הודעות שתייגו‘ארה”ב’

רְמָזִים בְּעִנְיַן קֶשֶׁר שֶׁל קֹר וַעֲמָלֵק, בְּעִקְבוֹת גַּל הַקֹּר שֶׁפּוֹקֵד אֶת ארה”ב | סוד החשמל

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-אסונות/תופעות טבע, ארה"ב, כללי, סוד החשמל, תיעוד אירועים

בְּעִקְבוֹת גַּל הַקֹּר שֶׁפּוֹקֵד אֶת ארה”ב, נָבִיא כַּמָּה רְמָזִים בְּעִנְיַן קֶשֶׁר שֶׁל קֹר וַעֲמָלֵק. גַּל הַקֹּר הַזֶּה הוּא קַר יוֹתֵר מֵהַקֹּטֶב הַצְּפוֹנִי בְּאֹפֶן שֶׁמְסֻכָּן לָצֵאת מֵהַבָּתִּים בְּחֵלֶק מֵהַמְּדִינוֹת. זֶה מִשְׁתַּלְשֵׁל בְּעֶרֶב רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר כְּשֶׁמִּתְקָרֵב הַזְּמַן שֶׁל מְחִיַּת עֲמָלֵק שֶׁהֵם בִּבְחִינַת קֹר.

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט אסתר תתרנו) “וַיַּגֶּד לוֹ מָרְדֳּכַי אֵת כָּל אֲשֶׁר קָרָהוּ”, אֵין קָרָהוּ אֶלָּא עֲמָלֵק שֶׁנֶּאֱמַר “אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ”. וְרוֹאִים שֶׁהַקֹּר הוּא חֵלֶק מֵהַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל עֲמָלֵק.

מוּבָא מֵרַבִּי צָדוֹק (‘ליקוטי אמרים’ ה) אָמַר הָמָן בְּסִפּוּרוֹ לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ “אֲשֶׁר קָרָהוּ”, וְכֵן בַּתּוֹרָה “אֲשֶׁר קָרְךָ” כִּי כְמוֹ שֶׁהוּא חוֹשֵׁב הַכֹּל מִקְרֵה. נִרְאֶה דְּלָכֵן הִתְחִיל הַקֶּשֶׁר שֶׁל בֹּעַז עִם רוּת בַּפָּסוּק (רות ב, ג) “וַיִּקֶר מִקְרֶהָ חֶלְקַת הַשָּׂדֶה לְבֹעַז”. כִּי מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְקַדֶּשֶׁת אֶת הַמִּקְרֵה, לְהָבִין שֶׁהַכֹּל רִקְמָה שֶׁל הקב”ה שֶׁיּוֹצֵר וּמְחַבֵּר אֶת כָּל הָאֵרוּעִים בִּבְחִינַת רִקְמָה. וְאָז זָכוּ לְ“וַיִּקֶר מִקְרֶהָ”, שֶׁהוֹבִיל אֶת רוּת לְבֹעַז. וּמְרֻמָּז בְּזֹהַר חָדָשׁ (רות קד:) “וַיִּקֶר מִקְרֶהָ” בִּלְשׁוֹן כָּבוֹד כְּמָה דְאַתְּ אָמַר “מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹהִים”. רוֹאִים שֶׁהַיִּקֶר בְּכָתוּב זֶה מְרַמֵּז עַל יְקָר בִּבְחִינַת כָּבוֹד.

וְכֵן קוֹר בְּגִימַטְרִיָּא עָרְלָה דְּהָעָרְלָה מִתְלַבֶּשֶׁת עַל הַיְסוֹד כְּמוֹ קוּרֵי עַכָּבִישׁ. כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סוכה נב.) יֵצֶר הָרָע בִּתְחִלָּה דּוֹמֶה לְחוּט שֶׁל בּוּכְיָא [קוּרֵי עַכָּבִישׁ] וּלְבַסּוֹף דּוֹמֶה כַּעֲבוֹתוֹת עֲגָלָה, שֶׁנֶּאֱמַר “הוֹי משְׁכֵי הֶעָוֹן בְּחַבְלֵי הַשָּׁוְא וְכַעֲבוֹת הָעֲגָלָה חַטָּאָה”.

וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר ‘בֵּאוּרֵי אַגָּדוֹת אֲפִיקֵי יָם’ (ערכין טו:) שֶׁהָעַקְרָב הוּא בְּחִינַת עֲטֶרֶת הַיְסוֹד דִּקְלִפָּה וְהוּא הַלְּעֻמַּת זֶה שֶׁל מִצְוַת בְּרִית מִילָה, בִּבְחִינַת עֹקֵר בְּרִית. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ע”ז כח:) שֶׁיֵּשׁ לְחַמֵּם אֶת הַנֶּעֱקַץ מֵעַקְרָב, וּרְפוּאָה הִיא לוֹ. וְהַמַּהַרְשָׁ”א (ברכות נח:) מְדַיֵּק מִשָּׁם שֶׁתֹּקֶף אֶרֶס הָעַקְרָב הוּא מִכֹּחַ קֹר.

וְכֵן קֹ”ר בְּא”ת ב”ש דָּ”ג, כִּי הַקֹּר הוּא אָחוֹר שֶׁל הַדָּג שֶׁמְּסַמֵּל אֶת הַיְסוֹד וּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, כִּדְבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמָר ‘צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם’ וְהַקֹּ”ר מַלְבִּישׁ עָלָיו בִּבְחִינַת אָחוֹר וּבִּבְחִינַת עָרְלָה. וְזֶה הַסּוֹד שֶׁעֲמָלֵק נִקְרָא קְלִפַּת קֶרִי, כֵּיוָן שֶׁהוּא הוֹפֵךְ אֶת הַזֶּרַע קֹדֶשׁ לִהְיוֹת קֶרִי כְּמוֹ הַקֹּר שֶׁל הָעָרְלָה וּמֵי רַגְלַיִם.

וְכֵן הִשְׁתַּלְשֵׁל בְּגַשְׁמִיּוּת בִּשְׂמָחוֹת יְהוּדִיּוֹת שֶׁמַּגִּישִׁים קְרֶקֶר וְעָלָיו דָּג, וְעָלָיו דָּג עִם בְּצָלִים יַחַד עִם קְצַת לִיקֶר, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ אֶת הַקְּרֶקֶר וְהַלִּיקֶר שֶׁיְּשַׁמְּשׁוּ לַדָּג, וְלֹא שֶׁחַס וְשָׁלוֹם יִשְׁלֹט עָלָיו. וְכֵן עַל הַמָּשִׁיחַ נֶאֱמַר (במדבר כד, יז) “דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב וְקַרְקַר כָּל בְּנֵי שֵׁת”. וּמוּבָא בְּ’בַעַל הַטּוּרִים’ (במדבר כד, יז) “וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב וְקַרְקַר” קַרְקַר בְּא”ת ב”ש דָּג דָּג בְּגִימַטְרִיָּא דָוִד. וּבְסֵפֶר פַּרְפְּרָאוֹת לַחָכְמָה מוֹסִיף “וְקַרְקַר” גִּימַטְרִיָּא רוּת שֶׁמִּמֶּנָּה יָצָא דָוִד.

וְכֵן כְּשֶׁבָּא יַעֲקֹב לְקַבֵּל אֶת הַבְּרָכָה הַגַּשְׁמִית מִיִּצְחָק, וְלָקַחַת בְּמִרְמָה אֶת הַבְּרָכָה מֵעֵשָׂו וַעֲמָלֵק, כָּתוּב (בראשית כז, כ) “וַיֹּאמֶר יִצְחָק אֶל בְּנוֹ מַה זֶּה מִהַרְתָּ לִמְצֹא בְּנִי וַיֹּאמֶר כִּי הִקְרָה ה’ אֱלֹהֶיךָ לְפָנָי”. יַעֲקֹב רָמַז שֶׁהוּא נִלְחָם בַּקָּרָהוּ שֶׁל עֵשָׂו, וְלוֹקֵחַ מִמֶּנּוּ אֶת הַגַּשְׁמִיּוּת כְּדֵי לְקַדֵּשׁ אֶת זֶה, וְלִמְחוֹת אֶת עֲמָלֵק. וְכֵן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הרה”ג ר’ יִצְחָק גִּנְזְבּוּרְג שליט”א שֶׁכְּפִירָה הִיא מִלְּשׁוֹן כְּפוֹר וְקוֹר. וְאוֹר הַפּוּרִים מְבַטֵּל אֶת הַכְּפוֹר שֶׁל עֲמָלֵק. וְנִרְאֶה לְהוֹסִיף שֶׁלָּכֵן הַכְּפִירָה אוֹמֶרֶת עַל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא גְזֵרַת הַגּוֹרָל, כִּי הֵם מִשְׁתַּמְּשִׁים בַּגּוֹרָל לִכְפּוֹר. וְכֵן פּוּרִים הוּא בִּזְמַן הַקּוֹר בַּחוֹרֶף, וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מגילה טז.) שֶׁהָמָן הָיָה סַפָּר שֶׁל כְּפַר קַרְצוּם. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (פנים אחרים) שֶׁפַּרְשַׁנְדָּתָא הָיָה הֶגְמוֹן בְּקַרְדּוּנְיָא. וּכְנֶגֶד זֶה אָנוּ עוֹשִׂים מִקְרָא מְגִלָּה. וּקְרוֹבַ”ץ לְפוּרִים וּמְקַיְּמִים לִבְסוּמֵי גַּם בְּלִיקֶר וּבְעַרָק, וְאוֹכְלִים קְרֶפְּלַאךְ. וּמְכַוְּנִים קְרַע שָׂטָן. וְכֵן כָּל נִיסֵי פּוּרִים הִשְׁתַּלְשְׁלוּ בְּדֶרֶךְ מִקְרֶה, עַל יְדֵי אֶסְתֵּר שֶׁהָיְתָה יְרַקְרֹקֶת. וְכֵן רִיקוּד בְּפוּרִים מְבַטֵּל אֶת הַקּוֹר י”ד. וְכֵן אֶת הַקְּטֹרֶת שֶׁמְּבַטֶּלֶת אֶת קְלִפַּת עֲמָלֵק וְאֶת הַחֶלְבְּנָה שֶׁהִיא בְּגִימַטְרִיָּא הָמָן, עוֹשִׂים מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ. וְכֵן אֲגָג מֶלֶךְ עֲמָלֵק מְרַמֵּז עַל גָּג שֶׁהוּא תִקְרָה אוֹ קֵרוּי. וְכֵן עַל שְׁמוּאֵל שֶׁהָרַג אֶת אֲגָג כָּתוּב (תהילים צט, ו) “וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ קֹרִאים אֶל ה'”. וְכֵן כְּשֶׁנִּכְשַׁל שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ וְלֹא הָרָג אֶת אֲגָג, כָּתוּב (ש”א טו, כח) “קָרַע ה’ אֶת מַמְלְכוּת יִשְׂרָאֵל מֵעָלֶיךָ”. וְכֵן “תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק” מְרַמֵּז שֶׁצָּרִיךְ לְהַשְׁלִיט אֶת צַד הַחֹם עַל צַד הַקֹּר. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה”ג ר’ יוֹסֵף סוֹפֵר שליט”א שֶׁאוֹתִיּוֹת קוֹ”ר סְמוּכוֹת לְאוֹתִיּוֹת זֶרֶ”שׁ. וְהוֹסִיף הרה”ג ר’ ש. רֵיְיסְקִין שליט”א שֶׁגַּם הַסֵּמֶל שֶׁל הַנַּאצִים הָעֲמָלֵקִים הָיָה צְלָב קֶרֶס.

וְכֵן יִתָּכֵן שֶׁהִתְעוֹרְרוּת הַמִּלְחָמָה הַקָּרָה בֵּין רוּסְיָה וְהַקְּרֶמְלִין לְאוֹקְרַאיְנָה וְהַמַּעֲרָב, שֶׁהֵם מְקוֹמוֹת שֶׁל קֹר, שֶׁשּׁוֹתִים בָּהֶם הַרְבֵּה לִיקֶר וְעַרָק, סְבִיב חֲצִי הָאִי קָרִים, וְהַמִּבְצָר בָּעִיר קֶרטְשׁ. וְהוֹסִיף הרה”ג ר’ צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט”א שֶׁ‘מִלְחָמָה קָרָה’ בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל, וְנַאט”וֹ בְּגִימַטְרִיָּא בֶּן דָּוִד.

וְהוֹסִיף הרה”ג ר’ ל. שִׁטְרִית שליט”א שֶׁשְּׁנַת תשע”ט בְּגִימַטְרִיָּא מְחִיַּית עֲמָלֵק ע’, הַיְינוּ שֶׁהִגִּיעַ הַזְּמַן לִמְחוֹת אֶת עֲמָלֵק כֵּיוָן שֶׁאָנוּ נִמְצָאִים בְּסִיּוּם ע’ שָׁנִים שֶׁל חֶבְלֵי מָשִׁיחַ. וְנִרְאֶה לְהוֹסִיף שֶׁעֲמָלֵק אוֹתִיּוֹת מַקֵּל ע’, דַּעֲמָלֵק הוּא הַמַּקֵּל שֶׁל הָע’ אֻמּוֹת שֶׁנִּלְחָם בַּמַּקֵּל שֶׁל צַד הַקְּדֻשָּׁה. וְלָכֵן בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק כָּתוּב (שמות יז, ט) “מָחָר אָנֹכִי נִצָּב עַל רֹאשׁ הַגִּבְעָה וּמַטֵּה הָאֱלֹהִים בְּיָדִי”. דְּבִשְׁבִיל לְהִלָּחֵם עִם עֲמָלֵק שֶׁהוּא מַקֵּל ע’, צָרִיךְ לָקַחַת אֶת הַמַּקֵּל דִּקְדֻשָּׁה, “מַטֵּה הָאֱלֹהִים בְּיָדִי”. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (בראשית כה.) שֶׁבִּלְעָם וּבָלָק הָיוּ מִשֹּׁרֶשׁ בָּבֶל וַעֲמָלֵק, וּמְרֻמָּז בִּשְׁמוֹתָם בִּלְעָם, בָּלָק, אוֹתִיּוֹת בָּבֶל עֲמָלֵק, וּמוּבָא בְּ’סֵפֶר הַלִּקּוּטִים’ לְהָאֲרִיזַ”ל (פ’ בלק ע’ רסא) וְהִנֵּה הָיְתָה כַּוָּנָתוֹ שֶׁל בִּלְעָם לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת הָאָבוֹת הָעֶלְיוֹנִים, וְזֶה סוֹד בַּמַּקֵּ”ל סוֹפֵי תֵּבוֹת שֶׁל שְׁמוֹת הָאָבוֹת, שֶׁהֵם יַעֲקֹב, אַבְרָהָם, יִצְחָק, יִשְׂרָאֵל. וְכֵן מוּבָא בְּלק”ת לְהָאֲרִיזַ”ל (בשלח ע’ קמב) שֶׁהַמִּלְחָמָה בַּעֲמָלֵק הָיְתָה דֶּרֶךְ שֵׁם שַׁדַּי. וְשֵׁם שַׁדַּי בְּגִימַטְרִיָּא שׁוֹט שֶׁהוּא מַקֵּל.

וְהוֹסִיף הרה”ג ר’ א. י. שליט”א שֶׁעֲמָלֵק אוֹתִיּוֹת מַקֵּל ע’, בִּבְחִינַת מַקֵּל שֶׁל כָּתְנוֹת עוֹר בְּע’, מֵאִידָךְ מַקְּלוֹ שֶׁל מֹשֶׁה הָיָה בְּחִינַת מַקֵּל שֶׁל כָּתְנוֹת אוֹר בְּא’, כְּפִי שֶׁמְּרֻמָּז מַקֵּל א’ בַּכָּתוּב (דברים לד, י) “וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמשֶׁה”. וְכֵן “וְלֹא קָם” אוֹתִיּוֹת מַקְלוֹ א’, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַקְלוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר שֶׁמָּצִינוּ בַּיְרוּשַׁלְמִי (נדרים כט:) מַקְלוֹ שֶׁל ר’ מֵאִיר הָיְתָה בְּיָדִי וְהִיא מְלַמֶּדֶת לִי דֵּעָה. וּמָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט בראשית לד) בְּתוֹרָתוֹ שֶׁל ר’ מֵאִיר מָצְאוּ כָּתוּב כָּתְנוֹת אוֹר.

מָצִינוּ בַּמִּשְׁנָה (עירובין נז.) שֶׁהַשָּׂדוֹת הָרֵיקִים שֶׁמַּקִּיפִים אֶת הָעִיר עַד שִׁבְעִים אַמָּה וּשְׁנֵי שְׁלִישׁ נִקְרָאִים בְּשֵׁם קַרְפָּף, וּבֵאַרְנוּ לְעֵיל שֶׁהָאוֹתִיּוֹת ק”ר הֵן הַסֵּמֶל שֶׁל עֲמָלֵק, נִרְאֶה לְבָאֵר שֶׁשָּׂדוֹת אֵלּוּ הָרֵקִים נִקְרָאִים בַּשֵּׁם קַרְפָּף, כִּי הֵם מְסַמְּלִים אֶת קְלִפַּת עֲמָלֵק שֶׁיּוֹנֶקֶת מֵהַקְּדֻשָּׁה, וְהִיא בִּבְחִינַת הַשָּׂדוֹת הָרֵקִים שֶׁל הַקְּלִפָּה שֶׁמְּסוֹבְבִים אֶת הָעִיר לִינוֹק מִמֶּנָּה, וְלָכֵן הֵם יוֹנְקִים מֵ“הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ” שֶׁהֵם אֵלּוּ שֶׁנִּמְצָאִים מִחוּץ לַעֲנָנֵי הַכָּבוֹד שֶׁמְּסַמְּלִים אֶת הָעִיר, וְלָכֵן כְּשֶׁמִּסְתַּלְּקִים עֲנָנֵי הַכָּבוֹד מִיָּד מַגִּיעַ עֲמָלֵק לְהִלָּחֵם, וְלָכֵן הַקַּרְפָּף הוּא עַד שִׁבְעִים אַמָּה וּשְׁנֵי שְׁלִישׁ, כִּי בִשְׁנֵי שְׁלִישׁ אַמָּה נִמְצֵאת נְקֻדַּת הַחִבּוּר שֶׁלָּהֶם לַקְּדֻשָּׁה, כַּיָדוּעַ בַּקַּבָּלָה שֶׁכָּל עוֹלָם מַלְבִּישׁ עַל שְׁנֵי שְׁלִישׁ תִּפְאֶרֶת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁמֵּעָלָיו.

רמזים חזקים לגאולה מרעידות האדמה שמורגשות בארץ – וסוד חמורו של משיח | # עודכן יום שלישי בצהרים

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-ארה"ב, כללי, רמזים חזקים, תיעוד אירועים

פוסט רמזים מתעדכן, פתחו את האקורדיון לקריאת תגובות חדשות
בס”ד ערב טוב משהו קורה שם בטבריה האדמה רועדת , אם זה לא פעמי משיח שיתגלה בטבריה אז מה זה ? רעידות האדמה שפוקדות בימים האחרונים את צפון הארץ הן תזכורת לכך שמחרתיים (יום ד’) יצויין “יום הולדת” 91 לרעידת האדמה הגדולה שפקדה את ישראל ב-1927. ברעידה, שזכתה לכינוי “רעידת יריחו”, נהרגו 285 בני אדם ואלפי בתים קרסו. (YNET) *חלפו בדיוק 91 שנים מהרעידה הגדולה ושוב האדמה רועדת, 91 כמניין שם הויה+אדנות, וכן כמניין אמן ומלאך , וגם כמניין סא”ל שזה שם קדוש היוצא מפסוק: אתה סתר לי , וכן כמניין פא”י שם קדוש היוצא מפסוק: פותח את ידיך. כל זה בא לרמז על משהו יכול להיות , להראות שהשם שולט בבריאה כולה וברעידות האדמה שבאות ממקום מסתור מתוך ליבת כדור הארץ , וכל זה כדי להעיר אותנו שהנה עוד מעט מגיע מלאך הברית אשר אתם חפצים (מלאכי ג,א) והנה ידוע שאליהו ימשוח את בן דוד למלך לעיני הסנהדרין בטבריה.
 
  •  
    ישר כח ב”ה..שמתי לב בלילות האחרונים ישנם רעידות אדמה כביכול קלות ורובם בעוצמה של 3.2 היו גם 3.1 אך במיוחד 3.2 חוזר על עצמו כבר כמה לילות וגם בצהריים..32=לב, יתכן שהקב”ה רומז לנו שדווקא עכשיו שכל כך חשוך לכולנו[לא רואים רוחנית טוב הכל מטושטש ולא ברור האמת נעדרת ואין מנהיג שיאחד את כולנו] וכל אחד עם צרותיו וכבר התייאשנו שעדיין לא הגיעה הגאולה ולא משיח ומחזיקים בקשיים רבים באמונה בחושך הקשה הזה.. ה’ אומר לנו דווקא עכשיו “את הלב שלכם אני רוצה” שבכל דבר שנעשה ובאמונה שלנו בחסדים שלנו בחיי היום יום נכניס את הלב שהמעשים יהיו מתוך הלב חמים ופועמים ואמיתיים, כמו שחותמו של הקב”ה אמת כך הלב היהודי כולו אמת.
  •  

    היו 15 רעידות בשבוע אחד בטבריה , התושבים כבר מתחילים לחשוש מפני רעידה חזקה יותר שלדעתם “יהיו יותר קורבנות מכל מלחמות ישראל” “עד עכשיו ידענו שיש לנו אויבים מצפון, ואויבים מדרום”, אמר יאיר, תושב העיר, והוסיף בקריצה: “עכשיו גילינו שיש לנו אויב מתחת לאדמה”. אולי מתקרבים לנבואה מיחזקאל שיהיה רעש גדול על אדמת ישראל , ושוב מי שיהיה בתשובה אין לו מה לדאוג , היום גיליתי שלראש העיר טבריה קוראים יוסי בן דוד , צירוף מקרים ? בנוסף למה שאמרת , לב= לב נתיבות החכמה כי התורה מתחילה ב-ב (בראשית) ומסתיימת ב-ל (לעיני כל ישראל) ה’ רוצה שיתחזקו בתורה ובמצוות. היו עוד כמה מספרי גאולה מעניינים חוץ מ-3.2 היה גם 4.5 = גאולה, רעידת אדמה של 3.9 = טל שזה טל תחיית המתים שיקומו מבטן האדמה , וגם השכינה שהיא הא שכינתה בגלותה תקום מעפר ותתחבר עם טל=יוד הא ואו ותשלים את שם השם ואז יוצא מה=45=גאולה.

    •  
      מדהים..הקב”ה נותן לנו מיידע במה להתחזק ולתקן דרך הרעידות האלה ובכל מה שקורה לאחרונה הן בארץ ובעולם..והמשכילים להבין את דיבורו של הקב”ה דרך הרמזים והסימנים מתוך מה שקורה וע”י זה לתקן ולשפר את מעשיהם כדי שלעתיד לבוא יזכו לגאולה שלמה, ועוד הבנה לפסוק בדניאל הנביא [כנראה] “והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע”..אלה המשכילים להבין את דרכו של הקב”ה עם ברואיו דרך הניסיונות והאירועים שפוקדים אותנו.
     
     

כיסא הנוחות הוא גם המצב המקובע של ההרגל 
והיופי בכל הרעידות שהן נעשות ברחמים גמורים… טילטולים עדינים.

טלטולים כמו בעריסת תינוק … באהבה.

אך אם לא יהיה שינוי, עלולות להגיע גם רעידות אדמה יותר רציניות.

[10:02, 10/7/2018] עמיחי: מדוע דווקא טבריה ?
מקום בואו של המשיח
סימנים

משיח טבריה תשע”ט = 1363

(המשיח = 363)

עכשיו שימו לב מה נקבל במסתתר

מצצצצמממררר !

משיח – טבריה – תשע”ט = 1343 מסתתר רגיל

משיח – כינרת – תשע”ט = 1343 מסתתר רגיל

נדיר ביותר

מה בעצם מסמן לנו המספר הקסום הזה ?

1343 = יהא שמיה רבא מברך לעלם ולעלמי עלמיא !!!

וגם

שבחי ירושלים את יה-וה

שימו לב

אלף שלוש מאות ארבעים ושלוש – סימן גאולה בימינו = 4770 מסתתר גדול !

(רגיל. לא פי5) 

שימו לב

הגענו לזמנים שצריך קצת להתאמץ לגלות הרמזים
לא הכל על מגש של כסף.

טבריה בימינו = 552 מסתתר רגיל
משיח = 552 מסתתר רגיל !!

דבר מתוך דבר – אחד ועוד אחד

והמבין יבין.
[10:20, 10/7/2018] עמיחי: …ואך ורק כשמדובר במסתתר הרגיל !!!
(סימן אלוקי שניתן לנו ברוב חסדו)
[10:23, 10/7/2018] עמיחי: טבריה סימן למשיח = 777 רגיל ומילים !!
גדול 424 !!
גדול ומילים 427 !!

המשיח בא מטבריה
והרי ידענו זאת מראש.

הגליל יחרב״

הגליל= 78= ע״ח.
יחרב= 222( מילה וכולל)

רעידת אדמה נקראת רעש אדמה.

רעש אותיות ש(י)ער

יתכן שהרעידות בטבריה הם למעשה על עניין הפאות?

מה שבטוח הוא שאנחנו בסוף חבלי הלידה:

טבריה היא ׳טבורה׳ של ארץ ישראל.

כאשר נולד תינוק מנתקים את חבל הטבור
ורק אז אומרים מזל טוב על שהסתיימה הלידה בהצלחה.
הרעידות בטבריה שהיא הטבור ששם מתקיים החיבור למשיח ( לידת משיח) רועד משום שהוא לפני חיתוך. חיתוך סופי שמבשר על לידת המשיח.

מדוע דווקא בטבריה ?

מי ראש עיריית טבריה ?
בן דוד !

יוסי בן דוד = 152 רגיל (צמח דוד)

יוסי בן דוד = 160 רגיל (סימן)

שימו לב

יוסי בן דוד סימן גאולה בימינו = 458 מסתתר רגיל !!

יוסי בן דוד ראש עיריית טבריה = 888 מסתתר רגיל !!

יוסי זה יוסף.
יש כאן רמז גם למשיח בן יוסף וגם למשיח בן דוד.
[10:00, 10/7/2018] עמיחי: איך פיספסנו…

יוסי בן דוד – טבריה – בימינו = 424 ראשון שני וכו. !!

[10:19, 10/7/2018] עמיחי: יוסי בן דוד – רעש אדמה = 777 רגיל ומילים !

3860 ! (פי5)

יוסי בן דוד – גאולה – טבריה = 424 רגיל והכולל

💡💡💡

יוסי בן דוד זה יוסף בן דוד – חיבור בין משיח בן יוסף למשיח בן דוד שיש דיעה שזה אדם אחד – שבתחילה מתגלה בו בחינה של משיח בן יוסף ואח״כ הוא נהפך למשיח בן דוד.
יוסף בן דוד = 222
בחמישי האחרון היינו בדיוק 222.222 שנים לסוף האלף השישי

רעידת אדמה מוכיחה את גדולתו של הבורא יתברך. במסכת ברכות מובא כי בעת רעידת אדמה יש לברך: “שכוחו וגבורתו מלא עולם”, כשם שמברכים על ברקים ורעמים. דעה נוספת היא שמברכים “עושה מעשה בראשית”.

הנביאים זכריה, יחזקאל וישעיהו ניבאו כי בתהליכי הגאולה, בעת שתבוא קואליציה שלימה מעמי תבל לאיזורינו בכדי להתערב בהליכים במדינת ישראל, או אז תרעד הארץ באיזור ירושלים בדרגה גבוהה ביותר, וזאת כחלק מגילוי מלכות שמים בכל העולם כולו לעיני כל העמים.

אין הדברים אמורים להכניס אותנו ללחץ, חלילה. חשוב לזכור כי לאחר מלחמת גוג ומגוג תבוא הגאולה השלמה, אליה אנו מצפים ומייחלם כל ימינו. עוד יש לשנן את דברי ה’חפץ חיים’, שהבטיח כי מקובל בידינו איש מפי איש כי יראי ה’ לא יינזקו באותן מאורעות שמימיים. עוד יש לשים לב כי בתוך הפסוקים, מובאים משפטי נחמה: “והיה ה’ למלך על כל הארץ”, “וישבה ירושלים לבטח”, “מלך ה’ צבקות בהר ציון ובירושלים”, “הרפו ודעו כי אנוכי אלוקים”, “ה’ צבקות עמנו מבטח לנו אלוקי יעקב סלה”.

כה דברי הנביא יחזקאל (פרק ל”ח):

וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא בְּיוֹם בּוֹא גוֹג עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל נְאֻם ה’ אלוקים תַּעֲלֶה חֲמָתִי בְּאַפִּי: וּבְקִנְאָתִי בְאֵשׁ עֶבְרָתִי דִּבַּרְתִּי אִם לֹא בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה רַעַשׁ גָּדוֹל עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל: וְרָעֲשׁוּ מִפָּנַי דְּגֵי הַיָּם וְעוֹף הַשָּׁמַיִם וְחַיַּת הַשָּׂדֶה וְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאֲדָמָה וְכֹל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְנֶהֶרְסוּ הֶהָרִים וְנָפְלוּ הַמַּדְרֵגוֹת וְכָל חוֹמָה לָאָרֶץ תִּפּוֹל:

גם הנביא זכריה (פרק י”ד) התנבא על הרעידה, והוסיף פרטים שונים לפיהם עולה כי הרעידה תהיה בעוצמה כל כך חזקה עד כדי גרימת שינויים מפליגים בכל הטופוגרפיה באיזור ירושלים. כה דבריו:

וְאָסַפְתִּי אֶת כָּל הַגּוֹיִם אֶל יְרוּשָׁלַיִם לַמִּלְחָמָה, וְנִלְכְּדָה הָעִיר, וְנָשַׁסּוּ הַבָּתִּים, וְיָצָא ה’ וְנִלְחַם בַּגּוֹיִם הָהֵם כְּיוֹם הִלָּחֲמוֹ בְּיוֹם קְרָב [ביום קריעת ים סוף]: וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּתִים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יְרוּשָׁלִַם מִקֶּדֶם, וְנִבְקַע הַר הַזֵּיתִים מֵחֶצְיוֹ מִזְרָחָה וָיָמָּה גֵּיא גְּדוֹלָה מְאֹד וּמָשׁ חֲצִי הָהָר צָפוֹנָה וְחֶצְיוֹ נֶגְּבָּה: וְנַסְתֶּם גֵּיא הָרַי כִּי יַגִּיעַ גֵּי הָרִים אֶל אָצַל וְנַסְתֶּם כַּאֲשֶׁר נַסְתֶּם מִפְּנֵי הָרַעַשׁ בִּימֵי עֻזִּיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה וּבָא ה’ אלוקיי כָּל קְדשִׁים עִמָּךְ: וְהָיָה ה’ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: יִסּוֹב כָּל הָאָרֶץ כָּעֲרָבָה מִגֶּבַע לְרִמּוֹן נֶגֶב יְרוּשָׁלִָם וְרָאֲמָה וְיָשְׁבָה תַחְתֶּיהָ לְמִשַּׁעַר בִּנְיָמִן עַד מְקוֹם שַׁעַר הָרִאשׁוֹן עַד שַׁעַר הַפִּנִּים וּמִגְדַּל חֲנַנְאֵל עַד יִקְבֵי הַמֶּלֶךְ: וְיָשְׁבוּ בָהּ וְחֵרֶם לֹא יִהְיֶה עוֹד, וְיָשְׁבָה יְרוּשָׁלַיִם לָבֶטַח:

גם הנביא ישעיהו (פרק כ”ד) מתאר רעידת אדמה, כאשר בורא העולם יפקוד ויעניש את הבוגדים בו. כה דבריו:

מִכְּנַף הָאָרֶץ זְמִרֹת שָׁמַעְנוּ, צְבִי לַצַּדִּיק, וָאֹמַר רָזִי-לִי רָזִי-לִי, אוֹי לִי; בֹּגְדִים בָּגָדוּ, וּבֶגֶד בּוֹגְדִים בָּגָדוּ. פַּחַד וָפַחַת, וָפָח; עָלֶיךָ, יוֹשֵׁב הָאָרֶץ. וְהָיָה הַנָּס מִקּוֹל הַפַּחַד, יִפֹּל אֶל-הַפַּחַת, וְהָעוֹלֶה מִתּוֹךְ הַפַּחַת, יִלָּכֵד בַּפָּח:  כִּי-אֲרֻבּוֹת מִמָּרוֹם נִפְתָּחוּ, וַיִּרְעֲשׁוּ מוֹסְדֵי אָרֶץ. רֹעָה הִתְרֹעֲעָה, הָאָרֶץ; פּוֹר הִתְפּוֹרְרָה אֶרֶץ, מוֹט הִתְמוֹטְטָה אָרֶץ. נוֹעַ תָּנוּעַ אֶרֶץ כַּשִּׁכּוֹר, וְהִתְנוֹדְדָה כַּמְּלוּנָה; וְכָבַד עָלֶיהָ פִּשְׁעָהּ, וְנָפְלָה וְלֹא-תֹסִיף קוּם. וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, יִפְקֹד ה’ עַל-צְבָא הַמָּרוֹם בַּמָּרוֹם; וְעַל-מַלְכֵי הָאֲדָמָה, עַל-הָאֲדָמָה.  וְאֻסְּפוּ אֲסֵפָה אַסִּיר עַל-בּוֹר, וְסֻגְּרוּ עַל-מַסְגֵּר; וּמֵרֹב יָמִים, יִפָּקֵדוּ. וְחָפְרָה הַלְּבָנָה, וּבוֹשָׁה הַחַמָּה:  כִּי-מָלַךְ ה’ צבקות, בְּהַר צִיּוֹן וּבִירוּשָׁלִַם, וְנֶגֶד זְקֵנָיו, כָּבוֹד.

פרק מ”ו בתהילים מדבר על רעידת האדמה הגדולה שתהיה, ועל כך שיראי ה’ ומקיימי מצוותיו יזכו להינצל ממנה. פרק זה מהווה אף סגולה להינצל ממלחמת גוג ומגוג, ועל כן מומלץ לאומרו:

לַמְנַצֵּחַ לִבְנֵי-קֹרַח עַל-עֲלָמוֹת שִׁיר. אלוקים לָנוּ מַחֲסֶה וָעֹז עֶזְרָה בְצָרוֹת נִמְצָא מְאֹד: עַל כֵּן לֹא נִירָא בְּהָמִיר אָרֶץ וּבְמוֹט הָרִים בְּלֵב יַמִּים: יֶהֱמוּ יֶחְמְרוּ מֵימָיו יִרְעֲשׁוּ הָרִים בְּגַאֲוָתוֹ סֶלָה: אלוקים בְּקִרְבָּהּ בַּל תִּמּוֹט יַעְזְרֶהָ אלוקים לִפְנוֹת בֹּקֶר: הָמוּ גוֹיִם מָטוּ מַמְלָכוֹת נָתַן בְּקוֹלוֹ תָּמוּג אָרֶץ: ה’ צבקות עִמָּנוּ מִשְׂגָּב לָנוּ אלוקי יַעֲקֹב סֶלָה: לְכוּ חֲזוּ מִפְעֲלוֹת ה’ אֲשֶׁר שָׂם שַׁמּוֹת בָּאָרֶץ: מַשְׁבִּית מִלְחָמוֹת, עַד-קְצֵה הָאָרֶץ: קֶשֶׁת יְשַׁבֵּר, וְקִצֵּץ חֲנִית; עֲגָלוֹת, יִשְׂרֹף בָּאֵשׁ. הַרְפּוּ וּדְעוּ, כִּי-אָנֹכִי אלוקים אָרוּם בַּגּוֹיִם, אָרוּם בָּאָרֶץ. ה’ צבקות עִמָּנוּ מִשְׂגָּב לָנוּ אלוקי יַעֲקֹב סֶלָה:

כאמור, אין להיכנס ללחץ, אלא להיות בטוחים בה’ שיגאלנו וישמרנו בעת מאורעות אלה. תפקידינו הוא רק לחשוב כיצד אנו מנצלים את האיתותים לטובתנו ולתועלת, ללא פחדים או חששות מיותרים. בעניין זה יש לזכור את דבריו של רבי אליעזר הגדול, המובאים בגמרא: “מה יעשה אדם וינצל מחבלי משיח? יעסוק בתורה ובגמילות חסדים”. על ידי לימוד התורה והקפדה על מצוות חסד – צובר האדם לעצמו זכויות שיגנו עליו במאורעות מלחמת גוג ומגוג, וההתרחשויות שיהיו אז.

כיצד נינצל מחבלי משיח? צפו בתשובתו של רבי אליעזר הגדול:

לומר 3 פעמים את הפסוק:
״וַתִּשָּׂאֵ֣נִי ר֔וּחַ וָאֶשְׁמַ֣ע אַחֲרַ֔י ק֖וֹל רַ֣עַשׁ גָּד֑וֹל בָּר֥וּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָ֖ה ממקומו״
בשורות טובות.

רמזים מהרעידות האחרונות
שימו לב רעידת אדמה נוספת ביום שני כ"ו בתמוז בעוצמה 3.2 (לב) שימו לב לשעת פרסום הידיעה 18:20 זה קוד הגאולה (וכתובת האתר) "סוד = 70 * 26 = הויה = 1820 שימו לב לכותב ההודעה באתר רוטר יש 222 הודעות כמניין "דיבור" ה' מדבר איתנו דרך הטבע !! - ה' שם את המילים והמחשבות למקלידי האתרים לעורכי העיתונים, לחץ על התמונה להגדלה

מַדּוּעַ בָּאתִי וְאֵין אִישׁ קָרָאתִי וְאֵין עוֹנֶה = 1820

כדי לראות את הסרטון על הסוד הגדול ביותר בכל הזמנים "סוד 1820" לחץ על הלוגו
ביום ראשון כ"ה תמוז בשעה 16:31 בצהרים רעידת אדמה נוספת, בצפת, (זה השעה המדויקת, קיבלנו טלפון ממישהו מקומי,) באותה שעה פורסמה על רעידת אדמה ביוון- שזה הצד ההופכי של המשיח , משיח יושב על פתחי רומי (יוון) וכן יון = 66 - כמניין בן דוד = 66 ולכן קיבלנו בעוצמה 5 (חמישה אותיות המשיח)
עדכון ראשון בפוסט, איך רצף הרעידות התחילו ברצף של רמזי ה"גאולה" = 45​
קיבלנו רמזי גאולה מהחזקים אי פעם בבוקר יום 4.7.2018 “למניינם
יום העצמאות של ארה”ב
רמזים על הגאולה ומשיח המתגלה מהכנרת/מטבריה
 
הרעידה הראשונה ב-4.50 לפנות בוקר !
45 = גאולה
מצמרר !
 
 
לאחר מכן סדרה של רעידות נוספות לפנות בוקר, נחבר את השעות בהן ארעו רעידות האדמה: ודווקא שלושה מהחזקות נותנות גימטריות מעניינות
 
(לפי השעות)
4.50 (גאולה)
4:58 (המלך המשיח)
6:51 (משיח כבר כאן)
 
מקור הרעידות בטבריה / כינרת שידוע שמשם משיח מתגלה !
 
באותו יום בערב רעידת אדמה נוספת מזעזעת את הצפון
ועוצמתה שוב
4.5
גאולה = 45
לא יאמן פלא פלאים
 
ולמה כל זה קורה ביום 4.7 שזה יום העצמאות של ארה”ב שבה יש את הנשיא מספר 45
ששמו בגימטריה 424 – כמניין ‘משיח בן דוד’
 
???
כל זה מתחבר לפרשת השבוע ולחמורו של משיח שהוא “נולד מאתנו של בלעם”
כמו שכבר ראינו רבות ברמזים בשנים האחרונות
וכן זה מוזכר בספרים הקדושים, שבגאולה הכל יהיה ‘הפוך’,
ובדווקא דרך הדברים שנראים כטומאה כמו תאריך לועזי למשל או נשיא גוי, דווקא שם נראה את גילוי השגחתו יתברך, כי מלכותו מושלת על הכל,
 
(על דרך שקום המדינה היא בשנת 1948 “למניינם” וזו שנת לידת אברהם מבריאת העולם, וכן זה שהמדינה הוקמה ע”י הרצל החילוני וכו’.  רואים שהתיקון מתחיל בקודש ומסתיים דרך הצד ההופכי)
ואז יבינו כולם שכל הפעולת הנפעלות גם בצד ההופכי הם רק ממנו יתברך ולא משום גורם אחר במציאות, כי אין עוד מלבדו … (=111)
 
הפוך = 111
פלא = 111
 
בגאולה הכל יכול להתהפך כאחת , מה שחשבנו שזה שחור יהיה ללבן והפוך…
כמו הסיפור של בן המלך ובן השפחה שהתחלפו …
 
מה נשאר לנו כדי להכניס את הגאולה לתוך הגולה, רק להכניס את האות “אלף = 111” לתוך הגולה ואז נקבל “גאולה” להבין ולחוש בכל רגע שכל מה שאני חש וכל דיבור סביבי זה בא רק מהקב”ה, והוא מדבר איתי דרך הטבע ומצייר לי את כל המציאות, כולל הפרטים הקטנים ביותר, ולי נשאר רק להדבק בו ולהגיד תודה גם על הדבר שנראה הכי קשה, כי אני נמצא בתוכו, והוא מטפל בי כרגע אז אני צריך לשמוח ולהנות מזה שהוא חושב עלי ומטפל בי כעת !!! מחשבה כזו שלי עושה לה’ תענוג… ואז נקבל את הגאולה בשמחה, זה הגאולה, זה מציאות של משיח, להיות דבוק בה’ 24/7 (247 = רמז)
לכן בעתה = 477 – כמניין אתמול = 477 כי כשתבוא הגאולה נבין שהכל כבר קרה “אתמול” רק ‘לא ראינו’ כי היינו עדיין בתוך ה”גולה” ולא ראינו את הא‘ של הבורא שמפעיל הכל… וכשנזכה לקבל הכל בשמחה נזכה ונראה ניסים גלויים בטבע שידוד הטבע ממש…
 
כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וּבְשָׁלוֹם תּוּבָלוּן הֶהָרִים וְהַגְּבָעוֹת יִפְצְחוּ לִפְנֵיכֶם רִנָּה וְכָל עֲצֵי הַשָּׂדֶה יִמְחֲאוּ כָף
 
וְשַׁח גַּבְהוּת הָאָדָם וְשָׁפֵל רוּם אֲנָשִׁים וְנִשְׂגַּב יְהוָה לְבַדּוֹ בַּיּוֹם הַהוּא. וְהָאֱלִילִים כָּלִיל יַחֲלֹף.  וּבָאוּ בִּמְעָרוֹת צֻרִים וּבִמְחִלּוֹת עָפָר מִפְּנֵי פַּחַד יְהוָה וּמֵהֲדַר גְּאוֹנוֹ בְּקוּמוֹ לַעֲרֹץ הָאָרֶץ…
 
שהאדם רואה ומבין איך הכל משתלשל מלמעלה ובדווקא דרך ההפוך / הלועזי, הוא מקבל ענג מכבוד ה’ שמתגלה לו, הוא פתאום מבין שדווקא דרך הדבר שהוא חשב שהכי עשה לו רע בחיים שם נמצאת הרפואה הכי גדולה שלו,
 
לכן:
 
לועזי = 123
ענג = 123
התגלות י-הוה ומשיח = 1234
התגלות השכינה = 1234

קבלת שבת = 1234

 
וכן
 
מבין = 102
אמונה = 102
השגחה פרטית = 1020
 
אחד תלוי בשני אין הבנה… ההבנה היחידה זה אמונה ואז תראה בעין השגחה פרטית
 
“וְנִגְלָה כְּבוֹד יְ-הוָה וְרָאוּ כָל בָּשָׂר יַחְדָּו כִּי פִּי יְ-הוָה דִּבֵּר”
 
דיבור = 222
קול א-להים = 222
 
למה דווקא קול א-להים? ולא קול י-הוה ? כי א-להים בגימטריה ‘הטבע’ ולשמוע את קולו דרך הטבע. זה החידוש של הגאולה וזה הדיבור השמימי
בֵּא-לֹהִים אֲהַלֵּל דָּבָר בַּי-הוָה אֲהַלֵּל דָּבָר. (דוד המלך בתהילים)
 
המשיח יבוא דרך החומר ודרך הגילויים בחדשות הקרובות והרחוקות, שאז נבין שיש כוח אחד שפועל והוא עשה עושה ויעשה לכל המעשים,
 
לכן “חדשות” זה בגימטריה “עני ורוכב על חמור”
 

וכן אנו בערב פרשת פנחס

פנחס התשעח = 981
גאולת ישראל = 981

ואנו בפרשות שעוסקות בעניין בלעם, וחמורו שהוא מוליד את חמורו של משיח שזה ההפוך

להרחבה בנושא ראו כותרות מתוך עלון סוד החשמל של השבוע שמדבר בדיוק על נושא ההפכים

  • מֵאֲתוֹנוֹ שֶׁל בִּלְעָם נוֹלַד הַחֲמוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ. וּ’פִּינְחָס אֶלְעָזָר אַהֲרוֹן’ שֶׁנִּלְחַם בָּהֶם בְּגִימַטְרִיָּא ‘תשע”ח’.
  • אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִשְׁמָעֵאל, וּבַצַּד הַחָמְרִי זֶה הָפוּךְ יִּשְׁמָעֵאל שֶׁהוּא הָאָתוֹן מוֹלִיד אֶת הַחֲמוֹר שֶׁל אַבְרָהָם.
  • מֹשֶׁה רָכַב עַל חֲמוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַלחץ כאן לקריאת העלון פרשת פנחס תשע”ח


בלעם מלשון בלע מ‘ זה המ’ של משיח זה המ’ הסתומה שתפתח זה המ’ של החומר ראה מאמר סוד המ’ והרמז לחץ כאן


פתיחת השגרירות בירושלים עלה סרטון הרמזים לינק יוטיוב

 
 

 
 

רמזים נוספים שהתקבלו

מאת ל:ש זהו מקום הרעידות הבוקר בתוך הכנרת.

• בקרבת כביש 87 (ספרות 78= ע״ח)

• בסמוך ל׳כפר נחום׳ - ״נחמו נחמו עמי״- הקב״ה מקדים תרופה למכה.

•בסמוך לעין שבע (7)

עין שבע נקראת גם ׳טבחה׳. אולי רמז ל״טבח לה׳ בבצרה״...

בתוך תחומי עין שבע יש את.. כנסיית הלחם והדגים= 1,821( אחד יותר..)

אולי רמז לסעודת לוויתן (לוויתן הוא דג. דג=7).

• בקרבת גינוסר- מקום קבורת גוג ...

כנרת זו גינוסר- שפירותיה מתוקים (ערבים) כקולו של הכינור (מגילה ו.).

לכנרת יש את צורת הכינור. דוד ניגן בכינור.

וְהָיָה בִּהְיוֹת רוּחַ אֱלֹהִים אֶל שָׁאוּל וְלָקַח דָּוִד אֶת הַכִּנּוֹר וְנִגֵּן בְּיָדוֹ וְרָוַח לְשָׁאוּל וְטוֹב לוֹ וְסָרָה מֵעָלָיו רוּחַ הָרָעָה (שמואל א,טז,כג)

״עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שחר״ (תהלים נז,ט).

הרעידות היום מרגישות כאילו דוד המלך מתחיל לפרוט על מיתרי הכינור ולעורר את השחר- הגאולה , בב״א. גינוסר- אותיות סנגורי(ה). סנגור- יה. הקב״ה סנגורם של ישראל ולכן גוג אמור להיקבר בחוף ימה של גינוסר.

וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא אֶתֵּן לְגוֹג מְקוֹם שָׁם קֶבֶר בְּיִשְׂרָאֵל גֵּי הָעֹבְרִים קִדְמַת הַיָּם וְחֹסֶמֶת הִיא אֶת הָעֹבְרִים וְקָבְרוּ שָׁם אֶת גּוֹג וְאֶת כָּל הֲמוֹנֹה וְקָרְאוּ גֵּיא הֲמוֹן גוג (יחזקאל לט, יא)

תרגום יונתן על הפסוק:

וִיהֵי בְּעִדָנָא הַהוּא אֶתֵּן לְגוֹג אֲתַר כָּשַׁר לְבֵית קְבוּרָא בְּיִשְׂרָאֵל בְּחֵילְתָּא מְגִיזָתָא מַדְנַח יַם גִינוֹסַר.

מאת: סוד החשמל

רְעִידוֹת אֲדָמָה בְּבִקְעַת אַרְבֵּל שֶׁעַל יַד טְבֶרְיָה.

מָצִינוּ בְּזֹהַר חָדָשׁ (רות צג.) הָאָרֶץ רוֹעֶדֶת מִצִּיּוֹן. נִרְאֶה דְּלָכֵן רְעִידַת הָאֲדָמָה בָּאָה מִצִּיּוֹן, דְּמוּבָא בַּיְרוּשַׁלְמִי (ברכות סד.) מִפְּנֵי מַה בָּאִין זְוָעוֹת לָעוֹלָם, בְּשָׁעָה שֶׁהקב”ה מַבִּיט בְּבָתֵּי תֵּיטְרִיּוֹת וּבְּבָתֵּי קִרְקָסִיּוֹת יוֹשְׁבוֹת בֶּטַח וְשַׁאֲנָן וְשַׁלְוָה, וּבֵית מִקְדָּשׁוֹ חָרֵב, הוּא אַפִּילוֹן לְעוֹלָמוֹ לְהַחֲרִיבוֹ. הֲדָא הוּא דִּכְתִיב “שָׁאֹג יִשְׁאַג עַל נָוֵהוּ”. בִּשְׁבִיל נָוֵיהוּ. וְרַבָּנָן אָמְרוּ מִפְּנֵי הַמַּחֲלֹקֶת. אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל אֵין רַעַשׁ אֶלָּא הֶפְסֵק מַלְכוּת. כְּמָה דְּאַתְּ אֲמַר “וַתִּרְעַשׁ הָאָרֶץ וַתָּחֹל”. וְכֵיוָן שֶׁצִּיּוֹן הִיא שֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת בָּעוֹלָם, כְּשֶׁיֵּשׁ זַעְזוּעַ וְהֶפְסֵק בַּמַּלְכוּת, זֶה גּוֹרֵם אֶת הָרְעִידָה מִצִּיּוֹן. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (בא לד:) אַחַת לְשִׁבְעִים שָׁנִים מִזְדַּעְזֵעַ הָעוֹלָם מִפְּנֵי זֶה הַתַּנִּין הַגָּדוֹל כַּאֲשֶׁר הוּא מַעֲלֶה סְנַפִּירִין וּמִזְדַּעְזֵעַ, אָז כֻּלָּם מִזְדַּעְזְעִים בְּאֵלּוּ הַיְאוֹרִים, וְכָל הָעוֹלָם מִזְדַּעְזֵעַ וְהָאָרֶץ רוֹעֶדֶת. רוֹאִים קֶשֶׁר בֵּין רְעִידַת הָאָרֶץ לַלִּוְיָתָן, וּנְבָאֵר לְקַמָּן שֶׁהַלִּוְיָתָן שַׁיָּךְ לְצִיּוֹן, וְלָכֵן לִוְיָתָן בְּגִימַטְרִיָּא מַלְכוּת.

מָצִינוּ בַּיְרוּשַׁלְמִי (ברכות ד:) רָבָא וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן חֲלַפְתָּא הָווּ מְהַלְּכִין בַּהֲדָא בִּקְעַת אַרְבֵּל בִּקְרִיצָתָהּ וְרָאוּ אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר שֶׁבָּקַע אוֹרָהּ. אָמַר רַבִּי חִיָּא רָבָה לְר’ שִׁמְעוֹן בֶּן חֲלַפְתָּא בֵּי רֶבִּי כָּךְ הִיא גְאֻלָּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּתְחִילָה קִמְעָא קִמְעָא כָּל מַה שֶּׁהִיא הוֹלֶכֶת הִיא רַבָּה וְהוֹלֶכֶת. וְרוֹאִים שֶׁהֵם רָאוּ בְעֵינֵי רוּחָם אֶת הַגְּאֻלָּה בְּבִקְעַת אַרְבֵּל שֶׁעַל יַד טְבֶרְיָה.

מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט ישעיהו תכט) וּטְבֶרְיָה עֲמֻקָּה מִכֻּלָּם. כְּדִכְתִיב “וְשָׁפַלְתְּ מֵאֶרֶץ תְּדַבֵּרִי”. וּמִשָּׁם עֲתִידִין לְהִגָּאֵל שֶׁנֶּאֱמַר “הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי שְּׁבִי יְרוּשָׁלִָם”. “תִּרְמְסֶנָּה רָגֶל רַגְלֵי עָנִי פַּעֲמֵי דַלִּים”, אָמַר רַבִּי טְבֶרְיָה מְשַׁלֶּמֶת לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ שֶׁנֶּאֱמַר “תִּרְמְסֶנָּה רָגֶל רַגְלֵי וְגוֹ'”, וּמַה כְּתִיב אַחֲרָיו “וְהוּכַן בַּחֶסֶד כִּסֵּא”. רוֹאִים שֶׁהַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה תַּתְחִיל בִּטְבֶרְיָה, שֶׁעָלֶיהָ נֶאֱמַר “הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי”. וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז גַם עַל רְעִידוֹת אֲדָמָה בִּטְבֶרְיָה בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה, בְּסוֹד נִעוּר הֶעָפָר. וְהוֹסִיף הרה”ג ר’ צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט”א שֶׁרְעִידַת אֲדָמָה נִקְרֵאת בִּלְשׁוֹן חֲזַ”ל זְוָועוֹת בְּגִימַטְרִיָּא מַלְכוּת. וְרוֹעֶדֶת בְּגִימַטְרִיָּא כִּינֶרֶת מְקוֹם הַמַּלְכוּת. וְיִתָּכֵן שֶׁהִשְׁתַּלְשְׁלוּ הַשָּׁבוּעַ רְעִידוֹת אֲדָמָה בְּבִקְעַת אַרְבֵּל שֶׁעַל יַד טְבֶרְיָה בַּשָּׁבוּעַ בּוֹ פָּרְצוּ מַחְלֹקוֹת קָשׁוֹת בֵּין גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל. כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ בִּימֵי חֹדֶשׁ חֶשְׁוָן תשע”ד שֶׁהִתְרָחֲשׁוּ כַּמָּה רְעִידוֹת אֲדָמָה בַּכִּנֶּרֶת בַּשָּׁבוּעַ בּוֹ פָּרְצוּ מַחֲלֹקוֹת קָשׁוֹת בֵּין גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל, וְכֵן בְּחֹדֶשׁ חֶשְׁוָן תשע”ד הִסְתַּלֵּק מָרָן הָראשל”צ רַבֵּנוּ עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצ”ל שֶׁנּוֹלַד בִּשְׁנַת תרפ”א כְּמִנְיַן כִּנֶּרֶ”ת עִם הַכּוֹלֵל, וְהִשְׁאִיר רְבָבוֹת לְלֹא מַנְהִיג, וּבְנוֹסָף. וְעוֹד רָאִינוּ בְּאוֹתָם יָמִים מַמָּשׁ, שֶׁרֹאשׁ מֶמְשֶׁלֶת יִשְׂרָאֵל בִּקֵּר בְּאִיטַלְיָא עַל מְנָת לָדוּן שָׁם עִם הַוָּתִיקָן עַל הַעֲבָרַת מִתְחַם קֶבֶר דָּוִד הַמֶּלֶךְ ע”ה לִרְשׁוּתָם היל”ת, וּכְפִי שֶׁהֵבֵאנוּ שֶׁכִּנֶּרֶת הִיא הַסּוֹד שֶׁל כִּנּוֹר דָּוִד, וְהִתְרָחֲשׁוּ זַעֲזוּעִים קָשִׁים בַּמַּלְכוּת מִכָּל הַצְּדָדִים.

וְהוֹסִיף הרה”ג ר’ ל. שִׁטְרִית שליט”א שֶׁרְעִידוֹת הָאֲדָמָה אֵרְעוּ בְּסָמוּךְ לִכְפַר נַחוּם, רֶמֶז עַל נְחָמַת הַגְּאֻלָּהָ, וּבְסָמוּךְ לְעֵין שֶׁבַע שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַמַּלְכוּת שֶׁשַּׁיֶּכֶת לְמִסְפַּר שֶׁבַע. וּבְסָמוּךְ לַיִּשּׁוּב גֵּנוֹסָר שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר בְּ’תַרְגּוּם יוֹנָתָן’ שֶׁהַנִּצָּחוֹן עַל גּוֹג וּמָגוֹג יִהְיֶה בִּטְבֶרְיָה, (יחזקאל לט, יא) וִיהֵי בְּעִדָנָא הַהוּא אֶתֵּן לְגוֹג אֲתַר כָּשַׁר לְבֵית קְבוּרָא בְּיִשְׂרָאֵל בְּחֵילְתָּא מְגִיזָתָא מַדְנַח יַם גִינוֹסַר. וְכֵן גֵּנוֹסַר אוֹתִיּוֹת סַנֵּגוֹר רֶמֶז שֶׁה’ מְלַמֵּד סַנְּגוֹרְיָא עַל עַם יִשְׂרָאֵל לְהִגָּאֵל בְּרַחֲמִים. וְזֶה גַם בְּגִימַטְרִיָּא מֵי הַיַּרְדֵּן שֶׁמְּסַמְּלִים אֶת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, וְיָדוּעַ שֶׁהַכִּנֶּרֶת מִתְחַבֶּרֶת לַיַּרְדֵן. וְהוֹסִיף הרה”ג ר’ צִיּוֹן דָּוִד סִיבּוֹנִי שליט”א שֶׁטְּבֶרְיָא בְּגִימַטְרִיָּא 222 שֶׁמְּסַמֵּל אֶת שְׁנַת תשע”ח שֶׁהִיא 222 שָׁנָה מִסּוֹף הָאֶלֶף.

רעידות האדמה במקסיקו והקשר להוריקנים | רמזים #עודכן יום ז תשרי

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-אסונות/תופעות טבע, ארה"ב, תיעוד אירועים

כזכור ראינו בעדכון הקודם (בהמשך דף זה) את הרמזים בהקשר לגאולה – שם המשלחת מישראל “קול שופר למרחוק”

נוספו רמזים נוספים מאת עמיחי
האמת שעם כל הסימנים העצומים שקיבלנו על מקסיקו, די פספסנו את אחד העיקרים שבהם. מיד גימטריות. עדיף שתגדילו ותקראו.
70 (!) איש ואשה יצאו במשלחת למשימת החילוץ .
יש גם את המספר 45 אלף איש (גאולה+ אלופו של עולם)
הם 7 יממות כבר שם.. !
מס ההרוגים עומד על 384 = משיח הויה
שם המתראיין שוב פעם ‘דוד’ והפעם – “אל’מ דודי מזרחי” – 363 רגיל ומילים (המשיח) ! 4770 מילוי ! (בעתה)
דודי מזרחי – 8770 ריבוע רגיל ! (778 – תשע”ח)
והעיקר שוב ושוב ושוב. ראיתם 7 ? ראיתם משיח.
7 יממות = 4340 רגיל ! 760 מילוי רגיל (בן דויד) (פי5) כל מילה בסלע – והעיקר המספר המלכותי 70. וכמובן כל סימני ה77 “מוצאי שביעית בן דוד בא” וכו וכו

עדכון קודם:

למה דווקא מקסיקו??? למה דווקא באלול??? מה עם ישראל צריך ללמוד מכך???

(מאת: אנונימי)

הכל התחיל בליקוי חמה אשר היה מעל שמי ארצות הברית ב 21/8/17. בתאריך העברי זה יוצא: כט’ אב. ערב ראש חודש אלול!!! בגמרא (סוכה כט.) “תנו רבנן: בזמן שהחמה לוקה סימן רע לעובדי כוכבים”.
ומה קרה מיד אחר כך?
סופות הוריקן הוריקן אירמה אותיות ירא מה’. הוריקן מריה אותיות רם י-ה ושימו לב שצורת מסלול הסופה שפרסמו דומה היא לשופר!!!
ולאחר מכן: 3 רעידות אדמה אשר גבו את חייהם של למעלה מ-400 בני אדם. ואיפה??? במקסיקו!!! למה?? שימו לב לצורת מדינת מקסיקו!!! המדינה היחידה בצורת “שופר“!!!
מדהים!!! ומה עוד?? מקסיקו בנויה מ- 32 מדינות קטנות. מספר המילה “כבוד” הוא 32
בסוף כל תפילה בימים נוראים אנו אומרים את מזמור כד’ בתהילים, אשר אומר: “לה’ הארץ ומלואה תבל וישבי בה” “מי הוא זה מלך הכבוד” “ה’ גיבור מלחמה” בחודש אלול ה’ רוצה להראות את הכבוד שלו בעולם.
5 סופות קרו בחודש זה. הארווי, אירמה, מריה, קטיה, חוסה.
5 פעמים כתוב במזמור זה מלך הכבוד!!! (חמישה אותיות המשיח)
ולא סתם דווקא במקסיקו קרו 3 רעידות אדמה אלו.
מעניין לציין שבזמן הסופות היה פסל של אחת המדינות באיזור הסופה אשר התנדנד כולו. והוא של… “מקסיקו”!!!! לא סתם!!! קישור לתיעוד:
מכסיקו בגימטריא 236 פלורידה בגימטריא 236
קול 100 בגימטריא 236 לרמז לנו על 100 קולות של תקיעת שופר!!!
שלשת הסופות הקטלניות היו: מריה אירמה הארווי ראשי תבות מאה!!
שוב רואים את הקשר לשופר בחודש אלול!
ולא סתם המשלחת הישראלית אשר יצאה לסייע בחילוץ נפגעי רעידות האדמה במקסיקו, בחרה בשם “קול שופר למרחק”
מדינת קובה גם סבלה מכל הסופות. קובה ראשי תבות קודשא בריך הוא!!
וידוע שכל מה שקורה בעולם הוא סימן ואזהרה לעם ישראל!
שתפו שכל עם ישראל ידע ויתחזק!!!
“כי את תאיר נר”י ה’ אלוקי יגיה חשכי”

קריסת בנין החניה בתל אביב ברחוב הברזל – רמזים

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-אסונות/תופעות טבע, כללי, תיעוד אירועים

רמזים ראשוניים מהמבנה שקרס בתל אביב  מקום הקריסה בת”א זה חניון ה”ברזל” פינת רחוב הנחושת

כזכור ראינו רמזים הקשורים לקץ הנצרות (239 = ברזל (שנות ארה”ב היום) רמזים שראינו בקריסת גשר מעריב וכן ראינו רמזים בסדקים על מבנה הקפיטול הכל סביב המספר  239 = ברזל

הודעה מיום סגירת החניון
חניון הברזל נסגר היום (11/11/14) לטובת הקמת חניון תת-קרקעי 11.11.2014 בימים אלו החלו העבודות על הקמת חניון תת-קרקעי `הברזל` והן צפויות להימשך כ-32 חודשים. החניון ימנה כ-540 מקומות חניה ב-4 מפלסי חניה תת קרקעיים. המכרז לחניון פורסם בשיטת DBOT בו זכתה חברת אפריקה ישראל והיא בונה את החניון באמצעות חברת הבניה דניה סיבוס. התב”ע החלה על הקרקע העירונית שהוחכרה לחברת אפריקה ישראל ל-19 שנה הינה תב”ע מספר 2950 (זיקית) מעבר לבניית החניון בתת הקרקע, מעל הקרקע יהיו: 1. גינה ציבורית הכוללת: רחבה מרכזית עם פרגולה, מדרכות, פתחים לעצים, קירות תמך נמוכים לערוגות ולישיבה, שבילי אופניים, שביל מרכזי ורחבות משנה, הצבת פסלי חוצות, ריהוט גן-ספסלים, שולחנות פיקניק, אשפתונים, עמודי מחסום לרכב, מעקות , תאורת גן ורחוב, מתקני חניה לאופניים. 2. נגישות- כל השבילים יותאמו לתנועת גלגלים. בין מבנה המעליות הדרומי לשביל הסמוך לבי”ח אסותא תהיה רמפה באורך 5מ` בשיפוע 10%. בנוסף יהיו שולחנות פיקניק וספסלים בתוך שטחי ריצוף עם התאמה לתקן נגישות. 3. מבנה הכניסה לחניון מרחוב הנחושת ימוקם בשולי הגינה הציבורית ויכלול מערכת כניסה מבוקרת, מבואה קטנה ברמת גימור גבוהה עם שקיפות מרבית לגינה, מעלית במידות מינימום ל-6 נוסעים נכים, מדרגות חירום, מתקני תשלום אוטומטיים.

חלק מהרמזים שהתקבלו:

  • רחוב הברזל פינת רחוב הנחושת
  • המענייןביותר שזה היה בפינת רחוב נחשת

  • נחשת קשור למשיח (נחש = 358 = משיח)

  • לכן אנו עברנו את פינת הברזל והולכים לקראת משיח

  • פינת(=540) ברזל(=239) עם הכוללים = 781 = התשע”ו.

  • פינת(+1) = 541 = ישראל. ברזל (+1) = 240 = עמלק !

  • יש כאן מאבק בין ישראל לעמלק !!! המקום קשור לגשר מעריב ולכל מה שכתבו “כי לה’ המלוכה”.וגם החניון תוכנן ל-540 חניות !!!

  • אנשים חשו באזור כמו ברעידת אדמה (וכן פורסם באתרים בשעה 11:22 בבוקר) בהליך נפילת הנחש יהיה רעש גדול על אדמת ישראל… וד”ל

ראו פוסט קשור
1000 סדקים בגבעת הקפיטול בארה”ב | בניית הקפיטול בוושינגטון נעשה על המודלים של העיר הרומית פלמירה (תדמור)

זה דבר מדהים ביותר שמצינו והכל מתרחש בפשטות מול עינינו! (מאת: א”אגסי) כידוע אנו מזכירים הרבה את עניין הברזל = 239 וקשר לארה”ב שנכנס ל 239 שנתי -240 שנה מ 1,776

כידוע עמלק 240

תרגום (לא מוצלח במיוחד) מתברר כי לפני כניסת השנה התחיל פרויקט ענק בגבעת הקפיטול של וושינגטון לתקן את גג הבניין של הסנאט ובית נבחרים שכידוע וו בסגנין של DOME ראה תמונה למטה מתברר כי ה DOME הזה עשוי מברז ל !! ויש יותר מ 1,000 סדקים וכל עסק כעת נמצאים בשיפוץ תחת סכנה של ניזקים …. !!! כל הברזל חלוד! המדהים ביותר הסיפור הזה
T הוא אדריכל הקפיטול (AOC) הוא שחזור כיום כיפת בניין הקפיטול בארה”ב, אחד מהסמלים הגדולים של אמריקה של חופש. שאלות נפוצות על הפרויקט הזה זמינות בהמשך. ארצות הברית הקפיטול הכיפה, הסמל של דמוקרטיה אמריקנית וסמל ארכיטקטוני בעל שם עולמי, נבנתה מברזל להמשך הפוסט לחץ כאן

הבחירות בארה”ב – השתקפות של מלחמת משיח בעמלק

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-ארה"ב, כללי, סוד האותיות והמספרים

מאת צ.ס וא.א


העמלקי =255


הילרי = 255

רודהם = 255

קלינטון = 255

(שלושת השמות של קלינטון)

לכן מה שיש לנו בבחירות ארצות הברית כעת, הוא הצגה לפני הקרב האמיתי…


דונלד טראמף = 424 = משיח בן דוד

נגד העמלקי = 255


ביום שני  , כח’ סיון (יום 1 לפני שליחת המרגלים…)הקרוב , ארה”ב תציין ותחגוג  240 (!!!) שנות  עצמאות, כפי שכתבנו,  בשנה שעברה ציינו  239=ברזל, אותו מסך ברזל שהפריד בינינו לבין אבינו שבשמים.שנה שעברה נפל מסך הברזל  הזה, והוסרה המחיצה בינינו  לבין אבינו  שבשמים , ועתה  לאחר שתמו    240 שנות עצמאות  , הרי שעמלק  נחלש,  אפשר  גם למחות אותו …


 דונאלד טרמפ = 424 כמנין – משיח בן דוד = 424

והפלא הגדול שכדי להבחר הוא צריך להגיע למספר הקסם 1237 – מדוע דווקא המספר הזה? זהו מספר ההתגלות של משיח כפי שראינו בפוסט זה: פירוט ההתרחשויות ביום שישי של הקב”ה – כולל פירוט זמנים בדקה ה 12:37 וידיאו HEB-ENG | פוסט 2

טראמפ 1237 1237

רמזים חזקים על הפיגוע בארה”ב והפיגוע בתל אביב

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-ארה"ב, כללי, תיעוד אירועים

ביום ה 50 לעומר נהרגו 50 ונפצעו 50 בארה”ב על ידי מחבל ששמו עמאר (מלשון עומר) והשם משפחה שלו מטין אותיות מט (49) + ן (50)

ובעומר שמתקנים את פגם הברית ה’ נפרע ממפירי ברית…

עמר = 310 כמניין קרי = 310 – כידוע..

לייתר דיוק…עדכון של מספר ההרוגים עומד על 49 לא כולל המחבל לכן ההבחנה בין  50  לבין  49  היא בדיוק הקשר לספירת העומר. כי כתוב תספרו חמישים יום. ובפועל סופרים 49. כי  – נ = הגאולה = 50
הפיגוע היה במועדון של חד מיניים , וכידוע שאובמה נתן אישור לנישואיים חד מיניים ב 50 מדינות בדיוק !! שער נון כבר אמרנו?

הפיגוע בארהב היה במקום שנקרא ‘פולס’ שזה בגימטריה  176… שזה מספר שמרמז על הקץ וזה קשור לפיגוע בתל אביב כפי שנראה כעת… וכן פולס אותיות “לסוף”


הפיגוע בתל אביב מרמז על הקץ


בתל אביב נהרגו 4 ברחוב הארבעה על שם פיגוע שהיה באותו מקום ובאותו תאריך בדיוק 60 שנה קודם

וגם שם מתחם שרונה מחלל שבת ומאכיל טריפות

  • התאריך שקרה בו הפיגוע: ג’ סיון + 47 לעומר = 176 בגימטריא

  • השם של המסעדה שהיה בו הפיגוע ”בנדיקט” שזה עם הכולל – 176.

  • וגם בפרשת השבוע שבאה לאחר הפיגוע ”נשא” שהיא הפרשה הכי גדולה בפסוקים – 176 פסוקים.

  • וּמִסְפַּר הַפְּסוּקִים שֶׁל פֶּרֶק קי”ט בִּתְהִלִּים שֶׁהוּא הַגָּדוֹל בַּתְּהִלִּים, הוא 176

  • וּמִסְפַּר הַדַּפִּים שֶׁל מַסֶּכֶת בָּבָּא בַּתְרָא שֶׁהִיא הַגְּדוֹלָה בַּשַּׁ”ס, הוא 176

  • וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז עַל הַקֵּץ שֶׁנִּגְמְרָה הַגָּלוּת הָאֲרֻכָּה בְּיוֹתֵר.

  • וְכֵן הַפָּסוּק שֶׁנֶּאֱמַר עַל מִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג (יחזקאל לח, ג) “כֹּה אָמַר אֲדנָי הוי”ה הִנְנִי אֵלֶיךָ גּוֹג” בְּגִימַטְרִיָּה 176

  • מוּבָא בְּסֵפֶר ‘אַדֶּרֶת אֵלִיָּהוּ’ מֵהַגְּרָ”א (האזינו עם פירוש ‘באר יצחק’) עַל דִּבְרֵי הַזֹּהַר שֶׁהִזְכַּרְנוּ שֶׁתְּקוּפַת הָעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא הִתְחִילָה בִּשְׁנַת ת”ר. וּמְבָאֵר שָׁם שֶׁהֶעָקֵב שֶׁל הַמָּשִׁיחַ הוּא סוֹד הָרֶגֶל שֶׁל הָאוֹת ת’ שֶׁצְּרִיכָה תִּקּוּן, לָכֵן הוּא מַתְחִיל ת’ שָׁנִים לִפְנֵי סוֹף הָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי. וְכֵן מִשְּׁנַת ת”רעַד שְׁנַת תשע”ו יֵשׁ קע”ו שָׁנִים,

  • אנו רואים כל הזמן את מספר הגאולה הוא 76 = בן דויד – אנו נכנסים לתקופת הגאולה שזהו זמן להבין שכל המציאות והחיים שלנו מורכבים מ “צירוף מקרים” אחד גדול, ויש יד אחת שבוחשת ופועלת בכל המציאות והיא יד ה’ שמלכותו בכל משלה, כמה שנקדים לחיות כך, כך ייטיב לנו בזה ובבא !

  • תוספת של א נרקיס: שם מקום הפיגוע באורלנדו “פולס” גם שווה 176 כמו שם מקום הפיגוע בת”א בנדיקט שפורסם כולל שזה עוד קשר בין הפיגועים גם אורלנדו אור ד’ לנו ושרונה מלשון שמחה שר ורון שמרמז בע”ה על גאולה בשמחה ושלמות אמן ועוד יפה חברה שהוסיפה שרונה מלשון חבצלת השרון שמשולה לכנסת ישראל משיר השירים
  • כמו כן המחבל מאורל ‘נ’ דו יש כאן אור + נ – כי זה עניין של שער נ’, וכן הפיגוע בשרונה זה מלשון שרו + נ

תודות לכל נותני החידושים הרבים

מספר החללים הנו 23,447 -מה המשמעות של מספר זה | המטוס שהתרסק – 66 הרוגים – ובאותו יום 66 חברי כנסת

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-כללי, משיח בתשע"ו, תיעוד אירועים

מאת: צ.ס

בס”ד ראיתי תגובה של משהו באתר  “כי לה’ המלוכה”-ומצאתי לנכון לכתוב ולהוסיף  דבר מה… אנו בימי ספירת העומר בהם מתו 24,000 תלמידי  רבי עקיבא, על שלא נתנו/חלקו  כבוד זה לזה… מאוד מעניין-הפער בין המספר 24,0000  לבין מספר החללים שנהרגו מקום המדינה 23,447  הנו 553 (24,000-23,447=553) . 553=בתעלומה. ולעומת זאת,  המספר 552=משיח “במסתתר”  !!!

כלומר, אנו קרובים מאוד למשיח , שבינתיים מסתתר, אך בקרוב, ב”ה, הוא יצא ממסתורו ויתגלה לעיננו  ולעיני כל. אנו רואים שמה שחסר לנו הוא רק  עוד 1, ע”מ להגיע לתוצאה/פער של 552.  אך אנו ,ממש וחס וחלילה, לא רוצים  שהאחד הזה יושלם ע”י עוד  חייל או חלל (=68), אלא ע”י חיים (=68). ולכן אנו פונים לאלופו של עולם ה”אחד” והיחיד שיופיע , יתגלה וישלים לנו את ה”אחד” החסר ע”י חיים, ולא ע”י חלל..,     ושאפילו נשלים את ה-1 החסר רק ע”י  “הכולל” בגימטריה  ובלבד ..,  וכאשר “יושלם” האחד החסר, כאמור לעיל, המספר יהיה  23,448 . הרי ש:- 23=חוט, 448=המלך המשיח !!! הקב”ה ימשוך עלינו חוט/אור של חסד, ע”י  מלך המשיח בקרוב מאוד, לגאולה שלמה ולתחיית המתים כולם, אכי”ר.

תוספת שנכתבה לאחר התרסקות המטוס המצרי

בס”ד-כתבנו שהפער הוא 553, ו”חסר” עוד 1, ע”מ שהפער יהיה 552 (=משיח במסתתר) – וכתבנו שאנו לא רוצים שהפער הזה יושלם, חו”ח , ע”י חלל נוסף, אלא הקב”ה ישלים וכו’…והנה המטוס המצרי שהתרסק הוא מסוג a-320-232,  ואם נחבר את 320+232 נקבל = 552 .וזהו הפער בדיוק בין מספר חללי צהל וזרועות הבטחון לבין מספר תלמידי רבי עקיבא שמתו וכו’…נו, אז המשיח יכול להפסיק להסתתר, ולצאת ממחבואו ולהתגלות לכולנו, בקרוב, אכי”ר.

משיח

תמונה מתוך תוכנת הגימטריות הטובה בעולם


גימטריות נוספות על המטוס מאת צ.ס

מספר נוסעים 66 = בן דוד.

טיסה 320 = ישי.

המטוס יצא בתאריך  18/5

שעה – 23:09 = 239 = ברזל – כי יד על כס י-ה = 239 – (גם שנות ארה”ב כיום 239)

התרסק  בתאריך 19/5 = 195 = הקץ.

שעת נחיתה מתוכננת – 3:55 = פרעה !!!

שעת היעלמות/התרסקות 2:45 = העמלק.

רמז לכך שמה שמייצג את פרעה ועמלק / ערכי המתירנות של ארה”ב בדרך להתרסקות דרך בן דוד

רמז

והנה עוד כיוון חיובי לכיון מקדש ומשיח, מחליפו של יעלון בכנסת: פעיל הימין יהודה גליק

מעניין הקשר: 66 הרוגים “מצרים” “נפלו לים” – ובאותו יום 66 חברי כנסת —  “בן דוד = 66” ימים יגידו מה הרמזים כאן…

מי באמת מסתתר מאחורי הטרור המוסלמי? – למה גוג ומגוג חייב להתחיל בדמשק? | 3 הרצאות

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-הרצאות, כללי

סדרת הרצאות חדשה באתר מאת: הרב חיים דינוביץ שליט”א – שמעו ותחי נפשכם – בהמשך העמוד גימטריות פלא בנושא נפילת דמשק בזמן הגאולה

על דאע”ש הפיגוע בפריז בפריז, מיהו אדום, ועוד

להורדת השיעור MP3 לחץ כאן


למה גוג ומגוג חייב להתחיל בדמשק? חלק ב

להורדת השיעור MP3 לחץ כאן


מלחמת עולם השלישית מתחילה בדמשק? למה? חלק א

להורדת השיעור MP3 לחץ כאן

כל הרצאות הרב כאן

צפו בגימטריות המראות את נפילת דמשק בי’ טבת

להמשך תמונות לחץ על הלחצן בתחתית התמונה

עודכן יום א' 27/12/2015 פרשת שמות תשעו

מדוע שנכתוב את תאריך ביאת המשיח בלועזי נקבל שוב את התאריך ברגיל ?? זה לא רלונטי שלא ראינו בפיזי את המשיח, אנו מתמקדים בתאריך שנכתב בתורה ואיך זה משתלב בגימטריות בעברי ולועזי בו זמנית
לחץ כאן להצגת רמזים נוספים


שיעור קודם של הרב

הגאולה תבא רק כשנפרוץ את הגדרים של השכל

משיח בן דוד או משיח בן יוסף? כל התשובות | פוסט מתעדכן

 

סוד קבורת משה והקשר לרמזי הגאולה | סוד קבר רבי נחמן מברסלב באומן – הקשר למלחמה ברוסיה | שיעור שמע סוד החשמל

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-כללי, סוד החשמל

ויקברו אותו ב’גיא’ מול בית פעור – כידוע הסבר הגר”א כל גיא ינשא שהגימטריות ערכם יגדל לעתיד לבוא וזה עניין תורת הרמז… שיעורים מרתקים מחולקים לשתי חלקים – החלק השני בעיקר על נושא כבישת האי קרים רוסיה – הקשר לקברו של רבי נחמן מברסלב ועוד..

להאזנה לחץ על השיעור

סוד קבורת משה 1

סוד קבורת משה 2


 תפילות חשובות מלקוטי תפילות

יְהוָה, פְּקַח עֵינֵינוּ וְנִרְאֶה וְנָבִין וְנַשְׂכִּיל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, אֵיךְ לְהִתְנַהֵג עַתָּה, בְּאפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְבַקֵּשׁ וְלִמְצא מַנְהִיג אֲמִתִּי כָּזֶה שֶׁיְּבִיאֵנוּ בְּחַיֵּינוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי, כִּי אֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עָלֶיךָ אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, “אֲנַחְנוּהַחֹמֶר וְאַתָּה יצְרֵנוּ וּמַעֲשֵׂה יָדְךָ כֻּלָּנוּ, עָלֶיךָ יַעֲזב חֵלֵכָה יָתוֹם אַתָּה הָיִיתָ עוֹזֵר” כִּי אַתָּה לְבַד יוֹדֵעַ צְפוּן לִבֵּנוּ וְאֵיךְ לְעָזְרֵנוּ עַתָּה בְּכָל הָעִנְיָנִים וּבִפְרָטב בְּעִנְיָן זֶה אֲשֶׁר בּוֹ תָּלוּי הַכּל, שֶׁנִּזְכֶּה לִמְצא הַמַּנְהִיג הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בִּבְחִינַת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁיּוּכַל לַהֲבִיאֵנוּ לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי מְהֵרָה בְּחַיֵּינוּ וְהַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ עֲשֵׂה עִמָּנוּ, כִּי אָנוּ מַשְׁלִיכִים כָּל יְהָבֵנוּ עָלֶיךָ “וַאֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא יְהוָה מִשָּׁמָיִם”, וְיָשׁוּב אֵלֵינוּ וִירַחֲמֵנוּ, וּכְאָב אֶת בֵּן יִרְצֵנוּ, וְיַחֲזִיר לָנוּ הָעֲטָרָה לְיָשְׁנָה, וְיִתֶּן לָנוּ רוֹעֶה כִּלְבָבוֹ וִיקֻיַּם מְהֵרָה מִקְרָא שֶׁכָּתוּב “וְנָתַתִּי לָכֶם רוֹעִים כְּלִבִּי וְרָעוּ אֶתְכֶם דֵּעָה וְהַשְׂכֵּל” וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ וְתָבִיא לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וִיקֻיַּם מְהֵרָה” וַהֲקִמתִי עֲלֵיהֶם רעֶה אֶחָד וְרָעָה אֶתְהֶן אֶת עַבְדִּי דָוִיד הוּא יִרְעֶה אוֹתָם וְהוּא יִהְיֶה לָהֶן לְרעֶה, וַאֲנִי יְהוָה אֶהְיֶה לָהֶםלֵאלהִים וְעַבְדִּי דָוִד נָשִׂיא בְּתוֹכָם אֲנִי יְהוָה דִבַּרְתִּי” וְנֶאֱמַר” וְלא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם וּבְשִׁקּוּצֵיהֶם וּבְכל פִּשְׁעֵיהֶם וְהוֹשַׁעְתִּי אוֹתָם מִכּל מוֹשְׁבתֵיהֶם אֲשֶׁרחָטְאוּ בָּהֶם וְטִהַרְתִּי אוֹתָם וְהָיוּ לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלהִים, וְעַבְדִּי דָוִד מֶלֶךְ עֲלֵיהֶם וְרעֶה אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם וּבְמִשְׁפָּטַי יֵלֵכוּ וְחֻקּוֹתַי יִשְׁמְרוּ וְעָשׂוּ אוֹתָם, יְהוָה אֱלהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ הָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה” (תפילה כח’ חלק ב’)

וְתַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הַשִּׂמְחָה מִמְּקוֹר הַשִּׂמְחָה, מֵהַשִּׂמְחָה הָעֲתִידָה וְהַמּוּכֶנֶת לָבוֹא עָלֵינוּ בְּקָרוֹב עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב “כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וּבְשָׁלוֹם תּוּבָלוּן הֶהָרִים וְהַגְּבָעוֹת יִפְצְחוּ לִפְנֵיכֶם רִנָּה וְכָל עֲצֵי הַשָּׂדֶה יִמְחֲאוּ כָף” וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ, וּתְנַחֵם וּתְשַׂמֵּחַ אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וִיקֻיַּם מְהֵרָה מִקְרָא שֶׁכָּתוּב “כִּי נִחַם יְהוָה צִיּוֹן, נִחַם כָּלחָרְבוֹתֶיהָ, וַיָּשֶׂם מִדְבָּרָהּ כְּעֵדֶן וְעַרְבָתָהּ כְּגַן יְהוָה, שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה” אָמֵן וְאָמֵן (תפילה פט’)

וְתָבִיא לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וְיִמְלךְ עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְעַל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ וִיקֻיַּם בָּנוּ מְהֵרָה מִקְרָא שֶׁכָּתוּב “מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה עֵינֶיךָ תִּרְאֶינָה אֶרֶץ מַרְחַקִּים” בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן (תפילה יז’ חלק ב’)

חוּס וְרַחֵם עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וּמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ לְטוֹבָה בְּרַחֲמִים, וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ וְתָבִיא לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וְתָשׁוּב הַמְּלוּכָה וְהָרָשׁוּת וְהַהִתְנַשְּׂאוּת לְיִשְׂרָאֵל עַמְּךָ הַכְּשֵׁרִים וְהַיְּרֵאִים בֶּאֱמֶת, וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב”כִּי לַיהוָה הַמְּלוּכָה וּמוֹשֵׁל בַּגּוֹיִם, וְעָלוּ מוֹשִׁיעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפּט אֶת הַר עֵשָׂו וְהָיְתָה לַיהוָה הַמְּלוּכָה, וְהָיָה יְהוָה לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד” (תפילה כד’ חלק ב’)

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהוָה אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ וּתְזַכֵּנוּ וְתִשְׁלַח וְתָבִיא לָנוּ מְהֵרָה אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וִיתַקֵּן כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה עִם כָּל הָעוֹלָמוֹת מֵראשׁ וְעַד סוֹף שֶׁתְּלוּיִים כֻּלָּם בָּזֶה הָעוֹלָם הַמַּעֲשֶׂה רַחֵם עָלָיו וְעָלֵינוּ וּתְבִיאֵהוּ מְהֵרָה לְשָׁלוֹם, וִיתַקֵּן הַכּל בְּתִקּוּן נִפְלָא וְנוֹרָא, וְיָאִיר לָנוּ הַדַּעַתהָאֲמִתִּי וְיִפְתַּח עֵינֵינוּ וְלִבֵּנוּ בְּתוֹרָתֶךָ וְנִזְכֶּה עַל יָדוֹ לְהָבִין כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה עַל בֻּרְיָן וַאֲמִתָּתָן, וְלא יִשָּׁאֵר לָנוּ שׁוּם סָפֵק וְאִיבָּעְיָא בְּשׁוּם דִּין וּבְשׁוּם דֶּרֶךְ מִדִּינֵי וְדַרְכֵי הַתּוֹרָה, רַק הַכּל יִהְיֶה בָּרוּר לָנוּ כַּשִּׂמְלָה וַאֲפִלּוּ כָּל הָאִיבָּעְיוֹת וְהַסְּפֵקוֹת שֶׁנִּשְׁאֲרוּ בְּתֵיקוֹ וְסָפֵק אֵצֶל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָרִאשׁוֹנִים, כֻּלָּם יִפְשׁט וִיבָרֵר וְיוֹדִיעַ לָנוּ, וִיתַקֵּן אֶת הַתֵּיקוֹ שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַסְּפֵקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, הֵן הַסְּפֵקוֹת בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ לִגְדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל בְּכָל דִּינֵי וְדַרְכֵי הַתּוֹרָה, הֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלֻקַּת הָעֵצָה בִּפְרָטִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מֵהַגָּדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים עַד הַקָּטָןשֶׁבַּקְּטַנִּים כִּי יֵשׁ רַבִּים שֶׁחֲפֵצִים וּמִשְׁתּוֹקְקִים וּמִתְגַּעְגְּעִים מְאד לָשׁוּב אֵלֶיךָ, אַךְ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַתּוֹרָה נִסְתְּרָה מֵהֶם, וְלִבָּם חָלוּק בִּסְפֵקוֹת וַחֲלֻקַּתהָעֵצָה הַרְבֵּה, בִּפְרָט כָּמוֹנִי הַיּוֹם, אֲשֶׁר אַתָּה יָדַעְתָּ כָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלַי עַל יְדֵי עצֶם רִבּוּי הַסְּפֵקוֹת וַחֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לִי בְּרב הַדְּבָרִים וְגַם עַתָּה רַבּוּהַסְּפֵקוֹת וַחֲלֻקּוֹת הָעֵצָה בְּלִבִּי בְּכַמָּה דְּבָרִים בְּכַמָּה וְכַמָּה אֳפָנִּים וְדַעְתִּי מְבֻלְבָּל עַל יְדֵי זֶה מְאד עַד אֲשֶׁר “כָּשַׁל כּחַ הַסַּבָּל” (ליקוטי תפילות קמב’)

רמזים מחתימת הסכם הגרעין עם אירן – קריסת מגה ## עודכן

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-כללי, צפונות בתורה, תיעוד אירועים

  • עדכון 18.1.2016 מעניין שבדיוק ביום הסרת הסנקציות מאירן התבשרנו על קריסתה של מגה ויש צופן אחד יחיד בתורה “מאירן תבא מגה רעה” (ראה תמונה) בדיוק זה נפל באותו יום?? ולחיזוק הרמז: ראו גם עדכון קודם: ביום חתימת ההסכם הקודם עם מגה עשו באותו יום הסכם עם אירן – ה’ מחבר לנו הרבה הצלבות ואנו רואים שוב: צירוף מקרים = 776 ? השאלה האם אנו קולטים את העוצמה (בתמונה של מגה יש את הספרות 477 = בעתה – 26 = י-הוה)
  • עדכון 7.2015 מעניין בדיוק ביום ההסכם עם אירן עשו הסכם עם חברת “מגה” בצופן היחיד בתורה מאירן תבא רשום “מגה”

     
  • עדכון מוצאי שבת פרשת מטות מסעי מעניין שהפסוק מהצופן המשמעות ביותר על אובמה “אובמה שרש נחש” הפסוק שחוצה את המילים נופל בדיוק בפרשת השבוע שבו נחתם ההסכם עם אירן. הפסוק בפרק לג פסוק ג … נחבר לג”ג = 333 כמנין גרעין = 333 בדיוק בשבוע שנחתם הסכם גרעין .. פלא פלאים

  • המלון שבו התקימו שיחות הגרעין בין איראן למעצמות הוא המלון בו התאכסן היטלר ב-1938 מקור

  • ביום חתימת ההסכם היסטוריה בחלל מפגש ראשון של חללית עם כוכב פלוטו.. והמפתיע ביותר שגילוי הכוכב היה בשנת 1930 בתקופת עליית הנאציזם לשלטון – ובזמן פיתוח הנשק הגרעיני שמורכב מפלוטונים – הרחבה בהמשך

הרמזים הנ”ל מצטרפים לרמזים ולצפנים שראינו החל מהנאום בקונגרס, דרך חתימה על טיוטת ההסכם ביג ניסן… ושאר הרמזים שראינו בסרט “אובמה נחש 4” ההשואה המצמררת בין פרס של אז והיום – וזה חלק מהליך גלוי אליהו ומשיח. בדגש על התבוננות בצירופי מקרים בהקשר לתאריכים – כמו שראינו בתורה בסרט “תשע”ה עת צרה 2” ע”י הבנת גדולת ה’ ואינסופיותו שמשתקפת דרך סדר צירופי אותיות הקודש תאריכים ומספרים

התגלות  י-ה-ו-ה  ומשיח  =  1234

שער נון  = (מילוי)  1234

ענג  =  123


received_1099398440087663קיצור הרמזים מתוך עלון סוד החשמל

וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה”ג ר’ מֹשֶה לֶוִינְגֶּר שליט”א שֶׁיַּחַד עִם הִתְקָרְבוּת הַמַּדָּע לְכוֹכָב הַשָּׁבִיט, יֶשְׁנָהּ הִתְקָרְבוּת נוֹסֶפֶת שֶׁל הַמַּדָּע לַכּוֹכָב פְּלוּטוֹ, [בְּגִימַטְרִיָּא סמא”ל] וְכוֹכָב זֶה הוּא הַקָּטָן בְּיוֹתֵר בְּמַעֲרֶכֶת הַשֶּׁמֶשׁ, וְהוּא כּוֹכַב הַלֶּכֶת הַשְּׁלִישִׁי שֶׁהִתְגַּלָּה מִחוּץ לְמַסְלוּלוֹ שֶׁל שַׁבְּתַאי. הַפְּלוּטוֹ מְסַמֵּל עַל פִּי הַמַּדָּע מָוֶת וְהִוָּלְדוּת מֵחָדָשׁ, וְדוֹמֶה בְּמַהוּתוֹ לַכּוֹכָב שָׁבִיט אֲשֶׁר הֵבֵאנוּ שֶׁהוּא מְסַמֵּל הִתְחַדְּשׁוּת, בְּרָם הַשָּׁבִיט מַשְׁמָעוּתוֹ הִתְחַדְּשׁוּת הַחַיִּים, וְהַכּוֹכָב פְּלוּטוֹ מְרַמֵּז עַל הִתְחַדְּשׁוּת דֶּרֶךְ מָוֶת שֶׁהִיא דַּרְכּוֹ שֶׁל הַס”מ. הַכּוֹכָב פְּלוּטוֹ נִקְרָא עַל שֵׁם אֶל הַשְּׁאֹול, לְסַמֵּל גֵּיהִנָּם, וְכֵן גִּלּוּי הַכּוֹכָב בִּשְׁנַת 1930 לְמִנְיָנָם הָיָה יַחַד עִם עֲלִיַּת הַנַּאצִיזְם בְּגֶרְמַנְיָה, וְיַחַד עִם פִּתּוּחַ הַנֶּשֶׁק הַגַּרְעִינִי. וכן אחד ממרכיבי הפצצה הגרעינית נקרא פלוטון.

בְּיוֹם

כ”ז בְּתַמּוּז תשע”ה תִּתְקָרֵב אֶל הַכּוֹכָב פְּלוּטוֹ חֲלָלִית שֶׁנּוֹסַעַת אֵלָיו כְּעֶשֶׂר שָׁנִים, לְצֹרֶךְ צִלּוּם. כָּל זֶה מְסַמֵּל שֶׁהָעוֹלָם הוֹלֵךְ לְמָוֶת וְהֶרֶס שֶׁל מִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג, וְהִתְחַדְּשׁוּת הָעוֹלָם אַחֲרֶיהָ. וּרְאֵה זֶה פֶלֶא: בַּחִפּוּשׂ שֶׁל ר”ת וְס”ת וְאוֹת שְׁנִיָּה וּשְׁלִישִׁית וְכוּ’ בַּתַּנַ”ךְ נִמְצָא פְּלוּט”וֹ רַק שָׁלֹש פְּעָמִים, וְכֻלָּן מַתְאִימוֹת לְהַפְלִיא לְמַשְׁמָעוּת מִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג. וְעוֹד נִרְאֶה בִּשְׁתַּיִם מֵהַמִּמְצָאִים כִּי הַשֵּׁם אוֹבָּמָ”א מוֹפִיעַ בְּאוֹתוֹ נוֹטָרִיקוֹן בְּאֹפֶן מַפְלִיא: פְּלוּט”וֹ אוֹבָּמָ”א מְרֻמָּזִים בְּאוֹת שְׁלִישִׁית הֲפוּכָה בַּכָּתוּב שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַהֶרֶס שֶׁל גּוֹג שֶׁהוּא אוֹבָּמָא בְּמִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג (יחזקאל לח, כב) “וְנִשְׁפַּטְתִּי אִתּוֹ בְּדֶבֶר וּבְדָם וְגֶשֶׁם שׁוֹטֵף וְאַבְנֵי אֶלְגָּבִישׁ אֵשׁ וְגָפְרִית אַמְטִיר עָלָיו וְעַל אֲגַפָּיו וְעַל עַמִּים רַבִּים אֲשֶׁר אִתּוֹ”. וְכֵן פְּלוּט”וֹ אֹבָּמָ”א מְרֻמָּזִים בָּר”ת (ישעי’ א, ו) “מִכַּף רֶגֶל וְעַד רֹאשׁ אֵין בּוֹ מְתֹם פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה לֹא זֹרוּ”. וְכֵן פְּלוּט”וֹ מְרֻמָּז בְּאוֹת שְׁנִיָּה הֲפוּכָה בַּכָּתוּב (תהילים עח, יז) “וַיּוֹסִיפוּ עוֹד לַחֲטֹא לוֹ לַמְרוֹת עֶלְיוֹן בַּצִּיָּה”. וְכֵן פְּלוּטוֹ מְרַמֵּז עַל הַפָּסוּק שֶׁל הַגְּאֻלָּה “וּבְהַר צִיּוֹן תִּהְיֶה פְלֵיטָה”.

מָצִינוּ

בַּגְּמָרָא (ב”ק ג:) וּשְׁמוּאֵל אָמַר מַבְעֶה זֶה הַשֵּׁן דִּכְתִיב “אֵיךְ נֶחְפְּשׂוּ עֵשָׂו נִבְעוּ מַצְפֻּנָיו”

וְכֵן

הִשְׁתַּלְשֵׁל בָּעוֹלָם שֶׁנִּגְלוּ מַצְפּוּנֵי עֵשָׂו שֶׁשּׂוֹנֵא אֶת עַם יִשְׂרָאֵל, בְּיוֹם כ”ז בְּתַמּוּז תשע”ה כְּשֶׁהוֹדִיעוּ עַל חֲתִימַת הֶסְכֵּם בֵּין בְּנֵי עֵשָׂו לְפָרַס, וִימֵי בֵּין הַמְּצָרִים הֵם הַיָּמִים שֶׁשִּׁנֵּי הַקְּלִפָּה מִתְגַּלּוֹת כְּפִי שֶׁמְּכַוְּנִים בְּסִדּוּר הָרַשַּׁ”שׁ בְּבֵין הַמְּצָרִים לְהַמְתִּיק אֶת הָאוֹתִיּוֹת שי”ן שֶׁהֵן סוֹד הַשִּׁנַּיִם וִינִיקַת הַקְּלִפּוֹת, וּרְאֵה זֶה פֶלֶא: הַפָּסוּק (עובדי’ א, ו) “אֵיךְ נֶחְפְּשׂוּ עֵשָׂו נִבְעוּ מַצְפֻּנָיו” = 1255

בְּגִימַטְרִיָּא

כ”ז תַּמּוּז תשע”ה = 1255

וּכְשֶׁזֶּה מִתְקַיֵּם אָנוּ יוֹדְעִים שֶׁהוֹלֵךְ לְהִתְקַיֵּם הֶמְשֵׁךְ הַכָּתוּב (שם) “וּבְהַר צִיּוֹן תִּהְיֶה פְלֵיטָה וְגוֹ’ וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן וְגוֹ'”. וְכֵן

כ”ז תַּמּוּז ה’תשע”ה, בְּגִימַטְרִיָּא הַכָּתוּב (אסתר ז, ד) “כִּי נִמְכַּרְנוּ אֲנִי וְעַמִּי לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד”

לחץ לקריאת העלון המלא המון רמזים חדשים החל מעמוד ד

1111 חכמת יהוה אינסופית
1111 יהו-ה מפליא לעשות בימינו
1111 התגלות יהו-ה אלהי-נו בעת ההיא – אותיות לפני
1111 שמחת המשיח
1111 המספר הגואל
1111 עת גאולתך – מסתתר
לחץ כאן להורדת תוכנת גימטריה והסבר שיטות
 
ה’ יציל אותנו מאירן
    111 שלחו לנו

פוסטים אחרונים

הרשם לרשימת התפוצה

Optimization WordPress Plugins & Solutions by W3 EDGE