הכנות אחרונות לקראת הגאולה
 
קטגוריה: <span>כללי</span>

עודכן יום ה# המשך לצופן משיח טבת עשירי שפורסם בתשע"ו

עדכון יום ה' ט טבת תוספת מדהימה מאת יניב

רבי רבי = 424

עדכון ראשון בפוסט

תמונת הצופן שפורסם בדילוג 1820 חותם הקודשמאת סוד החשמל:

בענין הצופן הידוע (בדילוג 1820): משיח_טבת_עשירי. ידוע שלידו כתוב: תשע"ו, ועבר עליהם מה שעבר ועדיין לא נושענו. אך אם ממשיכים לקרוא, כתוב בצופן כך: לתשע"ו_נָּסוּ_ה', שיש לפרש שהכוונה היא שמהשנה תשע"ו ברחו ה' שנים (כלומר בעוה"ר נדחה הקץ עוד ה' שנים אחרי תשע"ו), כלשון הפסוק "וְהַנִּשְׁאָרִים הֶרָה נָּסוּ", כך שמגיעים לשנת תשפ"א. ויש בטבלה גם א"ש פ"ת (בשתי שורות אחד ליד השני) בדילוג 1820.

חשוב לציין, שחז"ל הבטיחו שמשיח לא יגיע בערב שבת (והשנה י' בטבת חל בערב שבת), כך שכוונת הצופן הנ"ל היא אחת משנים: או משיח יגיע עוד לפני כן, ואז ב"טבת עשירי" כבר יהיה "משיח", או שביום זה הקב"ה יגזור שיבוא משיח כדברי החת"ס שבעשרה בטבת מחליטים אם השנה תהיה הגאולה, ויכול להגיע בהמשך השנה עד סוף תשפ"א

ועוד הוסיפו שכיון שהצופן הוא בצורת כסא, ניתן לראות בצופן גם צורת הדום רגליו שמופיע אותיות תשפ"א בשתי שורות אחד ליד השני בדילוג 1820, וכתוב א"ש פ"ת רמז על בית המקדש שעתיד להבנות בא"ש. וכמו שכתוב על בית המקדש: [ישעיה סו, א] "כֹּה אָמַר יְהֹוָ"ה הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי אֵי זֶה בַיִת אֲשֶׁר תִּבְנוּ לִי וְאֵי זֶה מָקוֹם מְנוּחָתִי". ובנוסף רואים את המילים: לתשע"ו נָּסוּ ה', שיש כאן רמז שמשנת תשע"ו ברחו ה' שנים כלשון הפסוק שבמלחמת המלכים שהצופן עובר "וְהַנִּשְׁאָרִים הֶרָה נָּסוּ", ולפי זה מגיעים לעשרה בטבת תשפ"א. חשוב לציין, שחז"ל הבטיחו שמשיח לא יגיע בערב שבת והשנה עשרה בטבת חל בערב שבת, כך שכוונת הצופן היא שביום זה הקב"ה יגזור שיבוא משיח בהמשך השנה עד סוף תשפ"א

"שְׂאִי סָבִיב עֵינַיִךְ וּרְאִי כֻּלָּם נִקְבְּצוּ בָאוּ לָךְ"

ביום שלישי 15.12.2020 נר שישי של חג חנוכה וערב ראש חודש טבת שבא עלינו לטובה. התבשרנו בשורה מדהימה, על קיבוץ גלויות של 250 ביני ובנות שבט מנשה שגלו בגלות אשור, והם נמנים עם עשרת השבטים האבודים. שכידוע לארץ ישראל נכנסו רק שניים וחצי השבטים "ראובן, גד וחצי שבט מנשה" . וכל עשרת השבטים הוגלו כפי שכתוב בספר מלכים ב' יז: "בִּשְׁנַת הַתְּשִׁיעִית לְהוֹשֵׁעַ לָכַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶת שֹׁמְרוֹן וַיֶּגֶל אֶת יִשְׂרָאֵל אַשּׁוּרָה וַיֹּשֶׁב אֹתָם בַּחְלַח וּבְחָבוֹר נְהַר גּוֹזָן וְעָרֵי מָדָי". אז לאן הוגלו עשרת השבטים?

המקור המפורסם ביותר אודות הימצאותם של הגולים מעשרת השבטים, מתייחס לדברי המדרשים והתלמוד הירושלמי שבהם נאמר שהגולים הוגלו אל מעבר לנהר הסמבטיון, מעבר להרי החושך. "לשלוש גלויות גלו ישראל: אחת לפנים מנהר סמבטיון, ואחת לדפני של אנטוכיה, ואחת שירד עליהם הענן וכיסה אותם". האגדה מספרת שנהר הסמבטיון (שהוא שיבוש של "סבטיון" מלשון שבת) גועש במשך ששת ימי החול בשבוע ובשבת נח מזעפו, ולכן אנשי עשרת השבטים השומרים שבת מנועים מלעבור אותו ולחזור, בגלל חילול  השבת הכרוך בכך. ולכן בני עשרת השבטים מצויים במלכוד שכן כאשר הנהר נח ביום השבת אין הם חוצים אותו מפאת חילול השבת".

"נִקְבְּצוּ"=בגימטריה=248 כמניין רמ"ח אברים  ובפועל עלו 250 איש. מה שבא לרמז לנו, שרק כאשר יתקבצו כל 12 השבטים שהם כבחינת אברים נוכל לזכות בגאולה השלמה ואין הגאולה יכולה להיות שלמה בלעדי עשרת השבטים שהם בחינת "הלב" כמו שהגוף לא יכול התקיים בלעדי האברים החיוניים. כך גם עם ישראל שכולנו ערבים זה לזה, לא נוכל  לזכות לגאולה השלמה אם לא נגיע לשלמות העם. 

יהי רצון שבזכות חג החנוכה והאור הנמשך מחג זה, נזכה כולנו לגאולה השלמה ואורו של משיח יזרח עלינו ונראה עין בעין ישועות גדולות. וסגולה היא מלפניו לבקש בקשה אחת בשביל מישהו אחר ובקשה אחת עבורנו. תתעדו את התאריך על דף נייר ותזכו לראות בשנה הבאה איך כל בקשותיכם מתמלאות במלואן.

שבת שלום וראש חודש מבורך לכל עם ישראל בארץ ובעולם, ושנזכה לגאולת עם ישראל ברחמים.

סוד מלחמת גוג ומגוג- אנו בפתחה של מלחמה רוחנית- וגוג ומגוג רוצים להעביר את ישראל על דתם

אנו בפתחה של מלחמת גוג ומגוג, שעיקרה מלחמה רוחנית, וגוג ומגוג רוצים להעביר את ישראל על דתם (כמו שכתב האלשיך הקדוש זיע"א, וכלשונו:  "גוג ומגוג – שרצונו לפתות את ישראל לעבור על דת. (בביאור על תהלים קמ יב). מצורף ספר שנכתב לפני כמה שנים על מלחמת גוג ומגוג הגשמית ובעיקר הרוחנית שזה המלחמה של כל יחיד ויחיד עם היצר הרע שלו. נראה שהסדר עולמי החדש זה הגוג ומגוג עצמו, וכבר נלחמים בישראל. בספר תמצאו הרבה על הגוג ומגוג ובעיקר מהי המלחמה ואיך להציל ולהינצל. כנראה שהקורונה והחיסונים זוהי ההתחלה של המלחמה בפועל… עד אשר יגיעו הצבאות החומשים לישראל ולירושלים, "והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו, כל הכתוב לחיים"…
 
 

איך קונים את האור של חנוכה לכל השנה? קונטרס בים דרכך- פנימיות עבודת הזמנים ע"פ הרש"ש- הדרכה נפלאה איך לזכות לתחושת סיפוק ועלייה בחנוכה

חנוכה עם ביאור הרש'ש אמריקה תשפ''א

בים דרכך חנוכה כולל גם העבודה של נשמות לאה ורחל - תש'פ 2019(1)

העבודה של נשמות רחל ולאה

"וְאָשִׁיבָה שֹׁפְטַיִךְ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיֹעֲצַיִךְ כְּבַתְּחִלָּה אַחֲרֵי כֵן יִקָּרֵא לָךְ עִיר הַצֶּדֶק קִרְיָה נֶאֱמָנָה."

מיקי זוהר יו"ר הקואליציה פרסם פוסט ובוא הוא מציין כי "הגיע הזמן שנוביל רפורמה מקיפה במערכת המשפט כולל שינוי הליך בחירת השופטים. רק כך נחזיר את אמון הציבור במערכות החוק".
ישתבח הבורא שהרי "לב מלכים ביד ה" והוא מנהל את הכל כל כך במדוייק ע"פ תוכנית שמים באמצעותינו… באמצעות הגשמיות של העולם הזה שאם רק נתבונן בה מעט נוכל לראות איך מתקיימת לנגד עינינו הנבואה מספר דניאל: "יִתְבָּרֲרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ כָּל רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּלִים יָבִינוּ"
רש"י מפרש על הפסוק:
"יתבררו ויתלבנו" – החשבונות האלה
"ויצרפו" – בהם רבים להבינם
"והרשיעו רשעים" – את החשבונות לחשבם שלא כמשפט וכשיכלו יאמרו אין עוד גאולה
"ולא יבינו" – אותם כל רשעים
"והמשכילים יבינו" – אותה בבא עת קץ.
והרי בוודאי שאנחנו כבר "בקץ"= קן ציפור שהוא היכלו של משיח ע"פ הזוהר הקדוש.

וככל שאנחנו מתקדמים בזמן מתגברים הסימנים לבוא וכל הנבואות מתממשות בזו אחר זו.
בסיעתא דשמיא מצאתי לנכון לחבר בין דבריו של יו"ר הקואליציה ח"כ מקי זוהר. ולתקופה בה אנחנו נמצאים, ועדים להתפוררות השלטון באמצעות פירוק של כל מרכזי הכוח והשליטה. כגון בתי המשפט, המשטרה שאיבדה כל שליטה ורסן על הציבור ועל עצמה.
דבר שיוביל לכאוס אדיר שיתחיל באומות העולם ויגיע גם אלינו.
בעקבות הבחירות בארה"ב והחלפת השלטון, והבחירות בארץ שעל הפרק
יובילו לכך שהסימנים מתממשים כפי שכתוב במסכת סנהדרין צ"ח, אותם סימנים שנתן רבי יוסי בן קיסמא כאשר שואלים אותו תלמידיו: "אימתי בן דוד בא אמר מתיירא אני שמא תבקשו ממני אות אמרו לו אין אנו מבקשין ממך אות א"ל לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ויבנה ויפול ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא אמרו לו רבינו תן לנו אות אמר להם ולא כך אמרתם לי שאין אתם מבקשין ממני אות אמרו לו ואף על פי כן…"
אז האות שנתן להם רבי יוסי בן קיסמא מתברר כעת ומתלבן ומתבהר כאשר מרמז להם כי "שער" הוא ראשי תיבות: "שלטון ערב רב"
אותו שער שיפול הינו הממשל באותה תקופה בה עומד משיח להתגלות… 
אנחנו נמצאים בישורת האחרונה, וברגע גורלי לעם ישראל…

כי אכן אנחנו לקראת הבחירות הרביעיות ברציפות לכנסת ישראל, ועדיין לא מצליחים להקים ממשלה שתצליח לפעול למען עם ישראל ללא הפרעות וצרות מבית ומחוץ. הבחירות האחרונות לכנסת הן הסימן האחרון…
כפי שכתוב (דניאל י"א, י"ד) "וּבְנֵ֣י פָּרִיצֵ֣י עַמְּךָ֗ יִֽנַּשְּׂא֛וּ לְהַעֲמִ֥יד חָז֖וֹן וְנִכְשָֽׁלוּ" – בני גנץ, פרץ ושותפיו ינסו להעמיד ממשלה ויכשלו. "חָז֖וֹן" בגימטריה=71 הגיל של מדינת ישראל בתשע"ט.  אז השער הזה הוא בראשי תיבות שלטון ערב רב. שוב בי"ז באלול התקיימו בחירות חוזרות, ושוב ניסו להקים ממשלה והיא נפלה. "ובמקרה" נקבעו הבחירות ליום לידתו ופטירתו של משה רבינו ע"ה. שמשיח בן דוד הינו ניצוץ מנשמתו של משה. ואומרים חז"ל: "כגואל ראשון כך גואל אחרון" כלאמר המהות של משה רבינו ע"ה, מנהיג צנוע אך מאידך כריזמתי הוא זה שינהיג בקרוב את עם ישראל בעזרת ה'.
ממשלת בראשות בנימין נתניהו היא השער האחרון והיא הממשלה האחרונה שתנסה לקום אך אין מספיקין בידם עד שבן דוד יבוא.
"השער יפול בתשעט" =5779 בגימטריה. וכך היה בבחירות הראשונות בשנת תשע"ט ואנחנו עכשיו סיימנו את שנת תש"פ  בגימטריה = 5780. 
ובסיעתא דשמיא התחדש לי חידוש עצום בהקשר הדברים תש"פ ראשי תיבות : "תהיה שנת פלאות" – והרי כתוב בספר מיכה ז', ט"ו:  "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת" כשנזכה לצאת כל אחד ואחת מאתנו מארץ מצרים האישי שלו, תחל הגאולה האמיתית.
"כִּימֵי" בגימטריה = 220 סך השנים שנשארו עד סיום האלף השישי 5780+220= 6000 לבריאת העולם.
ואנחנו לקראת סוף 2020 ונכנסים לשנת 2021 הלועזית ובפתח הבחירות האחרונות לכנסת ישראל. כי ע"פ החזון רק משיח אדם מישראל הוא זה שיצליח לגאול את עם ישראל.
יהי רצון שכל אחת ואחד מעם ישראל יזכה לגאולה פרטית וכללית מתוך אהבה והתעוררות הנפש ולא ע"י יסורין חס ושלום.

סרטון בכורה- קורונה בקץ הימים- מפי גדולי וצדיקי הדור- מרגש ומחזק עד דמעות

..

קדושת האכילה- חידוש גדול! איך להפוך כל סעודת חול ל- סעודת מצוה? עושים סיום מסכת ציצית (כ-2 דקות לימוד) לפני הסעודה- בפרט טוב לסעודת אבלים/ יורצאיט ביום השנה. גם סגולה להצלה מ-חיבוט הקבר

מסכת ציצית אינדי (5)

 

 

 

מסכת ציצית

הַכֹּל חֲיָבִין בְּצִיצִית, רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר בַּנָּשִׁים מִפְּנֵי שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא.

כָּל קָטָן שֶׁהוּא יוֹדֵעַ לְהִתְעַטֵּף בְּצִיצִית, אָבִיו עוֹשֶׂה לוֹ צִיצִית.

טַלִּית שֶׁהוּא מְכַסֶּה רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ חַיֶּבֶת בְּצִיצִית. וְסָדִין, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹטְרִין וּבֵית הִלֵּל מְחַיְבִין.

אַפִּיקַרְסִין פְּטוּרָה, וְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: חַיֶּבֶת.

טַלִּית כְּפוּלָה חַיֶּבֶת בְּצִיצִית, כָּר שֶׁעֲשָׂאוֹ סָדִין, וְסָדִין שֶׁעֲשָׂאוֹ טַלִּית, הֲרֵי אֵלּוּ חַיָיבִין.

כְּסוּת הַלַּיְלָה וּפַרְסִי הַמִּטָּה הֲרֵי אֵלּוּ פְּטוּרִין מִן הַצִּיצִית. וְהַטִרִיגוֹן וְהַפִּילֶגֶס וּפוּכְלַתְרִין וְאַרְבִיקוּהַ וְאַנְטְנַה הֲרֵי אֵלּוּ פְּטוּרִין. זֶה הַכְּלָל: כָּל שֶּׁאֵין לוֹ אַרְבַּע כְנָפַיִם פָּטוּר מִן הַצִּיצִית.

מִצְוַת ציצית, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים: אַרְבַּע חוּטִין שֶׁל אַרְבַּע אֶצְבָּעוֹת, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים: שָׁלוֹשׁ חוּטִין שֶׁל שָׁלוֹשׁ אֶצְבָּעוֹת. אָמַר רַבִּי יוֹסִי בַּר יְהוּדָה: אַף כְּשֶׁאָמְרוּ בֵּית הִלֵּל שָׁלוֹשׁ שֶׁל שָׁלוֹשׁ, קְרוֹבִים לִהְיוֹת דִּבְרֵי אֵלּוּ כְּדִבְרֵי אֵלּוּ.

שִׁיֵּר אֶת הַתְּכֵלֶת וְלֹא שִׁיֵּר אֶת הַלָּבָן, אֶת הַלָּבָן וְלֹא אֶת הַתְּכֵלֶת, מְעַכֵּב, שֶׁהַתְּכֵלֶת וְהַלָּבָן מְעַכְּבִין זֶה אֶת זֶה, רַבִּי אוֹמֵר: אֵינָן מְעַכְּבִין.

אַרְבַּע צִיצִיּוֹת מְעַכְּבוֹת זוֹ אֶת זוֹ מִפְּנֵי שֶׁכֻּלָּן מִצְוָה אַחַת הֵן, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: אַרְבַּע מִצְוַת הֵן. הַצִּיצִית נִתְּנָה בְּתוֹךְ ג' אֶצְבָּעוֹת שֶׁל כְּנַף, יֶתֶר מִכָּאן פְּסוּלָה. נִתְּנָה בִּפְתִיל, פְּסוּלָה, בֵּין טֶפַח לִפְתִיל כְּשֵׁרָה, וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב פּוֹסֵל.

קְצָצָהּ וְחִיבְּרָה, כְּשֵׁרָה, וְרַבִּי מֵאִיר פּוֹסֵל. עֲשָׂאָהּ בִּפְנֵי עָצְמָה, כְּשֵׁרָה.

הַלּוֹקֵחַ טַלִּית מִן הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים וּמִן הַכּוּתִי וּמָצָא בָּהּ תְּכֵלֶת, הֲרֵי זוֹ פְּסוּלָה, וּמִשֶּׁל יִשְׂרָאֵל הֲרֵי זוֹ בְּחֶזְקָתָה. טַלִּית שֶׁנִּטְּלָה אַחַת מִצִּיצִיּוֹתֶיהָ אוֹחֵז בָּהּ וְיוֹצֵא, נִטְּלוּ שְׁתֵּים מִכְסֵה כְּמִין טְרִיגוֹן, נִטְּלוּ שָׁלוֹשׁ אָסוּר לְצֵאת בָּהּ.

אֵין מַתִּירִין צִיצִית עַל הַמֵּת. אַבָּא שָׁאוּל בֶּן בָּטְנִית אוֹמֵר: מֻתָּר, אַבָּא אָמַר לִי, כְּשֶׁאֻמּוֹת הִתִּיר לִי צִיצִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מִשּׁוּם קְדֻשָּׁה, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: אֵין בָּהּ מִשּׁוּם קְדֻשָּׁה, אֶלָּא עוֹשֶׂה אוֹתָהּ תַּכְרִיךְ לָמֵת וּמִרְדַּעַת לַחֲמוֹר. הַצּוֹבֵעַ טַלִּית לְעַצְמוֹ, אִם (לְכַסּוֹת) [לְנַסּוֹת] בָּהּ הֲרֵי זוֹ פְּסוּלָה. צִבְעָהּ אַרְבַּע וַחֲמִשָּׁה פְּעָמִים פְּסוּלָה, שֶּׁאֵין צוֹבְעִין תְּכֵלֶת אֶלָּא בְּחִלָּזוֹן.

חִלָּזוֹן לָמָּה הוּא דּוֹמֶה? בְּרִיאָתוֹ דּוֹמֶה לַדָּג, וְגוּפוֹ דּוֹמֶה לָרָקִיעַ. וְאֵינוֹ עוֹלָה אֶלָּא (לְשֶׁבַע) [לְשִׁבְעִים] שָׁנִים, לְפִיכָךְ דָּמָיו בְּיֹקֶר. הַמּוֹצֵא תְּכֵלֶת אַף עַל פִּי שֶׁהִיא שְׁזוּרָה פְּסוּלָה, שֶּׁאֵין לוֹקְחִין תְּכֵלֶת אֶלָּא מִן הַמֻּמְחֶה.

סְלִיק.