הכנות אחרונות לקראת הגאולה
 
קטגוריה: <span>צפונות בתורה</span>

צופן פלאי על גאולה התשפ"ב

הצופן הראשי – " התשפ"ב יגן ה' וירם מך דוד: 

וליד המילה וירם מך, מופיע משיח,  היינו שבשנת התשפב ה' יגן וירים את המך שזה משיח בן דוד מתחת לצופן מופיע פסוק הקשור באופן מובהק לגאולה: " והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים וגאלתי אתכם מעבודתם ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלוקים.

ומעל : והיה אם לא יאמינו לקול האות הראשון והאמינו לקול האות האחרון.רמז לכך שעתיד לבא אות מיוחד משמים לבשר על הגאולה, בתוך קול האות הראשון יש דילוג קורונה. "לקול האות הראשון עולה המילים "לשואת הקורונה"למעלה מופיע השנה שלנו – שנת השבע פעמיים, וכן מופיע "קץ פרעה", "צמח דוד" המרמז על צמיחת הגאולה וקץ הגלות.ועליית שבט יהודה בפסוק " יהודה אתה יודוך אחיך ידך בעורף אויבך וכו'.."

קוד הבריאה חלק ב' – שם השם 'שדי' והנדסת הפאי | אורן עברון

האם הספרות של פאי מהונדסות? מה הקשר בין פאי לשם 'שדי'?

עוד בסרט: סודות הפסוק הראשון בתורה 2701 – סודות המילה חכמה = 73 המספרים היסודיים שאנו מדברים עליהם רבות באתר

בימים הקרובים נפתח לכם שוב את גלריות 2701 המופלאות


אנו רוצים לשפר את המערכת ולהמשיך לעדכן אתכם בחידושים מופלאים ביותר אבל זקוקים להמשך תמיכתכם הקבועה. עם אין קמח אין תורה
לחצו כאן כדי לתרום באשראי

גלרית ה"חכמה = 37-73"

הכנות אחרונות לקראת הגאולה בכי לה' המלוכה 137 נמצאים עדיין בשבי. פורסם ב 8:31 = 138 = צמח. 'קבלה = 137' המטרה לדעת 'לקבל' את כל מה שעובר עליך שבא מהבורא, לומדים שכל המציאות מ 'אור אין סוף = 414' אנו רואים זאת דרך ה 'חדשות = 718' "בחכמת הקבלה" לומדים שכל העולם זה עשר ספירות (כל פעימה 10 חטופים ביקשו) וכן יש כאן מספרי ה38 שורש מספרי ה'צמח = 138' המציאות צומחת לקראת משהו חדש ומדהים - שווה להחזיק חזק בחבלי משיח. כמו שראינו 137 = קבלה המטרה לראות את העולם כ 'יחידה = 37' אחת. וזה נראה בגאולה שאנחנו כבר בתוכה הכל זה 10 ספירות 3+7 . אנחנו עוברים מלראות הדברים רק בעולם התוצאות . למימד גבוה יותר ששם זה עולם הסיבות. (עולם הספירות) אנו נבין מדוע. לכן כתוב שלעתיד לבוא המלאכים יבואו לישראל וישאלו מה ה' עושה בעולם. זה כל יהודי ידע "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" בקיצור להתחזק ב'אין עוד מלבדו'

עדכון 30/11/2023 נוספה תמונה חדשה

מאת ינון.. שוב מספרי ה73 = חכמה , ההרוג היום הי"ד מאשדוד והוא דיין... מרמז על "אש+דוד" לקראת יום הדין הגדול והנורא

עדכון ערב סוכות תשפד נוספו 3 תמונות חדשות

כל המציאות על כל מורכבותה סוללת לנו את הגאולה וגילוי מלכות ה' בעולם שכוחו אין סופי, וזה נראה ואנו רואים ונמשיך לראות במציאות בכל ההליכים שמתרחשים במדינה. '718 = עני ורוכב על חמור' הכוח ששמו "משיח" מגיע רוכב על החומר. הוא שולט בכל דרך כל המציאות הוא רוכב על החומר על כל פרטיה. כולם יהיו חלק מהגילוי שלו. מי דרך החיוב ומי דרך השלילה. כולם יגידו ה' אחד ושמו אחד. כמו פרעה שכתוב שהצליח לעבור את קריעת ים סוף. וגם הוא אמר ה' אלוקים אמת!! הגאולה בכל מקום והיא מדברת דרך ה"חדשות=718" לחיות במציאות כזו זה לחיות במציאות של האלף השביעי. מציאות השבת הנצחית... המספר 720 ממספרי ה'שבת = 702' זה מהות החכמה האלוקית. ראו עוד שני רמזים שצולמו היום

730 = חכמה... שערי החכמה נפתחים בגאולה. פורסם ב7:50 שנת 75 = בטחון... ראינו רמזים רבים בהקשר לירושלים והחכמה. חפשו את הרמז בתחתית גלריה זו על הרכבל שמתוכנן לכותל עם 73 קרונות עם הספרות 1.4 ו450 איש. בהמשך גלריה זו.

והנה תפסנו תצלום של רכב בירושלים עם מספרי החכמה... 'חכמת יהוה אינסופית= 1111'

עדכון 25/07/2023 חודש אב תשפג - נוספה תמונה חדשה

קיבלנו בדיוק בראש חודש אב חודש שמדבר על החורבן קיבלנו רמז מדהים לבית המקדש בלוטו (מלוט בא משיח) התוצאה 861 כמניין "בית המקדש" מספר הגרלה 3700 כמניין חכמה = 73 וכנאמר: "בחכמה יבנה בית" ראה תמונות על מספר זה בהמשך גלריה זו

עדכון 7.3.2023 נוספה תמונה חדשה

עוד לאוסף הרמזים במספר 37 – רמזים שמראים שמתקרבים לגילוי נשמת היחידה. גילוי המציאות שאנחנו במערכת אחת ששולט בה הקב"ה זה דרגת ה יחידה = 37 - חכמה = 73 - קבלה = 137 כל החכמה זה לדעת לקבל את כל מה שעובר עלינו בשלווה. כי הבורא שנקרא יחידו של עולם. הוא המנהיג היחיד במציאות... כמו שראינו בסיפור מגילת אסתר. מלשון מגלה א' סתר. הא' שזה אלופו של עולם. נסתר בכל הסיפור ושולט בכל

עדכון 19/1/2023 נוספו 2 תמונות חדשות

בכוח ה"חכמה = 73" אנחנו מתקנים את כל המציאות הרמוזה באות ת = 400' שהיא האות שהכי רחוקה מהא' (אחדות אחד) כל הפירודים רמוזים באות ת'... עשו הלך עם 400 איש עמו... התיקון לחבר את הת' לא' ולהבין שאין שום דבר נפרד ממנו יתברך שמו.... בראשית ברא א-להים את...

37 + 14 = דוד

עדכון 1/5/2022 נוספה תמונה חדשה

1202 = התגלות משיח 3.7 ממספרי החכמה ראה בגלריה זו תמונות נוספות 96 = סוד הויה
לחץ כאן לפתיחת התמונות הבאות

צופן מהתורה על חיים ולדר

הצופן נשלח למערכת. ללא פרשנות מיותר צריך לקרוא את הריבועים המסומנים. שימו לב לציר המרכזי מספר הדילוג 13839

https://sod1820.co.il/wp-content/uploads/2022/01/wp-1641076530291.pdf

צופן פלא שנראה כמו כתב חידה | פסוק המדבר על פורענות כל הגויים

ונביא צופן מאת הרה"ג ר' אברהם הירש שליט"א שנראה כמו כתב חידה:  חת"ן אנ"י, חתונ"ה וחרב"ן, ג"ו ביד"ן המי"ת פא"ה, אב"א אמ"א, יש"י יש"י. אול"ם פא"ר מבי"ך דרש"ן. יו"ם שנ"י חת"ן כל"ה. וביאר הרה"ג ר' א. ב. שליט"א שניתן לראות שהצופן מתחיל מהפסוק המדבר על הגנת עם ישראל "ויסע עמוד הענן מפניהם וגו'", ומסתיים …

סוד צניעות האישה- מצמרר! מה קורה שאדם מהרהר על אישה זרה? למה הירהורי עבירה קשים מעבירה? הסבר ע"פ פנימיות התורה- הרב יקותיאל פיש

  חברים יקרים, אם תקראו המאמר  תבינו את המשמעות האדירה שיש לשמירת המחשבה מהרהורים  על אישה זרה. כל חיותה של האישה הנשואה ( בכל המובנים כולל סיפוק הפנימי בחייה ושלוותה)  מגיע לה  מהחיבור שלה וזווגה עם  בעלה, וכאמור, בזכות זה היא  זוכה להביא חיים חדשים לעולם.  ולכן  הוסיף הרה"ג צדוק ניסן  …

גִּלּוּיִים חֲדָשִׁים עַל הַצֹּפֶן, נוֹרָא נוֹרָאוֹת: אֱמֶ"ת אֹדִי"עַ בְּה'תשפ"א אֲבַעֵ"ר רוֹ"ב הַחַ"י | סוד החשמל

הַפָּסוּק שֶׁמְּדַבֵּר עַל הַקֵּץ: (דברים לב, לד) "הֲלֹא הוּא כָּמֻס עִמָּדִי חָתוּם בְּאוֹצְרֹתָי" עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא 1480. וְכֵן קוּבִיד תְּשַׁע עֶשְׂרֵה עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא 1480. בְּחֹדֶשׁ טֵבֵת תשפ"א פִּרְסַמְנוּ אֶת הַצֹּפֶן נוֹרָא נוֹרָאוֹת בּוֹ מוֹפִיעוֹת בְּדִלּוּג 1480 הַמִּלִּים אֱמֶ"ת אֹדִי"עַ בְּה'תשפ"א אֲבַעֵ"ר רוֹ"ב הֶחָ"י, וּמוֹפִיעוֹת בְּסָמוּךְ הַמִּלִּים טֵבֵ"ת שְׁבָ"ט בְּאֹפֶן שֶׁאֵינֶנּוּ מְסֻדָּר. כָּעֵת נְגַלֶּה אֶת מַה שֶּׁכְּבָר גִּלּוּ אָז וְעוֹד לֹא הִגִּיעַ הַזְּמַן לְפַרְסֵם שֶׁמּוֹפִיעַ בְּסָמוּךְ לְפִי הַסֵּדֶר וּמָצָ"א כָּ"ף אֱלוּ"ל, שׁוֹאָ"ה, תֵּיבָ"ה, אוֹ בְּאֹפֶן אַחֵר אִם קוֹרְאִים מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה לְפִי הַסֵּדֶר י' אֱלוּ"ל. כַּאֲשֶׁר זֶה עוֹבֵר אֶת הַפָּסוּק "אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן" שֶׁמְּדַבֵּר עַל יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח זְמַן הַגְּאֻלָּה.

(זהו המשך לצופן המדהים בדילוג 1480 שפורסם בעבר למעבר לסרטון לחץ כאן)

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שליט"א שֶׁהַצֹּפֶן עוֹבֵר אֶת הַפָּסוּק "וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ" הַיְנוּ שֶׁהַמָּשִׁיחַ לֹא יוּכַל יוֹתֵר לְהִתְמַהְמֵהַּ, וְנִרְמָז גַּם כ' אֱלוּ"ל בַּמִּלִּים "וְלֹא יָכְלוּ". 

וְכֵן הַדַּף הַיּוֹמִי שֶׁיִּלְמְדוּ בְּיוֹם כ' אֱלוּל תשפ"א הוּא סֻכָּה דַּף נ"ב וְשָׁם יֵשׁ נֻסָּח מְיֻחָד שֶׁמּוֹפִיעַ בְּמָקוֹם יָחִיד בַּשַּׁ"ס: מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁעָתִיד לְהִגָּלוֹת בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְנָבִיא אֶת כָּל דִּבְרֵי הַגְּמָרָא תָּנוּ רַבָּנָן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁעָתִיד לְהִגָּלוֹת בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, אוֹמֵר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּנִי שְׁאַל מָה אַתָּה מְבַקֵּשׁ וַאֲנִי נוֹתֵן לְךָ, שֶׁנֶּאֱמַר "אֲסַפְּרָה אֶל חֹק ה' אָמַר אֵלַי בְנִי אַתָּה וְגוֹ' שְׁאַל מִמֶּנִּי וְאֶתְּנָה גּוֹיִם נַחֲלָתֶךָ, וַאֲחֻזָּתְךָ אַפְסֵי אָרֶץ". כֵּיוָן שֶׁרוֹאֶה לְמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁנֶּהֱרַג אוֹמֵר לְפָנָיו, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֵינִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ אֶלָּא חַיִּים. אוֹמֵר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עַד שֶׁלֹּא אָמַרְתָּ כְּבָר הִתְנַבֵּא עָלֶיךָ דָּוִד אָבִיךְ, שֶׁנֶּאֱמַר "חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּה לּוֹ". וְכֵן כָּאן בַּגְּמָרָא בְּדַף ב"ן ה' קוֹרֵא לַמָּשִׁיחַ "בְּנִי אַתָּה".

חָשׁוּב לְצַיֵּן שֶׁהַתַּאֲרִיךְ כ' אֱלוּל חוֹפֵף לַתַּאֲרִיךְ שֶׁבּוֹ פָּרְצָה מִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הַשְּׁנִיָּה בְּי"ז אֱלוּל תרצ"ט, וּמוּבָא בְּסֵפֶר 'לֵב אֵלִיָּהוּ' סוֹף ח"א מֵהַגר"א לָאפְּיַאן זַצַּ"ל: הֶחָפֵץ חַיִּים אָמַר שֶׁמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג תִּתְחַלֵּק לִשְׁלֹשָה חֲלָקִים. הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּמִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הָרִאשׁוֹנָה. וְהַשֵּׁנִי יִהְיֶה כְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ עַד שְׁלֹשִים שָׁנָה אַחֲרֶיהָ. וְאַחַר כָּךְ תָּבֹא מִלְחָמָה שְׁלִישִׁית, שֶׁבָּהּ יִסְבֹּל כָּל הָעוֹלָם, וְאַחֲרֵי זֶה יָבֹא מָשִׁיחַ. וְכֵן פְּרוֹץ הַשּׁוֹאָה בְּי"ז בֶּאֱלוּל תרצ"ט הָיָה בְּפָרָשַׁת כִּי תָבֹא, וְהַתַּאֲרִיךְ כ' אֱלוּל תשפ"א הוּא שַׁבָּת פָּרָשַׁת כִּי תָבוֹא. וְכֵן הַתַּאֲרִיךְ שֶׁל י"ז בֶּאֱלוּל הוּא תַּאֲרִיךְ שִׁלּוּחַ הַיּוֹנָה שֶׁל נֹחַ בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה לְפִי שִׁיטַת רַשִּׁ"י, וְהֵבֵאנוּ שֶׁתַּאֲרִיכֵי שִׁלּוּחַ הַיּוֹנָה הֵם תַּאֲרִיכֵי קֵץ. וְכֵן הַפָּסוּק הָאַחֲרוֹן בְּהַפְטָרַת פָּרָשַׁת כִּי תָבוֹא הוּא (ישעי' ס, כב) "אֲנִי הוי"ה בְּעִתָּהּ אֲחִישֶׁנָּה". וְכֵן כִּי תָבֹא בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִיד. וְתָבֹא מְרַמֵּז עַל בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' נ. דּוֹתָן שליט"א שֶׁפְּרוֹץ הַשּׁוֹאָה בְּפָרָשַׁת כִּי תָבוֹא נִרְמָז בַּכָּתוּב (משלי ג, כה) "אַל תִּירָא מִפַּחַד פִּתְאֹם וּמִשֹּׁאַת רְשָׁעִים כִּי תָבֹא". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם וַיְסְפִישׁ שליט"א שֶׁמְּרֻמָּז גַּם "פִּתְאֹם" כְּמוֹ שֶׁאָכֵן הָיָה פִּתְאֹם. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. ה. שליט"א שֶׁהַשּׁוֹאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל "כִּי תָבֹא" שֶׁיַּעֲלוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי תָבוֹא אֶל הָאָרֶץ". וְכֵן י"ז בֶּאֱלוּל בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת עוֹלֶה תשפ"א, וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל הַמִּלּוּי לְבַד שֶׁל י"ז אֱלוּל דִּין. וְכֵן י"ז בֶּאֱלוּל בְּגִימַטְרִיָּא שֵׁם אֱלֹהִים שֶׁמְּסַמֵּל אֶת מִדַּת הַדִּין.

שימו לב 878 = משיח (מילוי) 878 = דבר מתוך דבר

שימו לב למילה גאולה במשולש

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שַׁלִּיטָ"א שֶׁמִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג בְּמִלּוּי מֵ"ם לָמֶ"ד חֵי"ת מֵ"ם תָּי"ו גִּמֶ"ל וָא"ו גִּמֶ"ל וָא"ו מֵ"ם גִּמֶ"ל וָא"ו גִּמֶ"ל בְּגִימַטְרִיָּא 1480. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מָרְדְּכַי אִינְדִּיג שליט"א שֶׁנֹּסַח בִּרְכַּת הַמָּזוֹן: הָרַחֲמָן הוּא יְזַכֵּנוּ לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא בְּגִימַטְרִיָּא 1480. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁאֲבַעֵ"ר רוֹ"ב בְּגִימַטְרִיָּא 1480 אִם נְחַשֵּׁב אֶת הָאָלֶ"ף בְּמִסְפַּר 1000 כְּמוֹ אָלֶ"ף רַבָּתִי. יוֹצֵא שֶׁמִּסְפַּר הַדִּלּוּג נִמְצָא בְּתוֹךְ הַדִּלּוּג עַצְמוֹ. וְכֵן הוֹסִיפוּ שֶׁאֲבַעֵר רוֹב הֶחָי עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא נָגִיף הַקּוֹרוֹנָה. וּבְיֶתֶר עֹמֶק, הַמִּסְפָּר 480 בְּגִימַטְרִיָּא קְלִפַּת לילי"ת הַקָּשָׁה בְּיוֹתֵר. וּמִסְפַּר 1000 הוּא הַמִּסְפָּר שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הַגְּרָ"א עַל הַפָּסוּק "הַקָּטָן יִהְיֶה לָאֶלֶף". וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז בַּצֹּפֶן שֶׁבָּא בְּדִלּוּג 1480 עַל הַמִּלְחָמָה הָאַחֲרוֹנָה בָּהּ יְנַצֵּחַ הַמִּסְפָּר 1000 שֶׁהוּא הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִיד אֶת קְלִפַּת לילי"ת שֶׁהִיא בְּגִימַטְרִיָּא 480. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁכ' בֶּאֱלוּל ה'תשפ"א עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁי"חַ בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת. וְכֵן כ"א אֱלוּ"ל תשפ"א בְּמִלּוּי כָּ"ף אָלֶ"ף אָלֶ"ף לָמֵי"ד וָי"ו לָמֵי"ד תָּי"ו שִׁי"ן פֵּ"א אָלֶ"ף בְּגִימַטְרִיָּא 1480. וְכֵן שׁוֹאַת אַרְצוֹת הַבְּרִית בְּגִימַטְרִיָּא 2021 הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַשָּׁנָה הַלּוֹעֲזִית.

וְכֵן ה'תשפ"א אֲבַעֵ"ר רוֹ"ב הַחַ"י בְּגִימַטְרִיָּא 1290 זְמַן הַקֵּץ בְּדָנִיֵּאל. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם אַגָּשִׂי שליט"א שֶׁהַמִּלִּים אֱמֶ"ת אֹדִי"עַ בה'תשפ"א אֲבַעֵ"ר רוֹ"ב הַחַ"י בְּגִימַטְרִיָּא 1818 סוֹד פַּעֲמַיִם ח"י. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צ. פ. שליט"א שֶׁהַמִּסְפָּר שֶׁל הַדִּלּוּג 148 זֶה הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל גְּאוּלָ"ה בִּמְשֻׁלָּשׁ, הַיְנוּ ג' מְחַשְּׁבִים א' וְעוֹד ב' וְעוֹד ג' וְכֵן בִּשְׁאַר הָאוֹתִיּוֹת.

עַיֵּן בְּתִקּוּנֵי זֹהַר מ"ח: שֶׁבְּגוֹג וּמָגוֹג הַיָּם הַגָּדוֹל יְקַבֵּל צֶבַע אָדֹם מֵרֹב דָּם שֶׁיִּשָׁפֵךְ. וְכֵן מוּבָא בִּזְכַרְיָה (יג, ח) "וְהָיָה בְכָל הָאָרֶץ נְאֻם ה' פִּי שְׁנַיִם בָּהּ יִכָּרְתוּ יִגְוָעוּ וְהַשְּׁלִשִׁית יִוָּתֶר בָּהּ". וְרוֹאִים שֶׁשְּׁנֵי שְׁלִישׁ מֵהָעוֹלָם לֹא יִשְׂרֹד אֶת הַמִּלְחָמָה. וְכֵן הַפָּסוּק "פִּי שְׁנַיִם בָּהּ יִכָּרְתוּ" בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ ה'תשפ"א עִם הַמִּלִּים. וּבְאֹפֶן אַחֵר "שְׁנַיִם בָּהּ יִכָּרְתוּ יִגְוָעוּ" בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ תשפ"א. וְכֵן הֶמְשֵׁךְ הַפָּסוּק "וְזֹאת תִּהְיֶה הַמַּגֵּפָה אֲשֶׁר יִגֹּף ה' אֶת כָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר צָבְאוּ עַל יְרוּשָׁלִָם הָמֵק בְּשָׂרוֹ וְהוּא עֹמֵד עַל רַגְלָיו" עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ תשפ"א.

עוֹד הוֹסִיף חָכָם אֶחָד שֶׁאִם נְחַלֵּק אֶת הַדִּלּוּג לִ2 וְנָשִׂים בְּכָל שׁוֹרָה 740 אוֹתִיּוֹת בִּמְקוֹם 1480 נִרְאֶה אֶת הַמִּלִּים יִשָּׂרֵ"ף אֵ"שׁ שְׁאֹ"ל, וּמִלִּים אֵלּוּ מִתְחַבְּרוֹת לַאֲבַעֵ"ר רוֹ"ב הֶחָ"י הַיְנוּ שְׂרֵפַת רֹב הָעוֹלָם. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שליט"א שֶׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁהָאוֹת ת' בִּתְחִלַּת הַצֹּפֶן הִיא הָאוֹת ת' שֶׁל הַפָּסוּק "וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר", הַמִּלִּים יִשָּׂרֵ"ף אֵ"שׁ שְׁאֹ"ל יִבְעַ"ר בְּתַחְתִּי"ת מִתְחַבְּרוֹת לַפָּסוּק שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה: (דברים לב, כב) "כִּי אֵשׁ קָדְחָה בְאַפִּי וַתִּיקַד עַד שְׁאוֹל תַּחְתִּית", וְכֵן בְאַפִּי נִרְמָז בְּתשפ"א. וְכֵן "וַתִּיקַד עַד שְׁאוֹל תַּחְתִּית" ר"ת תשע"ו וְעָם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא תשפ"א. וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּבַעַל הַ'טּוּרִים' שָׁם קָדְחָה. וַתִּיקַד. וַתֹּאכַל. וַתְּלַהֵט. כְּנֶגֶד ד' מַלְכֻיּוֹת בָּבֶל מָדַי יָוָן אֱדוֹם. וְכֵן הַפָּסוּק הַזֶּה הוּא הַפָּסוּק הָע"ב מִסּוֹף הַתּוֹרָה שֶׁמְּרַמֵּז עַל סִיּוּם הָע"ב שָׁנִים שֶׁל חֶבְלֵי מָשִׁיחַ וְלֵידַת מָשִׁיחַ. וְכֵן 480 בְּגִימַטְרִיָּא קְלִפַּת לילי"ת הַקָּשָׁה בְּיוֹתֵר. 

מוּבָא בָּרַשְׁבַּ"ם (ב"ב קכא.) בְּמִדְרַשׁ אֵיכָה יוֹם שֶׁבָּטַל בּוֹ הַחֵפֶר, דְּאָמַר רַבִּי לֵוִי כָּל עֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב הָיָה כָּרוֹז יוֹצֵא הַכֹּל יָצְאוּ לַחְפֹּר, חוֹפְרִין וִישֵׁנִין בָּהֶן, וּבְשַׁחֲרִית הַכָּרוֹז יוֹצֵא יִבָּדְלוּ הַחַיִּים מִן הַמֵּתִים וְהָיוּ בּוֹדְקִין אוֹתָן וְנִמְצְאוּ ט"ו אֶלֶף וּפְרוֹטְרוֹט חֲסֵרִין בְּכָל שָׁנָה. וְכָךְ עָשׂוּ מ' שָׁנָה יוֹם לַשָּׁנָה יוֹם לַשָּׁנָה הֲרֵי מ' שָׁנָה, בַּשָּׁנָה אַחֲרוֹנָה עָשׂוּ כֵּן בָּדְקוּ עַצְמָן וְנִמְצְאוּ שְׁלֵמִים, אָמְרוּ שֶׁמָּא טָעִינוּ בַּחֶשְׁבּוֹן, וְכֵן בְּי' בּוֹ, וְכֵן בְּי"א, וְכֵן בְּי"ב, וְכֵן בְּי"ג, וּבְי"ד עַד דְּאִיתְמַלֵּי סִיהֲרָא. כֵּיוָן דְּאִיתְמַלֵּי סִיהֲרָא אָמְרוּ בִּטֵּל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹתָהּ גְּזֵרָה קָשָׁה מֵעָלֵינוּ וְעָשׂוּ מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה וְיוֹם טוֹב. וְרוֹאִים שֶׁחֵטְא הַמְרַגְּלִים בְּלֵיל תִּשְׁעָה בְּאָב גָּרַם שֶׁאַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל הָיוּ בַּמִּדְבָּר, בְּכָל יוֹם תִּשְׁעָה בְּאָב מֵתוּ יוֹתֵר מִט"ו אֶלֶף מִיִּשְׂרָאֵל. וְהרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שליט"א מָצָא שֶׁיֵּשׁ 40 פְּעָמִים שֶׁמּוֹפִיעַ תִּשְׁעָ"ה בְּאָ"ב בְּדִלּוּגִים בַּתּוֹרָה, וְהַפַּעַם הָאַרְבָּעִים מוֹפִיעָה בְּדִלּוּג מֵרָבִי שֶׁל 28517 אוֹתִיּוֹת וְהוּא מִכִּוּוּן כְּנֶגֶד הַפַּעַם הָאַרְבָּעִים בַּמִּדְבָּר שֶׁלֹּא מֵתוּ וְנֶהְפַּךְ לְשִׂמְחָה וְיוֹם טוֹב בְּסוֹד הַתִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁיִּתְהַפֵּךְ לְיוֹם טוֹב לֶעָתִיד לָבוֹא. וְהַמִּסְפָּר הַזֶּה 28517 מִתְהַפֵּךְ לְ5781. וְכֵן יוֹם לַשָּׁנָה יוֹם לַשָּׁנָה עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא 2021 הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַשָּׁנָה הַלּוֹעֲזִית. כְּמוֹ כֵן הַדִּלּוּג עוֹבֵר אֶת הַפָּסוּק שֶׁל קֵץ הָאֲרִיזַ"ל "וְאֶת הָאָלֶף וּשְׁבַע מֵאוֹת וַחֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים עָשָׂה וָוִים לָעַמּוּדִים". וְכֵן תִּשְׁעָה בְּאָב עִם הַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא תשפ"א. וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל "חֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים"

רמזי המספר 73 שהם שנות המדינה | אִיָּ"ר רֶמֶז עַל שְׁנַת תשפ"א ר"ת תְּהֵא שְׁנַת אוֹר פָּנֶיךָ | צופן חזק בדילוג 2021 | סוד החשמל

1671 = מלך המשיח - המדינה נשלטת בידי מלך המשיח
עוד על המספרים 1671 בפוסט רמזים ראשי ביבי

1 67 1

עצמאות 73.. כמניין 'חכמה' הרחבנו רבות על מעלת ספרות 3+7 - 7+3 מספרי החכמה.. המסתתר של חכמה זה 67 = בינה... היות והבינה מוסתרת בחכמה

בינה = 67 = בי + נ

המשולש של חכמה = 271 = הריון !!!

המילוי של חכמה = 613

המילוי דמילוי – 123 = ענג

ע"י ראיית החכמה האלוקית מקבלים ענג. ומגיעים ל "התגלות השכינה = 1234" כי אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה

שמחה = 353

ע"י זה מקבלים את 

סוד הויה ליריאו = 353

המילוי בלבד זה השורש. וזה המספר הכי גדול בתורה 1820 – מספר שמות הויה בתורה.

סוד כפול הויה = 1820

כמו שראינו בסרטון "סוד 1820"

מאת צ.ס

🇮🇱🕎🇮🇱🕎🇮🇱🕎🇮🇱

המספר 73 הוא מספר מיוחד מיוחד.

חכמה=73.

ובהיפך הקדושה:-

73=עג

"עג" היה קליפה מאוד גדולה לפני הכניסה לישראל.

ע"ג-ר"ת-עבודת גלולים(עבודה זרה).

חכמה (במילוי) = 613=תרי"ג.

אור חוזר של 73 הוא 37.

דרגת משיח היא יחידה.

יחידה=37=דגל.

וכאשר נכה זה בזה נקבל:-

73×37=2701.

"בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ"=2701.

כולנו מצפים לגאולה:-

ג×א×ו×ל×ה=2700.

ועם הכולל=2701.

73

שבע = 372 = בן ישי

הריון קשור ,כמובן, למצווה הראשונה "פרו ורבו".

והכל מתקשר גם למה שכתבתי על הריון…

פרו(במילוי) = 613 = תריג=משה רבינו = חכמה במילוי !!!
 "מאז שחרב בית המקדש אין לו לקב"ה בעולמו, אלא ד' אמות של הלכה".

ואם זה "רק" מה ש"נותר" לקב"ה , הרי צריך להיות שם גם סוד שנת הגאולה…

בדקתי ומצאתי ש:-

"ד' אמות של"=781= תשפ"א !!!

הריון = 271

"דלת אמות של הלכה"=1271.

1271=הריון משיח בן דויד משיח בן יוסף.

חתן וכלה מרמזים על הריון.

החלטתי לבדוק מה הן אותן ד' אמות של הלכה(לא לפי הפשט, אלא לפי הרמז…) ומצאתי ש:-

בתורת הרמז (אותיות)=1271=דלת אמות של הלכה !!!

ד'=דלת=434=משיח בן דויד.

הריון(ן)=921 = ראש הממשלה (ממשלת מלך המשיח).

חג עצמאות 73 שמח
🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱

מי מנהיג את כל מלכי הארץ? זה מלך המשיח... המשיח זה כוח הקב"ה כפי שמתגלה לנבראים כוח ששולט על כל הברואים כל היצורים. כנאמר לב מלכים ושרים ביד ה'... אין משהו אחר חוץ מהקב"ה

טצ"ץ בְּגִימַטְרִיָּא ה' בְּאִיָּר תשפ"א בּוֹ יֻשְׁלַם הַזְּמַן שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וְנִזְכֶּה לְהִתְגַּלּוּת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד.

מוּבָא עַל הרה"צ ר' דָּוִד בַּהֲרָ"ן זצ"ל, שֶׁאָמַר עַל הַשָּׁנִים תש"ח וְתשכ"ז שֶׁהֵן שָׁנִים מְסֻגָּלוֹת לַגְּאֻלָּה, עַל פִּי הַגְּרָ"א וּכְפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁהָיְתָה זְמַן פְּקִידָה שֶׁהֻחְמְצָה. וְכֵן מוּבָא בְּהַסְכָּמַת רַבִּי יוֹסֵף סַלַּנְט זצ"ל לְסֵפֶר 'מִדְרַשׁ שְׁלֹמֹה', שֶׁהרה"ג ר' שְׁלֹמֹה רִיבְלִין זצ"ל הִכְרִיז לִפְנֵי 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁל שְׁנַת תש"ח בְּבֵית הַכְּנֶסֶת, שֶׁשָּׁנָה זוֹ תִּהְיֶה פְּקִידָה גְדוֹלָה בְּתַהֲלִיכֵי הַגְּאֻלָּה לְפִי הַגְּרָ"א, וְיִהְיֶה מַעֲבָר קָשֶׁה מְאֹד, שֶׁבְּסוֹפוֹ יִהְיֶה נִצָּחוֹן גָּדוֹל לְיִשְׂרָאֵל. וְכֵן מוּבָא שָׁם שֶׁהָרַב רִיבְלִין זצ"ל אָמַר בְּשֵׁם הַגְּרָ"א עוֹד הַרְבֵּה לִפְנֵי קוּם הַמְּדִינָה, שֶׁה' בְּאִיָּר הוּא תַּאֲרִיךְ שֶׁקָּשׁוּר לְמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. וְכ"ז בְּאִיָּר [הַזְּמַן שֶׁל מִלְחֶמֶת שֵׁשֶׁת הַיָּמִים] הוּא תַּאֲרִיךְ שֶׁקָּשׁוּר לְמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יְהוּדָה וַיְנְגּוּט שליט"א שֶׁכ"ח בְּאִיָּיר הוּא יוֹם פְּטִירַת שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא, שֶׁהִמְלִיךְ גַּם אֶת שָׁאוּל וְגַם אֶת דָּוִד. לָכֵן בְּיוֹם זֶה הִתְחִילָה לְהִתְנוֹצֵץ הֶאָרַת דָּוִד. וְעִקַּר הַהִתְנוֹצְצוּת הִתְחִילָה בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא בְּסוֹד נֶצַח, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (ברכות נח.) "וְהַנֵּצַח" זוֹ יְרוּשָׁלַיִם. "וְהַהוֹד" זוֹ בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. כִּי שְׁמוּאֵל תִּקֵּן אֶת הַנֶּצַח כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (בראשית כא:) עַל הַפָּסוּק שֶׁשְּׁמוּאֵל אָמַר "וְגַם נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר וְלֹא יִנָּחֵם כִּי לֹא אָדָם הוּא לְהִנָּחֵם". וְכֵן ה' בְּאִיָּר בְּגִימַטְרִיָּא יָרֵחַ. וּכְפִי שֶׁמָּצִינוּ בַּתּוֹסְפוֹת (ר"ה ה. ד"ה אמרה) שֶׁבְּה' בְּאִיָּר הָיוּ בּוֹדְקִים אֶת הַיָּרֵחַ לָדַעַת מָתַי יִהְיֶה חַג הַשָּׁבוּעוֹת. וְכֵן ה' אִיָּר אוֹתִיּוֹת אַרְיֵ"ה שֶׁמְּסַמֵּל מַלְכוּת. וְהַצֵּרוּף שֶׁל חֹדֶשׁ אִיָּר יהה"ו מוֹפִיעַ בְּכָל הַתנ"ך בְּר"ת וְס"ת יַחַד 65 פְּעָמִים כְּמִנְיַן שֵׁם אדנ"י שֶׁמְּסַמֵּל מַלְכוּת. וְאֶחָד מֵהֶם הוּא בַּכָּתוּב (תהילים קמט, ד) "כִּי רוֹצֶה הוי"ה בְּעַמּוֹ" וְרוֹצֶ"ה ר"ת רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' טוּבְיָה שְׁרַגַּאי שליט"א שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל שֶׁהָעֲרָבִים קוֹרְאִים לְיוֹם הָעַצְמָאוּת יוֹם הַנֶּכְבָּה אוֹתִיּוֹת הַנְּקֵבָה שֶׁמְּסַמֶּלֶת אֶת הַמַּלְכוּת.

וְכֵן דָּוִד בֶּן יִשַׁי לְפִי מִסְפָּר גָּדוֹל עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא מְדִינַת יִשְׂרָאֵל, לְרַמֵּז שֶׁהֵם הַקְּלִפָּה שֶׁמַּלְבִּישִׁים עָלָיו. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַהֲרוֹן שְׁפִּיצֶר שליט"א שֶׁבְּיוֹם ה' בְּאִיָּר וְהַיּוֹמַיִם שֶׁאַחֲרָיו צֵרוּף הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת הֵן שפ"ו בְּגִימַטְרִיָּא דָוִד בֶּן יִשַׁי. וְכֵן שָׁמַעְתִּי שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל בִּמְדִינַת יִשְׂרָאֵל שֶׁעָשׂוּ אֶת סֵמֶל הַמְּדִינָה מָגֵן דָּוִד, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד לַה' "הוֹדִיעֵנִי ה' קִצִּי", הַיְינוּ שֶׁסִּיּוּם חַיֵּי דָוִד מְסַמֵּל אֶת הַקֵּץ, כָּךְ יִהְיֶה אַחֲרֵי 70 שָׁנִים שֶׁל מְדִינַת יִשְׂרָאֵל עִם עוֹד שְׁנָתִיִּים לֵדָה יִהְיֶה זְמַן הַקֵּץ.

מוּבָא בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בְּסֵפֶר 'קוֹל הַתּוֹר' בְּשֵׁם הַגְּרָ"א שֶׁהַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בַּיְסוֹד, וּבְחִלּוּף אוֹתִיּוֹת טצ"ץ שֶׁמִּתְחַלְּפוֹת בְּחִלּוּף אי"ק בכ"ר. שֶׁהֵן כְּמִנְיַן תתקצ"ט מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ לְמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. וְרוֹאִים שֶׁהַמִּסְפָּר הַזֶּה הוּא הַמִּסְפָּר שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף, שֶׁאָז יַגִּיעַ לְהַשְׁלָמַת תַּפְקִידוֹ. וְנָבִיא אֶת לְשׁוֹן הַסֵּפֶר 'קוֹל הַתּוֹר' (פרק ב' סימן ל"ה) "הַקָּטָן יִהְיֶה לְאֶלֶף וְהַצָּעִיר לְגוֹי עָצוּם", "הַקָּטָן" הַיְינוּ אֶפְרַיִם, כַּכָּתוּב "אָחִיו הַקָּטָן יִגְדַּל מִמֶּנּוּ". וְכֵן "הַצָּעִיר" הוּא אֶפְרַיִם, וְהַכַּוָּנָה, אִם הוּא יַגִּיעַ עַד דַּרְגַּת הָאֶלֶף פָּחוֹת אֶחָד, הַיְינוּ טצ"ץ בַּיְסוֹד, שֶׁהוּא הַדַּרְגָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל אִיתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, אָז אֲנִי ה' אֲפִלּוּ בְּעִתָּהּ אֲחִישֶׁנָּה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר "לְאֶלֶף", הַיְינוּ עַד אֶלֶף, וְלֹא עַד בִּכְלָל. כִּי אָז דַּרְגַּת הָאֶלֶף עַצְמָהּ מִשְׁתַּלֶּמֶת בְּעַנְנֵי שְׁמַיָּא בְּדֶרֶךְ נִסִּית כֻּלָּהּ. וְעוֹד מוּבָא בָּהֶמְשֵׁךְ שָׁם "וְעֵת צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב" בְּגִימַטְרִיָּא טצ"ץ, מִנְיַן חֲלָקִים שֶׁנִּתְחַלְּקָה תְּקוּפַת עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא, "וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ". וְעוֹד מוּבָא בָּהֶמְשֵׁךְ שָׁם מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִיד בְּגִימַטְרִיָּא טצ"ץ עִם הַכּוֹלֵל, כִּי הַמִּסְפָּר אֶלֶף הוּא כְּנֶגֶד מֹשֶה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא הַגּוֹאֵל אַחֲרוֹן וּמַשְׁלִים לְמִסְפַּר אֶלֶף, בְּסוֹד "הָאֶלֶף לְךָ שְׁלֹמֹה". וְעוֹד מוּבָא בָּהֶמְשֵׁךְ שָׁם טצ"ץ בְּגִימַטְרִיָּא פֶּתַח תִּקְוָה. וְכֵן טצ"ץ בְּגִימַטְרִיָּא ה' בְּאִיָּר תשפ"א שֶׁיֻּשְׁלַם הַזְּמַן שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וְנִזְכֶּה לְהִתְגַּלּוּת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד.

וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר שֶׁמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג תִּהְיֶה בִּשְׁנַת הַ73 אַחֲרֵי שֶׁנְּסַיֵּם 70 שָׁנִים שֶׁל חֶבְלֵי מָשִׁיחַ וְעוֹד שְׁנָתַיִם שֶׁל לֵדַת מָשִׁיחַ. וְזֶה מַמָּשׁ עַכְשָׁו שֶׁהִשְׁלַמְנוּ 72 שָׁנִים מֵה' בְּאִיָּר תש"ט שֶׁאָז הִשְׁלִימוּ אֶת הַמִּלְחָמוֹת שֶׁל קוּם הַמְּדִינָה: (וירא קיט.) בְּשַׁבְעִין וּתְלָת, כָּל מַלְכֵי עָלְמָא יִתְכַּנְּשׁוּן לְגוֹ קַרְתָּא רַבְּתָא דְּרוֹמִי, וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא יִתְעַר עָלַיְהוּ אֶשָּׂא וּבַרְדָּא וְאַבְנֵי אֶלְגָּבִישׁ וְיִתְאַבְּדוּן מֵעָלְמָא. בַּר אִנּוּן מַלְכִין דְּלָא יִמְטוּן לְתַמָּן, וְיָהַדְרוּן לְאַגָּחָא קְרָבִין אַחֲרָנִין, וּמֵהַהוּא זִמְנָא מַלְכָּא מְשִׁיחָא יִתְּעַר בְּכָל עָלְמָא, וְיִתְכַּנְּשׁוּן עִמֵּהּ כַּמָּה עַמִּין וְכַמָּה חַיָּלִין מִכָּל סַיְפֵי עָלְמָא, וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יִתְכַּנְּשׁוּן בְּכָל אִנּוּן אַתְרֵי. עַד דְּאִשְׁתְּלִימוּ אִנּוּן שְׁנִין לַמֵּאָה, כְּדֵין וָא"ו יִתְחַבָּר בְּהֵ"א, וּכְדֵין "וְהֵבִיאוּ אֶת כָּל אֲחֵיכֶם מִכָּל הַגּוֹיִם מִנְחָה לַיהו"ה וְגוֹ'". וּבְנֵי יִשְׁמָעֵאל זְמִינִין בְּהַהוּא זִמְנָא לְאִתְּעָרָא עַלֵיהוֹן עִם כָּל עַמִּין דְּעָלְמָא לְמֵיתֵי עַל יְרוּשָׁלַיִם, דִּכְתִּיב "וְאָסַפְתִּי אֶת כָּל הַגּוֹיִם אֶל יְרוּשָׁלַיִם לַמִּלְחָמָה וְגוֹ'", וּכְתִיב "יִתְיַצְּבוּ מַלְכֵי אֶרֶץ וְרוֹזְנִים נוֹסְדוּ יָחַד עַל יהו"ה וְעַל מְשִׁיחוֹ", וּכְתִיב "יוֹשֵׁב בַּשָּׁמַיִם יִשְׂחָק יהו"ה יִלְעַג לָמוֹ". לְבָתַר וָא"ו זְעֵירָא יִתְּעַר, לְאִתְחַבְּרָא וּלְחַדְּשָׁא נִשְׁמָתִין דַּהֲווֹ עַתִּיקִין, בְּגִין לְחַדְתָּא עָלְמָא, כְּמָה דִּכְתִּיב "יִשְׂמַח יהו"ה בְּמַעֲשָׂיו", וּכְתִיב "יְהִי כְבוֹד יהו"ה לְעוֹלָם", לְאִתְחַבְּרָא כַּדְקָא יֵאוֹת. "יִשְׂמַח יהו"ה בְּמַעֲשָׂיו", לְנַחְתָּא לוֹן לְעָלְמָא, וּלְמֶהֱוֵי כֻּלְּהוֹן בִּרְיָן חַדְתִּין, לְחַבְּרָא עָלְמִין כֻּלְּהוּ כְּחַד. וְרוֹאִים שֶׁבִּשְׁנַת הַשִּׁבְעִים וְשָׁלֹש תַּתְחִיל הַמִּלְחָמָה עַל יְרוּשָׁלַיִם וְהקב"ה יַמְטִיר עַל אֻמּוֹת הָעוֹלָם אַבְנֵי אֶלְגָּבִישׁ, וְתַתְחִיל תְּקוּפָה שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁיִּתְעוֹרֵר לְהִלָּחֵם מִלְחֲמוֹת ה'. והוסיף הרה"ג ר' חיים ש. שליט"א שמדינת ישראל הפציצה את הכור הגרעיני האיראני ביום ל' ניסן ר"ח אייר, שזה מרמז על התנוצצות המלחמות שהם אתחלתא דגאולה בחודש ניסן שעתידין להגאל, וזה מתעורר ביום א' איר אותיות אירא"ן, כאשר האות נו"ן מרמזת על נו"ן ימי הספירה שאנחנו נמצאים בתוכם.

מוּבָא בְּ'פִרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר' (לח) שְׁכֶם בֶּן חֲמוֹר שָׁכַב אוֹתָהּ [אֶת דִּינָה] וְהָרְתָה וְיָלְדָה אֶת אָסְנַת. וְאָמְרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְהָרְגָהּ, שֶׁעַכְשָׁו יֹאמְרוּ כָּל הָאָרֶץ שֶׁיֵּשׁ בֵּית זְנוּת בְּאֹהֶל יַעֲקֹב, מֶה עָשָׂה יַעֲקֹב הֵבִיא צִיץ וְכָתַב עָלָיו שֵׁם הַקֹּדֶשׁ וְתָלָה עַל צַוָּארָהּ וּשְׁלָחָהּ וְהָלְכָה לָהּ, וְיָרַד מִיכָאֵל הַמַּלְאָךְ וְהוֹרִידָהּ לְמִצְרַיִם לְבֵיתוֹ שֶׁל פּוֹטִיפֶרַע, שֶׁהָיְתָה אָסְנַת רְאוּיָה לְיוֹסֵף לְאִשָּׁה, וְהָיְתָה אִשְׁתּוֹ שֶׁל פּוֹטִיפֶרַע עֲקָרָה וְגִדְּלָהּ כְּבַת, וּכְשֶׁיָּרַד יוֹסֵף לְמִצְרַיִם לְקָחָהּ לוֹ. וְכֵן מוּבָא בְּתַרְגּוּם יוֹנָתָן בֶּן עוּזִיאֵל (בראשית ל, כא) שֶׁרָחֵל וְלֵאָה הִתְעַבְּרוּ יַחַד בְּדִינָה וְיוֹסֵף, וּבִתְחִלָּה הָיְתָה דִּינָה אֵצֶל רָחֵל וְיוֹסֵף אֵצֶל לֵאָה, וְהִתְחַלְּפוּ הָעֻבָּרִים. וְרוֹאִים קֶשֶׁר בֵּין דִּינָה לְיוֹסֵף. וּבַ'של"ה' (וישלח) מְבֹאָר שֶׁהַחְלָפַת הָעֻבָּרִים גָּרְמָה שֶׁהָיְתָה לְדִינָה תְּכוּנַת זָכָר וְהָיְתָה יַצְאָנִית וְנִכְשְׁלָה עִם שְׁכֶם. וְיוֹצֵא שֶׁיּוֹסֵף גָּרַם אֶת הֻלֶּדֶת אָסְנַת. וְכֵן רוֹאִים מֵהַ'פִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר' שֶׁאֲחֵי יוֹסֵף שֶׁרָצוּ לַהֲרֹג אֶת יוֹסֵף, רָצוּ לַהֲרֹג גַּם אֶת אָסְנַת אִשְׁתּוֹ. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ב"ר פ, א) לֵית אִתְתָא זַנְיָא עַד דִבְרַתָה זַנְיָא, אָמְרוּ לֵיהּ אִם כֵּן לֵאָה אִמֵּנוּ זוֹנָה הָיְתָה, אָמַר לָהֶם "וַתֵּצֵא לֵאָה לִקְרָאתוֹ", יָצָאת מְקֻשֶּׁטֶת כְּזוֹנָה, לְפִיכָךְ "וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אֱמוּנַת עִתֶּיךָ' (תשנ"ז ע' טז) שֶׁבְּדִינָה הָיָה נִיצוֹץ מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף, וְלָכֵן "וַתֵּצֵא דִינָה" בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. וְכֵן דִּינָ"ה בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת דָּלֶ"ת יוֹ"ד נוּ"ן הֵ"א, בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף.

מִכָּל זֶה מִתְבָּאֵר שֶׁדִּינָה הִיא מִשֹּׁרֶשׁ יוֹסֵף, וְתַפְקִידָהּ לְהִכָּנֵס לְתוֹךְ הַקְּלִפָּה לִפְעֹל עֲבוּר יוֹסֵף לְהוֹלִיד אֶת אָסְנַת וְאֶת שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. וּלְפִי זֶה יֵשׁ מְבָאֲרִים שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלָה בְּגַשְׁמִיּוּת הַקְּלִפָּה שֶׁפּוֹעֶלֶת אֶת הַכֵּלִים עֲבוּר מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף, שֶׁהִיא נִקְרֵאת בְּשֵׁם מְדִינָה, לִרְמֹז שֶהִיא מִשֹּׁרֶשׁ דִּינָה, מִ דִּינָה. וְיוֹצֵא שֶׁהַסּוֹד שֶׁל הַמְּדִינָה הוּא הַסּוֹד שֶׁל הַזְּנוּת שֶׁל שְׁכֶם בֶּן חֲמוֹר עִם דִּינָה. וְחָשׁוּב לְהַבְהִיר שֶׁהַקֶּשֶׁר בֵּין הַשָּׁלִיחַ לַמְּשַׁלֵּחַ הִיא רַק פְּעֻלַּת הַשְּׁלִיחוּת, שֶׁאֵלּוּ נִבְחֲרוּ לִהְיוֹת הַשְּׁלִיחִים בְּתוֹךְ הַקְּלִפָּה לִפְעֹל אֶת הֲכָנַת הַכֵּלִים, וְלֹא חַס וְשָׁלוֹם לוֹמַר עַל אֲנָשִׁים פּוֹרְקֵי עֹל שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֵיזֶה שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ וְכַדּוֹמֶה, כְּמוֹ שֶׁהַרְבֵּה טָעוּ בָּזֶה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף שֵׁינְבֶּרְגֶר שליט"א שֶׁהַמְּדִינָה הוּקְמָה בְּחֹדֶשׁ אִיָּר שֶׁמַּזָּלוֹ שׁוֹר הַמְסַמֵּל אֶת יוֹסֵף שֶׁכָּתוּב עָלָיו "בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ". יוֹם הַהֲקָמָה הָיָה בְּיוֹם שִׁשִּׁי פָּרָשַׁת אֱמוֹר ה' בְּאִיָּר תש"ח. וְיוֹם שִׁשִּׁי הוּא בְּחִינַת יוֹסֵף הַיְסוֹד. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'קוֹל הַתּוֹר' בְּשֵׁם הַגְּרָ"א שֶׁה' בְּאִיָּר הוּא תַּאֲרִיךְ שֶׁקָּשׁוּר לְמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. יְסוֹד שֶׁבַּתִּפְאֶרֶת. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף סוֹפֵר שליט"א שֶׁקְּרַ"ב תש"ח אוֹתִיּוֹת חֶרֶ"ב קֶשֶׁ"ת, לְרַמֵּז שֶׁעָמְדָה לָהֶם זְכוּתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב כְּשֶׁכָּבַשׁ אֶת חֶלְקוֹ שֶׁל יוֹסֵף בִּשְׁכֶם וְאָמַר לְיוֹסֵף, (בראשית מח, כב) "וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ שְׁכֶם אַחַד עַל אַחֶיךָ אֲשֶׁר לָקַחְתִּי מִיַּד הָאֱמֹרִי בְּחַרְבִּי וּבְקַשְׁתִּי" וּבַתַּרְגּוּם שָׁם מְתַרְגֵּם "בְּחַרְבִּי וּבְקַשְׁתִּי" בִּצְלוֹתִי וּבְבָעוּתִי.

וְעוֹד חֶשְׁבּוֹן כָּתַב לִי חָכָם אֶחָד שליט"א שֶׁשָּׁאוּל וְדָוִד מָלְכוּ יַחַד 43 שָׁנִים; שָׁאוּל מָלַךְ 3 שָׁנִים וְאַחַר כָּךְ נֶהֱרַג. וְאָז מָלַךְ דָּוִד בְּחֶבְרוֹן שֶׁבַע שָׁנִים, וְהָיְתָה חֲפִיפָה בֵּין זַרְעוֹ שֶׁל שָׁאוּל לְדָוִד. וְאַחַר כָּךְ מָלַךְ דָּוִד לְבַדּוֹ בִּירוּשָׁלַיִם 33 שָׁנִים. וְאִם נִתְיַחֵס לַשָּׁנִים מִתש"ח עַד סוֹף הָאֶלֶף שֶׁהֵן 292 שָׁנָה שֶׁמְיֹעָדוֹת לִשְׁנֵי הַמְּשִׁיחִים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַתְּקוּפָה שֶׁל הָ43 שָׁנָה שֶׁשָּׁאוּל וְדָוִד מָלְכוּ, וּנְחַלֵּק אֶת הַ292 לְ43, יוֹצֵא שֶׁבְּתשכ"ז מַקְבִּילָה לְפִי חֶשְׁבּוֹן זֶה לַזְּמַן שֶׁדָּוִד הִתְחִיל לִמְלֹךְ בְּחֶבְרוֹן, כִּי שָׁאוּל נֶהֱרַג אַחֲרֵי קְצַת פָּחוֹת מִשָּׁלֹש שָׁנִים אַחֲרֵי שֶׁהוּמְלַךְ. וּבְתשכ"ז הִתְחִילָה לְהִתְנוֹצֵץ הֶאָרַת דָּוִד כְּשֶׁשּׁוּב הִתְאַפְשֵׁר לְהִתְפַּלֵּל בִּמְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה בְּחֶבְרוֹן, וּבַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי, דִּמְקוֹמוֹת אֵלּוּ שַׁיָּכִים לְמַלְכוּת בֵּית דָּוִד. וְכֵן שְׁנַת תשכ"ח מֻזְכֶּרֶת בְּסֵפֶר 'נַחַל קְדוּמִים' לַחִידָ"א בְּשֵׁם הָאֲרִיזָ"ל כִּזְמַן פְּקִידָה.

וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט ישעי' תב) בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲפִלּוּ תתקצ"ט מַלְאָכִים מְלַמְּדִין חוֹבָה וּמַלְאָךְ אֶחָד מְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת הקב"ה מַכְרִיעוֹ לְכַף זְכוּת, מַה טַּעַם "אִם יֶשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אֶלֶף וְגוֹ' וַיְחֻנֶּנּוּ". וְכֵן מוּבָא בְּ'שַׁעַר הַפְּסוּקִים' לְהָאֲרִיזַ"ל שֶׁטַּעַם הַיְרִידָה לַגָּלוּת הוּא לְהַשְׁלִים תתקצ"ט אוֹרוֹת שֶׁנִּלְקְחוּ מִמֹּשֶה בְּחֵטְא הָעֵגֶל וְנָבִיא אֶת דְּבָרָיו: (ויקרא קנח) אַחַר עֲוֹן הָעֵגֶל, כְּשֶׁאָמַר לוֹ הקב"ה לְמֹשֶה "לֶךְ רֵד", נִתְמָעֵט מִמֶּנּוּ תתקצ"ט חֲלָקִים, מִן הָאוֹר הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה בוֹ, וְלֹא נִשְׁתַּיֵּר בּוֹ רַק חֵלֶק אֶחָד, מִכָּל אֶלֶף חֲלָקִים הָרִאשׁוֹנִים. וּבָזֶה נָבִין עִנְיָן אֶחָד, אָלֶ"ף זוֹ לָמָה זְעִירָא, כִּי אָלֶף רַבָּתִי, הִיא עוֹלָה בְּמִסְפַּר אֶלֶף, כִּי כֵן בְּמִלּוּאָהּ הֵם אוֹתִיּוֹת אֶלֶף. וְאַחַר כָּךְ לֹא נִשְׁתַּיֵּר לוֹ רַק אָלֶף פְּשׁוּטָה, שֶׁהוּא מִסְפָּר אֶחָד בִּלְבָד, וְאָז נִקְרָא אָלֶף זְעִירָא. וְלָכֵן נִכְנְסוּ יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת הַזֶּה הָאַחֲרוֹן, הַנִּקְרָא אֶלֶף שָׁנִים דְּגָלוּתָא, כַּנִּזְכָּר בְּסֵפֶר הַזֹּהַר בְּפָרָשַׁת פְּקוּדֵי עַל פָּסוּק "הָאֶלֶף לְךָ שְׁלֹמֹה". וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אַבְרָהָם אַגָּשִׂי שליט"א שֶׁ"בְּעִתָּהּ אֲחִישֶׁנָּה" בְּא"ת ב"ש בְּגִימַטְרִיָּא טצ"ץ. וְשָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' יַעֲקֹב מָטָר שליט"א שֶׁ"הַקָּטָן יִהְיֶה לְאֶלֶף" הַכַּוָּנָה לַמִּסְפָּר הַקָּטָן שֶׁל הָאוֹת אָלֶף שֶׁהוּא 1 יִהְיֶה לְאֶלֶף שֶׁהוּא הַמִּסְפָּר שֶׁל אוֹת אָלֶף רַבָּתִי, וְאָז נִזְכֶּה לַתּוֹסֶפֶת שֶׁל טצ"ץ כְּדִבְרֵי הַגְּרָ"א. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אָדָם מ. שליט"א שֶׁ1000 הוּא גַם הַמִּסְפָּר שֶׁל קֵ"ץ לְפִי הַחֶשְׁבּוֹן שֶׁצ' סוֹפִית הִיא בְּמִסְפַּר 900. וְכֵן שְׁפָטִים בְּגִימַטְרִיָּא גְדוֹלָה 999, כִּי כְשֶׁנַּגִּיעַ לִנְקֻדַּת הַ999 יַעֲשֶׂה ה' שְׁפָטִים בְּכָל הַגּוֹיִם.

 

אִיָּ"ר ר"ת הַכָּתוּב "אֲנִי יְהֹוָ"ה רֹפְאֶךָ" וְכֵן "רֹפְאֶךָ" בְּגִימַטְרִיָּא תשפ"א. וְגַם ר"ת וְס"ת אוֹר פָּנֶיךָ, רֶמֶז עַל שְׁנַת תשפ"א ר"ת תְּהֵא שְׁנַת אוֹר פָּנֶיךָ.

מוּבָא בְּ'שַׁעַר מַאֲמָרֵי רשב"י' לְהָאֲרִיזַ"ל (נשא) יוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהִיא גְּבוּרָה דְּז"א נִתְקַיֵּם "שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי", וְאַחַר כָּךְ הֵאִיר אוֹר אִמָּא הַנִּקְרָא רְחִימוּ בְּנוּקְבָא דְּז"א בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. וַהֲרֵי נִגְמַר בְּחִינַת "שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי", וְאַחַר כָּךְ בְּחַג הַסֻּכּוֹת הוּא הַיָּמִין בְּסוֹד "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי", וְאַחַר כָּךְ בְּיוֹם חַג ח' עֲצֶרֶת הָיָה הַזִּוּוּג פָּנִים בְּפָנִים. וְרוֹאִים שֶׁיּוֹם מַתַּן תּוֹרָה שֶׁעָלָיו כָּתוּב (דברים ה, ד) "פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר הוי"ה עִמָּכֶם" הָיָה בִּבְחִינַת זִוּוּג בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בָּרמב"ן (ויקרא כג, לו) שֶׁחַג הַשָּׁבוּעוֹת נִקְרָא עֲצֶרֶת, דְּשָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, וְהַשִּׁבְעָה שָׁבוּעוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר הַשַּׁיָּכִים לַמִּסְפָּר שֶׁבַע, הֵם בִּבְחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד אָרֹךְ קוֹדֶם חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַשַּׁיָּךְ לַמַּדְרֵגָה הַשְּׁמִינִית, וּבוֹ נִתְּנָה תּוֹרָה שֶׁשַּׁיֶּכֶת לַשְּׁמִינִי. וְכֵן בֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'פֶּסַח קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְווֹתֶיךָ' שֶׁחַג הַפֶּסַח הוּא בְּסוֹד מִצְווֹת שֶׁמְּסַמְּלוֹת אוֹר מַקִּיף, הֲכָנָה לְמַתַּן תּוֹרָה שֶׁהוּא אוֹר פְּנִימִי בְּסוֹד פָּנִים. וְזֶה דּוֹמֶה לְסֻכּוֹת שֶׁהוּא מַקִּיף הַמֵּכִין לְאוֹר פְּנִימִי שֶׁל שְׁמִינִי עֲצֶרֶת בְּסוֹד פָּנִים.

בֵּאַרְנוּ שֶׁאוֹר פָּנֶיךָ בְּגִימַטְרִיָּא קוֹרוֹנָה, שֶׁזֶּה מִשְׁתַּלְשֵׁל מֵאוֹר הַכֶּתֶר שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, וְלָכֵן מַשְׁפִּיעָה הַקּוֹרוֹנָה עַל מַעֲרֶכֶת הָאֲוִיר וְהַנְּשִׁימָה שֶׁל הָאָדָם שֶׁשַּׁיֶּכֶת לְצַד הַפָּנִים. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁהַכָּתוּב (שמות טו, כו) "אֲנִי יְהֹוָ"ה רֹפְאֶךָ" ר"ת וְס"ת אוֹר פָּנֶיךָ לְרַמֵּז שֶׁהַקֹּרוֹנָה בָּאָה לְהָבִיא אוֹתָנוּ לִתְשׁוּבָה וְלִרְפוּאָה שְׁלֵמָה שֶׁל הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה. וְכֵן "רֹפְאֶךָ" בְּגִימַטְרִיָּא תשפ"א שֶׁנִּזְכֶּה לִרְפוּאָה וּגְאֻלָּה. וְכֵן שְׁנַת תשפ"א ר"ת תְּהֵא שְׁנַת אוֹר פָּנֶיךָ. וְכֵן "רֹפְאֶךָ" אוֹתִיּוֹת ר"ך בַּחוּץ, וְאוֹתִיּוֹת אַ"ף בִּפְנִים, הַיְנוּ לְרַכֵּךְ אֶת הַחֲרוֹן אַף וּלְהָבִיא רְפוּאָה.

מָצִינוּ בַּגְּמָרָא שֶׁהִסְמִיכוּ אֶת הַפָּסוּק "אֲנִי ה' רֹפְאֶךָ" לְמֵימְרָא שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא מְשַׂחֵק שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה: (סנהדרין קא.) אָמַר לוֹ רַבִּי אַבָּא לְרַבָּה בַּר מָרִי כְּתִיב "כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי ה' רֹפְאֶךָ". וְכִי מֵאַחַר שֶׁלֹּא שָׂם [הַמַּחֲלָה] רְפוּאָה לָמָּה, אָמַר לוֹ הָכִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִקְרָא זֶה מֵעַצְמוֹ נִדְרָשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל ה' אֱלֹהֶיךָ", אִם תִּשְׁמַע לֹא אָשִׂים, וְאִם לֹא תִּשְׁמַע אָשִׂים, וְאַף עַל פִּי כֵן "אֲנִי ה' רֹפְאֶךָ". אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חַנָּה כְּשֶׁחָלָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר נִכְנְסוּ תַּלְמִידָיו לְבַקְּרוֹ, אָמַר לָהֶם חֵמָה עַזָּה יֵשׁ בָּעוֹלָם, הִתְחִילוּ הֵם בּוֹכִים וְרַבִּי עֲקִיבָא מְשַׂחֵק. אָמְרוּ לוֹ מִפְּנֵי מָה אַתָּה שׂוֹחֵק, אָמַר לָהֶם מִפְּנֵי מָה אַתֶּם בּוֹכִים, אָמְרוּ לוֹ אֶפְשָׁר סֵפֶר תּוֹרָה שָׁרוּי בְּצַעַר וְלֹא נִבְכֶּה, אָמַר לָהֶם לְכָךְ אֲנִי מְשַׂחֵק, שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֲנִי רוֹאֶה רַבִּי שֶׁאֵין יֵינוֹ מַחֲמִיץ, וְאֵין פִּשְׁתָּנוֹ לוֹקֶה, וְאֵין שַׁמְנוֹ מַבְאִישׁ, וְאֵין דֻּבְשָׁנוֹ מַדְבִּישׁ, אָמַרְתִּי שֶׁמָּא חַס וְשָׁלוֹם קִבֵּל רַבִּי עוֹלָמוֹ. וְעַכְשָׁיו שֶׁאֲנִי רוֹאֶה רַבִּי בְּצַעַר אֲנִי שָׂמֵח. אָמַר לוֹ עֲקִיבָא כְּלוּם חִסַּרְתִּי מִן הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, אָמַר לוֹ לִמַּדְתָּנוּ רַבֵּנוּ "כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טוֹב וְלֹא יֶחֱטָא".

מוּבָא בְּסֵפֶר 'שַׁעֲרֵי אוֹרָה' (שער א) שֶׁעִנְיַן הָרְפוּאָה בָּא מִמִּדַּת הַדִּין. וְכֵן מוּבָא בִּ'פְרִי עֵץ חַיִּים' לְהָאֲרִיזַ"ל (העמידה ע' ריט) רְפָאֵנוּ ה' וְנֵרָפֵא ר"ת רי"ו הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתֵנוּ אַתָּה ר"ת גִּימַטְרִיָּא ב' פְּעָמִים רי"ו. רוֹאִים שֶׁמִּסְפָּר רי"ו שֶׁהוּא הַמִּסְפָּר שֶׁל הַמִּלָּה גְּבוּרָה מְרֻמָּז ג' פְּעָמִים בִּתְחִלַּת בִּרְכַּת רְפָאֵנוּ. וְכֵן מָצִינוּ בְּרַשִּׁ"י (במדבר יח, יט) "בְּרִית מֶלַח עוֹלָם" כָּרַת בְּרִית עִם אַהֲרֹן, בְּדָבָר הַבָּרִיא, וּמִתְקַיֵּם, וּמַבְרִיא אֶת אֲחֵרִים, "בְּרִית מֶלַח" כַּבְּרִית הַכְּרוּתָה לַמֶּלַח שֶׁאֵינוֹ מַסְרִיחַ לְעוֹלָם. רוֹאִים שֶׁהַמֶּלַח הַגַּשְׁמִי שֶׁמְּסַמֵּל אֶת מִדַּת הַגְּבוּרָה יֵשׁ לוֹ תְּכוּנוֹת נַעֲלוֹת, שֶׁאֵינוֹ מַסְרִיחַ לְעוֹלָם, וְהוּא בָּרִיא וּמַבְרִיא, דְּשֹׁרֶשׁ הַגְּבוּרוֹת גָּבֹהַּ מֵהַחֲסָדִים, וְשֹׁרֶשׁ הָרְפוּאוֹת בָּא מֵהַמְתָּקַת הַדִּינִים. וְכֵן מוּבָא בַּמַּלְבִּי"ם (ויקרא ב, יג) שֶׁה' שָׂם מֶלַח בְּיַם אוֹקְיָנוּס שֶׁלֹּא יַסְרִיחַ. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' א. עֶבְרוֹן שליט"א שֶׁבְּרִיאוּת עִם הַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא כֶּתֶר, לְרַמֵּז שֶׁהַבְּרִיאוּת כּוֹלֶלֶת חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת עִם הַכּוֹלֵל שֶׁלָּהֶם בִּבְחִינַת כֶּתֶר. וּכְשֵׁם שֶׁמֶּלַח פּוֹעֵל דֶּרֶךְ צִמְצוּם, עַל יְדֵי שֶׁהוּא מַחְסִיר בַּמַּאֲכָל. כָּךְ רְפוּאָה הִיא מִלְּשׁוֹן רִפְיוֹן וְחֻלְשָׁה, שֶׁפּוֹעֶלֶת חֻלְשָׁה בַּחוֹלֶה, וְזֶה מֵבִיא לוֹ אֶת הָרְפוּאָה. וּכְפִי שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בַּשַּׁ"ס שֶׁהָיוּ מַקִּיזִים דָּם לִרְפוּאָה. וְכֵן רוֹאִים בְּגַשְׁמִיּוּת בִּתְרוּפוֹת הָאַנְטִיבְּיוֹטִיקָה וְהַחִיסוּנִים וְכַדּוֹמֶה. וְכֵן מוּבָא בְּ'לִקּוּטֵי שִׂיחוֹת' (כרך ב' ע' 529) שֶׁחוֹלֶה בְּגִימַטְרִיָּא מ"ט, וְהָרְפוּאָה בָּאָה מִשַּׁעַר הַנ' שֶׁל הַבִּינָה שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַגְּבוּרוֹת. וְכֵן נִרְאֶה דְּחֹדֶשׁ אִיָּ"ר ר"ת "אֲנִי הוירֹפְאֶךָ", כֵּיוָן שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ שַׁיָּךְ לִימֵי הַדִּין שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר, לָכֵן הוּא מַשְׁפִּיעַ אֶת הָרְפוּאָה שֶׁבָּאָה מִמִּדַּת הַגְּבוּרָה.

וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ' שֶׁהַמָּן הִתְחִיל לָרֶדֶת בַּמִּדְבָּר בְּחֹדֶשׁ אִיָּר, וּבַמָּן הָיוּ כְּלוּלִים כָּל הָרְפוּאוֹת, וְכֵן הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַמְתָּקַת מֵי מָרָה שֶׁשָּׁם ה' הִבְטִיחַ "כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְּמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ", הָיָה בְּחֹדֶשׁ אִיָּר. וְכֵן שֹׁרֶשׁ רְפוּאָה קָשׁוּר עִם פ"ר דִּינִים מִמִּדַּת הַגְּבוּרָה. וְכֵן רְפוּאָה נִקְרֵאת בִּלְשׁוֹן חֲזַ"ל 'שְׁחִיקַת סַמְּמָנִים', וּפְעֻלַּת הַשְּׁחִיקָה שַׁיֶּכֶת לְמִדַּת הַגְּבוּרָה, כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'סוֹד הַחֵצִי' שֶׁיִצְחָק נִקָרא יִשְׂחָק, מִלְּשׁוֹן לִשְׁחֹק וּלְפוֹרֵר וּלְצַמְצֵם. וְכֵן הִשְׁתַּלְשֵׁל שֵׁם מֵכִין הַתְּרוּפוֹת רֹקֵח מִרְקַחַת, אוֹתִיּוֹת קֹרַח הַמְסַמֵּל אֶת מִדַּת הַגְּבוּרָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁלָּכֵן הקב"ה בָּא לְבַקֵּר אֶת אַבְרָהָם בִּקּוּר חוֹלִים לִפְנֵי שֶׁנּוֹלַד יִצְחָק, לְרַמֵּז לְאַבְרָהָם שֶׁשֹּׁרֶשׁ הָרְפוּאָה שֶׁל יִצְחָק מַגִּיעַ לָעוֹלָם, כַּיָּדוּעַ שֶׁבִּקּוּר חוֹלִים עִנְיָנוֹ לְבַקֵּר וּלְרַפֵּא אֶת הַחוֹלֶה וְלִרְאוֹת מֶה חָסֵר לוֹ, וְלָקַחַת אֶחָד מִשִּׁשִּׁים מֵחָלְיוֹ, וְכֵן עִנְיַן הַבִּקּוּר מְרַמֵּז עַל מִדַּת הַגְּבוּרָה שֶׁל יִצְחָק שֶׁמְּבַקֶּרֶת וּבוֹחֶנֶת כָּל דָּבָר לָעֹמֶק לְהַשְׁלִימוֹ. כַּיָּדוּעַ שֶׁעוֹמֶק בְּגִימַטְרִיָּא גְּבוּרָה.

וּלְפִי דְּבָרֵינוּ נִרְאֶה לְיַשֵּׁב אֶת קוּשְׁיַת הַ'קֶּרֶן אוֹרָה' (תענית ז.) שֶׁמָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין כו:) שֶׁהַתּוֹרָה נִקְרֵאת תּוּשִׁיָּה, שֶׁמַּתֶּשֶׁת כֹּחוֹ שֶׁל אָדָם. וּמֵאִידָךְ מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (עירובין נד.) שֶׁתּוֹרָה הִיא רְפוּאָה לָאָדָם. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁהַהַתָּשָׁה הִיא סוֹד הָרִפְיוֹן וְחֻלְשָׁה שֶׁמֵּבִיא רְפוּאָה. וְכֵן מָצִינוּ רְפוּאָה בְּהַשְׁפָּעַת הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁבָּאָה דֶּרֶךְ הַחֹם שֶׁבַּגְּבוּרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלאכי ג, כ) "שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ". וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה יז:) וּמָה רָאוּ לוֹמַר "רְפוּאָה" בַּשְּׁמִינִית, אָמַר רַבִּי אַחָא מִתּוֹךְ שֶׁנִּתְּנָה מִילָה בַּשְּׁמִינִית שֶׁצְּרִיכָה רְפוּאָה, לְפִיכָךְ קְבָעוּהָ בַשְּׁמִינִית. וְרוֹאִים שֶׁרְפוּאָה הִיא הַבְּרָכָה הַשְּׁמִינִית בִּשְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, וּמִסְפַּר שְׁמוֹנֶה מְסַמֵּל אֶת שֹׁרֶשׁ מִדַּת הַגְּבוּרָה שֶׁהִיא בִּסְפִירַת הַבִּינָה הַשְּׁמִינִית מֵהַסּוֹף לַהַתְחָלָה.

צְופָן מֵאֵת הרה"ג ר' נ. דּוֹיְטְשׁ שליט"א בְּדִלּוּג 2021 אוֹתִיּוֹת

המילים המופיעות בצופן

מוֹ"ת רוֹ"ב בְּנֵ"י עֹלָ"ם אִיָּ"ר תשפ"א, אֲנִ"י דָּ"ן אֶ"ת הָאָרֶ"ץ.

צפנים מדהימים על אירן וחודש אדר תשפא | מאת: סוד החשמל

בְּצֹפֶן שֶׁעוֹבֵר אֶת הַפָּסוּק "בְּיוֹם הַמַּגֵּפָה" רוֹאִים בַּאֲרִיכוּת אֶת דִּבְרֵי הַמִּדְרָשׁ: מֶלֶךְ פָּרַס מִתְגָּרֶה בְּמֶלֶךְ עַרְבִי, וְהוֹלֵךְ מֶלֶךְ עַרְבִי לֶאֱדוֹם לִיטוֹל עֵצָה מֵהֶם וְנִרְמָז הַתַּאֲרִיךְ ו' אֲדָר תשפ"א.

עודכן יום ה# המשך לצופן משיח טבת עשירי שפורסם בתשע"ו

עדכון יום ה' ט טבת תוספת מדהימה מאת יניב

רבי רבי = 424

עדכון ראשון בפוסט

תמונת הצופן שפורסם בדילוג 1820 חותם הקודשמאת סוד החשמל:

בענין הצופן הידוע (בדילוג 1820): משיח_טבת_עשירי. ידוע שלידו כתוב: תשע"ו, ועבר עליהם מה שעבר ועדיין לא נושענו. אך אם ממשיכים לקרוא, כתוב בצופן כך: לתשע"ו_נָּסוּ_ה', שיש לפרש שהכוונה היא שמהשנה תשע"ו ברחו ה' שנים (כלומר בעוה"ר נדחה הקץ עוד ה' שנים אחרי תשע"ו), כלשון הפסוק "וְהַנִּשְׁאָרִים הֶרָה נָּסוּ", כך שמגיעים לשנת תשפ"א. ויש בטבלה גם א"ש פ"ת (בשתי שורות אחד ליד השני) בדילוג 1820.

חשוב לציין, שחז"ל הבטיחו שמשיח לא יגיע בערב שבת (והשנה י' בטבת חל בערב שבת), כך שכוונת הצופן הנ"ל היא אחת משנים: או משיח יגיע עוד לפני כן, ואז ב"טבת עשירי" כבר יהיה "משיח", או שביום זה הקב"ה יגזור שיבוא משיח כדברי החת"ס שבעשרה בטבת מחליטים אם השנה תהיה הגאולה, ויכול להגיע בהמשך השנה עד סוף תשפ"א

ועוד הוסיפו שכיון שהצופן הוא בצורת כסא, ניתן לראות בצופן גם צורת הדום רגליו שמופיע אותיות תשפ"א בשתי שורות אחד ליד השני בדילוג 1820, וכתוב א"ש פ"ת רמז על בית המקדש שעתיד להבנות בא"ש. וכמו שכתוב על בית המקדש: [ישעיה סו, א] "כֹּה אָמַר יְהֹוָ"ה הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי אֵי זֶה בַיִת אֲשֶׁר תִּבְנוּ לִי וְאֵי זֶה מָקוֹם מְנוּחָתִי". ובנוסף רואים את המילים: לתשע"ו נָּסוּ ה', שיש כאן רמז שמשנת תשע"ו ברחו ה' שנים כלשון הפסוק שבמלחמת המלכים שהצופן עובר "וְהַנִּשְׁאָרִים הֶרָה נָּסוּ", ולפי זה מגיעים לעשרה בטבת תשפ"א. חשוב לציין, שחז"ל הבטיחו שמשיח לא יגיע בערב שבת והשנה עשרה בטבת חל בערב שבת, כך שכוונת הצופן היא שביום זה הקב"ה יגזור שיבוא משיח בהמשך השנה עד סוף תשפ"א

עודכן# צופן מבהיל בתורה בדילוג 1480 הגענו לרגע האחרון בתשפ"א – מדהים!!! | צופן לתושבי חו"ל | סרטון מדהים

יום רביעי 25/11/2020 נוסף עדכון חדש מתחת לסרטון ~~ צופן בדילוגי אותיות בתורה בסיכוי סטטיסטי מדהים ביותר בנושא: אירן | מלחמת אזרחים בארה"ב | מלחמת גוג ומגוג | תשובה

תזכורת: מטרת הצפנים היא לא חיזוי לעתיד. אלא רק להראות את גדולת יוצר התורה

מצורף לינק כשר לסרט 

עדכון יום ד' 25/11/2020 נוסף קובץ שמע הסבר נוסף לצופן וכן תמונת צופן נוסף

 
צופן: ויהי אש בהתשפא + פסוקי אש
לצפייה במצגת 11 צפנים מרתקים המסבירים את נושא הדילוגים בתורה לינק כשר לחץ כאן  – לינק ליוטיוב לחץ כאן
מדהים ביותר צפונות בתורה של כי לה' המלוכה

המשך לקרוא"עודכן# צופן מבהיל בתורה בדילוג 1480 הגענו לרגע האחרון בתשפ"א – מדהים!!! | צופן לתושבי חו"ל | סרטון מדהים"