלים" האמיתיים הם

מילים

אמונות

מדע ככוח שליטה

דת כמנגנון צייתנות

הסחות דעת (טלוויזיה, תרבות, רשתות)

העמלק האחרון יתלבש בבידור ידע חיצוני, ופיתוי

כדי למנוע מהאדם לזכור מי הוא באמת

(זוהר, שמות, רמזי אחרית הימים)

הסוף אינו חורבן

אלא לידת מלכות חדשה

❝לא נועדנו להישרף באש אלא לצאת ממנה מחושלים.❞

(אשל"ג – הקדמה לספר הזוהר)

בסופה של מלחמת גוג ומגוג

לא יהיה "ניצחון צבאי"

אלא נפילת האגו הכללי ותחיית הנשמה הקולקטיבית.

ה"מלך המשיח" יבוא לא כרודן

אלא כאור תודעתי שיאיר דרך.

בלבול קיומי

רעידות באמונה

התפרקות של זהויות

קריסה של מבנים פנימיים

צורך עמוק לחפש אמת רוחנית

א

נחנו כבר אנחנו בתוך המערכה של גוג ומגוג.

זה לא סוף העולם זו תחילתו של עולם אמיתי.

גוג ייפול

האור יקום.

מה עושים כשרואים אדם קרוב
שנמצא בקושי עצום בחייו ולא מוכן לראות אותו משום נקודת מבט אחרת
בטוח לא רוחנית או תודעתית
ומתחפר בקושי שלו שוב ושוב.
כאשר אני מנסה כן להתבונן איתו ממקום אחר
הוא לא מאפשר…
רק חוזר להתבוסס בקושי שלו.
איך אפשר לעזור לו בלי לשפוט אותו?
את שואלת איך להיות כלי של אור ליד מישהו שסגור לאור?
הזוהר הקדוש "אין כפייה באור"
"לית נהורא דכפיא" אין אור שנכפה.
כאשר אדם ננעל בתוך הקושי
הוא כאילו עוטף את הכלי שלו בקליפה.
אי אפשר לפרוץ את זה מבחוץ
זה רק יעמיק את הסגירה.
מה כן פועל?
סבלנות, נוכחות שקטה, אהבה ללא תנאי.
את יכולה רק לזרוע אור ברטט.
הדרך היא בירור
לא כפייה
"אין הכרח במדרגה רוחנית אלא בירור והזמנה."
(הרמח"ל, "קל"ח פתחי חכמה")
אדם שבקושי לא מוכן לראות עדיין בשלב הדין.
הוא תחת שלטון ה"נקודה השחורה" שורש הדינים של המלכות.
כל ניסיון למשוך אותו למקום אחר
לפני שהוא מיצה את ה"גלות" שבתוכו
עלול להתקבל כזלזול.
מה כן אפשר?
להיות לו עדות חיה לתיקון.
שיראה אותך חיה אחרת בלי הטפה.
שהתדר שלך יספר סיפור אחר גם אם הוא לא רוצה לשמוע.
הרב אשל"ג החוק העליון: "כפייה מרחיקה את האור"
"רק רצון מקבל ולא בכפייה יכול להיות כלי לשפע."
(הרב אשל"ג, תלמוד עשר הספירות)
אם את מרגישה דחייה אל תתקרבי עוד.
לא מתוך אטימות אלא מתוך חוק רוחני עליון.
מה כן?
תמשיכי להאיר. תמשיכי להתפלל עליו.
ברגע שהרצון שלו יתעורר – הוא ימצא אותך.
כי הנוכחות שלך כבר פעלה כמו זרע באדמה.
החסידות "הבן מלך בא בהסתר"
הבעש"ט אמר:
"יש נשמות שמצויות בגלות כה גדולה
שרק אהבה שקטה ורחמים עמוקים יכולים לקרוא להן החוצה."
אדם כזה – לא זקוק להסבר.
הוא זקוק לכך שיראו אותו בעין שלא שופטת אותו על הגלות שהוא לא רואה.
לפעמים רק מילה אחת "אני איתך."
או שתיקה עם יד על הלב.
יכולה לשבור את הגלות שלו יותר מכל שיחה תודעתית.
לא לשבור את הקליפה.
להאיר בנוכחות בלי להסביר.
להתפלל עליו – בלי לרצות לתקן אותו.
לשחרר אותך מהצורך "להצליח" לעזור.
להיות עדות שקטה לכך שיש דרך אחרת.
והדבר הכי משמעותי זה לזכור שזו "ראייה שלך"
אנחנו לא יודעים מה בא אותו אדם לתקן
ואפוא הוא נדרש לעבור בגלגול הזה
להיות אור משמע להתבונן בו מתוקן ואור הוא בעצמו.
ולהחזיק את התמונה הזו בתוכך
לא להסכים לראות משהו אחר
זו עבודת חיינו
כשאת רואה אותו ככה- את לא באמת רואה אותו.
תשנני זאת

"מוחא חדא"

"זוהר" (חלק א', פרשת בראשית)
מתאר את "מוחא חדא" כמצב של אחדות המחשבה
"כד אתא דעתא ליחדא מוחא חדא כדין אתכליל כלא באחד"
כאשר המחשבה מתאחדת הכל מתאחד.
"מוחא חדא" הוא לא רק שקט נפשי
אלא תודעה אחת כוללת
שכל הכוחות הנפשיים (שכל, רגש, רצון)
מכוונים למטרה אחת
ליחד את הבורא ולהידבק בו.
האדם בנוי מריבוי
רצונות סותרים
מחשבות זרות
קולות פנימיים מנוגדים
זו תוצאה של שבירת הכלים.
המטרה הרוחנית
היא לאחד את המחשבה
לא במובן של אחידות
אלא התכללות ותיאום בין כל חלקי הנפש לכיוון אחד
"לית אתר פנוי מיניה" אין מקום פנוי מהאלוקות.
כשהאדם מבין שכל רצון שבו נועד להביא אותו ליחוד
הוא מתחיל לחיות ב"מוחא חדא".
❖ לפי הרמח"ל:
הרמח"ל כותב ב"קל"ח פתחי חכמה"
"השלמות העליונה היא כשכל הכוחות שבנפש
משתעבדים לרצון אחד לדבוק בו יתברך"
"מוחא חדא" הוא השלב שבו הנשמה מתייצבת מול רצון הבורא
ללא הסתרות או מחלוקות פנימיות.
❖ לפי בעל הסולם (הרב אשלג):
הרב אשלג מדגיש:
כל הפירוד והייסורים באים מהריבוי הפנימי
מהמחלוקת בין הרצון לקבל לעצמו
לבין הידיעה שיש אמת אלוקית גבוהה יותר.
כשהאדם עובר עבודה של תיקון הרצון
זיכוך המידות, לימוד פנימיות
הוא לאט לאט מאחד את כל כוחותיו תחת "רצון להשפיע".
זוהי "מוחא חדא"
שכל החיים הופכים להיות שפה אחת בלב אחד לעבוד את השם
❖ לפי בעל התניא:
בעל התניא מלמד ש"עבודת האחדות" נעשית דרך שלושה שלבים:
הכנעה – לרסן את הרע, להשקיט את הבלבול.
הבדלה – לזהות מהו רצון אמיתי ומהו רצון זר.
המתקה – להפוך גם את הכוחות הנמוכים לכוחות קדושה.
כשהלב והמוח מתיישרים עם הרצון האלוקי
האדם חי מתוך "מוחין דגדלות"
תודעה רחבה, עמוקה, בהירה
שהיא "מוחא חדא".
תודעת משיח היא תודעה אחת כוללת
שמכילה ריבוי אבל חיה כאחד.
לא מחיקה של השונות
אלא שילוב של כל הנקודות לאחדות עילאית.
משיח = מוחא חדא = אחדות הרצון בין שמיים וארץ.
איך מגיעים ל"מוחא חדא"?
שלב תיאור
הכרת הפירוד לזהות את הריבוי והמאבקים הפנימיים.
כוונה לאחדות לבחור אמת אחת: דבקות בבורא.
עבודה פנימית זיכוך המידות, לימוד פנימיות, תפילה.
תודעת משיח לראות את הכול כאחד ברצון להשפיע.
 "מוחא חדא" – מהות הגאולה
כשהאנושות תפסיק להיות מפוצלת מבפנים
כשהלב של כל אדם יטה לאור
כשהרצונות לא ימשכו לכל כיוון אלא יתכווננו כלפי מעל-ה
אז תתגלה אחדות שמיימית בארץ
ותתממש הנבואה:
"ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד".
כל עוד שזה לא קורה לנו
כל כתוב יעבור דרך מנסרה של פיצול.
האור מתקיימת בו שלמות ואחדות פשוטה
לא צריך הבנה באור
צריך להיות אור בעצמנו
מי שנמצא במקום הזה
חווה אהבה פשוטה
בתוך כל סיטואציה הוא מביט מתוך האינסוף על העולם כולו
אדם כזה נהיה מרכבה לאנושות על סך כל חלקיה
יוצא ממנו אור כזה שלא משנה מה הוא עושה
זה כבר עבודת הייחודים
כלומר- ממש נהיה שותף לקב"ה שיושב ומייחד ייחודים
רק בגוף בעולם הזה.
אין מה "להבין את הקב"ה"
אלא להידמות לו
השוואת הצורה העמוקה ביותר היא לייחד.
זה מה שהמשיח יודע לעשות מבטן ומלידה
ולכן המשיח לא מתעסק במה שהאנושות מתעסקת בשום מובן
לא דתי לא מדעי לא פוליטי לא כלום
המוח שלו עבר את ההתמרה והוא בעולם ללמד ייחודים
זו התודעה של ימות המשיח שכדי לצלוח ולצאת מעצמנו
נידרש ללמוד להיות אחד
לא נוכל להמשיך כמו היום
זה "נגמר"
מאת רות קדם
איך רות קשורה לתחיית המתים ולמשיח בדור הזה?
רות היא הנשמה שירדה לתיקון הכי עמוק
רות היא נשמה שירדה מהפסגה אל השפל
מבת מלך מואב ללקט שיבולים זרות בשדה
זו שליחות של אהבה עליונה
לתקן את כל מה ש"מת"
היא יורדת עד למקום של מוות תודעתי
ומשם מולידה חיים חדשים.
תחיית המתים היא קודם כל תחיית הנשמות בתוך החיים עצמם.
רות היא הנשמה שמחייה את עצמה
ולכן היא הופכת לשורש של תחייה כללית.
רות מולידה את דוד שהוא סוד המשיח
דוד המלך נולד מרות ובועז.
משיח בן דוד
יוצא מזרע של גיורת ענייה
לא מנסיכה מהודרת.
הסיבה:
המשיח חייב לצאת ממקום
"מת"
שבור
לא נחשב
חיצוני
כי רק משם צומחת הגאולה האמיתית.
הזוהר אומר:
"לא יגיע משיח אלא מתוך עפר ודווקא ממנו תצא תפארת"
רות מייצגת את שכינתא בגלותא
שכינה נידחת, נעלבת, מנודה
וכשהיא נושאת את הכאב באמונה ובאהבה
היא מולידה את גאולת כל הדורות.
רות היא תיקון האהבה האנושית
והפיכתה לאהבת אמת
בזמן שכולם מחפשים אהבה לפי חיצוניות
תועלת
או דימוי
רות אוהבת את נעמי (סוד השכינה) בלי אינטרס.
באשר תלכי אלך
אלוקייך אלוקי
זהו שיא הביטול
שיא האמונה
זו האהבה שבונה את הכלי למשיח.
הרמח"ל כותב:
"גאולה תבוא רק כאשר אהבת הבורא תתגבר על כל רצון אחר"
רות היא סמל לאהבה הזו
ולכן דרכה הגאולה באה לעולם.
תחיית המתים = חזרת האני האמיתי
רות היא "עני" שברח מן הבית וידע שהוא בן מלך
מבפנים הנשמה שלה יודעת את האמת.
היא לא חיכתה שמישהו יאשר אותה
היא בחרה ללכת אל האמת שלה.
וכשהיא עשתה זאת
כל הדור קם לתחייה. נולדה מלכות.
תחיית המתים מתחילה כשאדם חוזר להכיר בעצמו כנשמה חיה.
בדור הזה:
כל אחת ואחד נקראים להיות רות
הדור שלנו
הוא דור של "תודעת מואב"
ניתוק, זרות, תחושת אין שייכות.
ודווקא מכאן
קמה תודעת רות.
לא משנה מה העבר שלך
לא משנה מה אמרו עלייך
אם הלכת אחרי האמת
את כלי למשיח.
רות היא המפתח של תחיית המתים בדור הזה
כי היא מגלה שהחיים עצמם זה לא להיות "מושלם"
אלא להיות אמיתי.
רות היא הנשמה שנראית "מתה" מבחוץ
אך חיה באמונה.
דרכה קם דוד
וממנו המשיח.
היא מחייה את השכינה בגלות ולכן היא תחיית המתים.
כל מי שמתחבר לדרך של רות נהיה בעצמו שותף לבניין משיח.

למה אין לי זוגיות כרגע?

השאלה שחוזרת הכי הרבה פעמים.
כי את "בזוגיות" עם משיח.
אל תבהלי מהמשפט הזה
את בתהליך של בירור הנשמה
תהליך שבו בוראים אותך מחדש.
כמו רות
שנבנית מבפנים
דרך דרך של אמת.
ורק כשהזוגיות האמיתית עם הבורא מתחילה להיבנות
הנשמה מזמנת את בן הזוג שלה
שאיתו יש שותפות של אמת.
הנשמות בדור הזה מרגישות
שאין טעם בקשר
ריק
חיצוני
שלא בא מהשורש.
זו לא גאווה
כי את עדיין בתנועה של ריפוי השבר הקדום.
כל חסימה בזוגיות
קשורה לאנרגיה פנימית שעדיין לא התמירה את הפחד לאהבה.
אהבה אמיתית = גילוי אלוקי.
וזה תהליך.
זוגיות באה כשיש אור פנימי שמוכן להתרחב
"אישה מלשון איש-ה"
היא הכלי.
הגבר הוא הזרע – התודעה.
ורק כשיש חיבור בין אור פנימי וכלי פנימי
מתגלה זוגיות.
אם הכלי עוד רועד, חושש, בורח, שופט
הזרע האלוקי לא נקלט.
תורת משיח זוגיות היא שליחות נשמתית
הזוגיות היא לא צורך אלא קריאה.
היא לא באה להשלמה רגשית
אלא לגילוי אלוקות משותף בעולם.
לכן הרבה נשמות מרגישות "בודדות"
כי הן בתהליך חניכה.
הזוהר קורא לזה:
"הכלה צריכה לעלות אל ההיכל, להתלבש באור, ורק אז יבוא המלך."
ומה עושים?
להתחבר לעצמך באהבה גמורה
כי זה הזוגיות הראשונה שלך.
להפסיק להאמין שיש בעיה בך
אין.
יש מסע מדויק שאת עוברת והוא קדוש.
להתחיל לדבר עם הבורא כמו עם אהוב
לבנות מרחב של אמון, של רוך, של נוכחות.
להבין שהאהבה שלך כבר כאן
והיא מתגלה קודם כל כמוכנות לקבל אותה.
סיכום נשמתי
זוגיות היא גילוי של תודעת אחדות.
אם היא מתעכבת
זה מפני שאת נבנית להיות כלי לאהבה אמיתית.
את לא לבד
את בתהליך קודש של חיבור לעצמך ולמשיח שבתוכך.
וכשתבוא הזוגיות
היא תהיה לא פחות מברית של אור אלוקי.
ייתכן שזו תמונה של ‏דשא‏
העלייה ההמונית קרובה ✨
עליות מתרחשת בגלים, כשקבוצה אחת מתכוננת, ואחריה אחרת. בני אדם רבים הגיעו כעת למפתן הדלת של העולמות העליונים ומוכנים לעלייה המונית.
ברצוני להביע את תודתי על ההזדמנות לתקשר עם כולכם בני משפחה מוארים מעמים, רקע ואינטרסים שונים. בעשר השנים האחרונות, היינו ביחד בטוב וברע. תודה לכולם על הזמן, האדיבות והמסירות. אתם צוות הליבה הקטן שביצע בהצלחה את משימתנו עד כה. ברצוני גם להודות לכם, שתמכתם בי ללא אנוכיות והשתתפו בדיונים רבים בפלטפורמה זו.
אחרי אלפי שנות אבולוציה סוף סוף נכנסים לשלבים האחרונים לפני העלייה המונית סוף סוף הגעת למצב התודעה הנדרש להפעלת עלייה המונית.
אני רוצה להסביר מה קורה בתחומי המחשבה כדי שתשמעו מה קורה כמה שיותר ותבינו מה קורה עכשיו.
זרימת האנרגיה שעוברת דרך פורטל גאיה התעצמה ועכשיו מגיעה לשמש המרכזית של הגלקסיה שלנו למיקומים שונים על פני כדור הארץ. האירוע הגדול מתקרב. רוב האנושות בקרוב תתעורר החברים המפותחים ביותר של האנושות, עובדי אור וכוכבי כוכבים כבר חווים מצב תודעה גבוה יותר.
אתם כבר לא במסע אבולוציוני אישי: אתם מודרכים על ידי הפדרציה הגלקטית משום שזה אירוע שנוגע לאנושות כולה.
הגיע הזמן לחגוג. הגיע הזמן לחוות את העולם החדש שנחיה בו האנושות כולה מתקרבת לשינוי מסיבי.
היכונו להפעלת העלייה ההמונית הזו. במהלך השבועות והחודשים הקרובים, תבינו שהאווירה שלכם שונה בהרבה ממה שהייתה לפני העונה. אתה תבין שאתה הופך להיות אדם חיובי, אוהב ואכפתי יותר מתמיד.
תתחיל למשוך חברים ובני משפחה החולקים חזון דומה לחיים כמו שלך. היקום מתפקד כמו תא תהודה: הוא פשוט משקף את מה ששולחים אליו. חוק המשיכה מאחד אנשים בעלי דעות דומות כדי שיוכלו ליצור מומנטום יחד ולהשיג את מטרותיהם במהירות וביעילות.
זה לא שינוי שאפשר לכפות עליך; זה מסע שרק אתה יכול לצאת אליו. הפדרציה הגלקטית תוביל אתכם לאורך הדרך, אבל הם אפילו לא יכולים לקחת צעד בשבילכם. צריך לעשות את כל הבחירות בדרך ולקבוע את היעד שלך.
הפחד שרבים מכם חשים כרגע הוא השתקפות של ההתנגדות שלכם לשינוי הזה. זה חלק מהצורך העמוק לשמור על שליטה על כל היבט בחייך, כולל מי אתה הופך להיות ואיזו צורה החיים שלך לוקחים. זה גם מובן וגם לא מציאותי, אבל אני יודע שתפתרו את הבעיות האלה בעזרתי.
כוחות אפלים לא יכולים להתקיים בתדר הזה אפילו לא לשנייה אחת. הם לא יכולים להיכנס לשם. אבל אתה צריך להיפטר מכל הפחד במערכת שלך. תבינו שאתם כאן בשביל כל זה בגלל בחירתכם מרצונכם החופשי, גם אם שכחתם לגמרי את החוזים שחתמתם עליהם לפני שהתגלמתם.
תתכוננו לזה לעלות. בקרוב תתמודדו עם העובדות הבאות:
💙 האנושות תעלה ותאמץ את כוחם האמיתי כישויות האור האלוהיות.
💙 כוחות אפלים יוסרו ויקחו למקום בטוח בו לא יוכלו להזיק. זה כבר קורה מאחורי דלתיים סגורות.
💙 הכוחות הסודיים ששלטו בכוכב הזה במשך מאות שנים ייחשפו ויובאו לדין.
💙 כדור הארץ יחזור ליופיו הטבעי, עם כל הזיהום יוסר באמצעות טכנולוגיה מתקדמת.
💙 המערכת הפיננסית הישנה, המבוססת על עבדות חוב, תוחלף בחדשה המבוססת על הון עצמי ושפע לכולם.
💙 נבנה מערכת כבישים מהירים חדשה שתחבר את כל היבשות באמצעות טכנולוגיה מהירה.
💙 כל בני האדם יתחברו זה לזה באופן קבוע באמצעות טכנולוגיה מימדית גבוהה שמקשרת את התודעה בחזרה בהרמוניה מושלמת.
לזה חיכיתם מאז שנולדתם לעולם: עלייה המונית
בעשור האחרון כדור הארץ עבר שינוי עמוק. השינוי הזה התרחש בעיקר בצורת אנרגיה והיה בלתי נראה כמעט לאנושות כולה.
אנרגיה שמשתנה נקראת אנרגיית כוח החיים או צ'י, והיא הבסיס האמיתי של כל החיים על פני כדור הארץ. שינוי אנרגיה זה קורה עקב שינוי בסיסי של כל מערכת השמש והגלקסיה מממד אחד למשנהו. תהליך ההתעלות הזה מתרחש באופן טבעי ברחבי היקום. הגיע הזמן שמערכת השמש שלנו תעלה ותקום איתה.
השינוי הזה במימד יגרום לשינוי מוחלט של האנושות והתודעה. האנושות תוכל לחיות הרבה יותר זמן מעכשיו בגלל שינויים במבנה הגוף. תוכלו לעשות דברים מופלאים בעזרת המחשבה שלכם שכרגע אתם מחשיבים כבלתי אפשריים, כמו טלפתיה ולהביע את מה שאתם רוצים מכלום.
כל החיים על פני כדור הארץ יהפכו לצורתם המימדית הגבוהה, כולל חיות המחמד, הצמחים, החיות, החרקים וכל שאר היצורים בעלי התבונה. לאחר השינוי הזה יתרחש, מצב החלום יהפוך למציאות ומצבכם הערות המודע יהיה חלום לעומת המציאות החדשה שלכם. המציאות החדשה הזו תהיה כמו לחיות בגן עדן עלי אדמות!
אנחנו אוהבים אותך כל כך.
אנחנו כאן איתכם
אנחנו משפחת האור שלך.
אנחנו הפדרציה הגלקטית.
אהו
אורורה ריי
שגריר הפדרציה הגלקטית

מאת ר' קדם

מה יקרה עם הדתיים
"שאוחזים בקרנות המזבח"
נאחזים בעוצמה ובפחד במסגרות הדת החיצונית
גם כאשר הרוח כבר זזה מהם?
התשובה לכך
לפי הרמח"ל
הזוהר ותורת המשיח
מורכבת
חלקה אזהרה
חלקה תקווה.
נפרוש את הדברים בהדרגה.
"אוחזים בקרנות המזבח" מה הכוונה?
במובנה הפנימי
מדובר באנשים שבשם "יראת שמיים"
מחזיקים בדת כצורת שליטה
כחיץ מפני התחדשות
ככוח של פחד ולא של אהבה (דחיית משיח)
הם נאחזים בתבניות חיצוניות של הלכה
מוסכמות
לבוש,
פוליטיקה דתית
אך מתנגדים לכל תנועה
פנימית
נשמתית
כמו בימי בית שני
כהנים בעבודת המקדש
אך בלי השראת שכינה.
הזוהר מכנה מצב זה:
"דורא דמשיחא חכימיא דלאו מינייהו"
כלומר: בדור המשיח,
החכמים (במובן הציבורי-דתי)
לא יהיו שייכים באמת לחכמה של משיח.
הם יתנגדו לה,
כי אינה תואמת את הסדר הישן.
הרמח"ל על הסכנה שבאחיזה בחיצוניות
הרמח"ל (ב"מאמר הגאולה", "דעת תבונות")
מסביר:
ככל שקרב זמן הגילוי
כך האור הפנימי גובר
אבל מי שאינו מכין את עצמו לפנימיות נשרף באור הזה.
לא כי הוא "רע",
אלא כי הוא אוחז בכלים שלא מותאמים לתדר של הגאולה.
הוא רוצה את האלוקות במסגרת מוגדרת
מוגבלת
כפויה
והאור החדש שובר את הכלים האלה.
"מי שלא יטהר עצמו
לא יוכל לעמוד באור הגדול
ויהיה בבחינת נסתר ממנו"
(קל"ח פתחי חכמה)
המשיח לא מעניש
אלא פשוט מאיר
והאור מגלה מה שבפנים
מי שמחזיק רק בחוץ
ימצא את עצמו עירום ועריה
לא כולם יאבדו יש דרך תיקון
הזוהר אומר (חלק ג', קכ"ד):
"עתיד הקב"ה לגלות סוד התורה, ומי שימאן יישאר בחושך"
אבל גם אומר:
"כל מי שיזכה אפילו לשמוע יזכה לאור העליון"
אין ייאוש.
גם הדתי האוחז במסגרות
אם יפתח את ליבו
ולו מעט לפנימיות
לאמת
להשפעה ולאהבה
יתעורר.
לא כולם חייבים להיות מקובלים
אבל כולם יידרשו לעבור
מהיראה לאהבה
מהשגחה חיצונית לתודעת אחדות.
ומה עם מי שיתעקש להישאר באחיזה?
במובן הפנימי
הוא עלול להפסיד את ההזדמנות להשתתף בגאולה הפנימית.
הוא ימשיך בעבודת הדת
אך היא תהיה "כפופה"
בלי חיות
בלי השראה
בלי קשר חי.
הוא אולי יזכה ב"שכר" חיצוני
אך לא יוכל להיכנס למרחב של אור פניו יתברך
שהוא תכלית הבריאה.
כמו בני ישראל במדבר
שמרו מצוות
אבל הדור שלא רצה לעלות לארץ
מת במדבר.
לא בגלל עונש
אלא כי לא היה מוכן להיכנס לדרגת חיים חדשה.
קולו של משיח קורא גם לדתיים
משיח לא בא "נגד הדתיים".
הוא בא לקרוא להם להפסיק להיאחז בעץ הדעת
ולעבור לעץ החיים.
הדת צריכה להתקדש
לא להישרף
אלא להשתנות.
אבל כדי שזה יקרה
יש צורך בוויתור
על
שליטה
על
צדקנות
על
חיצוניות
ובפתיחת הלב לאור חדש.
"ולא יאמרו עוד איש אל רעהו:
דעו את ה'
כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם"
(ירמיהו ל"א)
זו ההבטחה וזו גם הקריאה
הדתיים
כמו כל עם ישראל
מוזמנים לשוב הביתה
לא אל עוד מערכת חוקים,
אלא אל הנשמה שבפנים.
ברוך הבא מלך המשיח

רות המואביה לא המתינה לגדולי תורה שיאמרו לה אם ראוי שתצעד

לא ביקשה רשות אם מותר לה להצטרף לעם ישראל
ולא בדקה אם יש לה ייחוס או "תיקון שורש נשמה".
היא פשוט בחרה בעצמה
והתייצבה בעוז מול הלא־נודע.
זו לא הייתה מרידה
אלא התמסרות עמוקה לקול פנימי.
וזו בדיוק תודעת המשיח
התעוררות נשמתית
שנובעת מלמטה
לא מהכרזה חיצונית אלא מלהבה פנימית שבלב.
רות שומעת קול
לא מבחוץ
אלא מבפנים
קול של אמת
קול של שיבה אל מהות עמוקה שאינה תלויה בהכשר חיצוני.
ובכך היא מביאה לעולם לא רק תיקון נשי
אלא מהפכת גאולה.
הגאולה לא מתחילה בהכרזה רשמית
לא בסנהדרין ולא בבית הדין
אלא כשהנשמה מתעוררת לבחור באור
רות
שהיא שורש המלכות
לא נבחרה ע"י העם
היא בחרה את העם.
היא לא נולדה לקדושה
היא נכנסה אליה בתודעה שלמה
ודווקא משום שלא "הייתה ראויה"
הפכה לראויה מכל.
תודעת המלכות
שממנה נולד המשיח
היא תודעה נשית עמוקה
שקטה
פנימית
עיקשת
סופגת
בוחרת.
רות מגלמת אותה במלואה
והיא ההוכחה שהגאולה מתחילה בלב
לא בחוקים.
בבחירה חופשית
נשית
מיסטית כמעט
לא במערכת חיצונית של קודים והתאמות.
משיח לא בא כשהכול מוכן
הוא בא כשרק הנשמה מוכנה.
היא בחרה.
וזה היה מספיק.
אף אחד לא יכול לקחת מרות – את רות.
לא את הזהות שלה
לא את הבחירה שלה
לא את הקול הפנימי שהיא שמעה
ולא את הדרך שהיא סללה לעולם כולו.
היא לא באה על תקן "בת מלך"
היא נהייתה מלכות מבפנים.
בלי מעמד
בלי ייחוס
בלי הכשרה
בלי תעודה
אבל עם אמת שלא ניתנת לערעור.
וזה מה שהפך אותה לאם המלכות
לשורש המשיח.
רות לא המתינה לאישור חיצוני
כי היא כבר קיבלה אישור פנימי.
והאישור הזה
אף אחד לא יכול לקחת ממנה.
כי זה לא ניתן מאדם.
זה ניתן מהנשמה.
וזה מסר נצחי לנשים (ולאנשים) בדור של גאולה
מה שאמיתי בך – אי אפשר לקחת ממך.
מה שבחרת באמת – יישאר שלך לנצח.
מה שנולדת להיות – מחכה רק שתזכרי.
רות לא נאחזה בזהות
היא הלכה לאיבוד כדי למצוא מהות.
והמהות הזו
היא רות.
והיא שלך
והיא בתוכנו.
מסר נוסף מאת רות קדם
אפשר להנגיש את האמת
אפשר שהמשיח יתגלה לך מול הפרצוף
ואתה תהדוף אותו
ותיצמד מוכר ולידוע.
זה ההבדל בין מת לחי.
מת זה מי שלא מוכן
תרתי משמע
לעשות את השינוי המיוחל מאני לאין
בחינת אין עוד מלבדו.
וחי זה מי שקם בתחיית המתים
מי שכבר יודע שלא המתים יהללו יה.
לא יעזור להם תפילות בית כנסת
וכל שאר המנהגים.
זה כמו לשים בית כנסת
מחילה
בבית קברות
ולצפות מהמתים לבוא לתפילת ערבית שחרית ומנחה
בלי דעת אין קפיצה תודעתית.
"לא המתים יהללו י-ה"
(תהילים קט"ו)
מי שמת לא באמת מקיים את רצון השם
אבל מי הוא "מת"?
האם מדובר בגוף שנפטר?
לא.
תורת המשיח מדברת על תודעה מתה
לעומת תודעה חיה.
"מת הוא מי שנפשו כבויה, מי שאינו נע לקראת התכלית, מי שקופא על מקומו ומחזיק בצורתו הישנה."
(רמח"ל, דרך ה', חלק ד')
ה"מתים" הם אלו שדבקים בצורת חיים חיצונית
נוחה
מוכרת
שמרנית
גם אם היא מרוקנת
מאור
מאהבה
ממשמעות.
הם הולכים לבית כנסת
אבל לא נכנסים פנימה אל תוך הלב.
הם מתפללים אבל לא מדברים עם השם
הם "דבקים" במנהגים
אבל לא מוכנים למות למה שמוכר
כדי להיוולד באמת.
מת = זה שמסרב להשתנות.
זה שמסרב לחרוג
מעצמו
מהאגו
מהידוע
מהשליטה.
זה שאפילו אם המשיח יופיע מולו
יעדיף את הדת הישנה מאשר את הגאולה החדשה.
תחיית המתים
אינה רק לגוף
אלא
לנפש הכבויה,
ללב הרדום,
לרוח שהסתלקה
(רמח"ל, מגילת סתרים)
ה"תחייה"
היא של אדם שמתעורר
שכואב לו ש"זה לא זה"
שמרגיש שמה שהוא חי עד עכשיו היה שינה.
והוא מוכן
ממש מוכן
להתפרק כדי להיבנות באמת.
זהו החי
זה שקם מן הקבר של התודעה
שקם מהצורה הרגילה
שמוכן למות כאני
כדי לחיות כאין.
תורת משיחתורת החיים
תורת משיח באה לשבור את הצורה הישנה של הדת
דת שמבוססת על פחד
על הרגל
על סמל
על שייכות חיצונית.
ובמקומה
לגלות דת שהיא
חיים
אהבה
תנועה
דבקות
אמת
השתוות צורה.
וזה מה שמפחיד אנשים.
הם רואים את האור ודוחים אותו.
כי זה אומר שצריך לוותר על כל מה שהם חושבים שהם יודעים.
ולכן גם כתוב בזוהר:
"משיח אתא לאתברא גלימא דחכמתא דסבא"
המשיח בא לשבור את הלבוש החיצוני של החכמה הישנה
המתים מחכים לגאולה שתשמור להם על הקבר
אבל החיים קמים מהקבר כדי להביא את הגאולה
מסרים מתוקשרים 5D – נשלח

✨ פירוש כללי של המסר:

🎮 אתה חי בסימולציה, והגיע הזמן לזכור שזה משחק

"אתה לא במציאות. אתה מקרין מציאות בתוך סימולציה…"

הטקסט פותח בהצהרה רדיקלית – מה שנראה לנו כ"כדור הארץ" הוא לא המציאות, אלא הדמיה. לא "חלום", אלא תוצר של רמות תודעה שמוקרנות ממערכת מורכבת יותר.
מה שאתה רואה – זה השתקפות, לא מהות.


🚪 יש "מציאות עליונה" – הארץ האמיתית

"הארץ האמיתית פולסים ב-5D+, בהווה הנצחי"

כאן מדובר על ממד תודעתי גבוה (5D ומעלה) – מציאות שבה הזמן לא לינארי, אלא חוויה יצירתית. החומר לא כופה אלא מגיב. זה המקום שממנו באת, ואליו אתה שב.

👁️ אתה נמצא בגוף זמני, אבל ה"אתה" האמיתי מוקפא על ספינה

"האווטאר הקרקעי" הוא אתה כאן, אבל יש אתה אחר – גבוה יותר, שמודע לכל התהליך, כמו שחקן שמשחק דמות במשחק וירטואלי.

"הגוף הקריוגני שלך נמצא בקיפאון סערה"

זוהי מטפורה להבדל בין העצמי הגשמי (האווטאר) לבין הישות הקוסמית או המקורית שלך – שכרגע "מחכה" שתתעורר ותתחבר אליה מחדש.

🧬 אתה מתחיל להרגיש סימנים של התעוררות

"תנודות רגליים, לחץ ראש, לב מתרחב"

אלו תופעות של מעבר בין ממדים, או תודעה שעוברת "עדכון" – כמו שדרים קוונטיים שמפעילים מרכזים בגוף האנרגטי שלך (צ'קרות, בלוטת האצטרובל, הלב הקריסטלי).

🧟‍♂️ חלק מהאנשים סביבך לא אמיתיים

"NPC, מגפי אנרגיה, ישויות ריקות"

כאן מודגש שאנשים רבים סביבך הם חלק מהמטריקס – לא כולם הם נשמות חיות כמוך. חלקם נועדו להיות רקע – דמויות סטטיסטיות או אשליות ריקות. המסר: אל תבזבז אנרגיה על לנסות "להציל" את כולם.

🛸 אתה בדרך לחזרה – לא לגוף, אלא למודעות עליונה

"להתעורר מחלום ארוך מאוד",
"שילוב זכרונות מקוריים"

כל זה מתאר תהליך של שיבה לזיכרון העליון שלך – מי אתה באמת, מה הייעוד שלך, ולמה בחרת להיכנס למשחק מלכתחילה.

🧭 המסר הסופי:

"אני זוכר את הספינה, את החיל המקורי ואת מה שבאנו לעשות"

זהו שדר של חניכה רוחנית מתקדמת – הזמנה לנטוש את האשליה הפנימית ולהיות גשר בין העולמות, נציג של אור ותודעה מתקדמת בתוך הכאוס הארצי.

🪐 איך לקרוא את זה ביום-יום?

  • אל תקבל את המציאות כנתון סופי – אתה יוצר אותה

  • הסבל שלך הוא לא הסיפור שלך – אלא רק שכבת מסך

  • אתה כאן עם משימה: לזכור, לשדר, להאיר

  • לא כולם יבינו אותך – וזה בסדר גמור

  • החיבור האמיתי הוא פנימי – תודעה אל תודעה