הכנות אחרונות לקראת הגאולה
 
קטגוריה: <span>מסרים</span>

יום עצמאות 76 = בן דויד | רמזים | ביידן מופיע בחלום דניאל | מסרים מאת: רות קדם

נכנסים לשנת ה  76 = בן דויד – ספרות המילה "הסתרה = 670 = בינה = 67" מעבר ממימד ה 6 ל 7' – "שער נון = 676"

 

נציגת ישראל באירווויזיון זכתה במקום החמישי 

 

כי הבורא בא להודיע לנו שהמשיח אותיות חמישי בקרוב יתגלה בפני כל העולם כמו שבאירוויזיון כל העולם צופה כך יצפה וישמע דבריו כסופת הוריקן. (שם השיר)

מאת: חבר בצאט

הספרות 7+6 במילה עצמאות וכן 14-45 (השנה המוסלמית)

ביידן מופיע בחלום דניאל

ורומז עליו שהוא בא בדין

אבל בגאולה אנו יודעים שהדין עצמו הוא משורש הרחמים הגמורים

מאת: חבר בצא"ט
19 כפול 4 זה 76
19 גוי
"אני אקניאם בלא עם בגוי נבל אכעיסם"
מאז הקמת המדינה בשנת 48
19 שנה.קווי 67.התמסדות אשף
19 שנה 86 הקמת החמאס
19 שנה 2005 ההתנתקות.מדינה עצמאית לפלסטינים
19 שנה תשפד.תוקפים וכובשים את ישראל.באמצע התהליך.
בפרשת האזינו.אחרית ימים.יש 4 פעמים את הצירוף ’’גוי’’

 

חי-רות

חופש
עצמאות
את זה לא חוגגים
מגיעים לזה
זו הילולה.
להגיע לחירות פנימית
משמע שאין דבר בעולם הזה שאתה תלוי בו.
זה לא תלוי בבני אדם
זה לא תלוי בממשלות
זה לא תלוי במנהיגים
זה לא תלוי איזה יום היום
יהודי תהליך חירותו נקרא תשובה
חיי בן חורין
הוּא הָיָה אוֹמֵר
לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמוֹר,
וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה.
אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לָךְ שָׂכָר הַרְבֵּה.
וְנֶאֱמָן הוּא בַּעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֶּם לָךְ שְׂכַר פְּעֻלָּתָךְ.
וְדַע, מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא.
שכרם של צדיקים
חירותם.
בעולם הזה
שהוא כבר עולמם הבא.
שנאמר- עולמך תראה בחייך.
השעבוד האנושי הפך להיות תורה בגויים
החירות היא מנת חלקם של ישראל.
בן נקרא הקב"ה
הקב"ה הוא חירותך.
כשאתה נדבק אחרי המינים האחרים
אתה עבד.
אתה נשלט
אתה חומר ביד חמור.
ולא חומר ביד היוצר.
יצרו אותך טרם שירדת לעולם
מאור אינסוף.
שום כלום ממה שמלבישים או מפשיטים בך בעולם הזה
לא ידמה לאור הגנוז הזה
בחושך- הכל רק נראה כמו….
באור אין כמו.
זו החירות האמיתית
כל עוד שאנחנו פועלים מתוך החושך
לא נדע אור יום .
התיקון של הדור האחרון הוא תיקון אחרון
לדורות הבאים שלא ילכו יותר בחושך
שלא יחגגו עצמאות כשהם משועבדים לחלוטין לאף אחד
שידעו את מהותה של חירות
שיגדלו ילדים בריאים בגופם ונפשם
שלא יחכו ללכת לצבא לשרת
שלא יחכו להשתתף בניסוי על בעלי חיים
שלא יאמינו להבל ושטות
שלא יחפשו טובות הנאה ואינטרסים
שלא ילמדו להיות שקרנים
שלא יאמינו אלא ידעו מה הם עושים
שלא יקריבו את החיים על מזבח האלילות האנושית
בשביל זה הקב"ה ברא תשובה
שנדע מה הוא
הוא חירותנו
כל עוד שאנחנו בשבי העולם הזה
אנחנו בחשכה
אנחנו דור מקריב ומעלה עולה
את היקר מכל
את חיינו
את מהותנו
את הקב"ה
לעולה.
אני יודעת שלרבים קשה לקבל את האמת
יותר קל להם להיות כמו..
לשים חולצה לבנה
לעמוד בטקסים ובצפירות
להיות עם "הרוב"
שמציית ומצדיע למוות.
וקוראים לזה כבוד.
חירות היא כבוד.
כשאתה בן חורין
אתה מצדיע רק לבורא עולם
שהוציא אותך לחירות מהעולם הזה
ממנהגיו וממנהיגיו
חירות משמע -תחייה.
תחיית המת.
מת- הולך ועושה שנים את אותו דבר ומצפה לתוצאה שונה
וכשמאירים לו הוא אומר תתביישו- אתם לא מכבדים .
אלוקות זה שכל מסוג אחר
לא זריקה שהכניסו לכם לגוף משנה ד.נ.א
זה עשו/ עושים לבעלי חיים
שלא יודעים מה זו חירות.
אין כמו נאמנות לחיים.
אין תחושה מספקת יותר מלצאת מהעדר
לעמוד רגע ולשאול את עצמי
מה אני עושה?
ומה יקרה אם אני אמשיך לעשות אותו הדבר?
הפחד מחלחל עמוק
קל יותר לפחד ביחד
מאשר לחוות את תחיית המתים.
תחיית המתים זה לבד.
זו החלטה שאתה קבלת.
טוב מותי מחיי
להעביר חיים כמו…
זה חוסר כבוד לחיים
עם השנים
אתה מתגבר ומתבגר רוחנית.
בגרות רוחנית משמע התעוררות פנימית
תהודה
מה שחי בך לנצח
תובע את זכות קיומו בך.
קום תצדיע לבורא
תגיד לו תודה
שאתה זוכה בדור הזה
להצדיע לאמת.
לחי החיים.
גם אם כל העולם יצדיע לבשר ודם
דע לך שאתה בן חורין חי
נצחי
לפחות תהיה האחד הזה שיישא את משואת האור עבור אלה שעדיין מצדיעים בחושך מפחד ומחוסר כבוד עצמי
ישנים
ומחכים למשיח.
משיח מסמל את החירות הנצחית.
את האור הנצחי
את הכבוד של המלך
כל חיי חיי לא קיבלתי מרות
קבלתי המון "ביקורת" על זה שאני לא בת מרות.
הייתי מוכנה "לשלם את המחיר המלא על חירותי"
לצאת מכאן עם גאולה – שלמה
עם אור אינסוף
מעולם לא הבנתי איך יהודי עושה מה שאומרים לו
תמיד שאלתי מי זה שאומר?
הדבר היחידי שהכניע אותי זו אהבה
מכיוון שאהבה זה הקב"ה
באהבה אתה בן חורין
את בת חורין
את/ה עושים רצון השם
ולא מרצים איזה יצור על שתיים שאומר לכם מה לעשות.
אהבה היא החירות והיא התשובה
מעטים זוכים לזה
מכיוון שחירות משמע לב אוהב בלי תנאים
יוצא מן הכללים כולם
בחירי
יזכור….
כל בן/בת ישראל
מי הוא
ומי היא
אמן.
מסר נוסף
לימים..
היינו נוסעים למורה שלנו הביתה.
מכיוון שהוא היה פנוי "כמעט בכל שעה"
לא היתה שאלה מתי אפשר להגיע.
מורי היה פנוי לכל מי שהגיע אליו.
הוא התפנה מכל העניינים שמעסיקים רבים מבני העולם
מה לאכול?
מה לשתות?
לאן לנסוע?
לאן ללכת?
לתכנן כל מיני שעשועי עולם הזה
פנוי ללמד.
גם כשבני משפחתו יצאו למיני ענייני עולם הזה
הוא בחר ללמד.
הבית שלו היה בעצם בית מדרש חדשני ביותר.
תבוא, תקשיב, תשב ..
תתחיל לתרגל מצב הויה שפוי.
לכתחילה לכולנו היו עניינים
ורצונות מכאן ועד סוף העולם
ניסינו כמו כולם להפוך אותו למתקן העולם שלנו
כמו באבה כזה שעכשיו ישלוף איזו "שיטה" קמע ברכה
והנה הוקוס פוקוס – ברכה הצלחה וזוגיות.
למעשה מורי הציע לנו נוכחות מלאה
אור אינסוף
מורי לימד אותנו "לרצות לא לרצות"
אלא לרצות לדעת- ולאחר שאני יודע לדעת שאין מה לדעת
מורי הציע לנו – להיות נוכחים.
מלאים באור אינסוף
לדעת שכל מה שאנחנו זה אור פשוט
שנים
עשורים
לקח התרגול הזה
להבין את הפשטות שאני עורגת אליה בכל יום מאז שהוא לא בגופו כאן.
מורי היה בית .
בית למבקשי הפנים.
הוא קיבל אותנו באור פנים
באור פנימיות נוכחת
מורי לא הציע לנו שום פתרונות מעולם
ל"בעיה"
מורי טען שאין שום בעיה
הבעיה היא שאנחנו לא יכולים לחיות בלי בעיות.
"משעמם לנו"
על כן העולם הזה ממציא כל הזמן בעיות
כדי לגוון למין האנושי את "חייו"
מכלאות לבעלי חיים
שמולידים עוד בעלי חיים
ומין הסתם מה יעשו כאן ?
צריך למלא להם את הגוף והשכל
שלא ישעמם.
להיות נוכח- משמע להבין שעצם קיומך
ממלא כל עלמין ומסובב כל עלמין.
אם אתה חסר- תנכיח את מהותך
ותגלה שבאור אין לא בעיות ולא חסרים.
תגלה שרוב התנהלות שלך מותנית
אתה לוקח חלק "בבעיות" שהעולם תחת הנהגה כזו או אחרת יוצר
אם תצא מזה
תגלה עולם חדש
תגלה את מה שהיה לפני שהיית
מאיזה עולם באת
ולאיזה עולם תשוב
וכאן..
בעולם הזה – יש לך הזדמנות להבין מה זה נוכחות אלוקית.
לנוכח כל התוהו ובוהו שמתרחש
האלוקות לנצח נוכחת.
היא לא משנה את עצמה בשביל תעתועי אנוש
היא הזדמנות לשנות את הגישה לאלוקות
לא בשום מובן דתי
במובן הוייתי.
הקב"ה לא דתי.
הקב"ה אלוקי
האלוקות כדי להבין אותה
דורשת ממך תרגול
דרך לעבור בכל תהליך התהוותך מאני לאין מוחלט.
שם – אין ספר תורה חיצוני יותר
שם התורה יוצאת ממך
אתה מים-תורה.
באי העולם הזה
מחפשים דרך
הדרך היא כל אחד ואחד מאיתנו
כולנו נשמה אחת שבאה להשלים ספר אחד
בתיקון שלה
בדרך ארץ שלה
הבעיה של האנושות מתחילה ונגמרת באי ידיעת התורה.
עצמ-ה.
לקום ולהתנער מעפר הדורות
משקיות אינפוזיה מלאות ברעל אנושי
לנתק את עצמנו מזרם כזה או אחר
מתרבות מחברה ממנהגים משיטות
לטובת נוכחות מלאה
מה יש בנוכחות המלאה הזו?
עצמות הבורא.
הבורא נוכח בלי הפסקה
איך אני יודעת?
אתם נושמים?
פשוט.
המילה נשמ-ה
נושמת
משה נמצא בנשימה
הקב"ה בנשימה
החיים בלתי תלויים באחרים
השאלה היא כמה אנחנו מוכנים לפשט את המציאות
ולהתחבר לאינסוף.
להיגמל מכל החולי והתובענות האנושית
לטובת נוכחות אלוקית.
הרבה מאוד צדיקים עסקו במיני מלאכות פשוטות
שלא דרשו מידי חיכוך עם העולם הזה על סך באי העולם
הם חסכו מעצמם את בלבול הדעת והשכל ומיני ההבל האנושיים
הם העדיפו לעבוד עם חומר ולא עם בני אנוש
הם העדיפו את קרבת השם ונוכחותו – בלי הפרעה
על חשבון מושב לצים.
האור בחינם.
האינסוף בחינם
הגאולה בחינם
משיח בחינם
הטבע בחינם
התורה בחינם
בני אנוש- הפכו גם את זה
למקור לעשות עסקים.
לקחו את התורה כמו שכבר כתבתי
והפכו אותה לזונה.
אחר כך מתפלאים שהיא לא נאמנה.
השאלה היא למה אנחנו לא נאמנים.
הצעקה הגדולה בשבעה באוקטובר-
"בגדו בנו"
"הפקירו אותנו"
"תחזירו אותם הביתה"
מעלה את השאלה הכי גדולה שאדם נדרש לשאול את עצמו..
מי בגד במי?
מי הפקיר את מי?
מי יחזיר את מי?
כל חיי האדם מיועדים לאלוקות.
להחיות את האנושות כולה.
הרי כל אדם נורמלי-
יודע שבצבא אתה יכול לאבד את חייך
יודע שלשרת באזור מסוים יכול להיות מסוכן
יודע שלגור באזור שיש מנהרות מתחת לבית שלך זה אי שפיות
ועוד ועוד ועוד פרמטרים שכל אחד ואחת מאיתנו צריכים לבחון באופן אישי .
צל"ש אין אצל הבורא.
גם לא אות הוקרה
אין אוסקר
אין מחיאות כפיים
אין תעודה
אין אקדמיה
אין דת
אין מדע
אין תרבות
אין שופוני
רובנו- נדהמים כאשר אחרים מקריבים את החיים שלהם.
אנחנו קוראים להם גיבורים.
מורי היה גיבור בעיני.
הגיבור האמיתי.
הכי גיבור מכל מי שהכרתי בחיי
מדוע?
הוא יצא מהשקר
הוא לא חיפש כבוד
ולא שופוני
ולא היה איש אקדמיה
ולא רב
ולא כלום.
נעלי אצבע מכנס ברמודה וחולצה מהשוק בעשרה שקלים.
אבל..
הנוכחות שלו…
יכולתי להיות במחיצתו עד שהשם ייקח את נשמתי
כי מה צריך יותר מזה?
מה צריך יותר מהאמת העירומה?
מה צריך יותר מאדם אחד שמפשט את המציאות כולה בנוכחותו.
אנשים מבלים עשרות שנים
במחיצת גלמים.
אינטלגנטים מאוד
מחוננים
מצליחנים ללא ספק
סתומים- כמו נעל.
רובוטים מהלכים.
אין מה לדבר איתם.
שבויי עולם
בסוף חייהם יישארו התעודות המדים הפנסיה הנוחות ושאר ההטבות שהעולם הזה מציע תמורת השעבוד שלך.
העולם דוהר לכיוון הזה
החזק שולט והחלש נמחה
תעבוד כל חייך
רק אל תדע מי אתה באמת.
מורי היה באמת
במחיצתו חווית מי אתה בעצמך
לרגע יכולת לראות מציאות שלא תמצא במסדרונות העולם הזה
שבו אתה נדרש להיות חמור בלי אור
ואם אור- אז תלך לרב לקבל עליו היתר.
נוכחותו של מורי- לימדה אותי
להביט ישר לקב"ה בפנים.
כשמביטים באמת
לא צרכים ולא רוצים
האמת היא כל מה שיש
לעבור כאן מסע בלי האמת
זה שעבוד במצרים.
לצאת ממצרים
  1. זה אומר להיות בנוכחות מלאה
לא להקריא מספר
לא לדבר בשם אחרים
להתבונן בנחת
להודות להלל ולשבח
שהחיינו.
החיים נמצאים בנוכחות
הנני.
לא בעתיד ולא בעבר
זה הסוף לכל הבעיות שהאנושות לא מפסיקה לייצר.
אשרי מי שזוכה להגיע לזה

המשיח קיבל אור ירוק. הרב זיסהולץ | מטבע נדיר התגלה |שלטים נגד ביבי | יום הגאולה בגימטריה

 מה צריך להכין לקראת המלחמה?… וזה לא אוכל!

בס"ד מאת ציון ס.

יש 2 שלטים בולטים נגד ביבי
"אתה הראש אתה אשם"

"מחריב את ישראל"

אז בואו נראה איך הקב"ה מכניס את המילים לקופירייטרים אכולי הקנאה והשנאה:-

מחריב את ישראל =1202

התגלות משיח= 1202

משה בן עמרם במלך המשיח= 1202

מלך המשיח במשה בן עמרם= 1202

שימו לב:-

"אתה אשם"=747

משה בן עמרם= 747 !!!

מחריב ישראל*= 802=בנימן

מחריב=260

פינחס אליהו= 260

מחריב*=261

אירן=261

ביבי יחריב את אירן…

ישראל=541

מצאתי=541

"מצאתי דוד עבדי"…

אתה הראש=912

איראן=912

בן אחר*=912

ראשית*=912

אתה הראש*=913

בראשית=913

אתה תצוה=913

בראשית במילוי= 1820

הפסוק ה-1820 בתורה הוא:-

"החדש הזה לכם…"

החדש הזה לכם= 424

משיח בן דוד= 424

כי אני ה' רופאך= 424

היכונו להתגלות משיח בן דוד🙏🕍

עדכון 16/4/24 נוספה תמונה חדשה

אכן דרך אירן נראה בישראל גאולה = 45 וחמור לבן... של משיח

עדכון 15-4-24 נוספה תמונה חדשה

ה 45 גאולה היא עצם המציאות... ראה מלא רמזים בפוסט רמזי אירן. חרבות ברזל 4#

עדכון 12/4/2024 נוספו 2 תמונות חדשות

הנער בן ה14 רועה הצאן שנרצח בבנימין הי"ד - שמו בנימין אחימאיר (הכי מאיר) בנימין אחימאיר = 432 בן פרצי = 432 גילו '14 = דוד' דוד היה רועה צאן - פרסום ראשון בשעה 14:37 = משיח הויה

האינפלציה האיראנית 358 = משיח 66 = בן דוד
לחץ כאן לפתיחת התמונות הבאות

מאת עמיחי 💌💌"שנה אחת"💌💌

מטבע משנת 132 לספירה התגלה בישראל: מה כתוב עליו?
מטבע נדיר מימי מרד בר כוכבא, ועליו השם "אלעזר הכהן" בכתב עברי קדום, התגלה במדבר יהודה. על המטבע מופיע הכיתוב " שנה אחת לגאלת ישראל ", המטבע התגלה בשמורת הטבע מצוק ההעתקים.

☝🏻☝🏻☝🏻

מתי מתחילה אותה "שנה אחת" ❔

עוד שנה אחת = 844 רגיל
(התגלות)

עוד שנה אחת להתגלות = 1718 רגיל

המספר הזה מזכיר
לכם משהו ❔

כב בתשרי – תשפד = 1718 רגיל

מכאן ☝🏻תקחו שנת אחת לגאולה….
אנו עדיין בחושך כבד
עוד שני צירים לא קלים לפנינו
(והלוואי ולא יהיו)
☝🏻💥☝🏻

גם במסתתר

סוד "שנת אחת" – גאולה = 806 מסתתר
(כב בתשרי)

סוד "שנה אחת" – משיחגאולה = 1358 מסתתר

סוד סיום "שנה אחת" – תשפד = 1234 מסתתר

סוד "שנה אחת" = 750 מסתתר

כמו….
ששת ימי המעשה = 750 מסתתר

סוד – "ששת ימי המעשה" = 806 מסתתר

סיום – "ששת ימי המעשה" = 878 מסתתר
(משיח – מילוי)

סיום – "ששת ימי המעשה " – תשפד = 1234 מסתתר

כמניין…

"קריעת ים סוף" – תשפד = 1234 מסתתר

"תיבת נח" – תשפד = 1234 מסתתר

שימו 💌

סוף "שנה אחת" – כב בתשריתשפד = 2024 מסתתר

106 = קו
384 = משיח הויה
336 = פורים / חמור לבן
1616 המספר החזק של השנה

פורים זה לא רק יום. זה מטאפורה לכל המציאות העתידית
106×4=424

106×3=318

ליל שמורים=666

התיקון הכללי=666

הכל בין פורים לליל הסדר

ליל הסדר(+1)=340

פרס=340

המתקפה ממצרים תהיה | סרטוני מסרים מצדיקים על הגאולה הקרובה

855 חרבות ברזל
450 גאולה

160 + 140

כל הסט

בס"ד מסרים מצדיקים (לא נסתרים) על הגאולה כולל הרב שרעבי זצ'ל* הרב מאיר דוד שמואלי

מסר לגבי הנעשה בתקופה האחרונה, מסביר הרבה דברים שאנו חשים בתקופה הזו

מסר מדוד המלך לגבי הנעשה בתקופה האחרונה, מסביר הרבה דברים שאנו חשים בתקופה הזו.

הרב אברהם ברוך – הצפון כולו רותח | לחזור בתשובה מיד!!! | + רמזי 1237 התגלות ו588 = מלחמת גוג ומגוג

שיעור התחזקות של הרב אברהם ברוך ראה רמזי סרטון בהמשך

רמז

הסרטון המחזק שעלה אורכו לפי מה שצולם מספרים חזקים אחד אחד 1237 = התגלות (מסתתר) מספר צפיות 844 = התגלות (רגיל) וכן יש 48 = מח הקב"ה רוצה שנפעיל את הראש ונבין שאנו לפני גוג ומגוג… ראה גם מס תגובות 26 = י-הוה, הבורא מדבר דרך כל המדיה, החדשות, הכתבות שאתם רואים, – 255 זה מספר ענק מספר של "שיר השירים" השיר המרמז על החיבור בין עם ישראל לבורא ראה את הקשר של מספר 255 למספר החם של התקופה
16

גלרית המספר 16

עדכון 9-7-24 נוספה תמונה חדשה

עדכון 30-6-2024 נוספו 2 תמונות חדשות

שלל רמזי 16 בימים האחרונים, 160 + 140 (דוד = 14 - זוג = 16) כל הסט... ראה תמונה הבאה

המספרים בתמונה 383 שורש ספרות 'צמח' מהפיבורטיים הגדולים שלנו 1006 = רמזי ה 16 = בבואה (ראה בתיאור הקבוצה לינק מרוכז לרמזי 16 רמזי ירושלים) 441 = אמת.... (96= סוד הויה - 44 = גולה) ולרמז: זה הגאולה זה התהליך זה התנועה, התנועה בין הקצוות, יום אנו מלכים יום אנחנו קבצנים... לא לפחד לעבור ליד חורים שחורים ומציאויות לא מוכרות, כי שם אנו מגלים את החדש.. ואין כל חדש תחת השמש... הכל זה אין עוד מלבדו שנמצא איתך כל רגע הסוד הוא לדעת לתפוס בעמוד האמצע "אמת" תיתן אמת ליעקב, יעקב זה האמצע... זה נקודת המרכז נקודה אמצעית, לא לפחד לנוע בשינויי המצבים, כי הכל זה התנועה שלך בריקוד האלוקי, שהוא מצייר לך את המציאות, אלופו של עולם תופס אותך בידיו בכל מצב, הוא העמוד המרכזי הוא העוגן היחיד. אלופו של עולם גולה + א' (111) (אלופו של עולם) אלופו של עולם בתוך הגולה מביא את הגא'ולה... אתה כבר נכנסת לתדר, לא צריך יותר אין כלום בחוץ לא להאחז בדברים חולפים להאחז רק בכוח האחד והיחיד... מקומו של עולם ואין העולם מקומו... נקודה אמצעית = 776 ביאת המשיח = 776 צירוף מקרים = 776 שלמות = 776 ואז מבינים ש' הכל מתחבר כאן = 776 למעני למעני אעשה = 776 אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב = 776 שובו בנים שובבים= 776 שובו אלי ואשובה אליכם = 776 בטחו בהויה עדי עד כי ביה' יהוה צור עולמים = 776 כולם גימטריות רגילות כמובן!! 776 מרמז על מעבר מ 77 = מזל לתוך ה6 (חומר) זכרו אנו בשנת 76 למדינה
לחץ כאן לפתיחת התמונות הבאות

קליפת הקונספירציות שפשטה על כל חלקה טובה, זו המלחמה האחרונה מלחמת עמלק ממש – שידור חי בכי לה' המלוכה

שיחה מספר 2 מאת הרב מהרי יהודה – ערב שבת פרשת וארא 12/1/2024 – שיחה לכל אלו שנתפסו חזק בקונספירציה הנוראה

מוצ"ש פרשת שמות שמעו את השיחה שהתקיימה בקו החדש קו "כי לה' המלוכה" 0773253901

לינקים כשרים

התיקון לקליפה זו זה ללמוד

תורה = 611

ולעשות

גמילות חסדים = 611

בואו השתתפו במלחמה האחרונה של עם ישראל, מלחמה בקונספירציות השאירו פרטים וטלפון בטופס המצורף

סיפור מדהים ומצמרר! אדם שדנו אותו ל-3 שנים בכלא מעשיהו על הלבנת הון בלי לנקות שליש- ופנה לה' למה עונש כה חמור מגיע לי? אפילו פושעים וגנבים לא מגיע עונש כזה- ואז קבל הארה מה'

סיפור מטורף! הנרצחת בפיגוע של עוטף עזה הגיעה לאמא שלה בחלום עם מסר. הידעתם? המתים על קידוש ה' ( עוטף עזה)- לא מרגישים שום סבל במותם

סגולת האבן של האריז"ל לחזרה בתשובה/ ירידה לתרבות רעה/ ירידה ביראת שמים. בדוק ומנוסה!..

_

עלון 1540 תשפד סגולה לחזור בתשובה- לבנה ששמים בתנור- כותבים עליה הבקשה- ואחכ מניחים על קבר של תנא

עלון מס' 1540 לימוד דף היומי דהתאחדות הקהילות על יסודי הדת – ז' כסלו – שנה רביעית תשפ"ד

מדה כנגד מדה – "סגולה לחזור בתשובה" שכר ועונש – חלק ש"ח

סגולה לחזור בתשובה- לבנה (שהיתה בתנור) ששמים על קבר של תנא

סגולת האבן מהאריז"ל לחזרה בתשובה

עור של נחש, מגינה על הנושא אותו מכל כלי משחית!

סגולה לחזרה בתשובה

סגולה לחזור בתשובה- לבנה (שהיתה בתנור) ששמים על קבר של תנא

סגולת האבן מהאריז"ל לחזרה בתשובה

  1. יקח לְבֵנָה חדשה (אין הבדל אם זה מלבן או מרובע, אבל צריך שהפינות של הלְבֵנָה תהיינה מרובעות).
  2. צריך להניח את הלְבֵנָה בתנור, ולאפות חלות לשבת (דווקא באפיה שנעשית ביום שישי) והלְבֵנָה נשארת בתנור כל זמן האפיה. (אפית החלות לא קשורה להפרשת חלה)
  3. אחרי אפיית החלות, מוציאים רק את החלות, אבל את הלְבֵנָה משאירים בתוך התנור במשך כל שבוע הבא עד יום שישי הבא, וביום שישי הבא אופים עוד פעם חלות (יוצא שהלְבֵנָה היתה בתנור במשך שתי אפיות ובין אפיה לאפיה הלְבֵנָה נשארת בתנור) התנור צריך להיות דלוק רק בשעת אפית החלות אבל בין אפיה לאפיה, התנור לא צריך להיות דלוק.
  4. אחרי שתי האפיות צריך לכתוב על הלְבֵנָה את הנוסח הבא "פלוני בן פלונית וכשם שהלְבֵנָה זה בוער בתנור אש כך יבער הלב של פלוני בן פלונית שיצא לרעה שיהפוך ליבו לשמים לטובה" (כותבים את השם פעמיים).
  5. מי שכתב את הנוסח הנ"ל על הלְבֵנָה, יאמר בפה את הנוסח שכתוב על הלְבֵנָה שלש פעמים (דוקא מי שכתב יאמר).
  6. יקח את הלְבֵנָה לקבר של קדמון או של תנא או של אמורא, ויניח את הלְבֵנָה על הקבר (אפשר לשלוח מישהו, להניח את הלְבֵנָה על הקבר).

7 . בספרים כתוב שיניח את הלְבֵנָה על הקבר לכמה שבועות, ולכן יש ענין להשתדל להניח על קבר שלא מורידים.

  1. אפשר לכתוב כמה שמות על אותה לְבֵנָה, רק על כל שם יכתוב את הנוסח המלא "פלוני בן פלונית וכשם שלְבֵנָה זו…" "פלוני בן פלונית וכשם שלְבֵנָה זו…"
  2. הסגולה מועילה לא רק להורים על ילדיהם ולא רק על קרוב משפחה, אלא על כל יהודי גם בלי קשר משפחתי. (יש מעלה שהורים יעשו את הסגולה לילדיהם).
  3. הסגולה מועילה לא רק על אחד שירד מהדרך ופרק עול, אלא גם אם יש רק ירידה בתורה ויראת שמים, הסגולה מועילה.
  4. החתם סופר כותב את הסגולה ובתוך דבריו הוא כותב "יניח את האבן איזה שבועות ותראה פלאים" והחת"ס מסיים "בחון בדוק ומנוסה ברוך הוא וברוך שמו".
  5. בספר הזכירה כתוב "והנח שמה שבוע אחד ותראה פלאים וזה בדוק".
  6. מי שעושה את הסגולה, אסור לו לחשוב שאני עושה את זה כי אין לי מה להפסיד, אלא צריך לדעת ולהאמין בבירור, שהתנא (או כל צדיק) מליץ יושר תחת כסא הכבוד עבורו, וצריך גם להאמין לחת"ס וספר הזכירה שזה בחון בדוק ומנוסה, ושהוא יראה פלאים.
  7. מי שיעשה את הסגולה עם הרגשה כזו, הוא יזכה בעז"ה לראות פלאים.

===========————–==========

שאלה?

שמעתי שיש סגולה להחזיר אנשים בתשובה, שכותבים את השם של האדם שרוצים שיחזור בתשובה על גבי אבן (לבינה או בלאטה), ומניחים אותה בתנור יחד עם החלות של שבת, ומשאירים שם שבועיים, ואח"כ מניחים את הלבינה על קבר של צדיק. רציתי לדעת מה הם הפרטים המדוייקים בסגולה זו, ומה הנוסח שצריכים לכתוב בלבינה, כי שמעתי בזה כל מיני אופנים שונים.

להלן פרטי סגולת הלבינה בשילוב המקורות (מתוך ספרי הקטן שושני ציו"ן – עודנו בכת"י).

סגולה ידועה לעורר לחזרה בתשובה למי שיצא בתרבות רעה ח"ו, לקחת לבינה (לבינה חדשה ולא משומשת) ולשים בערב שבת בתנור שהוסק לאפיית חלות לשבת, ולהשאיר את הלבינה שם כל השבוע עד אחרי אפיית החלות שבערב שבת השניה, ואח"כ יקח הלבינה ויכתוב עליה שמו של האדם שיצא לתרבות רעה ר"ל (שמו ושם אמו – פלוני בן פלונית), ויכתוב גם: "וכשם שהלבינה זה בוער בתנור אש, כן יבער הלב של פלוני בן פלונית שיצא לתרבות רעה, שיתהפך לבו לשמים לטובה", ואח"כ יקרא בפיו את הנוסח הנ"ל ג' פעמים. ואח"כ יניח את הלבינה על קבר של צדיק, באופן שיעמוד שם לפחות שבוע אחד[1]. וישנם מגדולי ישראל בדור האחרון שהיו תומכים מאוד בסגולה זו ומפרסמים אותה[2]. ויש מייחסים סגולה זו לרבינו האריז"ל[3].

ונאמרו בזה כמה פרטים ושינויים:

א. במקורות מופיע דצריך שיהיה "תנור אש"[4]. ומ"מ תנור של חשמל שיש בו גוף חימום המתאדם, מסתברא דדינו כתנור של אש[5]. ומיהו יש מי שאומר שלצורך סגולה זו, צריך שיהיה תנור של מאפיה דוקא, ושיהיה התנור בשימוש כל השבוע פרט לשבת[6].

ב. יש להכניס את הליבנה כאשר התנור כבר התחמם, אך לפני הכנסת הבצק של החלות[7]. [ויש מי שהוסיף בזה, דצריכים להניח את החלות על גבי הליבנה, אך אין לזה מקור מוסמך כלל[8]].

ג. לגבי נוסח האמירה, יש נוקטים שצ"ל "בערה בתנור" (לשון עבר) ולא "בוערת בתנור" (לשון הווה)[9]. ויש שנקטו נוסח אחר לגמרי, דהתייחסות היא כלפי התנור ולא כלפי הלבינה: "כשם שזה התנור מתחמם לכבוד שבת, כך יתחמם ליבו של פלוני בן פלוני לאהבת ה' ולמצוותיו"[10].

ד. יש שנקטו, דנוסח "כשם שלבינה זו וכו'" אין צורך לכותבו בלבינה, אלא רק לאמרו בפה, אבל שמו של האדם ושם אמו, צריכים לכתוב בליבנה[11]. ואולם ברוב המקורות מבואר דצריכים לכתוב כל הנוסח בלבינה (פעם אחת) וגם לומר בפה (ג' פעמים)[12]. ויש שכתבו לדקדק שהנוסח יהיה כתוב בשורה נפרדת מתחת לשורת השם[13].

ה. לפי הסוברים דיש לכתוב את הנוסח על גבי הלבינה, יש לכתוב אחר שהוסרה מהתנור בשבת השניה[14]. ואולם יש מי שכתב, שצריכים לכתוב דוקא לפני שמכניסים לתנור בשבת הראשונה, ואם נתקלקלו האותיות מחמת החום, לכתוב שוב, ואז להניח על קבר הצדיק[15]. ושיטה שלישית נמצאת בכת"י של היר"א ז"ל, דיש לכתוב את הנוסח בערב שבת השניה ושוב להכניס לתנור, כלומר מניחים בשבת הראשונה בלי כתיבה, ומשאירים בתוך התנור כל השבוע, ואח"כ בערב שבת השניה כותבים את הנוסח וגם אומרים את הנוסח ג' פעמים, ושוב משליכין לתנור שהוסק לחלות, ואח"כ מוציאים כדי להניח בקבר הצדיק[16].

ו. יש מי שאומר, שהכתיבה הנ"ל צריכה להיות בכתב אשורי[17].

ז. ובענין טיב הלבינה, יש שכתבו דצריך שהלבינה תהיה דוקא בצורת מלבן[18]. ויש שכתבו דאין צורך שתהיה דוקא מלבן, ואפשר מרובע, והעיקר שלא יהיו צדדים מעוגלים אלא שיהיו כל הפינות מרובעות[19].

ח. י"א דצריך שתהיה הלבינה עשויה מחימר (ולא מאבן וכיו"ב)[20]. וי"א דגם חרס (קרמיקה) מרובעת היטב, מהניא[21]. ויש שנהגו לייצר בעצמם את הלבינה ע"י חימר[22]. ויש שנקטו דאין צורך בלבינה דוקא אלא העיקר שתהיה אבן חלקה[23].

ט. יש מי שכתב, דצריך שהלבינה תשאר שלמה לאחר שמוציאים אותה מן התנור[24].

י. יש מי שאומר, דכאשר מניחים את הלבינה במצבת הצדיק, עדיף להניחה דוקא בראשו של הצדיק[25]. ועכ"פ צריך שתהיה על המצבה ולא לידה[26].

יא. יש שנקטו, דמה שכתוב להשאיר את הלבינה על קבר צדיק למשך שבוע אחד, היינו באופן שתשאר שבת אחת[27]. ויש שנקטו דצריך שתשאר "איזה שבועות"[28].

יב. יש מי שכתב, דלפני שמניחים את הלבינה על מצבת הצדיק, יש לבקש מהצדיק מחילה[29].

יג. יש מי שכתב, שהסגולה הנ"ל מועילה רק למי שיצא לתרבות רעה ממש, ולא למי שזקוק לחיזוק ביראת שמים[30]. ואולם גדולי הדור האחרון[31] המליצו על סגולה זו גם עבור נערים שנחלשו ביראת שמים באופן משמעותי, אע"פ שלא יצאו לתרבות רעה כפשוטו.

[1] סגולה זו יש בה הרבה "גירסאות", וכאן הבאנו את הסגולה באופן שמופיעה במקור שנראה לכאו' הקדום ביותר, והוא ספר הזכירה (המבורג תס"ט) למוהר"ר זכריה סמינר מווילנא זלה"ה דף ח"ן ע"א. ואחריו העתיקו בספר דרך ישרה (ליוורונו תקמ"ח) למוהר"ר ראובן ן' אברהם זלה"ה, שער הסגולות דף פ"ד ע"ב, ובספר דגל מחנה יהודה להרה"ק רבי יהודה צבי מסטרעטין זצוק"ל בסוף הספר בקונטרס הסגולות (בעמוד האחרון), ועוד רבים (כפי שנזכיר בהמשך).

ובאופן כללי, בספרי סגולות מצוי לרוב סגולות שמתבססות על סוד זה של שריפת חומר גשמי לצורך "שריפת הלב" לטובה, אך באותם סגולות בדרך כלל המטרה היא להשיג אחוה בן איש לרעהו ולא בין אדם למקום. ולכו חזו להג"ר יוסף צוברי זלה"ה בספר אמת ואמונה סי' ל"ח ובהערה שם, עיי"ש.

[2] הרה"ג ר' ישראל יעקב פישר זצוק"ל מח"ס שו"ת אבן ישראל.

[3] ספר הזכירה שם. והגאון מוהר"ר רפאל אוחנא זצ"ל בספרו מראה הילדים מע' ת' אות א'. והמקובל מוהר"ר אברהם חמווי זלה"ה בספרו האח נפשנו מערכת תיקון אות ג'. וכן הוא בכתבי יד קבלה מעשית המיוחסים להיר"א זלה"ה דף מ"ו ע"א, שכתב בסוף דבריו שמקור הדברים הוא מכתבי האר"י ז"ל.

[4] ספר הזכירה הנ"ל.

[5] כדמצינו ברמב"ם פי"ב מהל' שבת ה"א, דהמחמם את הברזל הרי זה תולדה של מבעיר וחייב בשבת. וראה נא בעניינו מה בענין אם גוף חימום נחשב כאש ממש (ובענין ביאור דברי הרמב"ם הנז' והחולקים עליו) בספרי הדל ללקוט שושנים ח"ה שורש ב' נספח ב' סימן ב', עי"ש בארוכה בס"ד.

[6] הרה"ק ר' חיים הכהן פרחיה זצ"ל (המכונה "החלבן"), כך שמעתי בשמו מהרב נסים כפיר הי"ו (שהיה משמשו בקודש רבות בשנים). איברא דלפי מה שהבנתי ממנו, הטעם שהצריך תנור של מאפיה אינו מפני שצריכים שיהיה "אש" ממש (ואפשר דמועיל גם חשמל, ובפרט שגם במאפיות רוב התנורים כיום הם חשמליים פרט לתנורים לייצור "לפות") אלא היינו טעמא מפני שצריך שהיה תנור שפועל כל הזמן במשך כל השבוע פרט לשבת (ואם פועל בשבת ח"ו לא מהני).

[7] שו"ת מנחת משה (למוהר"ר משה נתן נטע יונגרייז זצוק"ל אבדק"ק טיסא פירעד) הנדמ"ח בסוף הספר עמ' שי"ח. ובאמת כן משמע מלשון ספר הזכירה הנ"ל וספר דרך ישירה הנ"ל (ועוד אחרונים שנזכיר בהמשך), דצריך להכניס את הלבינה בערב שבת הראשון לאחר שהתנור כבר הוסק לשם אפיית חלות, אלא דלא מבואר שם דיש צורך להכניס טרם אפיית החלות, אלא אפשר דסגי להכניס בתנור שעודנו חם מה שהוסק לצורך החלות.

[8] שו"ת דברות משה בובליל ח"ב בקו' מילאוים לשמחת בנים עמ' ל"ח, בשם "זקן אחד". והרגיש שם המחבר דלא נראה כן מלשון הספרים שמביאים את הסגולה.

[9] ספר רפאל המלאך ערך "תשובה". ועוד. ולכאו' לפי מה שיבואר בהמשך בשם כתבי יד המיוחסים להיר"א ז"ל, דאחרי הכתיבה צריכים להכניס שוב לתנור הבוער, מתיישב היטב כתיבת נוסח "בוערת" בהווה, כי כותבים על שם סופה שתהיה בוערת.

[10] ספר שימוש תהילים כהן מזמור צ'.

[11] ספר דגל מחנה יהודה הנ"ל. וכן נקט בספר שימוש תהילים כהן מזמור צ' [איברא דבשימוש תהילים אפשר דנקט כן מפני שסובר דהאמירה מתייחסת לתנור ולא ללבינה, כמובא לעיל, וממילא אין מקום לכתיבה על הלבינה].

[12] ספר הזכירה הנ"ל ודרך ישרה הנ"ל, ובאוסף כת"י הנ"ל, וכך היא פשטות העולה לפי הלשון שהובאה סגולה זו בספר שם טוב קטן (למוהר"ר בנימין ביניש הכהן מקראטשין ז"ל) עמ' ל', ובשאר הספרים המזכירים סגולה זו.

[13] ספר רפאל המלאך ערך "תשובה".

[14] כן הוא לפי ספר הזכירה ורוב המקורות המביאים סגולה זו.

[15] שו"ת מנחת משה יונגרייז הנ"ל. עיי"ש. וגם באוסרי לגפן ח"י עמ' של"א ד"ה וצריך שתשאר, נקט בהנח"ה סובר"ת שהכתיבה היא לפני שמכניסים לתנור, אלא שכתב דאם נמחק הכתב לית לן בה.

[16] אוסף כתבי יד קבלה מעשית בחיבור המיוחס לכאו' להיר"א זלה"ה, דף מ"ו ע"א.

[17] שו"ת מנחת משה יונגרייז הנ"ל.

[18] ספר שם טוב קטן הנ"ל. ואולם בספר הזכירה הנ"ל, ובספר דרך ישרה הנ"ל, ובדגל מחנה יהודה הנ"ל, ושאר מקורות, לא מוזכרת קפידא זו.

[19] אוסרי לגפן ח"י עמ' של"א אות רס"ט.

[20] לבוש יוסף שמחות ח"ב עמ' רצ"ד.

[21] אוסרי לגפן ח"י הנ"ל.

[22] מנהג עתיק אצל יהודי מזרח אירופה. ומ"מ בכל המקורות לא מוזכר כלל קפידא כזו, אלא העיקר שתהיה הלבינה "חדשה".

[23] ספר שימוש תהילים כהן מזמור צ'.

[24] אוסרי לגפן ח"י הנ"ל.

[25] ספר שימוש תהילים כהן מזמור צ'.

[26] אוסרי לגפן חט"ז (א) עמ' שס"ח אות פ"ד.

[27] ספר ויוסף שאול פלדמן סגולות מע' ב' אות י"ג.

[28] ספר שם טוב קטן הנ"ל.

[29] שו"ת מנחת משה יונגרייז הנ"ל.

[30] אוסרי לגפן ח"י עמ' של"א אות רס"ט.

[31] הגרי"י פישר זצוק"ל בעל שו"ת אבן ישראל. אלא דלשיטה זו מסתברא למימר לכאו', דכאשר כותבים (ואומרים) את הנוסח, יש לדלג על המילים "שיצא לתרבות רעה", ובכן בכת"י של היר"א (שהזכרנו לעיל) לא מופיעות המילים "שיצא לתרבות רעה".

סגולה לחזרה בתשובה

מרגישים שאבא שבשמיים קורא לכם? רוצים להצית את הלב לעבודת ה'?

הילדים שלכם מחפשים תשובות לשאלות באמונה? אתם רוצים לעזור לילדים למצוא את הדרך אל אבא שבשמיים?

הסגולה הנדירה שמצליחה לפרוץ את המחסום של שערי האמונה והחזרה בתשובה אל בורא עולם.

על פי סוד המקובלים, לב האדם אשר מתאמץ בעבודת הבורא, רמוז ודומה לאבן.

א. כדי ליצור מסילות בלב האבן, יש לקחת אבן בצורת לב ולרשום עליה את השם ושם האם.

ב. לאחר מכן, לערוך הפרשת חלה על חלות שבת ולהזכיר שוב את השם ושם האם.

ג. לאחר מכן, לקחת את האבן הנ"ל ולהכניסה אל תוך תנור ולהניחה בסמוך לחלות שנאפות לכבוד שבת.

ד. להתפלל לחזרה בתשובה ולומר: "אנא אב הרחמים, פתח לב עבדך (השם ושם האם) באמונתך, באהבתך וביראתך וכמו שאבן זו מתחממת, כך יתחמם לב עבדך (השם ושם האם) לאהוב את שמך הגדול אמן".

ה. בסיום האפיה, מוציאים את האבן מהתנור ומניחים אותה על גבי נר נשמה שבוערת 10 ימים ברצף. יש להזהר שהאבן אינה חוסמת את הנר וגורמת לה להכבות.

ו. לאחר שהאבן התחממה עשר ימים ברצף, יש להניחה על קבר של צדיק.

הישועה תגיע בקרוב והלב ייפתח לאמונה ולחזרה בתשובה בבורא עולם במהרה!

סגולה נגד פיגועים

למרות כל האיומים, אנחנו סומכים על בורא עולם שישמור עלינו מכל פגע ופיגוע, מכל חבלה ומחבל. אבל אם אתם מחפשים סגולה נגד פיגועים, תופתעו לשמוע שיש אחת כזאת, ממקורות הקודש.

עור של נחש, מגינה על הנושא אותו מכל כלי משחית!

כך כתוב בספרים הקדושים:

לנשיכת נחש וסגולות עורו עיין בסה"ק האח נפשנו מערכת זו באורך, ובכתבי מוהרח"ו הקדוש, ושם נאמר קבלה מרבי אלעזר ע"ה כל הנושא עליו עור נחש באבנטו לא ישלוט בו כלי זיין.

בספר דגל מחנה יהודה להרה"ק מסטרעטין וז"ל:

מי שיצא לתרבות רעה, קח לבינה חדשה ושים בתנור של אש (שהסיק) [שהוסק] בעש"ק לחלות לחם על שבת, ויניח שם עד שבת השני אחר שנאפה החלות, ואח"כ יקח משם הלבינה ויכתוב שמו של פב"פ שם אמו, ואמור על הלבינה: "כשם שהלבינה הזו בוערת בתנור של אש, כן יבער לב פב"פ שיצא לתרבות רעה, שיתהפך לבו לשמים לטובה". ואח"כ יאמר הכותב הזה עליו ג"פ (נ.ב. כנראה הכוונה שיחזור על אמירה זו שלש פעמים). ואח"כ שים הלבינה בקבר של צדיק אחד, והנח שם שבוע אחד, ותראה נפלאות.

להקדשת עלונים לעילוי נשמת או לברכה ולתרומות, נא להתקשר לטל: 02-6523510

לקבלת עלונים וספרים ורשימת 410 גדולי הדורות שאסרו את הפאה, בטל: 054-850-5928 או במייל: 9951300@gmail.com

הרב שלום יהודה גראס

אבדק"ק האלמין

בית שמש, ארץ הקודש