הכנות אחרונות לקראת הגאולה
 
תגית: <span>הצופן התנכי</span>

"ענווים ענווים הגיע זמן גאולתכם" גלרית גימטריות מדהימה רמזי פורים / פסח תשפ"ד | האם ביבי אחרון חלק 3\2\1 | מתעדכן#

מצורף גלריה עם חלק מהממצאים החדשים
תזכורת: הממצאים מתיחסים לרובד רוחני לא דווקא פיזי

עלה סרטון מספר 3 מאת אתר: גאולה 2024 

 
ביאת המשיח – פורים תשפד – סרטון מספר 2

 
ביאת המשיח – פורים תשפד – סרטון מספר 1

להורדת הסרטון חלק א' לינק כשר לחץ כאן

 

צופן מגילת אסתר

 

 

 
 

 

הנה הנה משיח בא. בניסן נגאלו ובניסן עתידין להגאל!!! צופן מדהים בתורה בדילוג 5784 אותיות…חותים, אירן, הכל צפון מראש!! מדהים מדהים # הקפצה

עדכון 13/4/2024 טילים אירנים בדרך לישראל
תאריך 14/4/2024
14 = דוד 424 = משיח בן דוד

לינק כשר לצפיה והורדה

(את הצופן מצא נריה דויטש)

רמז בקשר לצופן מתאריך 4/2/2024 ראינו בצופן המדהים "משיח" והנה כתבה תמימה על החותים מאתר החדשות רוטר, שימו לב מספר הפוסט הוא 8.36300 שזה ספרות 38 (צמח) וכן 3630 = המשיח… וכן זה 36 משני הצדדים. מספר המטרות שהותקפו…
(יש גם 6300 רמזי עזר כנגדו = 360 לחץ כאן לרמזי 36 – עזר כנגדו גלריהלרמזי נובה חרבות ברזל 1 / רמזי 630 לחץ כאן)
 

 

צופן תנ"כי מדהים: היכן רמוז הפיגוע הרצחני בנווה יעקב בתנ"ך? | מאת: הידברות

הפיגוע הנורא בנווה יעקב רמוז בתנ"ך, כאשר בסמיכות פסוקים נמצא תאריך הפיגוע, שמות הנרצחים, מקום הפיגוע ועוד.

 

צופן תנ

 

הצופן התנ"כי היא שיטה למציאת ביטויים שונים בתורה על ידי קריאתם בדילוגי אותיות. כך ניתן למצוא את הביטוי "נוה יעקב" בדילוגים של מספר אותיות בפער קבוע. לדוגמה, בפסוק מסוים תופיע האות נ, חמש אותיות אחריה תופיע ו', בעוד חמש תופיע ה', וכן הלאה.
עובדה זו היתה ידוע כבר לקדמונים, ובזוהר הקדוש כבר מצינו השימוש בדילוגים לגילוי סודות הטמונים בתנ"ך. על ידי דילוגי אותיות במספר קבוע, בפסוקי התנ"ך, ניתן לגלות מסרים (תיבות או משפטים שלמים) שטמונים בתוך הפסוקים, באופן שתיבות אלו מעבירים מסר מובן, שפעמים רבות מתאימים בדווקא לפסוקים שבו מופיעים.
העמיקו בתמונה:
 
האסון שהתרחש בליל שבת האחרון, כאשר מחבל ירה למוות ב-7 אזרחים בשכונת נווה יעקב בירושלים, הותיר את כל השומעים המומים ואבלים.
הצופן נמצא מסביב למילות הפסוק: "פֶּן יִקְרָאֶנּוּ אָסוֹן" (בראשית מב ד), כאשר המילים "בדם" ו"מת" מחברים בין פסוק זה למילות הפסוק "וּטְבֹחַ טֶבַח".
כמעט כל הממצאים בצופן זה מופיעים באותו דילוג בדיוק: 556. על מספר זה כתב האריז"ל בספרו שער המצוות דף כ"ז ע"א שבא לעורר הסרת הדינים מעל עם ישראל.
הממצא שבמרכז הצופן הוא צמד המילים "נוה-יעקב", כאשר המילה "יעקב" יוצאת מתוך המילה "יעקב" שבפסוק. מתחת לזה בדיוק, המילה: חלל. בצד ימין ל"נווה יעקב", רואים את אופן הפיגוע: "בְּיְרִי" וגם שמו של המחבל: ח'יירי עלקם. בין המילה "חיירי" למילה "עלקם" מופיעה המילה: "ירצח".
מעל "נווה יעקב" מופיע התאריך בו התבצע הפיגוע תיבות התאריך: ששה שבט תשפ"ג, כאשר המילה "שבט" מופיע בתוך המילה "ישמעאל". גם היום בשבוע מופיע שם: שבת.
המילה "שבע" (מספר הנרצחים) מופיעה כאשר מעליה וגם מתחתיה המילה "מת".
כל השמות הפרטיים של הנרצחים (היהודים שבהם) מופיעים בצופן: אליהו ונתלי (מזרחי), רפאל (בן אליהו), איליה (סוסנסקי), אשר נתןשאול חי.
ויהי רצון שמעתה יהיו רק בשורות טובות, ישועות ונחמות, וביאת גואל צדק, אמן ואמן.
 
 

צ'וּ"פּ ר"ת צ'וּפּ וְלָדִימִיר פּוּטִין | צפנים חדשים | סוד החשמל

מוּבָא בְּסֵפֶר 'יַלְקוּט אוֹהֵב יִשְׂרָאֵל' הרה"ק רַבִּי מָרְדֳּכַי מִסְּלוֹנִים זיע"א סִפֵּר שֶׁשָּׁמַע בְּשֵׁם הָרה"ק מֵאַפְּטָא זיע"א שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים יִרְצוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לְהִלָּחֵם זֶה בָּזֶה, אַךְ יַחְשְׁבוּ וְיִתְבּוֹנְנוּ שֶׁתֵּצֵא מִזֶּה טוֹבָה לְיִשְׂרָאֵל, וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם לְהַשְׁווֹת הַחִלּוּקִים בֵּינֵיהֶם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ לְהִלָּחֵם, אַךְ זֶה לֹא יַעֲזֹר לָהֶם, כִּי ה' יִקַּח אוֹתָם בַּצּ'וּפִּיקֶעס …

צופן פלאי על גאולה התשפ"ב

הצופן הראשי – " התשפ"ב יגן ה' וירם מך דוד: 

וליד המילה וירם מך, מופיע משיח,  היינו שבשנת התשפב ה' יגן וירים את המך שזה משיח בן דוד מתחת לצופן מופיע פסוק הקשור באופן מובהק לגאולה: " והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים וגאלתי אתכם מעבודתם ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלוקים.

ומעל : והיה אם לא יאמינו לקול האות הראשון והאמינו לקול האות האחרון.רמז לכך שעתיד לבא אות מיוחד משמים לבשר על הגאולה, בתוך קול האות הראשון יש דילוג קורונה. "לקול האות הראשון עולה המילים "לשואת הקורונה"למעלה מופיע השנה שלנו – שנת השבע פעמיים, וכן מופיע "קץ פרעה", "צמח דוד" המרמז על צמיחת הגאולה וקץ הגלות.ועליית שבט יהודה בפסוק " יהודה אתה יודוך אחיך ידך בעורף אויבך וכו'.."

צופן מהתורה על חיים ולדר

הצופן נשלח למערכת. ללא פרשנות מיותר צריך לקרוא את הריבועים המסומנים. שימו לב לציר המרכזי מספר הדילוג 13839

https://sod1820.co.il/wp-content/uploads/2022/01/wp-1641076530291.pdf

צופן פלא שנראה כמו כתב חידה | פסוק המדבר על פורענות כל הגויים

ונביא צופן מאת הרה"ג ר' אברהם הירש שליט"א שנראה כמו כתב חידה:  חת"ן אנ"י, חתונ"ה וחרב"ן, ג"ו ביד"ן המי"ת פא"ה, אב"א אמ"א, יש"י יש"י. אול"ם פא"ר מבי"ך דרש"ן. יו"ם שנ"י חת"ן כל"ה. וביאר הרה"ג ר' א. ב. שליט"א שניתן לראות שהצופן מתחיל מהפסוק המדבר על הגנת עם ישראל "ויסע עמוד הענן מפניהם וגו'", ומסתיים …

גִּלּוּיִים חֲדָשִׁים עַל הַצֹּפֶן, נוֹרָא נוֹרָאוֹת: אֱמֶ"ת אֹדִי"עַ בְּה'תשפ"א אֲבַעֵ"ר רוֹ"ב הַחַ"י | סוד החשמל

הַפָּסוּק שֶׁמְּדַבֵּר עַל הַקֵּץ: (דברים לב, לד) "הֲלֹא הוּא כָּמֻס עִמָּדִי חָתוּם בְּאוֹצְרֹתָי" עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא 1480. וְכֵן קוּבִיד תְּשַׁע עֶשְׂרֵה עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא 1480. בְּחֹדֶשׁ טֵבֵת תשפ"א פִּרְסַמְנוּ אֶת הַצֹּפֶן נוֹרָא נוֹרָאוֹת בּוֹ מוֹפִיעוֹת בְּדִלּוּג 1480 הַמִּלִּים אֱמֶ"ת אֹדִי"עַ בְּה'תשפ"א אֲבַעֵ"ר רוֹ"ב הֶחָ"י, וּמוֹפִיעוֹת בְּסָמוּךְ הַמִּלִּים טֵבֵ"ת שְׁבָ"ט בְּאֹפֶן שֶׁאֵינֶנּוּ מְסֻדָּר. כָּעֵת נְגַלֶּה אֶת מַה שֶּׁכְּבָר גִּלּוּ אָז וְעוֹד לֹא הִגִּיעַ הַזְּמַן לְפַרְסֵם שֶׁמּוֹפִיעַ בְּסָמוּךְ לְפִי הַסֵּדֶר וּמָצָ"א כָּ"ף אֱלוּ"ל, שׁוֹאָ"ה, תֵּיבָ"ה, אוֹ בְּאֹפֶן אַחֵר אִם קוֹרְאִים מִלְּמַטָּה לְמַעְלָה לְפִי הַסֵּדֶר י' אֱלוּ"ל. כַּאֲשֶׁר זֶה עוֹבֵר אֶת הַפָּסוּק "אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן" שֶׁמְּדַבֵּר עַל יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח זְמַן הַגְּאֻלָּה.

(זהו המשך לצופן המדהים בדילוג 1480 שפורסם בעבר למעבר לסרטון לחץ כאן)

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שליט"א שֶׁהַצֹּפֶן עוֹבֵר אֶת הַפָּסוּק "וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ" הַיְנוּ שֶׁהַמָּשִׁיחַ לֹא יוּכַל יוֹתֵר לְהִתְמַהְמֵהַּ, וְנִרְמָז גַּם כ' אֱלוּ"ל בַּמִּלִּים "וְלֹא יָכְלוּ". 

וְכֵן הַדַּף הַיּוֹמִי שֶׁיִּלְמְדוּ בְּיוֹם כ' אֱלוּל תשפ"א הוּא סֻכָּה דַּף נ"ב וְשָׁם יֵשׁ נֻסָּח מְיֻחָד שֶׁמּוֹפִיעַ בְּמָקוֹם יָחִיד בַּשַּׁ"ס: מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁעָתִיד לְהִגָּלוֹת בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְנָבִיא אֶת כָּל דִּבְרֵי הַגְּמָרָא תָּנוּ רַבָּנָן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁעָתִיד לְהִגָּלוֹת בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, אוֹמֵר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּנִי שְׁאַל מָה אַתָּה מְבַקֵּשׁ וַאֲנִי נוֹתֵן לְךָ, שֶׁנֶּאֱמַר "אֲסַפְּרָה אֶל חֹק ה' אָמַר אֵלַי בְנִי אַתָּה וְגוֹ' שְׁאַל מִמֶּנִּי וְאֶתְּנָה גּוֹיִם נַחֲלָתֶךָ, וַאֲחֻזָּתְךָ אַפְסֵי אָרֶץ". כֵּיוָן שֶׁרוֹאֶה לְמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁנֶּהֱרַג אוֹמֵר לְפָנָיו, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֵינִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ אֶלָּא חַיִּים. אוֹמֵר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עַד שֶׁלֹּא אָמַרְתָּ כְּבָר הִתְנַבֵּא עָלֶיךָ דָּוִד אָבִיךְ, שֶׁנֶּאֱמַר "חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּה לּוֹ". וְכֵן כָּאן בַּגְּמָרָא בְּדַף ב"ן ה' קוֹרֵא לַמָּשִׁיחַ "בְּנִי אַתָּה".

חָשׁוּב לְצַיֵּן שֶׁהַתַּאֲרִיךְ כ' אֱלוּל חוֹפֵף לַתַּאֲרִיךְ שֶׁבּוֹ פָּרְצָה מִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הַשְּׁנִיָּה בְּי"ז אֱלוּל תרצ"ט, וּמוּבָא בְּסֵפֶר 'לֵב אֵלִיָּהוּ' סוֹף ח"א מֵהַגר"א לָאפְּיַאן זַצַּ"ל: הֶחָפֵץ חַיִּים אָמַר שֶׁמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג תִּתְחַלֵּק לִשְׁלֹשָה חֲלָקִים. הָרִאשׁוֹן הָיָה בְּמִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הָרִאשׁוֹנָה. וְהַשֵּׁנִי יִהְיֶה כְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ עַד שְׁלֹשִים שָׁנָה אַחֲרֶיהָ. וְאַחַר כָּךְ תָּבֹא מִלְחָמָה שְׁלִישִׁית, שֶׁבָּהּ יִסְבֹּל כָּל הָעוֹלָם, וְאַחֲרֵי זֶה יָבֹא מָשִׁיחַ. וְכֵן פְּרוֹץ הַשּׁוֹאָה בְּי"ז בֶּאֱלוּל תרצ"ט הָיָה בְּפָרָשַׁת כִּי תָבֹא, וְהַתַּאֲרִיךְ כ' אֱלוּל תשפ"א הוּא שַׁבָּת פָּרָשַׁת כִּי תָבוֹא. וְכֵן הַתַּאֲרִיךְ שֶׁל י"ז בֶּאֱלוּל הוּא תַּאֲרִיךְ שִׁלּוּחַ הַיּוֹנָה שֶׁל נֹחַ בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה לְפִי שִׁיטַת רַשִּׁ"י, וְהֵבֵאנוּ שֶׁתַּאֲרִיכֵי שִׁלּוּחַ הַיּוֹנָה הֵם תַּאֲרִיכֵי קֵץ. וְכֵן הַפָּסוּק הָאַחֲרוֹן בְּהַפְטָרַת פָּרָשַׁת כִּי תָבוֹא הוּא (ישעי' ס, כב) "אֲנִי הוי"ה בְּעִתָּהּ אֲחִישֶׁנָּה". וְכֵן כִּי תָבֹא בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִיד. וְתָבֹא מְרַמֵּז עַל בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' נ. דּוֹתָן שליט"א שֶׁפְּרוֹץ הַשּׁוֹאָה בְּפָרָשַׁת כִּי תָבוֹא נִרְמָז בַּכָּתוּב (משלי ג, כה) "אַל תִּירָא מִפַּחַד פִּתְאֹם וּמִשֹּׁאַת רְשָׁעִים כִּי תָבֹא". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם וַיְסְפִישׁ שליט"א שֶׁמְּרֻמָּז גַּם "פִּתְאֹם" כְּמוֹ שֶׁאָכֵן הָיָה פִּתְאֹם. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. ה. שליט"א שֶׁהַשּׁוֹאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל "כִּי תָבֹא" שֶׁיַּעֲלוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי תָבוֹא אֶל הָאָרֶץ". וְכֵן י"ז בֶּאֱלוּל בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת עוֹלֶה תשפ"א, וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל הַמִּלּוּי לְבַד שֶׁל י"ז אֱלוּל דִּין. וְכֵן י"ז בֶּאֱלוּל בְּגִימַטְרִיָּא שֵׁם אֱלֹהִים שֶׁמְּסַמֵּל אֶת מִדַּת הַדִּין.

שימו לב 878 = משיח (מילוי) 878 = דבר מתוך דבר

שימו לב למילה גאולה במשולש

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שַׁלִּיטָ"א שֶׁמִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג בְּמִלּוּי מֵ"ם לָמֶ"ד חֵי"ת מֵ"ם תָּי"ו גִּמֶ"ל וָא"ו גִּמֶ"ל וָא"ו מֵ"ם גִּמֶ"ל וָא"ו גִּמֶ"ל בְּגִימַטְרִיָּא 1480. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מָרְדְּכַי אִינְדִּיג שליט"א שֶׁנֹּסַח בִּרְכַּת הַמָּזוֹן: הָרַחֲמָן הוּא יְזַכֵּנוּ לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא בְּגִימַטְרִיָּא 1480. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. י. שליט"א שֶׁאֲבַעֵ"ר רוֹ"ב בְּגִימַטְרִיָּא 1480 אִם נְחַשֵּׁב אֶת הָאָלֶ"ף בְּמִסְפַּר 1000 כְּמוֹ אָלֶ"ף רַבָּתִי. יוֹצֵא שֶׁמִּסְפַּר הַדִּלּוּג נִמְצָא בְּתוֹךְ הַדִּלּוּג עַצְמוֹ. וְכֵן הוֹסִיפוּ שֶׁאֲבַעֵר רוֹב הֶחָי עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא נָגִיף הַקּוֹרוֹנָה. וּבְיֶתֶר עֹמֶק, הַמִּסְפָּר 480 בְּגִימַטְרִיָּא קְלִפַּת לילי"ת הַקָּשָׁה בְּיוֹתֵר. וּמִסְפַּר 1000 הוּא הַמִּסְפָּר שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הַגְּרָ"א עַל הַפָּסוּק "הַקָּטָן יִהְיֶה לָאֶלֶף". וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז בַּצֹּפֶן שֶׁבָּא בְּדִלּוּג 1480 עַל הַמִּלְחָמָה הָאַחֲרוֹנָה בָּהּ יְנַצֵּחַ הַמִּסְפָּר 1000 שֶׁהוּא הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִיד אֶת קְלִפַּת לילי"ת שֶׁהִיא בְּגִימַטְרִיָּא 480. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ל. שִׁטְרִית שליט"א שֶׁכ' בֶּאֱלוּל ה'תשפ"א עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁי"חַ בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת. וְכֵן כ"א אֱלוּ"ל תשפ"א בְּמִלּוּי כָּ"ף אָלֶ"ף אָלֶ"ף לָמֵי"ד וָי"ו לָמֵי"ד תָּי"ו שִׁי"ן פֵּ"א אָלֶ"ף בְּגִימַטְרִיָּא 1480. וְכֵן שׁוֹאַת אַרְצוֹת הַבְּרִית בְּגִימַטְרִיָּא 2021 הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַשָּׁנָה הַלּוֹעֲזִית.

וְכֵן ה'תשפ"א אֲבַעֵ"ר רוֹ"ב הַחַ"י בְּגִימַטְרִיָּא 1290 זְמַן הַקֵּץ בְּדָנִיֵּאל. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם אַגָּשִׂי שליט"א שֶׁהַמִּלִּים אֱמֶ"ת אֹדִי"עַ בה'תשפ"א אֲבַעֵ"ר רוֹ"ב הַחַ"י בְּגִימַטְרִיָּא 1818 סוֹד פַּעֲמַיִם ח"י. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' צ. פ. שליט"א שֶׁהַמִּסְפָּר שֶׁל הַדִּלּוּג 148 זֶה הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל גְּאוּלָ"ה בִּמְשֻׁלָּשׁ, הַיְנוּ ג' מְחַשְּׁבִים א' וְעוֹד ב' וְעוֹד ג' וְכֵן בִּשְׁאַר הָאוֹתִיּוֹת.

עַיֵּן בְּתִקּוּנֵי זֹהַר מ"ח: שֶׁבְּגוֹג וּמָגוֹג הַיָּם הַגָּדוֹל יְקַבֵּל צֶבַע אָדֹם מֵרֹב דָּם שֶׁיִּשָׁפֵךְ. וְכֵן מוּבָא בִּזְכַרְיָה (יג, ח) "וְהָיָה בְכָל הָאָרֶץ נְאֻם ה' פִּי שְׁנַיִם בָּהּ יִכָּרְתוּ יִגְוָעוּ וְהַשְּׁלִשִׁית יִוָּתֶר בָּהּ". וְרוֹאִים שֶׁשְּׁנֵי שְׁלִישׁ מֵהָעוֹלָם לֹא יִשְׂרֹד אֶת הַמִּלְחָמָה. וְכֵן הַפָּסוּק "פִּי שְׁנַיִם בָּהּ יִכָּרְתוּ" בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ ה'תשפ"א עִם הַמִּלִּים. וּבְאֹפֶן אַחֵר "שְׁנַיִם בָּהּ יִכָּרְתוּ יִגְוָעוּ" בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ תשפ"א. וְכֵן הֶמְשֵׁךְ הַפָּסוּק "וְזֹאת תִּהְיֶה הַמַּגֵּפָה אֲשֶׁר יִגֹּף ה' אֶת כָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר צָבְאוּ עַל יְרוּשָׁלִָם הָמֵק בְּשָׂרוֹ וְהוּא עֹמֵד עַל רַגְלָיו" עִם הַמִּלִּים בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ תשפ"א.

עוֹד הוֹסִיף חָכָם אֶחָד שֶׁאִם נְחַלֵּק אֶת הַדִּלּוּג לִ2 וְנָשִׂים בְּכָל שׁוֹרָה 740 אוֹתִיּוֹת בִּמְקוֹם 1480 נִרְאֶה אֶת הַמִּלִּים יִשָּׂרֵ"ף אֵ"שׁ שְׁאֹ"ל, וּמִלִּים אֵלּוּ מִתְחַבְּרוֹת לַאֲבַעֵ"ר רוֹ"ב הֶחָ"י הַיְנוּ שְׂרֵפַת רֹב הָעוֹלָם. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שליט"א שֶׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁהָאוֹת ת' בִּתְחִלַּת הַצֹּפֶן הִיא הָאוֹת ת' שֶׁל הַפָּסוּק "וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר", הַמִּלִּים יִשָּׂרֵ"ף אֵ"שׁ שְׁאֹ"ל יִבְעַ"ר בְּתַחְתִּי"ת מִתְחַבְּרוֹת לַפָּסוּק שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה: (דברים לב, כב) "כִּי אֵשׁ קָדְחָה בְאַפִּי וַתִּיקַד עַד שְׁאוֹל תַּחְתִּית", וְכֵן בְאַפִּי נִרְמָז בְּתשפ"א. וְכֵן "וַתִּיקַד עַד שְׁאוֹל תַּחְתִּית" ר"ת תשע"ו וְעָם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא תשפ"א. וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּבַעַל הַ'טּוּרִים' שָׁם קָדְחָה. וַתִּיקַד. וַתֹּאכַל. וַתְּלַהֵט. כְּנֶגֶד ד' מַלְכֻיּוֹת בָּבֶל מָדַי יָוָן אֱדוֹם. וְכֵן הַפָּסוּק הַזֶּה הוּא הַפָּסוּק הָע"ב מִסּוֹף הַתּוֹרָה שֶׁמְּרַמֵּז עַל סִיּוּם הָע"ב שָׁנִים שֶׁל חֶבְלֵי מָשִׁיחַ וְלֵידַת מָשִׁיחַ. וְכֵן 480 בְּגִימַטְרִיָּא קְלִפַּת לילי"ת הַקָּשָׁה בְּיוֹתֵר. 

מוּבָא בָּרַשְׁבַּ"ם (ב"ב קכא.) בְּמִדְרַשׁ אֵיכָה יוֹם שֶׁבָּטַל בּוֹ הַחֵפֶר, דְּאָמַר רַבִּי לֵוִי כָּל עֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב הָיָה כָּרוֹז יוֹצֵא הַכֹּל יָצְאוּ לַחְפֹּר, חוֹפְרִין וִישֵׁנִין בָּהֶן, וּבְשַׁחֲרִית הַכָּרוֹז יוֹצֵא יִבָּדְלוּ הַחַיִּים מִן הַמֵּתִים וְהָיוּ בּוֹדְקִין אוֹתָן וְנִמְצְאוּ ט"ו אֶלֶף וּפְרוֹטְרוֹט חֲסֵרִין בְּכָל שָׁנָה. וְכָךְ עָשׂוּ מ' שָׁנָה יוֹם לַשָּׁנָה יוֹם לַשָּׁנָה הֲרֵי מ' שָׁנָה, בַּשָּׁנָה אַחֲרוֹנָה עָשׂוּ כֵּן בָּדְקוּ עַצְמָן וְנִמְצְאוּ שְׁלֵמִים, אָמְרוּ שֶׁמָּא טָעִינוּ בַּחֶשְׁבּוֹן, וְכֵן בְּי' בּוֹ, וְכֵן בְּי"א, וְכֵן בְּי"ב, וְכֵן בְּי"ג, וּבְי"ד עַד דְּאִיתְמַלֵּי סִיהֲרָא. כֵּיוָן דְּאִיתְמַלֵּי סִיהֲרָא אָמְרוּ בִּטֵּל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹתָהּ גְּזֵרָה קָשָׁה מֵעָלֵינוּ וְעָשׂוּ מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה וְיוֹם טוֹב. וְרוֹאִים שֶׁחֵטְא הַמְרַגְּלִים בְּלֵיל תִּשְׁעָה בְּאָב גָּרַם שֶׁאַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל הָיוּ בַּמִּדְבָּר, בְּכָל יוֹם תִּשְׁעָה בְּאָב מֵתוּ יוֹתֵר מִט"ו אֶלֶף מִיִּשְׂרָאֵל. וְהרה"ג ר' דָּוִד וַיְצְמַן שליט"א מָצָא שֶׁיֵּשׁ 40 פְּעָמִים שֶׁמּוֹפִיעַ תִּשְׁעָ"ה בְּאָ"ב בְּדִלּוּגִים בַּתּוֹרָה, וְהַפַּעַם הָאַרְבָּעִים מוֹפִיעָה בְּדִלּוּג מֵרָבִי שֶׁל 28517 אוֹתִיּוֹת וְהוּא מִכִּוּוּן כְּנֶגֶד הַפַּעַם הָאַרְבָּעִים בַּמִּדְבָּר שֶׁלֹּא מֵתוּ וְנֶהְפַּךְ לְשִׂמְחָה וְיוֹם טוֹב בְּסוֹד הַתִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁיִּתְהַפֵּךְ לְיוֹם טוֹב לֶעָתִיד לָבוֹא. וְהַמִּסְפָּר הַזֶּה 28517 מִתְהַפֵּךְ לְ5781. וְכֵן יוֹם לַשָּׁנָה יוֹם לַשָּׁנָה עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא 2021 הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַשָּׁנָה הַלּוֹעֲזִית. כְּמוֹ כֵן הַדִּלּוּג עוֹבֵר אֶת הַפָּסוּק שֶׁל קֵץ הָאֲרִיזַ"ל "וְאֶת הָאָלֶף וּשְׁבַע מֵאוֹת וַחֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים עָשָׂה וָוִים לָעַמּוּדִים". וְכֵן תִּשְׁעָה בְּאָב עִם הַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא תשפ"א. וְזֶה גַם הַגִּימַטְרִיָּא שֶׁל "חֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים"