הודעות שתייגו‘הצופן התנכי’

צופן חזק על הילדים שנספו באסון הנורא בביתר עילית

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-אסונות/תופעות טבע, כללי, צפונות בתורה, תיעוד אירועים

צופן מהרה”ג ר’ דוד ויצמן שליט”א בו רואים את החיבור של אפר”ת צב”י בדילוג 1048 אותיות שזה הגימטריא של אפרת צבי גנזברג שנשרפו באסון הנורא בביתר עילית. בנוסף אנו רואים שהא’ של אפרת סמוך לש’ רמז על א”ש. הפ’ של אפרת נמצאת בפסוק “וטרם ישכבו” רמז שזה קרא בזמן שעמדו ללכת לישון . הר’ של אפרת נמצאת בפסוק “נשאתי את פניך לבלתי הפכי את העיר” רמז שכפרו והצילו את כל העיר. הדילוג מסתיים בפסוק “לקבור את מתי מלפני”.

ורואים בשורה הסמוכה באותו דילוג  1048  את המילים ארח”ם הר”ג עז”ה רמז שה’ ירחם עלינו מההרג שמחבלי עזה רוצים לעשות ליהודים, וכפי שרואים את המילים עש”ו מלחמ”ה א”ש, שאת זה הם רוצים לעשות וזה בפסוק בפרשת השבוע. וכן מופיע באותו דילוג  1048  חודש בו”ל שהוא חודש חשון.

(דרך: סוד החשמל)

מצגת צופן התורה על הרב שטיינמן והרב אוירבך זצ”ל

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-כללי, מצגות, צפונות בתורה

המצגת מראה את פעילותם ושמותיהם לפי הצופן התנכי מאת: שמואל רבר

סוד השבת – סוד הנסיון – בצופן התורה | מצגת

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-הרצאות, כללי, סרט, צפונות בתורה

המצגות מאת שמואל רבר

גילוי מעניין: טרור העפיפונים מופיע בתורה בדילוגי אותיות

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-כללי, צפונות בתורה

האם טרור העפיפונים מופיע כצופן תנכ”י המתגלה בדילוגי האותיות בתורה? הסבר ששלח אדם שבקי בחוכמת הצופן התנכ”י ושיטת דילוגי האותיות.

“מה שמעניין בצופן הזה הוא שכל הדילוגים הם זהים בדיוק”, הוא מסביר לצד צילום הטבלה שמסבירה את הנושא. “בדילוגים של 974 מתקבלת הגימטריא ‘עפיפון-תבערה’. בפרשת תולדות, בראשית כ”ו פסוקים י”ד-ט”ו, מספרת התורה על ה’פלשתים’ – אומה שהתגוררה באזור עזה ועל שמם נקראו ה’פלסטינאים.

“אותם פלישתים קצת קינאו ביצחק אבינו, ומתוך כך פעלו לגרום לו נזקים כלכליים. בפסוק זה, בדיוק במילה פלשתים – בדילוגים מופיעה המילה ‘עפיפון’ ומשני הצדדים של המילה עפיפון מופיעות בדילוגים המילים ‘אש-שדה’. באותו דילוג מופיעה גם המילה ‘דרום’ שיוצאת מתוך המילה ‘שדה’“.

 

ממשיך הגולש וכותב: “ליד כל זה, באותו דילוג, מופיע כעין מסר מהקב”ה לבניו האהובים – משפט שמופיע ברצף: ‘שובו בני אמן אמן’. וכמו כן מופיעים ביחד שלושת הביטויים הידועים בספרות הקבלה כצעדים שמסוגלים להעביר את הצרות שהם: צום (תשובה) קול (תפילה) וממון (צדקה)”.

גם התאריך המדויק שבו החל טרור העפיפונים מופיע באותו דילוג, “אלא שבזה מסתתרים דברים עמוקים יותר”, מסביר הגולש. “בזוהר הקדוש ובביאור הגאון מווילנא על דברי הזוהר שם – מדברים על כך שיהיו לעם ישראל שנים של צער שמכונים ‘חבלי לידה’, לפני ביאת המשיח.

“שנים אלו יהיו בבחינת אות ע’ שמתחלקת לשתי אותיות: כ”ן. אות כף = 20, ואות נון = 50, שביחד יוצרות סכום של 70. התאריך שמופיע בצופן, מופיע באופן שאות ע’ מתחלקת לאותיות כ”ן, דהיינו שכתוב תשכנ”ח – כלומר תשע”ח”.

צופן חזק ונדיר יחיד בתורה, על פסח תשע”ח – מדהים !!

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-בית המקדש השלישי, גלריות גימטריה, צפונות בתורה

ממצאים נדירים: הכוללים צופן + גימטריה על פסח תשע”ח… 3 תמונות נדירות ביותר  !!

אורות של פסח באתר !! הרבה חומר חדש

עדכון יב ניסן תשע"ח - שוב המילים שנמצאו על המטבעות מביאות פלאות המילוי של המילים "גאלת ציון 2018" מביאה 363 = המשיח !!

עדכון 27.3.2018 נוספו 3 תמונות

שימו לב נכתוב בדיוק מה שכתוב על המטבעות שנמצאו בירושלים בערב פסח בשנת ה70 לספירה, נוסיף את השנה והנה נקבל 2018

עדכון 27.3.2018

הפסח יבואו בע"ה אליהו + שתי המשיחים... גימטריה מדהימה שהתקבלה... אנו מקבלים את המספר הקדוש 1820 (סוד הויה) כזכור 1820 זה הספרות של 2018 מספר שראינו רבות בהקשר לפסח. והגימטריה הגדולה מפתיעה לא פחות 384 = "משיח הויה" רגיל !!!) וכמו שהוסבר: כל התרחשויות הגאולה מתרחשות בעיקר אצלנו בתודעה, לפתח את הדעת שלנו להבין ש"אין עוד מלבדו"
לחץ כאן להצגת רמזים נוספים

צופן מעניין על ההוריקן אירמה

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-אסונות/תופעות טבע, ארה"ב, כללי, צפונות בתורה

מאת: חיים שדה דף צופן המפגיש את הקוד ההוריקן והקוד אירמה בדילוג 213 אותיות, המפגש הטוב ביותר. אלה שהקוד הוריקן מופיע כקוד שלם” “מההוריקן בא” מסומן במסגרות שחורות וצבוע צהוב ותכלת , מופיע מלמטה למעלה, מקביל לקוד המרכזי מופיע קוד במסגרת שחורה צבוע צהוב : אירמה, מופיע מלמעלה למטה. השאלה בדף מה מההוריקן אירמה בא?, התשובה בקוד המופיע במקביל בצבעים תכלת , צהוב ותכלת מלמעלה למטה , האומר: נחל של מים. במעגלים כחולים מופיע באלכסון מלמטה למעלה הקוד “מיאמי”. הזמנים מופיעים במסגרות ירוקות, : אלול חוצה את שני הקודים המרכזים, תשעז מופיע באלכסון מלמעלה למטה. הערה: נתונים אילו הועברו לרב גלזרסון כאשר החלו לדבר על אירמה, הוא בחר לפרסם דברים אחרים בנושא, נכון להיום: 10/9/2017 החלה זרימת מים בכבישים אל תוך העיר מיאמי כמו נחלים. להגדלה לחץ על התמונה   רוח אפינו משיח השם” אותיות ארמה. פרקי אליהו הנביא זכור לטוב : וַיּאמֶר: צֵא וְעָמַדְתָּ בָהָר לִפְנֵי ה’ וְהִנֵּה ה’ עבֵר     וְרוּחַ גְּדולָה וְחָזָק מְפָרֵק הָרִים וּמְשַׁבֵּר סְלָעִים לִפְנֵי ה’,     וְאַחַר הָרוּחַ – רַעַשׁ,     וְאַחַר הָרַעַשׁ – אֵשׁ,     וְאַחַר הָאֵשׁ – קול דְּמָמָה דַקָּה.

הסרט שמוכיח סופית שהצפנים בתורה זו תופעה קיימת – הוכחה מדעית ומתמטית

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-כללי, סרט, צפונות בתורה

הצופן התורני – חשיפת הוכחה חד משמעית מתמטית סגורה הרמטית! פרופסור אליהו ריפס (מתמטיקה) חושף ממצא על בסיס פירוש רש”י לתורה המוכיח בצורה מוחלטת ואובייקטיבית שיש צפנים בתורת ישראל.

לינק כשר

שיחזור ממצא של הרב וייסמנדל – בהקשר למגלת אסתר

נכתב על ידי מערכת כי לה' המלוכה ב-. פורסם ב-כללי, צפונות בתורה

בשנים האחרונות זכו לפרסום כמה מתגליותיו של הרב חיים מיכאל דב וייסמנדל זצ”ל, שכונסו בידי תלמידיו בספר “תורת חמ”ד” [1]. תגליות אלה, מלפני כ-68 שנה, הן דוגמאות של מד”שים [מד”ש =מלה בדילוג שווה] היוצרים מבנים שאינם נראים כלל וכלל כאקראיים. הרב וייסמנדל לא התעניין במד”שים סתמיים. כאשר בדק ביטוי, או נושא שלם, כמד”שים, היה מתמקד בדילוגים שגודלם המספרי נגזר מאופי הביטוי או הנושא. בו זמנית אף הקפיד כי יימצא קשר ענייני מסוים בין המד”שים ובין הטקסט בו הם נמצאים. נדגים זאת באמצעות שחזור רעיון יוצא דופן של הרב וייסמנדל: ניסיון להראות כיצד ספר מן הנ”ך(נביאים, כתובים), מגילת אסתר, רמוז על ידי מד”שים בתורה. הרב וייסמנדל אמר, כי ביטויים מסוימים הקשורים למגילת אסתר מופיעים כמד”שים בדילוג של 12,111. מה פשר המספר המוזר הזה – 12,111? – זה מספרן של האותיות במגילת אסתר! אולם, לא ברור לאילו ביטויים התכוון [2]. עשרות שנים לאחר מכן, ניסיתי לשחזר דוגמא זו באמצעות מחשב מהיר. עבודתי נעשתה בספר בראשית. הרעיון הפשוט ביותר הוא לבדוק את הביטוי “מגלת אסתר” עצמו. חפשתי מפגש אפשרי בין “מגלת” ל”אסתר”, באמצעות הדילוג המסוים הזה. מתברר, שבכל התורה נמצאת רק פעם אחת ויחידה מלה שאותיותיה “אסתר” (אומנם בניקוד שונה). היא נמצאת בספר בראשית פרק ד’ פסוק י”ד:

“הן גרשת אתי היום מעל פני האדמה ומפניך אסתר … “

האות “מ” של המלה “מעל” באותו פסוק עצמו, היא האות הראשונה של מד”ש של המלה “מגִלת” (זה הכתיב המדויק של מלה זו) בדילוג של … כן, 12,111 אותיות! – כך שנוצר הצמד “מגִלת” -“אסתר“. ועוד מתברר, שהמלה “מגִלת” מופיעה בדילוג הזה רק פעם אחת ויחידה בספר בראשית! נכתוב את ספר בראשית כולו כטבלה ובה 12,111 טורים. על פני טבלה כזו המד”ש של “מגִלת” יופיע באופן אנכי ורצוף (שימו לב, כי לפנינו קטע מן הטבלה – הטורים מימין ומשמאל “נחתכו”): הידיעה שמגילת אסתר מתארת שלב אחד – חשוב מאד ודרמטי ביותר – במאבק ההיסטורי בין ישראל לעמלק, הביאה לבדיקה הבאה. ד”ר משה כ”ץ, חיפש את המלה “עמלק” בספר בראשית בדילוג של 12,111 אותיות. הוא מצא שקיים מד”ש אחד ויחיד כזה. מד”ש זה נמצא בקטע אחר מן הטבלה הקודמת, שבה 12,111 טורים: כאמור, זו ההופעה היחידה של “עמלק” בדילוג 12,111 בספר בראשית; היא מתחילה באות “ע” של “עמלק” הנזכר לראשונה בספר בראשית בכתוב: “- – – ויכו את כל שדה העמלקי – -” (י”ד, ז’), ומסתיים באות “ק” של האזכור השני של “עמלק” בבראשית: “ותמנע היתה פילגש לאליפז בן עשו ותלד לאליפז את עמלק – – -” (ל”ו, י”ב). [עמלק מוזכר סך הכל 33 פעמים בספר בראשית.] נציגו המרכזי של עמלק במגילת אסתר הוא המן המפורסם לשמצה. לפי המגילה, המן היה בן המדתא האגגי. נתבונן שוב בטבלה שראינו: כאן הבחנתי בשם המדתא. זה שם אביו של המן, צאצא של אגג מלך עמלק. נשים לב לכך, כי למד”ש של “עמלק” נוסף “ל” השייכות בתחילתו, וכי אנו קוראים על פני הטבלה: “לעמלק” – המדתא”. בקריאה על פני כל הטבלה (כל ספר בראשית), במאוזן, במאונך או באלכסונים, נמצא השם המדתא בדיוק פעמיים, לא יותר! [זו דוגמא למבנה מתוכנן המתגלה באמצעות קריאה על פני טבלאות.]   בעקבות מציאת “המדתא”, חפשתי את השם “אגג“. נשוב ונתבונן בקטע נוסף מן הטבלה, שבה 12,111 טורים: זו ההופעה היחידה של אגג בדילוג 12,111 בספר בראשית. ה”א” של “אגג” משותפת ל”אלוףעמלק“! המונח “אלוף עמלק” (=מלך עמלק) נזכר פעם יחידה בספר בראשית. סומן כאן גם שמו של שאול, אשר נלחם נגד אגג ותפש אותו. [יש 8 מופעים כאלה של “שאול” כרצף אותיות בספר בראשית.] מתבקש עתה חיפוש אחרי השם המן עצמו. המן מופיע לא פחות מ-36 פעמים בדילוג המיוחד של 12,111 בספר בראשית. אכן, המלה המן היא רק בת שלוש אותיות, ושלשתן שכיחות (שלא כ”אגג” בו נמצאת האות הנדירה “ג” – פעמיים). לכן ידוע מראש, כי גם אם נמצא שם זה במקום “מתאים ביותר” – המובהקות הסטטיסטית לכך אינה צפויה להיות גבוהה במיוחד. לדוגמא, אצביע על הופעה כזו של המן, הנמצאת בקטע אחר של הטבלה דלעיל: כאן עובר המן דרך המלה “שִֹטְנָה” בכתוב. בכל התנ”ך נמצאת המלה “שִֹטְנָה” פעמיים בלבד: כאן, כשם הבאר אשר חפרו עבדי יצחק, ובספר עזרא, פרק ד’ פסוק ו’: “ובמלכות אחשורוש בתחלת מלכותו כתבו שטנה על ישבי יהודה וירושלם.” לפי מסורת חז”ל היו אלה המן ובניו שכתבו שטנה זו[3]. [נעיר, כי קשר מיוחד זה בין המלה “שטנה” להמן, הביא כבר את רבנו יעקב “בעל הטורים” לכתוב: “שטנה – כנגד המן שכתב שטנה על ירושלם.”] יש להזכיר, כי ברשותו של הרב וייסמנדל לא היה מחשב פנטיום מתקפל בהסתתרו מן הנאצים בבונקר בברטיסלבה. כיצד ידע אודות רמזים חשובים בדילוג מיוחד זה? – אין אנו יודעים. אנשים רבים טועים בספירת אותיות כאשר הם מנסים למצוא מד”ש, שדילוגו כמאה אותיות בלבד. לצאת למבצע של ספירה ידנית של 12,111 אותיות, כמה פעמים … ואיך ידע שלא טעה? ושאלה אחרת: מאיפה להתחיל? הרי בוודאי שאי אפשר להעלות על הדעת שהוא השתמש כאן בתהליך של “ניסוי וטעייה” (trial and error)!

[לעדכונים נוספים על הממצאים של הרב וייסמנדל – הקש כאן.]

 

מקורות והערות

1. הרב חיים מיכאל דב וייסמנדל, תורת חמ”ד. יצא לאור ע”י ישיבת נייטרא, מאונט קיסקו, ניו יורק התשי”ח. בידי נמצאת המהדורה השניה, שיצאה לאור על ידי בני המחבר בשנת התשנ”ה. (חזור) 2. בספר תורת חמ”ד, ב”קונטרס מדרש האותיות” עמ’ ל”ט כותבים בני המחבר, כי בידם רמזים שנרשמו בראשי פרקים ע”י מר רוטנברג בשבתו ליד מיטת חוליו של הרב וייסמנדל בשוויץ. הם מודיעים כי כנראה נפלו טעויות בפרטים שונים. שם, בעמוד מ’, מובאת גם הדוגמא הקשורה למגילת אסתר:
א. מצויין שם, שמספר אותיותיה הוא 12,110. לפי ספירה שלנו, המספר הוא 12,111. אולם, דוקא נקודה זו אינה משנה: כידוע, גודל הדילוג לפי הרב וייסמנדל, במקרים רבים הוא מספר האותיות שדולגו. (למשל, הרב וייסמנדל הצביע על הופעה של המלה “תורה” בדילוג שווה של 49 אותיות מן ה”ת” הראשונה בתורה. להופעה כזו אני קורא תמיד “הופעה בדילוג שווה של 50 אותיות” – כלומר האות “ו” היא האות ה – 50 מן ה”ת”. שני הדברים נכונים.) לכן, מד”ש שדילוגו 12,110 לפי הרב וייסמנדל, הוא מד”ש שדילוגו 12,111 לשיטתי. ב. מצויין שם כי השמות “אסתר” ו”מרדכי” מופיעים בדילוג הנ”ל במקומות מסוימים בתורה. אולם, בדיקתנו העלתה שאין זה כך. (חזור)
3. ראה ילקוט שמעוני בעזרא פרק ד’, ובאסתר פרק א’. (חזור)  

חלון הצאט
צאט זה יפתח בימים של אירועים בטחונים ובימים של עומס בצאט הכללי

פוסטים אחרונים

הרשם לרשימת התפוצה