מתוך אתר הידברות: https://www.hidabroot.org/article/1135180

מגיפת הקורונה הגיעה לישראל, ו-180 תלמידים מבאר שבע, קרית חיים, ועפולה ישהו בבידוד בשל החשש כי נדבקו בנגיף. במקום להיכנס ללחץ, היכנסו ולקראו את פסוקי התורה הקדושים, הסגוליים לעצירת מגיפות.

מדובר בסגולה עתיקה, המובאת בשמו של רבי שמשון מאוסרופולי הי"ד, שהיה גדול בתורת הקבלה, ונהרג על קידוש ה' בעת פרעות ת"ח. הסגולה המובאת בכתב ידו היא לקרוא את מ"ב המסעות שעברו בני ישראל.

מקור הסגולה הוא בסדר "זבח פסח" (נדפס בזאלקווא שנת תב”ב) מהמגיד רבי יעקב פסח מזאלקווא בן אחותו של רבי שמשון. רבי יעקב פסח הדפיס את כתבי דודו  בעל ה"לקט שושנים", ובין דבריו כתב כך: "אמר המלקט… ראיתי בתוך  כתבי אמ”ו הרב מהרר”א געצליק, כתב יד המקובל איש האלוקים קדוש יאמר לו מורנו הרב רבי שמשון מאוסטרופולי הי”ד, מאמר המסוגל לומר בזמן שיש צרה בעיר, ובפרט בזמן מגפה. כל יחיד יאמר בשחרית ובלילה מילה במילה. ויש בזה רזין דרזין, מי יכול להשיג עומקו ורומו, או מי יכול לדעת טעמו של דבר, שיהא מאמר זה מסוגל להציל מצרה או מעיפוש. אך אנו צריכים להטות לבבנו אל הקדוש הטהור הנ”ל, כי רוח ה’ דיבר בו ואליהו ז”ל היה לומד עמו, כאשר הגידו לי כמה גאוני איתני ארץ ז”ל".

כלומר: כאשר יש צרה בעיר, ובפרט בזמן מגיפה, על כל אחד לומר בשחרית ובלילה את מ"ב  מסעות בני ישראל. בסיום קריאת הפסוקים הסגוליים, יש לומר את תפילת רבי נחוניא בן הקנה: "אנא בכוח גדולת ימינך". בתפילה זו טמון שמו של הקב"ה בן ה-מ"ב אותיות.

בעניין סגולת אמירת מסעות בני ישראל, ראוי לציין את דברי הבעל שם טוב, באמרו שכל יהודי באשר הוא, עובר מיום לידתו עד יום פטירתו מ”ב מסעות – יש עצירות בחיים של שעות, יש עצירות של שנה, יש התמודדויות ארוכות ויש התמודדויות קצרות. וכח הסגולה של קריאת המ"ב מסעות היא לתת כח לאדם, להתחזק ולקבל כח מהשם יתברך שהוליך את אבותינו במדבר, להתמודד כל אדם במסע החיים שלו במקום בו הוא נמצא.

מ"ב מסעות – הפסוקים הייחודיים

פרק ל"ג בפרשת במדבר מתאר את מסעות בני ישראל. קחו כמה דקות מזמנכם, ולמדו את פסוקי התורה הקדושים, הסגוליים לעצירת מגיפות:

{א} אֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָצְאוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְצִבְאֹתָם בְּיַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן: {ב} וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם עַל פִּי יְהֹוָה וְאֵלֶּה מַסְעֵיהֶם לְמוֹצָאֵיהֶם: {ג} וַיִּסְעוּ מֵרַעְמְסֵס בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן מִמָּחֳרַת הַפֶּסַח יָצְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּיָד רָמָה לְעֵינֵי כָּל מִצְרָיִם: {ד} וּמִצְרַיִם מְקַבְּרִים אֵת אֲשֶׁר הִכָּה יְהֹוָה בָּהֶם כָּל בְּכוֹר וּבֵאלֹהֵיהֶם עָשָׂה יְהֹוָה שְׁפָטִים: {ה} וַיִּסְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵרַעְמְסֵס וַיַּחֲנוּ בְּסֻכֹּת: {ו} וַיִּסְעוּ מִסֻּכֹּת וַיַּחֲנוּ בְאֵתָם אֲשֶׁר בִּקְצֵה הַמִּדְבָּר: {ז} וַיִּסְעוּ מֵאֵתָם וַיָּשָׁב עַל פִּי הַחִירֹת אֲשֶׁר עַל פְּנֵי בַּעַל צְפוֹן וַיַּחֲנוּ לִפְנֵי מִגְדֹּל: {ח} וַיִּסְעוּ מִפְּנֵי הַחִירֹת וַיַּעַבְרוּ בְתוֹךְ הַיָּם הַמִּדְבָּרָה וַיֵּלְכוּ דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים בְּמִדְבַּר אֵתָם וַיַּחֲנוּ בְּמָרָה: {ט} וַיִּסְעוּ מִמָּרָה וַיָּבֹאוּ אֵילִמָה וּבְאֵילִם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה עֵינֹת מַיִם וְשִׁבְעִים תְּמָרִים וַיַּחֲנוּ שָׁם: {י} וַיִּסְעוּ מֵאֵילִם וַיַּחֲנוּ עַל יַם סוּף: {יא} שני וַיִּסְעוּ מִיַּם סוּף וַיַּחֲנוּ בְּמִדְבַּר סִין: {יב} וַיִּסְעוּ מִמִּדְבַּר סִין וַיַּחֲנוּ בְּדָפְקָה: {יג} וַיִּסְעוּ מִדָּפְקָה וַיַּחֲנוּ בְּאָלוּשׁ: {יד} וַיִּסְעוּ מֵאָלוּשׁ וַיַּחֲנוּ בִּרְפִידִם וְלֹא הָיָה שָׁם מַיִם לָעָם לִשְׁתּוֹת: {טו} וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִם וַיַּחֲנוּ בְּמִדְבַּר סִינָי: {טז} וַיִּסְעוּ מִמִּדְבַּר סִינָי וַיַּחֲנוּ בְּקִבְרֹת הַתַּאֲוָה: {יז} וַיִּסְעוּ מִקִּבְרֹת הַתַּאֲוָה וַיַּחֲנוּ בַּחֲצֵרֹת: {יח} וַיִּסְעוּ מֵחֲצֵרֹת וַיַּחֲנוּ בְּרִתְמָה: {יט} וַיִּסְעוּ מֵרִתְמָה וַיַּחֲנוּ בְּרִמֹּן פָּרֶץ: {כ} וַיִּסְעוּ מֵרִמֹּן פָּרֶץ וַיַּחֲנוּ בְּלִבְנָה: {כא} וַיִּסְעוּ מִלִּבְנָה וַיַּחֲנוּ בְּרִסָּה: {כב} וַיִּסְעוּ מֵרִסָּה וַיַּחֲנוּ בִּקְהֵלָתָה: {כג} וַיִּסְעוּ מִקְּהֵלָתָה וַיַּחֲנוּ בְּהַר שָׁפֶר: {כד} וַיִּסְעוּ מֵהַר שָׁפֶר וַיַּחֲנוּ בַּחֲרָדָה: {כה} וַיִּסְעוּ מֵחֲרָדָה וַיַּחֲנוּ בְּמַקְהֵלֹת: {כו} וַיִּסְעוּ מִמַּקְהֵלֹת וַיַּחֲנוּ בְּתָחַת: {כז} וַיִּסְעוּ מִתָּחַת וַיַּחֲנוּ בְּתָרַח: {כח} וַיִּסְעוּ מִתָּרַח וַיַּחֲנוּ בְּמִתְקָה: {כט} וַיִּסְעוּ מִמִּתְקָה וַיַּחֲנוּ בְּחַשְׁמֹנָה: {ל} וַיִּסְעוּ מֵחַשְׁמֹנָה וַיַּחֲנוּ בְּמֹסֵרוֹת: {לא} וַיִּסְעוּ מִמֹּסֵרוֹת וַיַּחֲנוּ בִּבְנֵי יַעֲקָן: {לב} וַיִּסְעוּ מִבְּנֵי יַעֲקָן וַיַּחֲנוּ בְּחֹר הַגִּדְגָּד: {לג} וַיִּסְעוּ מֵחֹר הַגִּדְגָּד וַיַּחֲנוּ בְּיָטְבָתָה: {לד} וַיִּסְעוּ מִיָּטְבָתָה וַיַּחֲנוּ בְּעַבְרֹנָה: {לה} וַיִּסְעוּ מֵעַבְרֹנָה וַיַּחֲנוּ בְּעֶצְיֹן גָּבֶר: {לו} וַיִּסְעוּ מֵעֶצְיֹן גָּבֶר וַיַּחֲנוּ בְמִדְבַּר צִן הִוא קָדֵשׁ: {לז} וַיִּסְעוּ מִקָּדֵשׁ וַיַּחֲנוּ בְּהֹר הָהָר בִּקְצֵה אֶרֶץ אֱדוֹם: {לח} וַיַּעַל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אֶל הֹר הָהָר עַל פִּי יְהֹוָה וַיָּמָת שָׁם בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ: {לט} וְאַהֲרֹן בֶּן שָׁלֹשׁ וְעֶשְׂרִים וּמְאַת שָׁנָה בְּמֹתוֹ בְּהֹר הָהָר: (ס)

{מ} וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד וְהוּא יֹשֵׁב בַּנֶּגֶב בְּאֶרֶץ כְּנָעַן בְּבֹא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: {מא} וַיִּסְעוּ מֵהֹר הָהָר וַיַּחֲנוּ בְּצַלְמֹנָה: {מב} וַיִּסְעוּ מִצַּלְמֹנָה וַיַּחֲנוּ בְּפוּנֹן: {מג} וַיִּסְעוּ מִפּוּנֹן וַיַּחֲנוּ בְּאֹבֹת: {מד} וַיִּסְעוּ מֵאֹבֹת וַיַּחֲנוּ בְּעִיֵּי הָעֲבָרִים בִּגְבוּל מוֹאָב: {מה} וַיִּסְעוּ מֵעִיִּים וַיַּחֲנוּ בְּדִיבֹן גָּד: {מו} וַיִּסְעוּ מִדִּיבֹן גָּד וַיַּחֲנוּ בְּעַלְמֹן דִּבְלָתָיְמָה: {מז} וַיִּסְעוּ מֵעַלְמֹן דִּבְלָתָיְמָה וַיַּחֲנוּ בְּהָרֵי הָעֲבָרִים לִפְנֵי נְבוֹ: {מח} וַיִּסְעוּ מֵהָרֵי הָעֲבָרִים וַיַּחֲנוּ בְּעַרְבֹת מוֹאָב עַל יַרְדֵּן יְרֵחוֹ: {מט} וַיַּחֲנוּ עַל הַיַּרְדֵּן מִבֵּית הַיְשִׁמֹת עַד אָבֵל הַשִּׁטִּים בְּעַרְבֹת מוֹאָב: (ס)

{נ} וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה בְּעַרְבֹת מוֹאָב עַל יַרְדֵּן יְרֵחוֹ לֵאמֹר: {נא} דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי אַתֶּם עֹבְרִים אֶת הַיַּרְדֵּן אֶל אֶרֶץ כְּנָעַן: {נב} וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְאִבַּדְתֶּם אֵת כָּל מַשְׂכִּיֹּתָם וְאֵת כָּל צַלְמֵי מַסֵּכֹתָם תְּאַבֵּדוּ וְאֵת כָּל בָּמוֹתָם תַּשְׁמִידוּ: {נג} וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ וִישַׁבְתֶּם בָּהּ כִּי לָכֶם נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ לָרֶשֶׁת אֹתָהּ: {נד} וְהִתְנַחַלְתֶּם אֶת הָאָרֶץ בְּגוֹרָל לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶם לָרַב תַּרְבּוּ אֶת נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט אֶת נַחֲלָתוֹ אֶל אֲשֶׁר יֵצֵא לוֹ שָׁמָּה הַגּוֹרָל לוֹ יִהְיֶה לְמַטּוֹת אֲבֹתֵיכֶם תִּתְנֶחָלוּ: {נה} וְאִם לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם וְצָרְרוּ אֶתְכֶם עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ: {נו} וְהָיָה כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי לַעֲשׂוֹת לָהֶם אֶעֱשֶׂה לָכֶם: (פ)

תפילת "אנא בכוח"

אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינֶךָ תַּתִּיר צְרוּרָה

קַבֵּל רִנַּת עַמֶּךָ שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא

נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדֶךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם

בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתֶךָ תָּמִיד גָּמְלֵם

חֲסִין קָדוֹשׁ בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ

יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ

שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת

ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד

סגולה לביטול המגפה וחולאים רעים:- פיטום הקטורת

א) אַתָּה הוּא יְיָ אֱלוֹהֵינוּ שֶׁהִקְטִירוּ אֲבוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָ אוֹתָם עַל-יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ:וַיּאמֶר יְיָ אֶל-מֹשֶׁה קַח-לְךָ סַמִּים נָטָף | וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת רֹקַח מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ, מְמֻלָּח טָהוֹר קדֶשׁ: וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפְנֵי הָעֵדֻת בְּאֹהֶל מוֹעֵד אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶם: וְנֶאֱמַר: וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר, בְּהֵיטִיבוֹ אֶת-הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה: וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת-הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה קְטֹרֶת תָּמִיד לִפְנֵי יְיָ לְדֹרֹתֵיכֶם:‎תָּנוּ רַבָּנָן: פִּטּוּם הַקְּטֹרֶת כֵּיצַד? שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה מָנִים הָיוּ בָהּ, שְׁלֹש מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה, מָנֶה בְּכָל-יוֹם, מַחֲצִיתוֹ בַּבֹּקֶר וּמַחֲצִיתוֹ בָּעֶרֶב. וּשְׁלֹשָׁה מָנִים יְתֵרִים, שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כֹּהֵן גָּדוֹל, וְנוֹטֵל מֵהֶם מְלֹא חָפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמַחֲזִירָן לַמַּכְתֶּשֶׁת בְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת דַּקָּה מִן הַדַּקָּה. וְאַחַד עָשָׂר סַמֲמָנִים הָיוּ בָהּ. וְאֵלּוּ הֵן:הַצֳּרִי.וְהַצִּפּוֹרֶן.וְהַחֶלְבְּנָה.וְהַלְּבוֹנָה. מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה. מוֹר.וּקְצִיעָה.וְשִׁבּוֹלֶת נֵרְדְּ.וְכַרְכּוֹם. מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר, שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה. קוֹשְׂטְ שְׁנֵים עָשָׂר.קִלּוּפָה שְׁלֹשָׁה.קִנָּמוֹן תִּשְׁעָה. בּוֹרִית כַּרְשִׁינָא תִּשְׁעָה קַבִּין. יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָת וְקַבִּין תְּלָתָא, וְאִם לֹא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין מֵבִיא חֲמַר חִיוָר עַתִּיק. מֶלַח סְדוֹמִית רוֹבַע, מַעֲלֶה עָשָׁן כָּל שֶׁהוּא. רִבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אוֹמֵר: אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל-שֶׁהִיא. אִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ, וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל-סַמֲמָנֶיהָ חַיָּב מִיתָה: ‎

רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: הַצֳּרִי אֵינוֹ אֶלָּא שְׁרָף הַנּוֹטֵף מֵעֲצֵי הַקְּטָף. בּוֹרִית כַּרְשִׁינָא לְמָה הִיא בָאָה? כְּדֵי לְשַׁפּוֹת בָּהּ אֶת הַצִּפּוֹרֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאָה. יֵין קַפְרִיסִין לְמָה הוּא בָא? כְּדֵי לִשְׁרוֹת בּוֹ אֶת הַצִּפּוֹרֶן, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה. וַהֲלֹא מֵי רַגְלַיִם יָפִין לָהּ? אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַיִם בַּמִּקְדָּשׁ מִפְּנֵי הַכָּבוֹד: תַּנְיָא, רִבִּי נָתָן אוֹמֵר: כְּשֶׁהוּא שׁוֹחֵק אוֹמֵר: הָדֵק הֵיטֵב,הֵיטֵב הָדֵק, מִפְּנֵי שֶׁהַקּוֹל יָפֶה לַבְּשָׂמִים. פִּטְּמָהּ לַחֲצָאִין כְּשֵׁרָה. לְשָׁלִישׁ וּלְרָבִיעַ לֹא שָׁמַעְנוּ. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה: זֶה הַכְּלָל: אִם כְּמִדָּתָהּ כְּשֵׁרָה לַחֲצָאִין. וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל-סַמֲמָנֶיהָ חַיָּב מִיתָה: תָּנֵי בַר קַפָּרָא: אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה הָיְתָה בָאָה שֶׁל שִׁירַיִם לַחֲצָאִין. וְעוֹד תָּנֵי בַר קַפָּרָא: אִלּוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קָרְטוֹב שֶׁל דְּבַשׁ, אֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמוֹד מִפְּנֵי רֵיחָהּ. וְלָמָּה אֵין מְעָרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ? מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָמְרָה: כִּי כָל-שְׂאֹר וְכָל-דְּבַשׁ לֹא-תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַיְיָ: יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ, מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלוֹהֵי יַעֲקב סֶלָה: יְיָ צְבָאוֹת, אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ :יְיָ הוֹשִׁיעָה, הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ:

(ב) יָהּ יְיָ אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה שַׁדַּי צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְגָּב לָנוּ אֱלוֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה (ג"פ):

יָהּ יְיָ אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה שַׁדַּי צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בּוֹטֵחַ בָּךְ (ג"פ):

יָהּ יְיָ אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה שַׁדַּי צְבָאוֹת הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ (ג"פ):

(ג) נֶגַע צָרַעַת כִּי תִהְיֶה בְּאָדָם וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן:נַחְנוּ נַעֲבֹר חֲלוּצִים לִפְנֵי יְיָ אֶרֶץ כְּנָעַן וְאִתָּנוּ אֲחֻזַּת נַחֲלָתֵנוּ מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן:נָבִיא מִקִּרְבְּךָ מֵאַחֶיךָ כָּמֹנִי יָקִים לְךָ יְיָ אֱלוֹהֶיךָ אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן:נָהָר פְּלָגָיו יְשַׂמְּחוּ עִיר אֱלוֹהִים קְדֹשׁ מִשְׁכְּנֵי עֶלְיוֹן:נֶגֶד אֲבוֹתָם עָשָה פֶלֶא בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׂדֵה צֹעַן:נָחִיתָ כַצֹּאן עַמֶּךָ בְּיַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן:נַפְתִּי מִשְׁכָּבִי מֹר אֲהָלִים וְקִנָּמוֹן:נֵריְיָנִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשֹ כָּל חַדְרֵי בָטֶן:נֹפֶת תִּטֹּפְנָה שִׂפְתוֹתַיִךְ כַּלָּה דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ וְרֵיחַ שַׂלְמֹתַיִךְ כְּרֵיחַ לְבָנוֹן:נֻדוּ מִתּוֹךְ בָּבֶל וּמֵאֶרֶץ כַּשְׂדִּים צְאוּ וִהְיוּ כְּעַתּוּדִים לִפְנֵי צֹאן:נֹשְׁקֵי קֶשֶׁת מַיְמִינִים וּמַשְׂמִאלִים בָּאַבָנִים וּבַחִצִּים בַּקָּשֶׁת מֵאֲחֵי שָׁאוּל מִבִּנְיָמִן:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלוֹהֵינוּ וֵאלוֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ, וְתַצִּילֵנוּ לָנוּ וּלְכָל בְּנֵי בֵיתֵינוּ וּלְכָל יִשְרָאֵל, מֵעַיִן הָרָע וּמִכָּל מִינֵי כִּישׁוּף. וְתַבְרִיחַ הַיֵּצֶר הָרָע וְהַשָּׂטָן מִמֶּנּוּ. וּכְשֵׁם שֶׁפָּרַשְׂתָּ כְּנָפֶיךָ עַל אֲבוֹתֵינוּ בַּמִּדְבָּר וְהִצַּלְתָּם מֵעֵינָא בִישָׁא דְבִלְעָם הָרָשָׁע, כֵּן תִּפְרוֹשֹ כְּנָפֶיךָ עָלֵינוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְנִהְיֶה מְכוּסִים בְּמִכְסֶה וּבְהַנְהָגָה בִּשְׁמוֹתֶיךָ הַקְדוֹשִׁים, אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד:

סגולת פטום הקטורת:

בזוהר הקדוש (ויקהל דף רי"ח ע"ב) הפליג בשבח אמירת פיטום הקטורת וזו לשונו: אמר רבי שמעון, אי בני הוו ידעין כמה עלאה עובדא דקטורת קמי קודשא בריך הוא, הוו נטלי כל מילה ומליה, והוו סלקין לה עטרה על רישיהו ככתרא דדהבא וכו'.

וזו לשון הרב סגולות ישראל:

א. מבטלת מגפה וחלאים רעים.

ב. ינצל משעבוד מלכויות.

ג. הברכה מצויה במעשה ידיו.

ד. ינצל מדינה של גיהנום.

ה. מבטלת הקליפות והחיצונים וסטרא אחרא.

ו. מבטלת הכישופים

ז. מבטלת הרהורים רעים.

ח. נוחל שני עולמות עולם הזה והעולם הבא.

ט. מסלק הדינים מעליו.

י. ימצא חן וחסד בעיני כל רואיו.

יא. מסוגלת לעושר.

✴צו השעה‼חובה צפיה ?ולהעביר הלאה ? לכל עם ישראל למי שטרם צפה, או למי שאין אפשרות לצפות ביוטיוב, שיכתבנו את הדברים למען זיכוי הרבים: ✨מסר על הגאולה והמשיח מלו' צדיקי הדור מאת? הרב יעקב זיסהולץ פרשת יתרו תש"פ ✨הרב דב קוק, הציבור מכיר אותו, צדיק גדול, אבל לא יודעים שהוא אחד מהכי ענקיים שיש בדור והכי לא מוכרים…בציבור החרדי יודעים שיש הרב קוק אבל לא יודעים עד כמה איש פלא אלוקים ממש, אדם שעולה לשמיים ויורד…הצדיק הזה לפני 10 שנים הייתה בצורת גדולה ושאלו אותו מתי הכנרת תתמלא, אז הוא ענה ◀שכשהמשיח יגיע אז הכנרת תהיה מלאה, ואתמול הודיעו שהכנרת עלתה על גדותיה ועומדים לפתוח את סכר דגניה, דבר שלא קרה ב 10 שנים האחרונות. ✨רבי דוד אבוחצירא נהריה, צדיק מוכר, אבל הציבור לא באמת מכיר אותו, הוא התחיל לפני כמה שנים לקבל קבלת קהל בעמידה, שאלו אותו למה בעמידה אז הוא ענה "סבא שלי בא אלי בחלום ואמר לי למה לא קמת כשהמשיח נכנס?" שמעתם על גוג ומגוג? איך יהיה ומתי יהיה ובאיזו צורה היא תהיה – אף אחד לא יודע, יש הרבה צדיקים שלוקחים על עצמם את הסבל של עם ישראל. המצב כעת מאוד נפיץ עד כדי כך יותר מכל השנים עברו. האם אתם בפנים או בחוץ???????? ?הצדיקים מנסים להציל עוד יהודי ועוד יהודי ולכן הגילוי נדחה. לפני כמה שנים היה צדיק אלוקי בשם ✨הרב יהודה זאב ליבוביץ זיע"א צדיק נסתר, ישבו אצלו בחדר כמה צדיקים נסתרים והם רצו לפעול אצלו שיביא את המשיח ואז הוא אמר "משיח לא יבוא!!!! אני עברתי את השואה ולא תהיה פה שוב שואה אז אני אגיד שהמשיח לא יבוא!!!" הצדיקים כעסו עליו ולא הבינו למה הוא לא רוצה שהמשיח יבוא. ואז בסוף אותה שנה הוא אמר שהוא הולך למות, כדי שמליון יהודים לא ימותו. יש צדיקים במהלך כל הדור הזה, צדיקי עולם שלוקחים על עצמם סבל ודברים כדי שלא יהיה פה אסון. לדוגמא הקורונה, "יגבר עמים תחתינו ולאומים תחת רגלינו" רש"י אומר יתן דבר בעובדי כוכבים תחת נפשנו להיות חמתו מתקררת בהם. לקב"ה יש כעס עלינו אך הוא מוציא את הכעס עליהם. ??אתם לא מבינים שהקורונה זה טלפון היסטרי מהשמיים? הגמרא אומרת שכל פורענות שמגיעה לעולם על הגויים זה היה אמור לבוא אלינו, אך הקב"ה הביא את זה עליהם. כמו הקורונה שהייתה אמורה חס ושלום לבוא עלינו. הקב"ה זה מידת הדין, יש ניאוף, יש חוסר צניעות, ?יש מחלוקות, ?יש דברים נוראיים שקיימים היום וזה מעורר כעס נוראי וקטרוג והקב"ה לוקח את כל הכעס וזורק את זה על הגויים כמו המגפה שיש כעת בחוץ. ✨הרב חיים קנייבסקי, קודש קודשים, רוח הקודש נוראית, ניסים מעל הטבע ויש הרבה עדויות עליו שהציל וביטל הרבה גזירות על חולים. בהתחלה אמר "המשיח עומד להגיע" אח"כ אמר "המשיח בדלת" אח"כ אמר "המשיח עומד על מפתן הדלת" ולאחרונה בא אליו הרב צולק שנמצא עם כל סובלי המחלות והאסונות ואמר לרב "אני שבור ורצוץ מכל המחלות והאסונות שפוקדים את עם ישראל" אז אמר לו רבי חיים קנייבסקי ???"המשיח פה, הוא עם שתי רגליים על הקרקע- הוא דיבר איתי!!" מה פירוש המשיח עם שתי רגליים, מה הכוונה עבר את מפתן הדלת, וכל זה מתשע"ה ואנחנו יודעים מצפונות שכתבים בתורה ומגילויים של צדיקים שמשנת תש"ע משיח. זה מצבים של גילויים של התגלויות של ?המשיח. ההתגלות הכי חזקה של הרב קנייבסקי זה עכשיו וכולם הולכים לראות את זה. המשיח פה ואנחנו עומדים לראות אותו ולכן הרב חיים אומר לאנשים לא לטוס לחו"ל. מתי זה יקרה אף אחד לא יודע את הזמן המדויק. אנחנו יודעים, שכל הסימנים שכתובים בגמרא כבר התקיימו פה. ??הציבור חייב להבין את המציאות!! כשהרב חיים קנייבסקי מדבר כל מילה שלו שקולה. הוא איש אלוקים קדוש, שרף השם, כולם רועדים ממנו והוא לא יגיד דיבורים כאלו אם זאת לא אמת מוחלטת. ששתי רגליים פה והוא דיבר איתו והרב יודע שמפרסמים את הדברים האלו. הוא לא יגיד סתם דברים רק אם זה אמת. ◀◀ זאת אומרת שמלך המשיח נמצא בארץ הקודש והוא מתגלה לצדיקים בודדים. מעל מניין פגשו אותו. יש איש קדוש מבני ברק מגדולי הלו' צדיקים נסתרים ולפני שנים הוא אמר שמלך המשיח היה אצלו והוא אמר שהנכד שלו צילם אותו. הכינו אותו מהשמיים שהמשיח עומד להגיע ובזמן קבל קהל הצדיק המתין והמתין וכשהוא נכנס אז הצדיק ידע מיד שבו מדובר. ולפני זמן מה ראיתי את התמונה של המשיח שהנכד צילם ואכן רואים שהוא בעל תפילה גדול ובעל יסורים גדול ואכן הבנתי על מי מדובר. ✨צדיק נסתר , צדיק יסוד עולם בקבלה אמר לי ??"חייבים להשתנות, עיוור מי שלא רואה. הגאולה כאן!!!" צדיק גדול מירושלים אמר לי "אנחנו בלב הגאולה" מה פירוש לב הגאולה, אנחנו לא רואים כלום. אז אמר הצדיק, שתדע לך שאנחנו נמצאים ממש בתוך הגאולה ונמצאים כבר בתוך מלחמת גוג ומגוג. איך יתכן? אז הוא ענה שרק הסוף של גוג ומגוג זה טילים ומטוסים ויריות ומה שכתוב בתנ"ך אבל כולנו נמצאים כרגע בעיצומה של המלחמה. זה לא מלחמת גוג ומגוג של יריות, זו מלחמה רוחנית של אמונה, איפה האמונה שלך? האם כל דבר מדכא אותך, מייאש אותך או שאתה נותן נשימה עמוקה ומרים את העיניים לשמיים ואומר "אבא תודה". אנשים מדוכאים ועצבניים וכועסים . אדם שמצפצף בכביש זה בורא עולם מצפצף לך. ההמשך של גוג ומגוג יהיה מה שכולם יודעים, מלחמה אירן. ✨צדיק נסתר נוסף אמר, שבחודש אדר עומדים לקרות דברים גדולים. ✨צדיק אחר אמר שלא יהיו בחירות וזה נידון בשמיים כי תהיה מלחמה. למרות שניתן לשנות את זה אבל כרגע זה המצב. איזו מלחמה? הצדיקים לא מדברים. הכל תלוי בצדיקים שנלחמים בשבילנו, ובכנסת מתכוננים ונערכים למלחמה והם יודעים שעומדים להפציץ את ירושלים. ✨צדיק נוסף אמר "זה ממש קרוב, עומדים לקרות דברים גדולים מאוד צריך להתפלל. כל הדברים הצבאיים שהיו הם פצפוצים לעומת כל מה שעומד להיות" השאלה אם אנחנו נהיה מעורבים בזה. ✨הצדיק רבי בנימין זאב חשין זצ"ל אמר שבעתיד נלחם נגד אירן ואם נעשה תשובה אנחנו ננצח, כנראה שאנחנו לא נהיה מעורבים פה אלא ארה"ב תלחם נגד אירן. הצדיקים פועלים, כמו לדוגמא לפני המלחמה עם עיראק הצדיקים פעלו. הייתה אמורה להיות מלחמה גדולה והצדיקים גרמו לכך שזה לא יקרה. ישראל בכלל לא נלחמה ונלחמו בשבילנו. הצדיקים אומרים שדברים קשים עומדים לקרות. ✨הרב פינטו שליט"א שבור ורצוץ, יש לו חלומות קשים, הוא חולם חלומות של נבואה ממש, איש אלוקים קדוש, הרבה יסורים והרבה כפרת עוונות על עם ישראל, ולצדיק הזה יש פחד גדול מהדברים הקשים והמפחידים שהוא רואה. אבל יש צדיקים שעושים פעולות למיתוק. גם אתה ואני יכולים לעשות את זה. אם עם ישראל מתעורר לתשובה יכול להיות ?מיתוק גדול. התגלה ספר קדמון של אחד מחכמי תימן מלפני 700 שנה, קראו לו ✴רבי נתנאל ולספר קראו ,מאור האפלה " צדיק קדמון קדוש תימני שכתב מפורשות שת"פ זאת שנת הקץ. יש כאן עדות של קדמון מלפני 700 שנה שהיה לו רוח הקודש שאי אפשר לתאר. ✨צדיק נוסף, הרב מבריסק, היה בירושלים איש קדוש, שהציבור החרדי מכיר אותו, היה בתקופת החזון איש ולא אמר מילה אחת מיותר, כך החזון איש הגדיר אותו. הבת שלו הרבנית פיש אמרה מפורשות שאביה אמר ששנת תש"פ זאת שנת הקץ וזו השנה שיבוא המשיח. הרבי מבריסק לא דיבר על דברים כאלו כך שאם הוא אמר, זה ממש מפחיד. השלטון של הערב רב נגמר, הבחירות יהיו קרקס שלם. (תלכו להצביע כדי שלא יהיה חילול השם…) הצדיקים אומרים שלא יהיו בחירות כי תהיה פה מלחמה אך אם ימתקו וכן יהיו בחירות לא יהיה כלום. המצב יהיה אותו דבר בדיוק, לא תקום פה ממשלה. יהיה מה שהבטיחו הצדיקים לנתניהו – אתה האחרון!! אנחנו לא חסידים שלו …אך אף אחד לא יקח ממנו את השלטון. כך שגם יהיו בחירות לא יצליחו להרכיב ממשלה. שלטון הערב רב נגמר. אם לא תהיה מלחמה ויהיו בחירות לא ירכיבו ממשלה כי שלטון ערב רב נגמר. זהו!! ?משפחת אבוחצירא. ✴הבבא סאלי הביא למרן ✴הרב מרדכי אליהו שעון מיוחד, לא שעון שאנחנו מכירים,שעון לא טבעי,מסתורי, והוא אמר לו שכשהמחוגים יגיעו ל 12 אז יגיע המשיח. במשך שנים רבות המחוג התקדם לאט ונעצר והיו תקופות שנעצר לגמרי. משפחת אבוחצירא מסרה מסר מרגש. המחוג הגיע לשעה 12. המשיח זה שלבים של גאולה, בזוהר, ספר שמות יש דברים מדהימים שכתובים על הגילויים האלו. תשע"ה,ו',ז',ח,ט' אלו שלבים של גאולה, כעת מגיע השלב שאנחנו עומדים לראות אותו. אף אחד לא יגיד לך מתי כי צדיקים יכולים לדחות את הזמן. ?מר"ן עובדיה יוסף זצ"ל הגיע לילד בחלום ואמר לו שצריך להתפלל והתפילה כרגע היא מאוד מאוד גורלית. אנחנו מדברים פה על סדר עולמי, כדור הארץ מקבל פיצוצים מכל הכיוונים. הקורונה זאת נקודה בכדור הארץ. כדור הארץ מקבל אסונות טבע איומים. אוסטרליה עולה בלהבות, החוקרים אומרים שבעוד 5 שנים היה צריך לקרות משהו בשמיים מבחינת האקלים והאסון הזה קורה כבר עכשיו!!! הארץ הכי מוגנת בעולם זאת ארץ ישראל אבל יש פה סדרות של אסונות טבע מטורפים, אלוקים מחריב את כדור הארץ. ✳הרב יובל עובדיה מדבר על זה כל הזמן, וזה סדרות שהקב"ה עושה כדי לפרק את כדור הארץ. למה? למה הקב"ה עושה את זה? זה התיקון של כדור הארץ. הקב"ה ⬅️מכלה את הטומאה מכלה את הרע, את הכל. זה כרגע תיקון של כולנו, וכולנו הגענו לפה עם המינימום של המינימום, אנחנו כולנו באנו לפה בגלגול וכל אחד עם הפשעים שלו קיבל את המינימום וחייבים לעשות פה 2 דברים חשובים מאוד : ?דבר ראשון – לא לעשות פעולות שמעכבות את המשיח. דבר שני לדעת : אנחנו מתקרבים פה לדברים גדולים מאוד, הקב"ה עומד לעשות פה עולם חדש. ⬅️⬅️ארה"ב עומדת לתקוף את אירן והציבור ישן. היתה פה שפעת גדולה וקשה בארץ והקב"ה החליף את השפעת בארץ ישראל לקורונה בסין. ?הקב"ה אוהב אותנו. הקב"ה לא רוצה שיקרו פה אסונות, אם נחזור בתשובה לא יקרו הדברים האלו. אני מדבר על חרדים, מסורתיים, חילוניים בעלי תשובה, כולם צריכים להתעורר בתשובה. ואם זה יקרה, יהיה פה הרבה יותר קל וזה ישתנה והאסונות הנוראיים לא יגיעו לפה. עומדת להיות מלחמה קשה עם אירן אבל אם יעשו תשובה היא לא תהיה בארץ ישראל. ולא חסרות לנו מלחמות שיכולות להיות עם אירן, וכל מדינות ערב שמקיפות אותנו וברגע אחד יפציצו אותנו. אפשר עדיין למתק את כל מה שהצדיקים רואים והכל תלוי בתשובת עם ישראל. צדיקים סובלים מאוד כדי שזה לא יקרה. צריך להתפלל כל הזמן ולהגיד : ??? "אבא, אני רוצה את הגאולה, לא טוב לי עם העבירות שלי, לא טוב לי עם חוסר הצניעות שלי, לא טוב לי שעם ישראל סובל עם ישראל, אני רוצה את מלך המשיח אני רוצה להתקרב אליך – אבא". אמרת את זה אתה כבר בהתקדמות אדירה. דבר שני אל תעשה דברים שיעכבו את המשיח, כי אח"כ תשב ותבכה. אתה עשית דברים שמעכבים את מלך המשיח ואתה רוצה לראות אותו? הוא לא רוצה לראות אותך. ? למלך המשיח יהיה היכל, ארמון והוא לא יכניס לשמה הרבה רבנים והרבה אנשים שירצו לראות אותו. למה? כי הוא יגיד ☝️"אתה דיברת לשון הרע ואתה עיכבת אותי☝️ וכעת אתה רוצה שאני אראה אותך?" אז אנשים יעמדו פה בזמן ימות המשיח, כבר זכו לגאולה ??ולא זכו לראות את מלך המשיח. המשיח יגיד להם "למה עשיתם דברים שמעכבים אותי?" צריך להתחזק בצניעות, להתחזק בקדושה, באהבת חינם, ולהתפלל בצורה פשוטה ????"אבא-תחזיר את עם ישראל בתשובה" אם נתפלל על זה כל יום זה יעזור בצורה כזאת עוצמתית שאנשים בקיבוצים יחזרו בתשובה, אנשים באילת ילכו לבית מדרש במקום לים.החזירנו בתשובה שלמה. התפילה חוצבת עולמות. זה לא משנה אם את חילונית, זה לא משנה אם אתה דתי, הקב"ה רוצה שכל עם ישראל יחזור בתשובה . מי שמחזיק סידור תפילה, שיכוון על "החזירנו בתשובה שלמה לפניך" תצעקו שם . אבא תחזיר אותי בתשובה שלמה. אני רוצה אותך בורא עולם. אני חילוני וקשה לי, אני דתי וקשה לי. תיפנו לבורא עולם . הוא רוצה להחזיר את עם ישראל בתשובה אבל זה תלוי בנו. הקב"ה אומר אתה תתפלל אני אתן לך. לא תתפללו השם ירחם מה יהיה. זה המסר של הרב עובדיה. ??המשיח עומד להתגלות, המשיח עומד לפרוץ, הכל עומד לקרות, אבל רוצים את התפילות שלנו . ?הקב"ה תקבל את התפילות שלנו ??כי אנחנו לא רוצים פה דם‼ גם הקב"ה לא רוצה פה דם‼ המסר האחרון, היה ?רבי יהושוע לייב דיסקין היה שרף בירושלים, הוא אמר שבמלחמה הנוראה רגע לפני ביאת המשיח כל היראים ינצלו, אלו שהיו מובדלים מהעמים, שהתרחקו מהתרבות המערבית, יכולים להיות רגועים.? הם יזכו לגאולה השלמה.  חובה צפיה ?ולהעביר הלאה לכל עם ישראל

מתוך עלון- טוב לחסות בה'- פרשת בשלח תש"פ

2 סיפורי ישועות  אמיתיים של ניסים מעל הטבע! שארעו  בדיוק שנה שעברה שבט- תשע"ט

• סיפור 1: של  רווקה בת 32  שהיתה בצער שנים רבות, בגלל שהיתה מעוכבת  שידוך והתארסה בדיוק חודש אחרי.
• סיפור 2 :  אדם  בן 73 שחלה במחלה  הנוראה בערמונית ונרפא לחלוטין תוך חודשיים.

בזכות מה? בזכות בחור חילוני שבלם את פיו בשעת מריבה והתבקש לברך את הרווקה ואת האדם החולה

מתוך העלון- "טוב לחסות בה' " פרשת בשלח תש"פ

 אברך צעיר מקבל בחלומו מסר על שליחתו בעולם. הוא מתעלם שוב ושוב מעוד מסרים דומים  וחושב " חלומות שווא ידברו"

הקב"ה מלא רחמים ומנסה הוא לשלוח רמזים ואותות לאדם שיתקן את מעשיו, אך אם הוא אינו  מבין זאת, אז אין ברירה אלא לעורר את האדם בצורה פחות נעימה, על מנת להביאו אל התיקון  השלם שלו, אשר רק ע"י כך יגיע האדם  אל מנוחתו ונחלתו וישלים את היעוד שאליו הגיע בעולם הזה!

האברך שחיזק את עם ישראל מדבר ממיטת חוליו

הרופאים כבר הרימו ידיים ממצבו הקשה של האברך ר' חזקיהו יוסף בן שרה פייגא שחלה במחלה הקשה. הוא פרסם בכל העולם את החלום שחלם שלא לדבר בשעת התפילה ובחסדי שמים חל שיפור במצבו

2משה ויסברג, י"ד שבט תש"פ 09/02/2020 13:19

תגיות:

• דיבור בתפילה ,
• חזקיהו יוסף בן שרה פייגא ,
• הרב יונתן שטנצל

לא לדבר בתפילהאילוסטרציהצילום: הדס פרוש / פלאש 90

התעוררות ברחבי העולם היהודי בעקבות מכתבו של האברך רבי חזקיהו יוסף בן שרה פייגא (פלמן) מבית שמש, שחלה ל"ע במחלה הקשה והנוראה, ובמכתבו שפורסם לראשונה ב'בחדרי חרדים' הוא מבקש מכל אחד ואחד להעתיר בתפילה ולבקש רחמים עליו, ובפרט שלא לדבר בבית הכנסת בשעת התפילה וקריאת התורה לכל הפחות 40 יום.

בשיחה לקו החסד 'אמר אביי' של הרב יונתן שטנצל, מספר הרב פלמן ממיטת חוליו בבית החולים 'הדסה עין כרם', שבזכות כך שאלפים מתחזקים יש שיפור במצבו לאחר שחלה במחלה הנוראה.

הרב שטנצל בישר לחולה הרב פלמן על ההתעוררות העצומה שיש בציבור, על 8000 איש בקו שלו שהתחזקו שלא לדבר בתפילה והוא ביקש להודות לעם ישראל, "אתם מחזקים את האנשים בזכות זה אלפי אנשים הפסיקו לדבר בתפילה", הוא מספר בהתרגשות "כי בעפולה היו 150 נשים שעשו הפרשת חלה, בקרית גת 200 נשים שאמרו שיר השירים לרפואתו".

שטנצל סיפר כי בכל העולם גם בלייקווד ובכל מקום אנשים מתחזקים שלא לדבר בשעת התפילה וקריאת התורה.

הוא גילה כי הרופאים כבר הרימו ידיים ובזכות שקיבלו לא לדבר בשעת התפילה בישר בשבוע שעבר פרופ' נחושתן בשורה משמחת ורואים ניסים ונפלאות ובקרוב ממש הוא מקווה ללכת על רגליו.

"אני רוצה לברך את כל אלו שקיבלו לא לדבר בשעת התפילה שה' ימלא כל משאלות ליבם לטובה ונשמע בשורות טובות בקרוב ממש".

הדברים מתפרסמים בקו החסד של 'אמר אביי' 0772247333

צפו בנאומו המרגש של הראש"ל הגרש"מ עמאר: "אנו בימים של פעמי משיח". וההתבטאות המיוחדת של הגר"ח קנייבסקי, והגלימה המיוחדת שהוציא בבא ברוך בהילולא. על חילולי השבת: "ראשי ערים משקיעים מליונים לחלל שבת בפרהסיא"

אלפים השתתפו בהילולת הבבא סאלי זיע"א שנערכה סמוך לציונו הקדוש בנתיבות. במעמד נטלו חלק בנו האדמו"ר רבי ברוך אבוחצירא, הראש"ל הגרש"מ עמאר, הגר"א חפוטא, הגה"צ רבי משה אבוחצירא, ועוד.

את המשא המרכזי נשא הראשון לציון, בדבריו התבטא באופן נדיר כי ימים אלו הם פעמי משיח. "אני רוצה לומר דברים שכואבים לי וכואבים לי מאד, ואני בטוח שלא רק לי זה כואב גם לכם וגם לרוב עם ישראל". פתח הראשון לציון את משאו המרגש.

"אנחנו נמצאים במצב נוראי. מעולם לא היה כדבר הזה עושים בחירות, אני לא איש פוליטי ולא דברתי על כך, אבל עוד בחירות ועוד בחירות ולא רואים דרך. הלא דבר הוא. מי יודע מה הקב"ה מכין לנו, מי יודע אם לא מלך המשיח כבר בדרך.

"אני לא אומר את זה רק על דעת עצמי רבותי. גם מה שעושה נשיא ארה"ב טראמפ, דברים שלא חלמנו בחלום הכי טוב, והולך ומוסיף, וכל המנהיגים שהגיעו, פוטין מכאן, וזה מכאן ונותנים הרחבת הארץ. אי אפשר להתעלם. אלו דברים שלא חלמנו מעולם האם זה לא הכנה לקראת ביאת המשיח". התבטא הגרש"מ עמאר כשהציבור התרגש לנוכח הדברים.

בהמשך דבריו סיפר הראש"ל על ההתבטאות המיוחדת ששמע בשמו של הגר"ח קנייבסקי. "זו ההכנה. אין לי ספק בעולם. אני רוצה לספר לכם דבר אישי. לפני כמה שבועות הלכתי לחתונה בבני ברק. הייתי שם. אמרו לי לומר דבר תורה בתוך החתונה. אמרתי, והנה נכנס לשם המשגיח שלי בישיבה קטנה תפארת ציון. ישיבה שהחזון איש הקים אותה, למדתי שם. שם למדו ר' חיים גריינמן ר' חיים קנייבסקי ועוד.
רבותי, לא ראיתי אותו חמישים ואחד שנה מיום החתונה שלו וכשהוא נכנס ובא אלי התרגשתי כ"כ כאילו הוא בא מעולם אחר. ישבנו יחד כשעתיים מדברים, אח"כ לקחתי אותו לבית. איש קדוש וגדול".

"לפני שירד ירדתי ללוות אותו ואמר לי שלפני כמה זמן רצה לנסוע לחו"ל בשביל הכולל שלו. הלך לר' חיים קנייבסקי לומר לו שלום שהוא נוסע. אמר לו ר' חיים. רבי יצחק אתה נוסע לחו"ל?, אתה לא יודע שהמשיח על הקיר עומד. אמר לו תישאר כאן והוא נשאר". סיפר הגרש"מ עמאר בהתרגשות והוסיף.

"רבותי כל גדולי הדור אומרים שהמשיח קרב ובא. כל הסימנים שהנביאים נתנו, כל הסימנים שנאמרו בגמרא, במשנה, במדרש, הכל יתקיים אחת לאחת. רק צריכים אנחנו עוד חיזוק".

בדבריו כאב הראש"ל את כאבו הגדול על קדושת השבת שעל כך מעורר בכל הזדמנות. "אבל זה לעומת זה עשה אלוקים, קמו כמה אנשים שהם שרים, ראשי ערים, ורוצים לפרוץ את חומות התורה. משקיעים מליונים לחלל שבת בפרהסיא".

כאן שיבח הראשון לציון הגרש"מ עמאר את ראש העיר נתיבות. "יש לנו את ראש העיר כאן שהוא דוגמא ומופת לכל ראשי ערים. כבר זה למעלה מעשרים שנה הסתובבתי אצל ראשי ערים בכל הארץ ובקשתי שישתפו פעולה להציל בנות ישראל מהנכרים. לא היה ראש עיר שנענה כמו יחיאל זוהר", אמר.

בסיום דבריו סיפר הראש"ל על הבבא סאלי שהיה שומע ביאת המשיח היה קופץ ממקומו. "אנחנו מבקשים ממנו כאן במקום שלו שלא יפסיק את תפילותיו לא נשקוט ולא ינוח עד שיתגלה משיח צדקנו".

תוך כדי משאו של הראש"ל סיפר האדמו"ר רבי ברוך אבוחצירא בנו של הבבא סאלי זיע"א לראש"ל. "את ההילולא השנה עשינו בסימן ביאת המשיח. הוצאתי את הגלימה המיוחדת שבבא סאלי תפר לביאת המשיח". סיפר האדמו"ר כשהראשון לציון אומר את הדברים בפני האלפים ומברכו "כבודו יזכה לקבל פני משיח בקרוב בע"ה".

סיפור אמיתי – מתוך עלון דובדבן של השבת- פרשת וארא תש"פ

סיפור אמיתי שממחיש איך התבדחות  ולעג על חשבון הזולת- פוגעת ברבות הימים במי שלעג.

לפעמים  אנו רואים אנשים עם כל מיני  לקויות או חריגות . הרבה סיבות עמוקות לדבר, אולם אחת הסיבות, שרואים אדם עם לקות, היא שאותו אדם לעג למישהו אחר באותו ענין, בגלגול הקודם או הזה, ועתה בא על תיקונו, וצריך לסבול את  אותה הלקות על בשרו, או על  בני משפחתו. הקב"ה לא שוכח דבר. לכן עד כמה עלינו להיזהר בעניינים  של בין אדם לחברו  – זה אש!!

חייבים לחנך את ילדינו- לעולם לא לצחוק על אף אחד!

לדוגמא:

• אל תצחקי שחברתך שמנה, אל תכני אותה "יא  שמנה": – כי  יום יבוא ויתכן ואת תהיי שמנה בדיוק כמוה!  בחיים האלה או בחיים הבאים, או שתסבלי שבתך/בנך  יהיו  שמנים וכו
• אל תצחק שחברך מכוער./.טפש.. וכו.. כי יום יבוא  ויתכן שאתה תתכער  ו/או  תהיה טפש, או שבנך יהיה מכוער/טפש, או שבגלגול הבא תהיה מכוער./טפש

רמזים מדהימים ביותר לגאולה…

יש בדיקה קפדנית הרבה שנים בכל הנעשה בכותל

הכותל מוציא פירות , מה שלא היה עד היום

האבן שמוזילה מים מלוחים קבוע, החלה להוציא מים מתוקים

ראו את הסרטון המצורף

המשך לקרוא"מדהים! עץ פרי על הכותל. מים מתוקים יוצאים מהכותל | רמזים מדהימים לגאולה 2020 תש"פ"

.