הכנות אחרונות לקראת הגאולה
 
קטגוריה: <span>רמזים חזקים</span>

סיכום כל תאריכי מלחמות העולם הם 68 – רמז מדהים מתאריך 1.4

פורסם היום תאריך 1.4.
שני רעידות אדמה בהפרש של 14 שעות… כזכור: 14 = דוד
שני הרעידות כל אחת בעוצמה של "6.8 = חיים"
הסבר הרמז
החיים האמיתיים והנעימים הם של מי שחי בהשגחה. ורואה את א-להים בחייו. 68 ההיפוך שלו זה 86 = א-להים…
כמכתוב (ספר דברים ד')
"ואתם הדבקים בה' "אלוקיכם" "חיים" כולכם היום….
(שימו לב: סכום התאריכים של שני המלחמות עולם הראשונות יוצאות 68 בסיכום כל הספרות. וכן התאריך של מלחמת רוסיה אוקראינא 68 !!!
זה רמז ראשון בגלרית דוד המלך מספר 8' כדי לצפות במאות הרמזים במספר 14 + 45 כנסו לגלריות דוד המלך כאן

אַחַר מִטָּתוֹ שֶׁל מָרָן שַׂר הַתּוֹרָה הַגר"ח קַנְיֵבְסְקִי זַצַ"ל, וְהַקֶּשֶׁר לְמִלְחֶמֶת רוּסְיָה אוֹקְרַאיְנָה ו45 הרוגי מירון | סוד החשמל

מוּבָא בְּשו"ע (או"ח תכח) שֶׁתָּמִיד יָחוּל לַ"ג בָּעֹמֶר בַּיּוֹם שֶׁיָּחוּל פּוּרִים. וְרָאִינוּ בְּפוּרִים תשפ"ב שֶׁה' הִשְׁבִּית אֶת שִׂמְחַת הַפּוּרִים בִּפְטִירָתוֹ שֶׁל מָרָן שַׂר הַתּוֹרָה הַגר"ח קַנְיֵבְסְקִי זַצַ"ל, וְזֶה הֶמְשֵׁךְ לְהַשְׁבָּתַת הַשִּׂמְחָה בְּהִלּוּלָא דְּרַשְׁבִּ"י בְּלֹ"ג בָּעוֹמֶר הָאַחֲרוֹן. אֲסוֹן מִירוֹן בִּשְׁנַת תשפ"א נִרְמָז בַּכָּתוּב עַל מִיתַת נָדָב וַאֲבִיהוּא: (ויקרא י, ו) "וַאֲחֵיכֶם כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף יְהֹוָ"ה", וְהָאוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּינֵיהֶם הַ"ר הָאֵ"שׁ בְּגִימַטְרִיָּא רשב"י. הַיְנוּ שֶׁהָאֵשׁ יָצְאָה מֵאֵת ה' בְּהַר מִירוֹן בִּזְמַן הַדְלָקַת הָאֵשׁ בְּלֹ"ג בָּעוֹמֶר תשפ"א וַתֹּאכַל אֶת הַמ"ה צַדִּיקִים לְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁאִיָּ"ר ה'תשפ"א נִרְמָז בָּר"ת וְס"ת שֶׁל הַמִּלִּים "אֶת הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף יְהֹוָ"ה". וְכָךְ גַּם הַלְוָיַת מָרָן שַׂר הַתּוֹרָה הָיְתָה בְּיוֹם א' פָּרָשַׁת שְׁמִינִי שָׁם מוֹפִיעַ הַפָּסוּק הַזֶּה: "וַאֲחֵיכֶם כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה אֲשֶׁר שָׂרַף יְהֹוָ"ה". וְכֵן שָׁמַעְתִּי שֶׁבְּיוֹם קְבוּרָתוֹ שֶׁל מָרָן הַגר"ח בְּי"ז אדר ב' נִשְׁלְמוּ י"א חֹדֶשׁ מֵאֲסוֹן מִירוֹן וְהַמִּשְׁפָּחוֹת סִיְּמוּ לוֹמַר אֶת הַקַּדִּיש עַל קְדוֹשֵׁי מִירוֹן, וְכֵן אֲסוֹן מִירוֹן הָיָה בְּיוֹם שִׁישִׁי, וּפְטִירַת מָרָן הַגר"ח הָיְתָה בְּיוֹם שִׁישִׁי. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שליט"א שֶׁשְׁמַרְיָהוּ יוֹסֵף חַיִּים קַנְיֵבְסְקִי בְּגִימַטְרִיָּא "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל הוי"ה אֱלֹהֵינוּ הוי"ה אֶחָד", וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל פּוּרִים תשפ"ב, וְשֶׁל הַמִּלִּים "אֲשֶׁר שָׂרַף הוי"ה" עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל. וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל שַׂר הַתּוֹרָה עִם הַמִּלִּים. וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל 43 שְׁמוֹת הוי"ה שֶׁיֵּשׁ בְּפָרָשַׁת צַו שֶׁבָּהּ נִפְטַר מָרָן, וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל פְּתִיחַת פָּרָשַׁת צַו "תּוֹרַת הָעֹלָה" עִם הַמִּלִּים. לְהַבְדִּיל אֶלֶף הַבְדָּלוֹת, זֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל וְלָדִימִיר פּוּטִין עִם הַמִּלִּים, וּכְפִי שֶׁרוֹאִים שֶׁמָּרָן נִפְטַר כְּשֶׁיֵּשׁ מֶתַח בָּעוֹלָם מִמִּלְחָמָה גַּרְעִינִית שֶׁתָּבוֹא מֵרוּסְיָה וְסִין, וְקַנְיֵבְסְקִי בְּגִימַטְרִיָּא גַּרְעִין. וְכֵן קַנְיֵבְסְקִ"י אוֹתִיּוֹת נֵ"ס קְיֶ"ב קְיֶ"ב וְרוֹאִים שֶׁה' עוֹשֶׂה נִסִּים בִּקְיֶב שֶׁהָרוּסִים אֵינָם מַצְלִיחִים לִכְבֹּשׁ אוֹתָהּ, וּכְתוֹצָאָה מִזֶּה יִתָּכֵן שֶׁתִּפָּתַח מִלְחָמָה גַּרְעִינִית, מִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג. וְכֵן זֶלַנְסְקִ"י קְיֶ"ב הֵם אוֹתָן אוֹתִיּוֹת שֶׁל קַנְיֵבְסְקִ"י ז"ל, וּכְפִי שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל בְּיוֹם הַהַלְוָיָה שֶׁל מָרָן נָאַם זֶלַנְסְקִי מִקְּיֶב נְאוּם מְיֻחָד לְחַבְרֵי הַכְּנֶסֶת בְּיִשְׂרָאֵל. וְכֵן מָרָן הַגר"ח צֻטַּט וְאָמַר לִיהוּדֵי אוֹקְרַאִינָה בִּשְׁנַת תשע"ד: 'כִּי 'יֵשׁ לַעֲזֹב אֶת אוֹקְרַאִינָה, וְהַמָּשִׁיחַ בַּדֶּרֶךְ'. וְכֵן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הרה"ג ר' אֶפְרַיִם מַזּוּז שליט"א שֶׁהָרַב שְׁמַרְיָהוּ יוֹסֵף חַיִּים קַנְיֵיבְסְקִי בְּגִימַטְרִיָּא 1335 זְמַן הַקֵּץ בְּדָנִיֵּאל. וְכֵן חַיִּים קַנְיֵיבְסְקִי בְּגִימַטְרִיָּא שְׁמִינִי הַפָּרָשָׁה שֶׁבָּהּ נִקְבַּר מָרָן. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט"א שֶׁ"וַּיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי" ר"ת בּוּ"הַ כְּמוֹ שֶׁהָיָה רָגִיל לְבָרֵךְ ר"ת בְּרָכָה וְהַצְלָחָה. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁבּוּ"הַ נִרְמָז בַּכָּתוּב: (במדבר כא, יד) "עַל כֵּן יֵאָמַר בְּסֵפֶר מִלְחֲמֹת יְהֹוָ"ה אֶת וָהֵב בְּסוּפָה", הַיְנוּ הַמַּלְכוּת הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל מַאן מַלְכֵי רַבָּנָן שֶׁתִּהְיֶה "בְּסוּפָה", לִפְנֵי בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, תִּהְיֶה מַלְכוּת מָרָן זַצַ"ל שֶׁהָיָה אוֹמֵר בּוּ"הַ. וְכֵן מוּבָא בַּ'מְגַלֵּה עֲמֻקּוֹת' (חקת) "עַל כֵּן יֹאמַר בְּסֵפֶר מִלְחֲמוֹת י"י אֶת וָהֵב בְּסוּפָה" עַל סוֹד הַמִּלְחָמָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא "י"י יִלָּחֵם לָכֶם", "וְנִשְׂגָּב י"י לְבַדּוֹ בַּיּוֹם הַהוּא".

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ספרא שמיני א) כֵּיצַד הָיְתָה מִיתָתָן [שֶׁל נָדָב וַאֲבִיהוּא] שְׁנֵי חוּטִים שֶׁל אֵשׁ יָצְאוּ מִבֵּית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים וְנֶחְלְקוּ לְאַרְבָּעָה, שְׁנַיִם נִכְנְסוּ בְּחָטְמוֹ שֶׁל זֶה, וּשְׁנַיִם בְּחָטְמוֹ שֶׁל זֶה "וַתֹּאכַל אוֹתָם" נִשְׁמָתָם נִשְׂרְפָה וְלֹא בִּגְדֵיהֶם. וְשָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' יִשַׁי זֵר שליט"א שֶׁגַּם בְּמִירוֹן הִשְׁתַּלְשֵׁל בְּמִיתַת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁלֹּא יָצְאָה טִפַּת דָּם מֵאַף אֶחָד מֵהֶם וּמֵתוּ מֵחֹסֶר אֲוִיר דּוֹמֶה לְמִיתַת נָדָב וַאֲבִיהוּא. וְזֶה הָיָה בִּזְמַן וּבְסָמוּךְ לְהַדְלָקַת 'תּוֹלְדוֹת אַהֲרֹן' בְּסוֹד בְּנֵי אַהֲרֹן. וְכֵן הָאַדְמוֹ"ר מִתּוֹלְדוֹת אַהֲרֹן שליט"א דִּבֵּר אַחֲרֵי הָאָסוֹן שֶׁאַתְרָא קַדִּישָׁא מִירוֹן זֶה בְּחִינַת בָּתֵּי גְּוַואי סוֹד שֶׁל קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים שֶׁשָּׁם מֵתוּ נָדָב וַאֲבִיהוּא וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֶּמֶר בַּר יוֹחַאי בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים'. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' יוֹסֵף מָרְצִיָּאנוֹ שליט"א שֶׁהַכָּתוּב (ויקרא טז, א) "וַיְדַבֵּר יְהֹוָ"ה אֶל משֶׁה אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי יְהֹוָה וַיָּמֻתוּ וְגוֹ' בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ" ס״ת בְּגִימַטְרִיָּא תשפ״א. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"אָ שֶׁאוֹתִיּוֹת הַ"ר מִירוֹ"ן נִמְצָאוֹת בַּכָּתוּב אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן (ויקרא י, ד) "וַיִּדֹּם אַהֲרֹן". וְכֵן בְּ"וַיִּדֹּם אַהֲרֹן" יֵשׁ אוֹתִיּוֹת יוֹ"ם הַדִּין. וְכֵן "בִּקְרֹבַי אֲקַדֵּשׁ" אוֹתִיּוֹת קִבְרָ"א דְּרַשְׁבִּ"י.

מוּבָא בְּסֵפֶר 'לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת' (ראש חודש ג) לַ"ג בָּעֹמֶר הִיא יוֹם הַשָּׂגַת הַתּוֹרָה שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה כִּי הוּא יוֹם הִלּוּלָא רַבָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי שֶׁהִשִּׂיג אָז מַה שֶּׁהִשִּׂיג. וְעַל כֵּן הוּא חָל בַּיּוֹם שֶׁחָל פּוּרִים, וְזֶה לַ"ג בָּעֹמֶר בְּחִינַת "גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'לִקּוּטֵי לֵוִי יִצְחָק' שֶׁגְּאֻלַּת פּוּרִים הָיְתָה בָּהּ הַהַמְתָּקָה שֶׁל הַג"ל שֶׁל ל"ג בָּעֹמֶר, לָכֵן אֶסְתֵּר נִכְנְסָה לַאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לְאַחַר ל"ג יָמִים שֶׁלֹּא נִקְרְאָה אֵלָיו. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אסתר ד, יא) "וַאֲנִי לֹא נִקְרֵאתִי לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ זֶה שְׁלוֹשִׁים יוֹם, וְגוֹ', וְצוּמוּ עָלַי וְאַל תֹּאכְלוּ וְאַל תִּשְׁתּוּ שְׁלשֶׁת יָמִים לַיְלָה וָיוֹם גַּם אֲנִי וְנַעֲרֹתַי אָצוּם כֵּן וּבְכֵן אָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹסֵף סוֹפֵר שליט"א שֶׁאָרוּ"ר הָמָ"ן אוֹתִיּוֹת הַ"ר מֵרוֹ"ן, וְהָאוֹת א' שֶׁנִּשְׁאֲרָה מְרַמֶּזֶת עַל הַכּוֹלֵל. 

שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הרה"ג ר' יִצְחָק שְׁלֹמֹה זִילְבֶּרְמַן זַצַּ"ל מֵהָרֹבַע הַיְּהוּדִי שֶׁיֵּשׁ לָהֶם מָסֹרֶת מֵהַגְּרָ"א עַל שְׁנַת תשע"ב כִּשְׁנַת קֵץ, הַיּוֹצֵאת מִפְּסוּקֵי שִׁירַת הַאֲזִינוּ. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵאֶחָד מִגְּדוֹלֵי הָאַדְמוֹרִי"ם שֶׁשָּׁמַע מִמֶּנּוּ לִפְנֵי כְּאַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁמָּסֹרֶת בְּיָדוֹ מִזָּקֵן אֶחָד, מִצֶּאֱצָאֵי תַּלְמִידֵי הַגְּרָ"א, שֶׁמַּה שֶּׁכֻּלָּם מְפָרְשִׁים הַשָּׁעָה הַשִּׁשִּׁית עַל חֹרֶף תש"ט כִּי אָז הִתְחִילָה הַשָּׁעָה הַשִּׁשִּׁית שֶׁל עֶרֶב שַׁבָּת, שֶׁיֵּשׁ אוֹמְרִים שֶׁכְּבָר אֶפְשָׁר לָלֶכֶת לַמִּקְוֵה וְכוּ', וְרַבִּים טָעוּ בָּהּ וְכוּ', אֵינוֹ כֵּן, אֶלָּא הָאֱמֶת הִיא תשע"ב. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מִיהוּדִי שֶׁשָּׁמַע מֵהַג"ר ר' יוֹסֵף לֵיבּ זוּסְמַן זצ"ל שֶׁהָיָה מֵהַמְּקֻבָּלִים הַנִּסְתָּרִים בִּירוּשָׁלַיִם בַּדּוֹר הַקּוֹדֶם, שֶׁאָמַר לוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ וּלְהרה"ג ר' מַתִּתְיָהוּ דֵּיוִויס זצ"ל מָסֹרֶת מֵהַגְּרָ"א עַל שְׁנַת תשע"ב. וְכֵן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הרה"ג ר' אֵלִיָּהוּ בּוֹרֵר שליט"א שֶׁזָּכָה לִלְמֹד חַבְרוּתָא עִם מָרָן הגר"ח קַנְיֶבְסְקִי זצ"ל לִפְנֵי כְּאַרְבָּעִים שָׁנָה, וְזָכוּר לוֹ שֶׁמָּרָן הִתְבַּטֵּא בִּזְמַנּוֹ עַל קֵץ הַגְּאֻלָּה, שֶׁמִּי שֶׁיּוֹדֵעַ אֵינוֹ אוֹמֵר. כִּי יֵשׁ קֵץ שֶׁל הַגְּרָ"א שֶׁיֵּשׁ הַיּוֹדְעִים אוֹתוֹ, אָמְנָם אֵינָם מְדַבְּרִים. וְהִנֵּה כַּעֲבוֹר כִּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה שָׁמַעְנוּ מִמָּרָן שׁוּב וְשׁוּב עַל כָּךְ שֶׁמָּשִׁיחַ בַּפֶּתַח, וְלִכְאוֹרָה זֹאת רְאָיָ'ה שֶׁאָכֵן הַקֵּץ שֶׁל הַגְּרָ"א הִגִּיעַ. וְכֵן פֻּרְסַם בְּשֵׁם הַגר"ח (יתד נאמן י"ח חשון תשע"ב) שֶׁאָנוּ נִמְצָאִים כַּיּוֹם בְּסוֹף תְּקוּפַת עִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא. וְכֵן אָמַר הַגר"ח מִישְׁקוֹבְסְקִי שליט"א בְּכִנּוּס 'לֵב לְאַחִים' בִּשְׁנַת תשע"ו בְּשֵׁם מָרָן הַגר"ח שֶׁאָמַר לָצֵאת וּלְהַכְרִיז בְּרַמְקוֹל בְּחוּצוֹת הֶעָרִים גַּם הַחִילוֹנִיּוֹת שֶׁמָּשִׁיחַ עוֹמֵד לָבֹא, וּמִי שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה לֹא יִנָּצֵל.

וְכֵן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם מְקֹרָבוֹ הרה"ג ר' אֵלִיָּהוּ מַן שליט"א שֶׁבַּשְּׁמִיטָה הַקּוֹדֶמֶת הַגר"ח אָמַר לְכַמָּה נְדִיבִים שֶׁל קֶרֶן הַשְּׁבִיעִית, שֶׁזּוֹ הַשְּׁמִיטָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁהֵם יְכוֹלִים לִזְכּוֹת בַּמִּצְוָה. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מִיהוּדִי שֶׁנּוֹלַד לוֹ ל"ע יֶלֶד פְּגוּעַ מֹחַ וְנִכְנַס שָׁבוּר לְהַגר"ח, וְאָמַר לוֹ שֶׁלֹּא יִקַּח הַרְבֵּה זְמָן עַד שֶׁמָּשִׁיחַ יָבֹא וְכֵן שָׁמַעְתִּי שֶׁמָּרָן הַגר"ח, מְאַחֵל בְּכָל שָׁנָה לַבַּעַל תּוֹקֵעַ אֶצְלוֹ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה 'לְהִתְרָאוֹת בַּשָּׁנָה הַבָּאָה'. וּבִשְׁנַת תשע"ג אָמַר לוֹ 'לְהִתְרָאוֹת בַּשָּׁנָה הַבָּאָה בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ'. וְכֵן מוֹרֶה מָרָן הַגר"ח כְּבָר כַּמָּה שָׁנִים, שֶׁאָסוּר לָצֵאת לְחו"ל וּמִי שֶׁבְּחו"ל שֶׁיַּעֲלֶה מַהֵר לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. 

וְכֵן מָרָן הַגר"ח מְבַשֵּׂר הַגְּאֻלָּה הוּא ר"ת מָשִׁי"חַ פ"ב בִּשְׁמוֹ שְׁמַרְיָהוּ יוֹסֵף חַיִּים בֶּן פֶּעשֶׁא מִרְיָם. וְכֵן מָרָן שְׁמַרְיָיהוּ יוֹסֵף חַיִּים בְּגִימַטְרִיָּא שְׁמוֹ שֶׁל מָרָן הֶ'חָפֵץ חַיִּים' יִשְׂרָאֵל מֵאִיר עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל, כִּי מָרָן הַגר"ח הוּא הַמַּמְשִׁיךְ שֶׁל נְבוּאַת הֶ'חָפֵץ חַיִּים' זצ"ל בְּדוֹרֵנוּ. וּכְפִי שֶׁמְּכַנִּים אֶת הֶחָפֵץ חַיִּים מְכַנִּים אֶת הַגָּאוֹן רַבִּי חַיִּים. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י. ג. ב. שליט"א שֶׁמָּרָן הַגר"ח גָּר בִּרְחוֹב רַשְׁבַּ"ם אוֹתִיּוֹת מְבַשֵּׂ"ר, וּכְפִי שֶׁרוֹאִים שֶׁהוּא מְבַשֵּׂר הַגְּאֻלָּה. וְכֵן הַכָּתוּב עַל בְּשׂוֹרַת הַגְּאֻלָּה, (ישעי' נב, ז) "מַה נָּאווּ עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר" בְּגִימַטְרִיָּא שְׁמַרְיָהוּ יוֹסֵף חַיִּים וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל שְׁנַת ה'תשפ"א שֶׁהִיא שְׁנַת פְּטִירַת מָרָן זַצַ"ל, כִּי שְׁנַת תשפ"א הִיא שְׁנַת  לְפִי חֲזַ"ל. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' פ. ק. שַׁלִּיטָ"א שֶׁחַיִּים קַנְיֵיבְסְקִי עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וְכֵן שָׁמַעְתִּי שֶׁ'הָרַב שְׁמַרְיָהוּ יוֹסֵף חַיִּים בֶּן יַעֲקֹב יִשְׂרָאֵל' עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא 1775 זְמַן הַקֵּץ לְפִי הָאֲרִיזַ"ל עַל פָּרָשַׁת פְּקוּדֵי, וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל שׁוּשַׁן פּוּרִים תשפ"ב

עד כאן

תזכורת מהרמזים שראינו במירון עם ה45 הרוגים. כשהכל התחיל בדיוק 4 שנים לפני זה בלג בעומר גם עם רמזי 45 ראו כאן בסרטון

איך התחילו רמזי 45 לפני 4 שנים בל"ג בעומר ראה כאן בסרטון

1820 זה “סוד הויה” לחץ על התמונה כדי ללמוד

424 = משיח בן דוד !!!

 
 
 

כבר כמה שנים הקב"ה מדבר איתנו דרך המספר 45. אבל אין מענה מצד העם

האירוע במירון שבו נהרגו 45 יהודים. כמו עוד עשרות אירועים שקדמו לו. הם מסר מהקב"ה אלינו – בקשו "גאולה = 45" מה כל כך קשה להבין?
לחץ כאן לרמזי האירוע הקשה במירון

וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ

מה = 45 מה ה’ שואל מאיתנו? שנכניס את הא’ נכניס אותו לחיים. נחייה סביבו נכניס הא’ לגולה ונקבל “גאולה=45”

 

רמזים מפטירתו של שר התורה הרב חיים קנייבסקי זצוק"ל

הרב נפטר בשעה 15.58 שזה 3:58 = משיח לינק לפרסום הראשוני באתר רוטר בשושן פורים בשעה 3:58 מס' פוסט 661 = אסתר – לחץ כאן למעבר ללינק מאת ציון סיבוני: שר התורה= 1116= כתר מלכות= בראשית ברא מצאתי שהפסוק בישעיה ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב נאם ה' (ישעיה נ"ט …

טילים גרעיניים בכוננות ה' מדבר איתנו | רמזים ועדכונים שוטפים מהמלחמה באוקראינה | # פוסט מרכזי מתעדכן

עדכון יום שלישי כ"ו אלול תשפ"ג – טילים המסוגלים לשאת יותר מ-10 ראשי נפץ גרעיניים הוכנסו לכוננות לחימה | רמזים מדהימים רוסיה: טילים המסוגלים לשאת יותר מ-10 ראשי נפץ גרעיניים הוכנסו לכוננות לחימהסוכנות החלל הרוסית “רוסקוסמוס” הודיעה כי הטילים הבליסטיים הבין-יבשתיים מסוג “סרמט” המסוגלים לשאת יותר מעשרה ראשי נפץ גרעיניים …

הנציג באירוויזיון ב 2022 שמו "מיכאל בן דוד" | הילד בן החמש שנפל לבור חמישה ימים | רמזי גאולה חזקים ביותר

הודעה שנשלחה למערכת בתאריך 5.2.2022 נבחר נציג ישראל לאירוויזיון 2022 שיערך באיטליה ושמו של הנציג הישראלי ש"נבחר' לייצג את ישראל… איך לא?! – ~~~"מיכאל *>בן דוד<*~~~, (רמז ל – משיח בן דוד) כמה הקדוש ברוך הוא אוהב את עמו !!! אך כמה טוב אתה הקב"ה !!! כמה אהבה עצומה יש …

רמזי שנת 2022 שנתיים לקורונה | רמזי מגפת הקורונה פוסט מרכזי מתעדכן מס #2

מצו"ב גלרית דוד המלך מספר 8 כל הגלריות כאן

עדכון 10/3/2022 נוספה תמונה חדשה

רמזי הגאולה ודוד המלך ממשיכים במלא המרץ: פורסם היום: 1. בית הנבחרים האמריקאי אישר סיוע בסך 14 מיליארד דולר לאוקראינה. 2. וכן פורסם היום שקרן המטבע העולמית אישרה סיוע בסך 1.4 מיליארד דולר !!! שני ידיעות שונות עם המספר '14 = דוד' ושניהם פורסמו הבוקר הזה 10/03/2022 בנוסף היום זה היום ה-14 בלחימה באוקראינה - כזכור "ביאת המשיח = 776" - "צירוף מקרים = 776" כשיודעים לצרף את כל המקרים למקור אחד זה תחילת הגאולה שלך ושלי... וזה ה "שלמות = 776" וזה מצטרף למאות הרמזים שאנו רואים בשנים האחרונות. רמזים המראים שיש רק שליט אחד בעולם והוא עשה עושה ויעשה לכל המעשים!!!

עדכון 1/3/2022 נוספו 2 תמונתו חדשות

שבדיה, דנמרק ובלגיה הודיעו כי ישלחו תחמושת וכלי נשק לאוקראינה. גורם בבריסל אמר לסוכנות רויטרס כי היקף הסיוע באמצעי לחימה לאוקראינה יעמוד על 450 מיליון אירו. מדינה נוספת שהחליטה אתמול להעביר נשק וטילים נגד טנקים לאוקראינה היא גרמניה – שעד כה סירבה להעביר נשק קטלני לידי הממשלה בקייב. "לא יכולה להיות תשובה אחרת לתוקפנות של פוטין", אמר הקנצלר הגרמני אולף שולף בנאום שנשא בבונדסטאג, הפרלמנט בברלין.
לחץ כאן לפתיחת התמונות הבאות

 

 

פוסט מספר 2 תחילת שנת 2022
שנתיים אחרי תחילת הקורונה והעולם מתהפך שוב
שנת 2220 בסימן

דיבור = 222

או

קול א-להים = 222
קולו של ה' נשמע ומהדהד בכל העולם. מתחילת שנת 2022 בהתפשטות האומיקרון
ואומר לנו "אני מחצתי ואני ארפא ואין מידי מציל"

המסתתר = 156 = תיקון = יוסף

המילוי דמילוי רגיל

474 = דעת

הקב"ה מנסה לתת לנו דעת כדי לתקן אותנו דרך האירועים. שנבין שאין כלום חוץ ממנו הכל זה קולו שלו. והוא זה שיחליט מי יחלה ומי לא

קול א-להים = 222

דיבור = 222

כמו שהוסבר רבות דיבור הקב"ה מגיע דרך 

אליהו הנביא = 120

שימו לב המילוי דמילוי

120 אלף

אות שניה = 1200 (ואנחנו מדברים על 2)

אלופו של עולם מדבר החל משנת 2022 בהתפשטות נרחבת של הקורונה

כזכור: המגפה התחילה בדיוק בתחילת 2020 ב ‘סין = 120 = אליהו הנביא ‘ ‘ביאת אליהו הנביא = 2020‘ במשולש !!! האומיקרון שמסמל את אפסות האדם עם החיסונים שלו התחיל בדיוק ב 2022

קורונה בגימטריה "אור פניך"
אור פני ה' המשול לשמש מתגבר בעולם
כנאמר בספר מלאכי ג':
וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ = 222

שמש… קורונה יש לה צורת שמש…
את מי היא מרפאת? את מי שלא חושש ממנה
לא כי הוא חושב שזה קונספירציה…
אלא כי הוא רואה את דבר ה' המחייה אותו
ומחייה את כל התאים בגופו.

שימו לב המשולש 5782 !!! שזו שנת התשפ"ב מבריאת העולם

שנחבר ריבוע ומשולש נקבל 10338

שזה משולש של הפסוק הראשון בתורה

מאת: עמיחי

בשמים זועקים בכאב עמוק
אנשים פשוט רדומים
היצר הרע עושה תפקידו נאמנה
מחילה…גם בקבוצה הזאת המצב ממש לא מעודד
אע"פ שרואים יום יום פלאים.

שימו 🧡

זוכרים ?
"14 עכשיו"
סימן אדיר שדוד כאן ועכשיו (ערוץ כאן)

אבל השם דורש מאיתנו תשובה כי הזמן נגמר

"תשובה עכשיו" – שנת תשפג = 2022 מסתתר !!!

 

הצופן הראשי – " התשפ"ב יגן ה' וירם מך דוד: 

וליד המילה וירם מך, מופיע משיח,  היינו שבשנת התשפב ה' יגן וירים את המך שזה משיח בן דוד מתחת לצופן מופיע פסוק הקשור באופן מובהק לגאולה: " והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים וגאלתי אתכם מעבודתם ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלוקים.

ומעל : והיה אם לא יאמינו לקול האות הראשון והאמינו לקול האות האחרון.רמז לכך שעתיד לבא אות מיוחד משמים לבשר על הגאולה, בתוך קול האות הראשון יש דילוג קורונה. "לקול האות הראשון עולה המילים "לשואת הקורונה"למעלה מופיע השנה שלנו – שנת השבע פעמיים, וכן מופיע "קץ פרעה", "צמח דוד" המרמז על צמיחת הגאולה וקץ הגלות.ועליית שבט יהודה בפסוק " יהודה אתה יודוך אחיך ידך בעורף אויבך וכו'.."

חמישה כדורי לוטו זהים הביאו פרס ל1400 משתתפים | רמזי גאולה חזקים

🔸️רמזי דוד 14 וגאולה חדשים 🔸️רמזי הקורונה מאנגליה ממשיכים 🔸️רשת סבן (7) אילבן מגיעה לישראל 

🔮 נדיר 🔮
(בארה"ב)
כל ארבעת הכדורים שנשלפו מהכד הכילו את הספרה 7 , שידועה כמספר מזל בתרבויות ודתות שונות. בעקבות כך הפרס הכספי בהגרלה נאלץ להתחלק בין 1,400 משתתפים
רבים מאיתנו שמעו במהלך החיים שהספרה 7 היא סימן למזל והצלחה.
ארבעת המספרים שיצאו בהגרלה היו 7-7-7-7, מה שהוביל למספר שיא של 1,400 זוכים. כמניין 'דוד'
ושימו לב שבכתבה נכתב "חמישה" אותיות "המשיח"

ראה מאות רמזים נוספים במספר 14 בגלריות דוד המלך

המספר 7 זה גימטריה של מזל 77
המרמז על מעבר לדרגת השבע שמקבלים את השבת נכנסים לעולם המשיח
כזכור
"קבלת שבת = 1234
התגלות השכינה = 1234
התגלות יהוה ומשיח = 1234"
(שבע = 372 = בן ישי)

ביאת המשיח = 776
צירוף מקרים = 776
הנספר 776 זה 77 (שבת) לתוך ה6 (עולם החומר)
לעולם יש 6 רוחות יש ששה ימים בשבוע … 600 = שקר כשהולכים רק עם ה6 זה שקר. צריך להכניס את מימד המזל מימד ה7. ואז מגלים אלוקותו יתברך ומקבלים את ה 67  זה תהליך ההבנה שיש רק ה' בעולם. זה נקרא "בינה =67"

 

🔸️ המשך רמזי הקורונה מאנגליה 🔸️

 
חמישה שחקנים מנבחרת אנגליה לא רוצים להתחסן  
(כזכור: חמישה = המשיח) ובבריטניה ששם ראש ממשלתה כמניין "מלך המשיח" אנו רואים  רמזי קורונה רבים. וזה המשך לרמזים שנכתבו בפוסט מרכזי קורונה כאן: 
בבריטניה הכל הפוך. מי שמקבל בוסטר נדבק יותר… 
 
גולשים יקרים: כדי שנעלה פוסט רמזים נוסף נצטרך לאסוף תרומות עד לסכום כולל של 700 ש"ח. התרומות של כולם יתווספו יחד ויוצגו בעמוד הראשי של האתר. ניתן להקדיש לעילוי נשמת. להצלחה וכ"ו
לתרומה כעת לחץ כאן

עדכון זה לזכות צ"ו וא.מ שתרמו לאתר להצלחת כל בני ביתם ומשפחתו…

🔸️ רשת סבן אילבן מגיעה לישראל 🔸️

שוב המספר שבע ושוב מארה"ב. הרשת הענקית מארה"ב מגיעה
הרשת פותחת 400 סניפים
"ו400 איש עמו…" ארה"ב זה שורש עשו… 400 חנויות "נוחות"
עשיו הלך עם 400 שזה האות האחרונה 'ת' האות שהכי רחוקה מהאלף… התכלית להביא את הרחוק ביותר מלמטה לכיוון הקב"ה דווקא הרחוק משמח את הקב"ה יותר… תכלית היהודי לקרב את כל העולם לה' יתברך…

אין שום מציאות אחרת מלבד הקב"ה הרמזים שאנו רואים מראים לנו שאנו נכנסים עוד לתוך עולם הגאולה…
בעתה = 477 כמניין אתמול 477 שתבוא הגאולה נבין שהכל קרה אתמול רק לא ראינו. כי אנו שקועים בתוך האגו והתאוות שלנו… אבל הקב"ה נמצא כאן איתנו ושומר על כל אחד ועושה לו את הכי טוב בשבילו והכל רק חסד וטוב… 
רצה הקב"ה להשכין שכינתו בתחתונים.
מטרת הבריאה זה לא העולם הבא…
המטרה זה העולם הזה דווקא.
מטרת הבריאה זה לגלות שכאן הקב"ה נמצא איתך והוא מתלבש דרך כל הסובב שלך ודרך כל האירועים שעוברים עליך.
צריך להגיע למצב של "עולמך תראה בחייך…"
ולגלות שהבורא אוהב אותך ומסתתר אחרי כל דיבור ומצב נמצא הבורא. תחשוב מה הוא מרמז לך בכל ה"צירוף מקרים = 776 = שלמות = 776 = ביאת המשיח = 776

מטרת הבריאה זה לגלות את י-הוה כאן דווקא בעולם! לעשות מהלב שלי מקדש מ' קדוש … ראה: סוד המ’ והרמז  
 

 

 
מאמר חזק שרץ ברשת שווה לקרוא
אז אתמול הייתי בשיעור של הרב זיו קצבי.
זה היה אחד מהשיעורים היפים ביותר ששמעתי.
השיעור הזה נשאר בי קצת כמו שנשאר לך טעם טוב וחמימות של איזה משקה חם, רשימו של הרגשה.
וככה הסתובבתי לי אתו בלב מאתמול…
והיום היה לי רגע בהיר, אחרי שקיבלתי איזו הודעה,
ועלו לי כמה מחשבות.
•*
הבנתי שעבור כל אדם שמבקש לדעת, יגיע הרגע שבו הוא יבין מה חשוב לו ומה לא.
רגע שבו יתברר לנו, מתוך ניסיון כזה או אחר, מה עיקרי ומה משני, במה הטעם ומהו התפל, במטבח שהוא חיינו.
אדם שמבקש לצבור רכוש, מעמד, כבוד,
הנשמה שלו תהיה ממוקדת בקליפה, וגם כשהוא כביכול עובד את השם אלוקיו, זו עבודה על עצמו, בעיקר…
כי הרי הוא מבקש עזרה מהשם כדי שיהיה לו משהו.
בית, מכונית, מעמד, כבוד…
מי שעבר את השלב הזה והגיע למקום שהוא מבין שהוא חלק ממערך קצת יותר גדול, יודע להשתמש בכלים שהשם משפיע עליו לטובת הכלל ולא רק לרווחתו.
אדם כזה, שהבין שה' הוא הטוב המוחלט,
בדרך כלל יהיה מסופק ומאושר, מטבע הכרת הטוב.
אדם במקום כזה כבר מגיע למצב של משפיע, ולא רק מושפע.
וממילא יתחיל לשאול את עצמו שאלות כמו:
איפה אני מונח?
האם אני עושה כל שיש ביכולתי כדי להשאיר אחרי כמה שיותר יופי, שמחה, טוב, וכמה שפחות נזק?
למי אני בעצם עוזר?
וזאת משום שככל שמשווים צורה להשם יתברך, כך נעשות התכונות האלוקיות יקרות וקרובות.
ארך אפיים, טוב ומטיב, וכו'.
ומאחר שהשם הוא משפיע,
ככל שאנחנו מתקרבים אליו באמת, כך אנחנו מבקשים להשפיע.
מתחילים לשאול את עצמנו,
מה אני באמת נותן מעצמי?
מה אני משאיר ממני פה, על האדמה?
•*
למדנו בשיעור אתמול, עם הרב זיו, על ההתייחסות של החסידות לעולם הזה.

בעבר היתה התפישה הרווחת שהעולם הזה הוא מן מסדרון, משחק תיקונים שבו צוברים נקודות זכות וחובה, ומי שהיה ילד טוב נכנס לגן עדן ומי שלא – לגיהנום, חס וחלילה.

על פניו, נדמה שגן עדן הוא העיקר, הפרס… הממתק שמחכה בקצה המסע שהוא העולם הזה.

אבל החסידות מלמדת אותנו שהעולם הזה הוא הוא העיקר!

ולראייה, אילו היה גן העדן העיקר, מדוע היינו צריכים לרדת הנה לכתחילה?
לצבור נקודות?
אם כך הוא, אז כיצד יתכן שלעתיד לבוא כל המערך של הניקוד הזה יהיה בטל ומבוטל?
העולם הוא העיקר.
כאן ועכשיו.

גילוי האלוקות בכל רגע ורגע, כל דקה ודקה, פה ממש.
איפה שקשה ולא ברור. לא רק איפה שקל ונוח.

האם אני זוכר שאלוקים נמצא פה?
האם אני זוכר ששם הויה הוא הפועל כאן, ממש כאן,
לא רק כשכיף לי, אחרי ארוחה טובה, במיטה נוחה,
אלא גם בפנצ'ר בגלגל?
בעבודה שלא התקבלתי אליה?

האם אני נאמן וישר גם כשלא רואים אותי הבריות?

האם כשמישהו מציע לי לחטוא, לעשות דבר אסור, האם יראת שמים מונעת אותי מעשותו?
או שמא יראת אדם היא שמונעת?

האם הייתי פועל בדרך ישרה אם לא היה מחכה לי עונש בסוף המסלול, גשמי או רוחני?

🖤 הרב נתן שיטה יפה לבדוק אם אתה באמת נמצא עם אלוקיך בכל רגע –
לשאול את עצמנו האם למקום שבו אנחנו נמצאים לא היינו מתביישים להביא אתנו את השם יתברך.
אהבתי את הרעיון הזה 🖤

האם אני זוכר שיש רק אחד שרואה הכל פועל הכל?

•*

אברהם ויצחק חפרו בורות.

בור = בהמשגה רוחנית – אין מים אלא תורה.
העולם הזה הוא כמו בור, מלא בחול ואבנים, שאברהם ויצחק היו צריכים לחפור כדי לגלות מתוכו את המים, התורה.

אברהם שהיה כולו חסד, באו הפלשתים וכיסו את הבורות שחפר.
תנועה של חסד היא תנועה שנעשית מעצמה. צורך להשפיע של המשפיע ללא קשר למקבל.
בגלל שרק חסד ללא גבול מאפשר פריצות, באו הפלשתים וכיסו בחול (חולין) את הבורות.

בא יצחק, חפר את הבורות שחפר אביו אברהם, אבל הפעם הפלשתים לא יכולים היו לכסות אותם.
מדוע?
משום שיצחק בא בגבורות.
זה אפשר לו לבצע את החסד בדיוק רב יותר, ושם גבול שלא אפשר לפלישתים (ההבל, הקליפות, העולם הזה) לכסות את הקודש בחולין.

אבל יעקב…
יעקב הגיע למדרגה מזוככת, למקום של מיזוג בין חסד וגבורות. לקו האמצע. ולכן ממנו יצאו 12 שבטי-יה.

יעקב כבר לא צריך היה לחפור בורות.
אחרי 14 שנים בבית שם ועבר, כשכבר יצא משם, יעקב חולם את חלום הסולם.

כשהוא מתעורר, הוא מבין ששם הויה פועל בכל דבר ודבר,
וכאן עולה תמיהה גדולה –
יעקב למד 14 שנים תורה בבית שם ועבר, בקדושה עליאית…
האם לא ידע זאת כבר קודם?

אלא, שיעקב הגיע למדרגה חדשה –
הוא כבר לא היה צריך לחפור אבנים וחול, הוא כבר לא היה צריך "לחפור" את העולם הזה כדי לגלות את המים, התורה, האלוקות.
הוא גילה שגם הבור, גם האבנים וגם החול, החולין – הם אלוקות.

כשהשם הוא קונו של אדם והאדם מחובר לקניין הזה –
אי אפשר לקנות אותו בהבלי העולם הזה.
לא בכסף, לא בכבוד, לא בשום דבר.
יש לו הכל כבר עכשיו, ברגע שיש לו הבנה שהכל הוא אלוקות. זה הרגש הטוב המוחלט.
ברגע שיש לנו הרגש מוחלט של טוב, מה יכול להשתוות לו?
מי ימכור שבת אחת שלו, אם הוא יודע את הערך שלה?

כשאדם מחובר לקונו, כיעקב אבינו, הוא יודע שגם 14 שנים של לימוד תורה במקום קדוש וגם העיזים שהוא הולך לרעות עכשיו – חד הם.

כי הכל אלוקות.

וזאת הבקשה של הנשמה.
כי כשהבטן מקרקרת, מרגישים את זה. כשרעבים, מרגישים את זה.
אבל הנשמה לא מקרקרת כשלא מקיימים מצוות.
והנשמה, כל תכלית הירידה שלה לכאן היא לגלות את האלוקות בכל דבר ודבר בגשמיות.

לכן העבודה היא כאן ועכשיו, לכן העולם הזה הוא העיקר.

ציור: בן ישעיהו

גלרית 506 "דעה את י-הוה"

מצורפת גלריה חדשה של המספר 506 מספר גאולה חשוב כמו שתראו כאן

עדכון 10/10/2021 ה' חשון תשפב - נפתחה הגלריה

גלרית גימטריה תשפ"ב תשפ"ג 2022-2023 | ביידן נגד פוטין = מלחמת גוג ומגוג

הקב"ה מדבר עם העולם, וביחוד עם עם ישראל דרך המקרים ודרך המציאות הטבעית

גלרית גימטריה תשפ"ב תשפ"ג

783 = תשפג

פסוק על מלחמת גוג ומגוג = 1111 - כמו חכמת י-הוה אינסופית = 1111

עדכון יום רביעי ג' תשרי תשפג נוספו 4 תמונות חדשות

אנו נכנסים לשנת התורה... שנה שהתורה תדבר מתוך המציאות "תורה" משני הצדדים מביאה לנו את השנה הלועזית והעברית... במסתתר זה 783 = תשפ"ג. ובריבוע זה 2023 (!!!) מה זה מסתתר? זה לקחת את הרווח בין כל האותיות. בין האות ת' לאות ו' זה הפרש של 394 בין האות ו' לאות ר' זה 194 בין האות ר' לאות ה' זה 195 סך הכל 783 = תשפ"ג... ריבוע זה לכתוב ככה: ת.תו.תור.תורה = 2023... מה שהתגלה כעת שאם נכתוב "אלפים עשרים ושלוש = 1611" מסתתר שזה גימטריה "תורה = 611" ברגיל... כל זה אומר שהשנה התורה תדבר דרך המציאות...

שכותבים את השנה שלנו + לבריאת העולם מתקבל בדיוק 3580 = משיח !!! משיח והתורה זה אחד... רוחו של משיח נמצאת כאן מאז הבריאה. כעת היא מתגלה
לחץ כאן לפתיחת התמונות הבאות

 

רמזי פסח | הכותרת בחדשות "המשיח" : "LE MESSIE" | רמזי עמיחי

כל עניינו של פסח זה ענינו של דוד והגאולה . מצה (+) בגימטריה "צמח" דוד זו המציאות של הגאולה זה מציאות שאנו מבינים ומרגישים שאין שום מציאות חוץ מהבורא. וזה עניין 'ההגדה' להגיד. צריך להוריד את ההרגשות ללב ולגוף  מה זה מה שכתוב "אור ל 14" בודקים את החמץ?  לפני …