עדכון 22/10/2023 רמזי המלחמה בעזה "חרבות ברזל" שהתחילה בשעה 6:30 חלק ב' הסבר מעמיק "עזר כנגדו" | עולם הפוך ראיתי | מסרי 2701 ב 10.10 אושר גיוס מילואים של 360 אלף חיילים למערכה שהתחילה בשעה 6:30 בשמחת תורה – וזה המשך לעשרות רמזי 360 שראינו בחודשים האחרונים, וכפי שמופיעים בפוסט …
יִתָּכֵן שֶׁהַקֵּץ הָאַחֲרוֹן הוּא חֲנֻכָּה תשפ"ג אָז נַשְׁלִים שְׁנָתַיִם לְלֵידַת מָשִׁיחַ, שֶׁהִתְחִילָה מֵחֲנֻכָּה תשפ"א כְּשֶׁבָּאָה גְּזֵרַת חִסּוּנֵי הַקּוֹרוֹנָה לָעוֹלָם. מוּבָא בְּ'לִקּוּטֵי תּוֹרָה' לְהָאֲרִיזַ"ל (מקץ קח) "וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים" הִנֵּה "שְׁנָתַיִם יָמִים" גִּימַטְרִיָּא תש"ל, רוֹצֶה לוֹמַר כִּי בְּכָל שָׁנָה שס"ה יָמִים, וּב' פְּעָמִים שס"ה הוּא תש"ל, וּכְלָלוּת ו' אוֹתִיּוֹת שס"ה …
גלרית המספר 16/36 עדכון 7/12/2023 הטיל נפל שלשום ליד העץ ב 16:04 בנס לא נפגע איש (עץ =160 {רמזי צמיחה}) משיח בן דוד = 604 (מסתתר) מי שהולך בדעת הגאולה לא מפחד, ניסים מימינו ומשמאלו יהיו עדכון 14-11-2023 גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה – באיטליה שבירתה רומא, אריה מטייל וזורע פחד ברחובות …
התופעה מתאריך 4.11.22 = 424 = משיח בן דוד מאת רמי: בעולם יש שתי אנרגיות עיקריות: קו ישר (אנרגיה זכרית) מעגל (אנרגיה נקבית), ואנו בחילופי עידנים – מעידן אנרגיה גברית דומיננטית לעידן של אנרגיה נשית דומיננטית. פלא!!! עדר כבשים מסתובב בעיגול כבר 14 יום (דוד) דיברנו על "סין = …
כוחו של קדיש
סיפור מופלא של הרב חיים זוננפלד זצוק"ל- מאת שמחה רז
אני מספר סיפור שסיפר הרב חיים זוננפלד, רבה של העדה החרדית בדור הקודם. שאנשים חושבים שהוא היה בעל מחלוקת של הרב קוק, הוא היה בעל מחלוקת בהשקפה הפוליטית הציונית, אבל באופן אישי הם היו ידידי נפש. הרב קוק אמר: אם אני אצטרך ללכת מעבר להרי חושך כדי לעזור לרב זוננפלד, אני אעשה את זה.
והרב זוננפלד בעצמו מספר סיפור. מספר הרב זוננפלד שכשהוא היה צעיר הוא למד בישיבה של חתם סופר. ( בעל החתם סופר )
באותם הימים הייתה אישה אחת עשירה שמדי שנה נתנה סכום נכבד לישיבה, ודרישה אחת היתה לה, שבישיבה יגידו יזכור וקדיש לכל אותם נשמות של אנשים שאין מי שיאמר אחריהם קדיש ובשביל זה אני מוכנה לשלם כמה שאתם רוצים. וכך היא שלמה שנה אחרי שנה. לימים האישה פשטה את הרגל. כבר אין לה כסף אין להכסף לא רק לתת לישיבה, אין לה כסף לעצמה. בנותיה בגרו.
היא הייתה צריכה לחתן שתי בנות, אין לה אפילו כסף לחתן את הבנות. לימים היא באה לישיבה ואמרה, היה לי מנהג מנהג שנים רבות. נתתי כסף שיאמרו קדיש למי שאין שיאמר קדיש או יזכור. אבל עכשיו אין באפשרותי אבל אתם לא חייבים יותר.
בישיבה חשבו, שנים היה לה מנהג, למה נפסיק את זה. אמרו גם בלי כסף אנחנו נמשיך במסורת הזאת.
היא יורדת נרגשת בוכה שהנה איך הדרדר מצבה ובידשיבה עכשיו מסכימים. התרגשה מעצם החיוב של הישיבה. ניגש אליה זקן ורואה אותה בוכה.
למה את בוכה?
איש זר מה פתאום היא תגיד לו.
הוא מאיץ בה. והיא מספרת לו את כל הסיפור. הנה אני אפילו צריכה לחתן שתי בנות ואין לי אפילו כסף לחתן.
לאיזה סכום את זקוקה לחתן את שתי בנותייך?
היא חושבת, מה פתאום אדם מבחוץ שואל, מה יעזור ל. אבל הוא שואל. היא נוקבת את הסכום.
שולף פיסת נייר], כותב. ואומר: עם הנייר הזה, תגשי מחר לא היום לבנק והם יתנו לך את הסכום הזה שנקבת.
זה נראה לה תמוה, והזקן מוסיף ואומר: אבל היות ואני חושש שאולי בבנק יעשו בעיות, אני אדם זקן, מה פתאום יש חתימה, מי ראה, אולי זייפו את החתימה. אם לא קשה לך תעלי לישיבה, תביאי שני צעירים מהישיבה שיהיו עדים שהם רואים את החתימה שלי.
היא עלתה והביאה שני צעירים ובנוכחותם הוא חותם על המכתב. למחרת היא ניגשת למזכירה, נותנת את המכתב, כמו צ'ק זה היה על גליון נייר, ההיא פורצת בצעקה והולכת לחדר הסמוך. האישה לא יודעת מה קרה.
קוראים לה להיכנס למנהל, והיא מושיטה את המכתב למנהל והמנהל צונח ומתעלף. מעוררים אותו לתחיה, הוא נבהל והוא אומר: את מוכרחה לספר לי איך יש לך את המכתב וכדומה. תתארי לי אותו. היא אומרת: מה יש לי או.. הנה על הקיר כאן, אתה רואה את התמונה, זה האיש!
הוא מתעלף עוד הפעם.
עוררו אותו. מה קרה? הוא אומר: זה אבא שלי, הוא היה מנהל הבנק. וזה הכתב יד שלו וזו החתימה שלו. ואתמול בלילה אני חולם, אבי מופיע אצלי בחלום ואומר לי: אתה יודע, אתה גורם לי עגמת נפש בעולם האמת, אתה ירדת מהמסלול לגמרי, נשאת אישה נכריה, קדיש אתה לא אומר. נס שיש אישה צדקת ששילמה כסף שכל שנה יגידו קדיש ביורצייט שלי. והאישה הזאת עכשיו התדרדרה מנכסיה. אני נתתי פתקה לאישה לקבל מהבנק שאני יסדתי אותו סכום כזה וכזה. התעוררתי בבוקר כך אומר מנהל הסניף ואמרתי לאשתי: אבא הופיע בחלום ומספר את כל הסיפור. אשתו הנכריה אומרת: חלומות, זה פנטזיה חלומות שווא ידברו. לא אבא ראיתי את הדמות. סופו של דבר, אשתו התגיירה והוא חזר למסלול הנכון.
אמרו לו לרב זוננפלד שמספר את הסיפור: ואתה מאמין בכל הסיפור הזה, זה לא נשמע לך קצת דמיוני או משהו?
הוא אומר: שכחתם מה שסיפרתי בהתחלת הסיפור שהזקן חשש והוא אמר שהוא רוצה ששני אברכים יבואו ויראו איך שהוא חותם.
ובאנו – אני אחד מהם.
המספר שמחה רז מוסיף בשולי הסיפור: סיפור מעניין? בלתי רגיל, זה נשמע כאילו מעולם האלה. אבל זה מספר הרב זוננפלד בעצמו. אומר: אני זה שהייתי, אני זה שחתמתי שאני מאשר את החתימה שלו, כשהייתי ילד.\
מאת: אתר שלושה דברים
התנערי מעפר קומי, על מי מדובר? מי נמצא כאן בעפר? כלל ישראל, כנסת ישראל, השכינה הקדושה נמצאת בעפר, מה המשמעות לגבי כל אחד ואחת מאתנו? המשמעות היא פשוטה, בזמן שיש לנו הזדמנות, לקבל איזה תענוג גשמי, אכילה, כבוד, כסף, אנחנו רצים, מוכנים ומזומנים כל ההשתוקקות והכיסופים, לקבל את התענוג, אבל בזמן שאנו צריכים לפעול פעולה בקדושה, של אהבת הזולת באמת, שלנו לא יצא מזה כלום, של אמונה, של קבלת עול מלכות שמים, זה קשה לנו, זה כבד לנו, הרבה פעמים אנחנו מוצאים כל מיני תרוצים, בכדי להתחמק מדברים שאהבה העצמית שלנו לא תקבל מהם כלום, זה מושג של עפר. עפר זה דבר בלתי חשוב, על העפר אנחנו דורכים, כי הוא לא חשוב, המושג שכינתא בעפרא, פירושו של דבר שאם אני משווה את ההתלהבות שלי לעניינים גשמיים וההתלהבות שלי לענייני קדושה, אז ניכר הבדל גדול, מכך שהקדושה נמצאת אצלי בעפר.
ועל זה אנו מתפללים ואומרים התנערי מעפר קומי, אחנו מקווים בטוחים שיבוא יום, ודווקא ענייני הקדושה, היכולת לעשות למען השני בלי לקבל לעצמי כלום, היכולת להאמין למעלה מהשכל, למעלה מהדעת, זה יהיה יום אחד דבר מכובד, מפואר ונפלא. לבשי בגדי תפארתך עמי, אנחנו מצפים שיהיה מפואר ויפה ללכת בדרך ישראל, הבגדים הם לבושים, התורה המצוות, החוקים המשפטים כל ההנהגות, מדאורייתא או מדרבנן, הם לבושים שמכסים את היקר מכל, את אדון הכל. ואנחנו בטוחים שיום יבוא והבגדים הללו, יהיו יפים בעינינו ולא יהיו בעפר, לבשי בגדי תפארתך עמי, על יד בן ישי בית הלחמי, זהו כינוי למשיח צדקנו, לפי הפשט המשיח יהיה האדם המנהיג של כלל ישראל, שיצליח קודם כל, לעשות מהפכה פנימית בנורמות התרבותיות הישראליות, מצד פנימיות התורה, הענין של המשיח, הוא רוח של טהרה, רוח מיוחדת שתנשוב ותעשה שינוי דרמטי, אצל כל אחד ואחת.
בית הלחמי, מצד הפשט, הענין הוא ברור, היות והמקור הוא בית לחם, אבל מהצד הפנימי, הרי ידוע שהאמונה נקראת לחם, זה בא מן הפסוק, "לכו לחמו בלחמי", א) כי האמונה צריכה להיות האוכל הבסיסי כמו לחם. ב) לחם מלשון מלחמה, מלחמת החיים של האיש הישראלי והחברה הישראלית בכלל, זה אם ללכת בדרך האמונה, בדרך אבותינו, גם אם לא תמיד זה נעים לי, גם אם לא תמיד אני מבין, אבל זו משמעותה של האמונה, שאני מאמין למעלה מהשכל ואני הולך, לכן האמונה נקראת לחם, מלשון מלחמה, ולכן המשיח נקרא בית הלחמי, כי התמורה והשינוי הגדול שרוח המשיח תעשה בעם ישראל היא הליכתנו בדרך האמונה, ולכן לא כתוב כאן דוד, כתוב על יד בן ישי בית הלחמי, למה לא כתוב במפורש דוד, בגלל שרוצים לומר שהאמונה מסגלת אותנו, מאמנת אותנו, מרגילה אותנו ללכת בדרך הנסתר, למשל :
חבר התנהג אלי לא יפה, אז מה שמגולה זה, שהוא התנהג אלי לא יפה, אומרים חז"ל והוה דן את כל האדם לכף זכות, אתה צריך לדון אותו שהוא בכל זאת צדיק, גם אם אתה לא מבין את זה, האמונה מרגילה אותנו ללכת למעלה מהשכל בדרך הנסתרת מהשכל שלנו. קרבה אל נפשי גאלה, אנו מאמינים שמתקרבת גאולת הנפשות, ומימלא מתקרבת גם גאולת הגופים, כי הבעיה היא קודם כל בנפשות, בזמן שכל אחד ואחד חושב רק על עצמו, אבל אם הנפשות נגאלות, ואני במקום לחשוב על עצמי, שש ושמח לחשוב עליך, ולפעול למען טובתך שלך, אז ממילא יש גם גאולת הגופים כלומר גם החיים הגשמיים הפשוטים נעשים הרבה יותר טובים, יבוא יום ונלך ולא נפחד מאף אדם שהוא אולי הוא רמאי ואולי הוא אלים, יבוא יום והחברה הישראלית תהיה מאוחדת והומוגנית והכבוד ואהבה ינחלו בן אדם לרעהו.
